#آیت_الله_مجتهدی_تهرانی @shakhehtoba #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله

 مرد سالاری نه زن سالاری ما سالار می خواهیم چکار؟   طبق روايات ويژگي يك زن خوب آن است كه حسن التبعل داشته باشد و خوب شوهر داري كند كه همانطور كه مشخص است اين كار مشقت و سختي دارد و حضرت خديجه حتي يكبار از پيامبر خواهش و درخواست نداشتند . نوعا زن ها خوب بچه داري مي كنند ولي خوب شوهر داري ؛در حديث ويژگي زن خوب شمرده شده است و اينكه الان در جامعه اصطلاحات مردسالاري و يا زن سالاري رايج شده صحيح نيست اين اصطلاحات بار معنايي دارد و بنيان خانواده را از هم مي گسلد  . ما  در قرآن تعبير زوج داريم و در آيه دارد خلق الازواج ... يعني اصلا از همان ابتداي خلقت ما مرد و زن را زوج خلق نموديم! هر مرد و زني را! و در الهي نامه حضرت علامه آمده الهي همه را زوج آفريدي و تنها فرد تويي مرد ها قوامون علي النساء هستند يعني مردي مرد است كه باعث ايستادگي زن شود پيامبر حضرت خديجه را ايستاند و قائم فرمود و زنان هم طبق قرآن كشتزار مردانند ( ..نسائكم حرث لكم ..) اين تعبيرات بايد در جامعه در خصوص مرد و زن باشد نه مرد سالاري يا زن سالاري. ( حضرت آيت الله صمدي آملي - فراز هايي از فرمايشات جلسه اول  - رمضان ۹۱ - مسجد قاسم ابن الحسن ) @shakhehtoba

نمی توان جلوی دین خدا را گرفت @shakhehtoba #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله

