eitaa logo
امام زادگان عشق
91 دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
4.4هزار ویدیو
350 فایل
خانواده های معظم شهداء و ایثارگران محله مسجد حضرت زینب علیها سلام . ستاد یادواره امام زادگان عشق ارتباط با مدیر کانال @ya110s تاریخ تاسیس ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 خوب است اما بهتر است ، که در است و در بروز پیدا می کند . چیزی که نمے دانید ، نکنید و بدون درست وارد نشوید . با_ذکر_صلوات 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷
🔴 ولایی بودن در سخت‌ترین شرایط... 🔸بهترین وسیله، ابزار و رسانه برای تبلیغ دین، هستند، چون آنان به ارزش‌های دینی عینیت بخشیدند و ثابت کردند که، 🔸در این دنیای آلوده می‌توان زندگی کرد و پاک رفت، مومن و متقی بود و ولایی بودن در سخت‌ترین شرایط شدنی است. 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰〰〰🇮🇷〰〰🌷
ما خداييم در ميان خلايق و او در ميان بندگانش و معتمدان او در اسرارش. ما كلمه هستيم و . 📙 کمال الدین،جلد 6، صفحه 202 🌺 فرخنده با سعادت 💐 هشتمین اختر تابناک ولایت و امامت 🌸 حضرت علیه السلام 🍀 مبارک باد
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌸 اولئک علی هدی من ربهم و اولئک هم المفلحون (5) 🍀 ترجمه: آنها بر هدایتی از پروردگارشان هستند و آنها همان رستگارانند. ✅ چرا در این آیه،کلمه (به معنای آنها) آمده است و کلمه (به معنای این ها نیامده است) ؟ جایگاه افراد با تقوا خیلی بالا رفت این افراد سال ها هر چه گفت پذیرفتند و عمل انجام دادند و مقام آنها نزد خدا روز به روز بالا و بالاتر رفت و به جایگاه های دورتری رسیدن و به این دلیل درباره افراد با تقوا کلمه (اولئک به معنای آنها) آمده است. اولئک اسم اشاره به دور است و هولاء اسم اشاره به نزدیک است. 🌸 جمع مفلح است و در واقع از فلح به معنای گرفته شده است در زبان عربی به فلاحت می گویند زیرا کشاورزی با شخم زدن و شکافتن سر و کار دارد در دل خاک دانه را می کارد و آرام آرام دانه رشد می کند و از دل خاک بیرون می آید و می شود و بالا و بالاتر می رود تا به درخت تبدیل شود. می گوید افراد با تقوا همان مفلحون هستند یعنی رستگاران. در و اقامه نماز گفته می شود حی علی الفلاح یعنی به شتاب به سوی رستگاری و شکافتن و کردن و سبز شدن یعنی با بر خاک می شود رشد کرد و به جایگاه افراد با تقوا رسید. 🔹 پیام های آیه 5 سوره بقره 🔹 ✅ انسان را در نزد خداوند به جایگاه بالاتری می برد. ✅ هدایت و رستگاری لطف و عنایتی از طرف خداوند است.