خدا را بر این موهبت شاکریم که از شاگردان مکتب خاتم الانبیاء و از شاگردان مکتب صادق آل محمدیم. خیلی افتخار است، برای افراد بیدار خیلی افتخار است. ولکن امام صادق«ع» فرمود: ای شیعیان ما! شما در عملتان معرّف ما باشید. رفتار و روشی در اجتماع نداشته باشید و طوری نباشید که دشمنان ببینند و بگویند اینها از کجا آمده اند؟  اینها چه کسانی هستند؟ اینها تابع چه افرادی هستند؟  چرا این چنیــن بــار آمده اند؟ چرا انسان نیستند؟ چرا رفتار، گفتار، صورت، سیرت، ظاهر، باطن، زن، فرزند، کسب و کار و معاشرتشان، این چنین است؟  اینها کیستند؟ اینها شیعه هستند؟ شیعه کیست؟ شیعه را بیان فرمودند: الشیعه مَن شایعٌ علیاً. اینها پیرو علی و پیرو امام صادق«ع» هستند؟  آیا امام شان می گوید این گونه باشید؟ اصلاً امام یعنی چه؟ چرا یک انسان سرمشق را، امام می گویند؟ امام در لغت عرب به نشانه ای می گویند که نجار در هنگام اره کردن تخته از آن نشان استفاده می کند تا تخته را بدون داشتن انحناء و کجی اره کند، به همین مناسبت آن که سرمشق انسان هاست، امام است. میزان (ترازو)، اسم دیگری است که در قرآن کریم از آن یاد شده است. در این وسیله هیچ خلافی نیست و هیچ اعوجاج و دغلی در آن راه ندارد. امام صادق«ع» فرمودند: «نحن موازین القسط». نحن یعنی پیامبر اکرم«ص»، امیرالمؤمنین«ع» و دیگر حجج الهیه، ترازوی عدل انسان سنج هستند. میزان هر چیز به وزن آن چیزی است که می خواهند قدر و اندازه آن را بدانند و متاع هرچه گرانقدرتر، ترازو دقیق تر و مسامحه و چشم پوشی کمتر. هیچ گاه نمی توان با ترازویی که کاه را وزن می کنند، طلا را وزن کرد. حال انسان را که از هر متاعی گرامی تر و گرانقدر تر است، نمی توان با این ترازوها وزن کرد. خداوند فرمود این چنین ترازویی را آهنگر، هنرمند، قلمکار و صاحب صنعت نمی تواند درست کند. آنها نمی توانند ترازوی آدم سنج بسازند. خداوند عذر همه را خواسته و فرموده است این من هستم که آن ترازو را می سازم و شما باید خودتان را با این ترازو بسنجید. این ترازو، ترازویی است از جنس متاعش، از جنس شما و آن ترازو پیغمبر خاتم«ص» است. شما باید خودتان را با او بسنجید و ببینید برای شما ارزش قائل است یا: «لَم نجد له یوم القیامه وَزنا». این تــرازوســت کــه می تواند بگوید شما چه وزنی دارید و وزن حقیقت شما را بیان کند. حقیقت شما این چند کیلو جسم شما نیست. حقیقت شما آنی است که همه حیوانات دریایی و صحرایی و زمین و آسمان و ستارگان اسیر آن هستند. این ترازو می گوید که آیا آن حقیقت وزنی دارد؟ چیزی آموخته؟ علم و کمالی به دست آورده؟ تحصیل تقوی کرده؟ آیا انسانیت او وزنی دارد؟ عزیزان من! خودتان را با ترازوی عدل الهی که انسان سنج است، یعنی با محمد«ص» و ترازوی قرآنی بسنجید و ببینید چقدر وزن دارید. و این است کلام خداوند که بیان حق معرفی مقام خاتم الانبیاست که: «یا ایها النبی انّا ارسلناک شاهداً و مبشّراً و نذیراً وَ داعیاً الی الله بِاذنِه و سِراجاً منیراً». ای پیغمبر، ای واسطة فیض، ای انسان کامل، ای ترازوی عدل الهی! ما شما را فرستادیم که مردم شما را ببینند و بگویند انسان یعنی این. این مبشر است که مردم را به عواقب و عوالمشان بشارت می دهد. شما باید بکوشید که انسان قرآنی بشوید، کتاب وجودیتا ن را بفهمید و ورق بزنید و ببینید آیا انسان قرآنی هستید. چگونه می شود که برادر از برادر، پدر از فرزند و فرزند از پدر فرار می کند؟ مگر اینها انسان نیستند؟ انسان ها در آنجا طوری محشور می شوند که قرآن می فرماید: «اذا الوحوش حشرت». در آنجا مطابق ملکاتشان محشور می شوند. چه شده که قرآن چنین می فرماید؟ این نتیجه اعمال، نیات، خوراک و کسب و کار بدتان و اهداف غلطتان است. اینها سازنده انسانند. طوری خودتان را ساختید که می بینید برادر از برادر فرار می کند، این پلنگ است و آن گرگ: ای دریده پوستین یوسفان گرگ برخیزی از آن خواب گران ما شب و روز در این نظام احسن الهی خود را می سازیم. ببینید چگونه خودتان را می سازید. اعمــال شما اینجا ملکاتــی می شوند که آن ملکات بذر صورساز آنجا هستند. حرکات، حرف ها، خوراک ها و نیات ما در اینجا و در این رَجم عالم طبیعت و این ملکاتی که اینجا گرد آورده ایم، در ما انباشته و همه سبز می شوند و نتیجه می دهند.  بدانید که هر کسی مهمان سفرة خویش است. ببینید خود چه بذرهایی کاشته اید. به دیگری کاری نداشته باشید. بکوشید که با پیامبر خدا محشور باشید. این محشور بودن نه به معنای پهلوی او بودن است. این حشر، حشر با ملکات اوست، یعنی به صفات و آداب حضرت خاتم الانبیاء متصف شوید. حشر با پیامبر کسب معارف و حقایق پیغمبر است. بکوشید خودتان را حیوان و جهنم نسازید. خداوند شما را نیافریده که جهنم باشید. خداوند شما را نیافریده که «و اذا الوحوش حشرت» در باره شما صدق کند. خداوند شما را انسان آفریده تا هیچ کس، کسی را نکوهش نکند،.... @ shakhehtoba

علامه حسن زاده (حفظ الله) میفرمودند : امام صادق (ع) فرمود که شیعیان ما شما در عملتان معرف ما باشید رفتاری نداشته باشید روشی در اجتماع نداشته باشید طوری نباشید که دشمنان ببینند بگویند این ها کی هستن تابع چه کسی هستند چرا خود رو بار آمده اند ، چرا انسان نیستند رفتارشون ، گفتارشون ، صورتشون ، سیرتشون ، ظاهرشون ، باطنشون ، زنشون ، فرزندشون ،کسب و کارشون ، معاشرتشون چرا اینجورین @shakhehtoba

. کشیک نفس بکشید. غذاها را بو کنید امضاها را بو کنید. شهادت ها را بو کنید. رو دربایستی ها را کنار بگذارید. مباداها را کنار بگذارید. مباداها یعنی چه؟ من امضای خلاف کنم که مبادا...!؟. . گواهی و شهادت دروغ بدهم که مبادا...!؟ #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba

علامه حسن زاده آملی توصیه کرده اند: «طلابی که می خواهند در دعا دقت و تأمل کنند، در خدمت استادی اهل صفا کتاب های دعا را بدین ترتیب درس بگیرند: اول، مفتاح الفلاح شیخ بهایی؛ دوم، عدّت  الداعی ابن فهد حلی؛ سوم، قوت القلوب ابوطالب مکی؛ چهارم، اقبال الاعمال سید بن طاووس و در آخر «انجیل» اهل بیت(ع) و «زبور» آل محمّد (ص) «صحیفه سجّادیه». كتاب "نور علي نور در ذكرو ذاكر و مذكور #علامه_حسن_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

ببین خودت را چه جور می سازی به شما عرض می کنم در شرق و غرب عالم افرادی دلسوز تر از روحانیون حقیقی نمی بینید ما خیر مردم را می خواهیم ما خیر دشمنان را می خواهیم تا آدم شوند ما با کسی دشمنی نداریم آنها نمی فهمند با ما می جنگند مگر شما حرف نشنیدید ملا نداشتید چرا اینجور محشور شدید مطابق با اعمال این دنیا آنجا محشور می شوید ببین خودت را داری چه جور می سازی ما خیلی از چهره ها را می بینیم همه از همه فرار می کنند همسر از همسر ، فرزند از پدر غذای ناپاک حرف ناپاک باعث این شده علم و عمل انسان سازند ببین خودت را چه جوری می سازی. آقاجان! عزیز من الان شهدای ما عند ربهم یرزقون هستند . کار شما مشکل است. خانم بیچاره برای یک چادر سر گذاشتن دارد با دین خدا می جنگد . حرف گناه را نزن جناب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : دین خدا را تعبیر کرده به ناموس الهی ،با ناموس خدا دعوا نکنید. ما خیلی از شما توقع داریم کاری نکنید به شما اعتراض کنند مگر درس و بحث نداشتید ، محرم و حسینیه کلاس درس شماست تکلیف سنگین است اوضاع جامعه خوب نیست و بیچاره در غفلت است. اون بزرگوارها (شهدا) به خدا گواه برای اونها نگران نباشید وضع شما آشفته است. نیّت گناه بد است ما چه حق داریم در این نظام هستی نیّت گناه کنیم.(امام سجاد علیه السلام)انتقال از این نشئه به نشئه دیگر فوت نیست بلکه وفات است . وفات اون حقیقت شما از این دنیا گرفته شده و به نشئه دیگر رفت تا ابد ابد... امام دهم فرمود: اون مردم الهی (شهدا) وقتی اونجایی شدند وقتی مقام هایشان را می نگرند می گویند : بار الها ما چه کرده ایم که تا ابد این مقامات به ما داده شده است می گویند: آن مصائب ، ناگواریها که در دنیا دیدید اینها پاداش شماست آنها می گویند: بار الها می شود ما برگردیم تا آن بلا ها را ببینیم و مصائب را تحمل کنیم تا مقام ما در اینجا بالاتر برود، به اونها گفته می شود سیر معکوس در نظام هستی راه ندارد وقت آن دیگر گذشته است. هیچ میوه پخته دگر شکوفه نشده ، هیچ نانی گندم و خرمن نشده ، بالفعل شده به بالقوه بر نمی گردد . خداوند شما را عاقبت به خیر کند. خانواده شهید را خدا رحمت کند . خودتون را درست بسازید بروید به سراغ روحانیون حقیقی ، این کلاس ها را ول نکنید آقا! مشکل می شود ،کسب و کار و غدا و هر کاری  را بو بکشید.(فافهم) بیانات عرشی حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه – یادواره شهدای محمودآباد 81 @shakhehtoba

حضرت آیت الله ابوالفضائل علامه حسن زاده آملي (حفظه الله تعالی):  تأثیر خوراک، اعمال و نیات پدر و مادر بر جنین رسول الله صل الله علیه و آله و سلم: السعید سعید فی بطن أمه و الشقی شقی فی بطن أمه @shakhehtoba