✨شما وارد پادگان که می شوید هر لباسی تنت باشد در می آورند یک دست لباس می دهند می گویند: «باید این لباس را بپوشی، در این پادگان باید تحت نظام و مقررات خاصی حرکت کنی، هر جور دلت خواست نمی توانی عمل کنی.» یکوقت شما مؤمن هستی، داری، محبت به امام زمان داری، برای امام زمانت اشک می ریزی، این خوب است. خدا خیرتان بدهد. ✨ولی یکوقت می خواهی سرباز امام زمان باشی، دوست داری انتخابت کنند، آن لباس سربازی را بپوشی، اینجا دیگر نمی توانی مطابق میلت حرکت کنی. باید ببینی فرمانده ی بزرگ پادگان، امام زمان ارواحنافداه از تو چه انتظاراتی دارند. ✨این لباس سربازی آقا که می‌خواهی تنت کنی، اولین نشانه اش تقواست. نمیشود کسی بگوید من سرباز امام زمانم، هم بکند،میل به گناه هم داشته باشد. 🎙 استاد حاج‌آقا زعفری زاده 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰〰🌷
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلَوْأَنَّهُمْ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِنْدِاللَّهِ خَيْرٌ لَّوْكَانُواْ يَعْلَمُونَ 🍀 ترجمه:و اگر آنها ایمان آورده وپرهیزكار شده بودند، قطعاً پاداشى كه نزد خداست براى آنان بهتر بود، اگر می دانستند. 🔴 این آیه ادامه آیه قبلی و درباره یهودیان بنی اسرائیل است که هم به هم به حضرت سلیمان و هم دیگر انبیا ساحر می گفتند در حالی که خودشان ساحر بودند و از طریق سحر و جادو کسب درآمد می کردند. در بیان بسیار لطیف آرزویی برای اینها می کند زیرا خداوند همه بندگان خود را دوست دارد و می گوید ای کاش آنها ایمان می آوردند و پرهیزکار شده بودند( و لو أنهم ءامنوا و اتقوا) 🔴 :همان طور که در آیات گذشته بیان کردیم از تقوا به معنای خود را حفظ کردن و مراقبت از بدی ها و گناهان است.( لمثوبة من عندالله خير لو کانوا یعلمون:قطعا پاداشی که نزد خداست برای آنان بهتر بود اگر می دانستد)امام صادق علیه السلام در معنای تقوا فرمودند: همچون مراقبت هنگام عبور از منطقه تیغزار و پرخار و خاشاک است. پيام ها ✅ به تنهایى كافى نیست، تقوا و مراقبت لازم است. «امنوا و اتقوا» ✅ پاداش هاى الهى، قطعى است. ✅ پاداش هاى الهى از هرچیز بهتر است.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 🌷 آیه123سوره بقره 🌸 وَاتَّقُواْ يَوْماً لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عدلٌ وَلَا تنفعها شفاعة وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ 🍀 ترجمه:و تقوا پیشه کنید از روزى كه كسی چیزى (از عذاب خدا) را از كسى دفع نمى كند و از او غرامت پذیرفته نشود و نه کسی را شفاعتی سود دهد ویارى نخواهند شد. 🔴 این آیه تقرببا مشابه آیه 48سوره بقره است. در این آیه به بعضی باورهاى غلط و امیدهاى نابجاى یهود، اشاره شده است.(واتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا)واتقوا:یعنی تقوا پیشه کنید به معنای خود را از خطرات حفظ کردن است.یهودی هاگمان می کردند که اجدادشان می توانند آن را از عذاب قیامت حفظ کنند. 🔴 (ولا یقبل منها عدل:و از او غرامت پذیرفته نشود)بعضی از آنان قربانى كردن را كفّاره ى گناهان می دانستند و اگر پول نداشتند، یک جفت كبوتر را سر مى بریدند.گروهى از آنان به همراه مرده،طلا دفن مى كردند تا به عنوان جریمه ى گناهانش بپردازد.غافل از آنكه قیامت بر خلاف دنیاست،با پول و نمی توان از خطراته قیامت در امان بود. 🌸 ولا تنفعها شفاعة: و نه کسی را شفاعتی سود دهد. آنان گمان می کردند که در روز قیامت اجدادشان، شفیع آنان خواهد شد. در حالی که شفاعت فقط به اذن خداست. بر اساس روایات فقط شفاعت انبیا، امامان ، اولیای خدا ، علمای صالح و شهدا پذیرفته می شود. و در نهایت می فرماید(و لا هم ینصرون:وآنها یاری نمی شوند) 🔹 پیام های آیه 123 سوره بقره 🔹 ✅ تقوای الهی، را از خطرات قیامت حفظ می کند. ✅ با پرداخت پول و طلا نمی توان از خطرات قیامت در امان بود. ✅ در برابر خرافى وباطل، با قاطعیّت برخورد كنید.