☘دست بیعت به اهل الله بده☘ چنين نيست كه معارج و مقامات شامخ انسانى وقف خاص سلمان و اباذر باشد. يك صبح به اخلاص بيا بر در ما و دست بيعت به اهل سير و سلوك و راه رفته و از سرچشمه ولايت آب حيات نوشيده بده، گر كام تو بر نيامد آنگه گله كن 📕مجموعه مقالات #علامه_حسن_زاده_آملی حفظه الله @shakhehtoba

علامه حسن زاده آملی: دستوراتى كه در نماز به جا آورده شود و گفته شود، بندبند آن همه آموزنده است، وهر بند آن راه و رشته اى در خداشناسى است، و آيين و روش آموزش زندگى و بندگى است. 📙پندهای حکیمانه @shakhehtoba

آیات و روایات در حثّ (برانگيختن ) و ترغیب در خلوت و تهجّد شب و استغفار اسحار بسیار است. آن نیکبختى که در ورطه من کیستم افتاد به دنبال درمان دردش می رود و به نگهداشتن برنامه و یافتن استاد و دل به دست آوردن چاره خود مى کند و چنین کس را با شب انس سرشار است که صاحبدل است و طالب دیدار است. 📗رساله_نور_علی_نور #علامه_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

🌹تقدیم به محضر حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله🌹 الا ای مظهر کبر خداوند* نشانی از جلال حق دماوند* تورا در روبرویت دلبری هاست * نمایان مدین زیبای ایراست * چه ایرایی که خود رشک جهان است * اقامتگاه خورشید زمان است * ولایت نور می تابد به سویت* حسن زاده عیان در روبرویت* مگر نه صبح و شام ای سرو قامت * ولی دارد عنایت بر سلامت * مگر با شور و حال خود ننازی* که داری با ولایت عشق بازی * دماوندا نگر بر راه ایرا * به ره پیمای دل آ گاه ایرا * همانانی که سر از پا ندانند * پیاده جانب مولا روانند* تماشای ره دلدار داری * دراین ره دیده ها بسیار داری* دماوندا به حالت غبطه دارم* که من هم عاشق روی نگارم* حاجی آقا فرهمند @shakhehtoba

حضرت علامه حسن زاده آملی؛ Sapp.ir/allameyedahr🆔 @shakhehtoba

 غلام همت آنم که زیر چرخ کبود/ ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزاد است ای عزیز! مهم ترین ذکر مراقبت است که مقام عندیت است و مصاحبت با حق تعالی. همنشین خو می‌ گیرد و بدان شناخته می‌ شود و به قول فصیح لبید بن ربیعه صحابی: «والمرء یصلحه القرین الصالح». عزیزان! خودتان را حساب کنید تا مصداق «یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ یُرْزَقُونَ فِیهَا بِغَیْرِ حِسَابٍ» باشید، از بدی‌ ها استغفار کنید و از خوبی‌ ها حمد کنید که محاسبه، مراقبه می‌ آورد و مراقبه، حضور و حضور، فتوح به دنبال دارد! مراقبت بذر سعادت است، فناء حاصل نمی‌ شود جز با توجه و مراقبت تام و آنچه شرط آن است دوام مراقبه است که «إِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلائِکَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتی کُنتُم توعَدونَ» خو پذیر است نفس انسانیِ انسان به هر چه رو کند آن می‌ شود، چطور یک قطعه زغال در اثر مجاورت با آتش برافروخته می‌ شود، انسان هم بر اثر مراقبه و همنشینی با ملکوت، الهی می‌ شود، استادم مرحوم علامه طباطبایی در خلوتی به من فرمودند: آقا! هر روز که مراقبتم قوی‌ تر است، شب تمثلاتم صاف‌ تر است. #حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی_حفظه الله @shakhehtoba

محاسبه و مراقبه @shakhehtoba

🔻حضرت علامه حسن زاده آملی خویشتن را باش و پندار این و آن را از خود به در کن و دل را از وسوسه‌های بی اساس اهرمن برحذر بدار. 📗نامه ها و برنامه ها @shakhehtoba