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلَوْأَنَّهُمْ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِنْدِاللَّهِ خَيْرٌ لَّوْكَانُواْ يَعْلَمُونَ 🍀 ترجمه:و اگر آنها ایمان آورده وپرهیزكار شده بودند، قطعاً پاداشى كه نزد خداست براى آنان بهتر بود، اگر می دانستند. 🔴 این آیه ادامه آیه قبلی و درباره یهودیان بنی اسرائیل است که هم به هم به حضرت سلیمان و هم دیگر انبیا ساحر می گفتند در حالی که خودشان ساحر بودند و از طریق سحر و جادو کسب درآمد می کردند. در بیان بسیار لطیف آرزویی برای اینها می کند زیرا خداوند همه بندگان خود را دوست دارد و می گوید ای کاش آنها ایمان می آوردند و پرهیزکار شده بودند( و لو أنهم ءامنوا و اتقوا) 🔴 :همان طور که در آیات گذشته بیان کردیم از تقوا به معنای خود را حفظ کردن و مراقبت از بدی ها و گناهان است.( لمثوبة من عندالله خير لو کانوا یعلمون:قطعا پاداشی که نزد خداست برای آنان بهتر بود اگر می دانستد)امام صادق علیه السلام در معنای تقوا فرمودند: همچون مراقبت هنگام عبور از منطقه تیغزار و پرخار و خاشاک است. پيام ها ✅ به تنهایى كافى نیست، تقوا و مراقبت لازم است. «امنوا و اتقوا» ✅ پاداش هاى الهى، قطعى است. ✅ پاداش هاى الهى از هرچیز بهتر است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 🌷 آیه123سوره بقره 🌸 وَاتَّقُواْ يَوْماً لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عدلٌ وَلَا تنفعها شفاعة وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ 🍀 ترجمه:و تقوا پیشه کنید از روزى كه كسی چیزى (از عذاب خدا) را از كسى دفع نمى كند و از او غرامت پذیرفته نشود و نه کسی را شفاعتی سود دهد ویارى نخواهند شد. 🔴 این آیه تقرببا مشابه آیه 48سوره بقره است. در این آیه به بعضی باورهاى غلط و امیدهاى نابجاى یهود، اشاره شده است.(واتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا)واتقوا:یعنی تقوا پیشه کنید به معنای خود را از خطرات حفظ کردن است.یهودی هاگمان می کردند که اجدادشان می توانند آن را از عذاب قیامت حفظ کنند. 🔴 (ولا یقبل منها عدل:و از او غرامت پذیرفته نشود)بعضی از آنان قربانى كردن را كفّاره ى گناهان می دانستند و اگر پول نداشتند، یک جفت كبوتر را سر مى بریدند.گروهى از آنان به همراه مرده،طلا دفن مى كردند تا به عنوان جریمه ى گناهانش بپردازد.غافل از آنكه قیامت بر خلاف دنیاست،با پول و نمی توان از خطرات قیامت در امان بود. 🌸 ولا تنفعها شفاعة: و نه کسی را شفاعتی سود دهد. آنان گمان می کردند که در روز قیامت اجدادشان، شفیع آنان خواهد شد. در حالی که شفاعت فقط به اذن خداست. بر اساس روایات فقط شفاعت انبیا، امامان ، اولیای خدا ، علمای صالح و شهدا پذیرفته می شود. و در نهایت می فرماید(و لا هم ینصرون:وآنها یاری نمی شوند) 🔹 پیام های آیه 123 سوره بقره 🔹 ✅ تقوای الهی، را از خطرات قیامت حفظ می کند. ✅ با پرداخت پول و طلا نمی توان از خطرات قیامت در امان بود. ✅ در برابر خرافى وباطل، با قاطعیّت برخورد كنید. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَياَةٌ يَأُوْلِى الْأَلْباَبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 🍀ترجمه:اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات(زندگی) است. تا شاید شما تقوا پیشه كنید. 🌷 : از ریشه قص به معنای پیگیری است. پیگیری قتل تا مجازات قاتل را قصاص گویند یعنی قاتل به سزای عمل خود برسد. 🌷 :زندگی 🌷 :صاحبان خرد، خردمندان 🔴 گویا آیه در مقام پاسخ به یک سرى ایرادهایى است كه به حكم ، به خصوص از سوى عده ای که ادعای روشنفکری می کنند مطرح مى شود. مى فرماید: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمین كننده ى حیات و زندگى است. قصاص یك برخورد و انتقام شخصى نیست، بلكه تأمین كننده امنیّت اجتماعى است. در جامعه اى كه متجاوز قصاص نشود، و از بین مى رود و آن جامعه گویا حیاتى ندارد . اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خونبها داده تا به مصلحت اقدام شود.از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنیّت و رمز حیات جامعه است، در پایان آیه مى فرماید: «لعلّكم تتقون» یعنى اجراى این قانون، موجب خوددارى از بروز قتل هاى دیگر است. 🔹 پيام های آیه 179 سوره بقره🔹 ✅ ، تضمین كننده حیات جامعه است. «لكم فى القصاص حیاة» ✅ تعادل میان رأفت و خشونت، لازم است. خدایى كه رحمان و رحیم است، را رمز حیات مى داند. «لكم فى القصاص حیاة» ✅ و دورى از گناه، فلسفه احكام دین است. چه احكام عبادى و چه قضایى. «لعلّكم تتقون» ✅ ، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است. «لعلكم تتقون» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌺 در جلسه های 204 و 205 آیه را شرح دادیم و در این جلسه به پیام های این آیه می پردازیم 🔹 پیام های آیه 187 سوره بقره🔹 🌷 تخفیف و آسان گیری در احکام ، از ویژگی های دین اسلام است. 🌷 روز و لذّت مشروع شب، نشانه‏ ى جامعیّت دین است. در یک آیه هم احكام روزه‌ و هم مسائل زناشویى آمده است. 🌷 به نیازهاى طبیعى توجّه كامل دارد. 🌷 نیاز روحی و روانی و جسمی و به یكدیگر، دو طرفه است و هر یک براى پوشش نیازهاى طبیعى خود به دیگرى نیازمند است. «هنّ لباس لكم و انتم لباس لهنّ» 🌷 از جزئیات كارهاى انسان آگاه است. (علم اللَّه أن کنتم تختانون انفسکم) 🌷 ترک فرمان خدا، و ظلمى است به خود ما. «تختانون انفسكم» 🌷 در آمیزش و فرزند خواهى، براى خداوند تكلیف معیّن نكنید كه پسر باشد یا دختر. «و ابتغوا ما كتب اللَّه لكم» 🌷 حتّى آمیزش بین زن و شوهر باید هدفدار باشد. «وابتغوا ما كتب اللَّه لكم» 🌷 معیار احكام اسلامى، معیارهاى عمومى، طبیعى و ساده است. پیدا شدن سپیده‏ى صبح یا تاریكى شب را، هركسی در هر كجا باشد مى‏ تواند بفهمد. «یتبیّن لكم الخیط الابیض من الخیط الاسود» 🌷 نقش زمان‏بندى را در عبادات فراموش نكنیم. «اتموا الصیام الى اللیل» 🌷 ، سكونت در مسجد است، مشروط به روزه گرفتن. «عاكفون فى المساجد» 🌷 ، فلسفه ‏ى احكام الهى است. روزه براى تقواست، آمیزش زن و شوهر مشروع نیز براى تقواست. «لعلهم یتقون» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِىَ مَواَقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْواَبِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 🍀 ترجمه:درباره هلال هاى ماه از تو سؤال مى كنند، بگو: براى آن است كه مردم اوقات (كارهاى خویش) و زمان حج را بشناسند. (به آنان بگو:) نیكى آن نیست كه (در حال احرام حج،) از پشت خانه ها وارد شوید، بلكه نیكى آن است كه تقوا پیشه كنید و از درها وارد خانه ها شوید، و تقوای خداوند را پیشه کنید ، باشد كه رستگار شوید. 🌷 :هلال هاى ماه 🌷 :جمع میقات به زمان یا مكانى معیّن گفته مى شود كه براى انجام كارى مشخّص شده باشد. 🌷 :نيکی 🌷 :خانه ها جمع البيت است 🌷 :پشت آن 🌷 :درها جمع باب است به درب خانه باب گفته می شود. 🌷 :رستگار شوید 🔴 در این آیه ضمن پاسخگویى به سؤال گروهى از كه از پیامبر صلى الله علیه وآله درباره هلال ماه مى پرسیدند، به مواردى اشاره دارد كه با هم آن را بررسى مى كنیم: اى پیامبر! به آنها كه از فایده ى جلوه هاى مختلف ماه مى پرسند، بگو: آن تغییراتى كه در ماه پدید مى آید، براى مردم وسیله ى وقت شناسى و تقویم همگانى و طبیعى است. یكى از امتیازات این است كه برنامه هاى خود را با مقیاس هاى طبیعى، عمومى و مجانى طرح مى كند، مثلاً براى تعیین مقدار آب كُر، وَجب را مقیاس قرار مى دهد و یا براى تشخیص وقت نماز، طلوع و غروب و زوال خورشید را مطرح مى كند. و براى آغاز و انتهاى ماه رمضان و یا ایام حج، هلال ماه را ملاک قرار داده است. اشكال مختلف نیز، حكم یك نوع تقویم عمومى را دارد كه در اختیار همه است. 🔴 نیاز به و ، لازمه ى زندگى اجتماعى است و بهترین وسیله عمومى براى این تقویم همین است كه افراد اعمّ از باسواد و بى سواد در هر كجاى عالم با یک نگاه و در یک لحظه بتوانند روزهاى ماه را تشخیص دهند. هر كارى راهى دارد و باید از مجراى طبیعى و راهش وارد شد. براى انجام هركار زمان مناسب، شیوه مناسب و رهبر مناسب لازم است. همانگونه كه زمان از طرف خداوند به وسیله و معیّن مى شود، رهبرى نیز باید از طرف خداوند تعیین شود. 🔴 بنابراین مفهوم این آیه است: از هلال براى استفاده كنید و در روش انجام امور، به دستورات آسمانى و رهبران مراجعه كنید و بیراهه نروید. و ، راهى دارد كه باید از راهش وارد شد و در انتخاب زمان، روش و رهبر از خدا بترسید تا شاید رستگار شوید. امام صادق علیه السلام فرمود: منظور از آیه «واتوا البیوت من ابوابها» آن است كه هر كارى را از راهش وارد شود. و امامان معصوم علیهم السلام فرمودند: ما آل محمّد باب خداوند هستیم. وپیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: من شهر علمم و على درب آن است. در این آیه جمله «واتوا البیوت من ابوابها» میان دو «تقوا» قرار گرفته است، شاید این رمز آن باشد كه شناخت راه كار و ورود و خروج در امور، نیاز به تقواى فوق العاده دارد و كسانى كه تقواى كمى داشته باشند بازهم بى راهه مى روند. 🔹پيام های آیه 189 سوره بقره 🔹 ✅ سیاره ها و ماه، داراى برنامه و زمان بندى دقیقى است كه برای عبادت و نظم امور زندگى مردم مؤثر می باشد.«قل هى مواقیت للناس» ✅ ، با آداب و رسوم جاهلى و خرافى مبارزه مى‌كند. «لیس البر بان تأتوا البیوت من ظهورها» ✅ ارزش دینى، زمانى است كه در افراد جلوه كند. به جاى اینكه بگوید: نیكى تقواست، فرمود: نیكى، متّقى است. «ولكن البر من اتقى» ✅ بیراهه رفتن تقوا نیست. اگر از سیره عقلا واولیاى خدا سرپیچى كنیم ونام آن را و بگذاریم منحرف شده ایم. ✅ به کارگیرى روش هاى نادرست و غیر منطقى براى انجام امور، خلاف تقواست. «واتوا البیوت من ابوابها واتقوا اللَّه» ✅ حفظ وقت و مراعات نظم در كارها و عبادات، یکی از مصادیق و رستگاری است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