ای دریده پوستین یوسفان *** گرگ برخیزی از این خواب گران گشته گرگان یک به یک خوهای تو *** می درانند از غضب اعضای تو ز آنچه می بافی همه روزه بپوش *** ز آنچه می کاری همه ساله بنوش گر ز خاری خسته ای، خود کشته ای *** ور حریر و قز دری، خود رشته ای چون ز دستت زخم بر مظلوم رست *** آن درختی گشت و ز آن زقوم رست این سخنهای چو مار و کژدمت *** مار و کژدم می شود گیرد دمت حشر پر حرص خس مردار خوار *** صورت خوکی بود روز شمار زانیان را گنده اندام نهان *** خمر خواران را بود گنده دهان گند مخفی کان به دلها می رسید *** گشت اندر حشر محسوس و پدید بیشه ای آمد وجود آدمی *** بر حذر شو زین وجود از آدمی ظاهر و باطن اگر باشد یکی *** نیست کس را در نجات او شکی در وجود ما هزاران گرگ و خوک *** صالح و ناصالح و خوب و خشوک حکم، آن خو راست کان غالبتر است*** چونکه زر بیش از مس آمد آن زر است سیرتی کاندر وجودت غالب است *** هم بر آن تصویر، حشرت واجب است @shakhehtoba

💠 کلاس های استاد صمدی آملی در #تهران 🔹شرح دروس هیئت 🔹شرح نهج الولايه 📅 چهار شنبه و پنج شنبه ۱۴ و ۱۵ آذر 97 🕌 مسجد جامع قلهك 🕓 جلسه اول راس ساعت 15:45به مدت 1 ساعت و نیم 🕓 جلسه دوم بعد از نماز مغرب و عشا به مدت 1 ساعت 📚 لطفا كتابهاي نهج الولايه و جلد اول هيئت و ديگر رشته هاي رياضي را به همراه داشته باشيد. ✅ @shakhehtoba

در غزلی راجع به خودم گفته‌ام: منم آن تشنه‌ی دانش که‌گر دانش شود آتش مرا اندر دل آتش همی باشد نشیمنها اگر مقدورم بود تمام زبان‌های دنیا را فرا می‌گرفتم. ما روی عشق و علاقه به زبان زمان‌مان که "فرانسه" بود و در آن موقع بسیار رایج بود به فراگیری آن پرداختیم. استادمان علامه شعرانی رحمه الله علیه زبان فرانسه‌اش بسیار قوی بود. کتب طبی را که پیش ایشان می‌خواندیم، از جمله " تشریح" به زبان فرانسه بود. همین کتب طبی و کتب ریاضیات و... باعث شد که ما زبان فرانسه را دنبال کنیم. بنده کتب ارزشمندی به زبان فرانسوی دارم و آنها را مطالعه می‌کنم. اگر دستم می‌رسید مایل و علاقه‌مند بودم که دیگر زبان‌ها را نیز فرا بگیرم، و از هیچ علمی و زبانی انزجار ندارم. همان طوری که شیخ الرئیس فرمود: افرادی که اعتدال مزاج دارند، انزجار برایشان پیش نمی‌آید. شاکرم خدای سبحان را که بنده نیز چنینم. مصاحبه با علامه حسن زاده @shakhehtoba

🔸شخصی به مرحوم علامـه طباطبایی گفت : 🔸یک ریاضتی برای پیشرفت معنوی به من بفرمایید. 🔸علامه فرمودند : بهترین ریاضت برای شما، خوش اخلاقی با خانواده است.. @reihanebeheshti

فرمود در قيامت  به قارى قرآن مى گويند : اقرا وارق , يعنى بخوان و بالا برو , به هر مرتبه و مرحله قرآن كه رسيدى توقف  نكن , بخوان و بالاتر برو , كه خبرهايى است  , در هيچ مقام قرآن توقف  نكن و نگو كه به قله شامخ معرفت  آن رسيدم . قرآن بحر غيرمتناهى است  . آن كسى كه براى اين اقيانوس عظيم الهى ساحل مى پندارد , در محفل روشنها ننشسته , و از سخندانان و زبان فهمان حرف  نشنيده , و به اسرار آيات  قرآنى پى نبرده است  , در اين دريا غواصى نكرده است  . همان طورى كه دار هستى را نهايت نيست  , فعل خداوند را نهايت  نيست  , كلام خداوند را نهايت  نيست  . كلام هر كس به فراخور عظمت  وجودى اوست  . قلم هر كس به اندازه سعه وجودى اوست  . هر كس حرفى مى زند يا كتابى تاليف  مى كند و خلاصه آثار وجود هر كس مطلقا معرف  مايه و پايه و قدر و اندازه عظمت  وجوديش است  . كاسه چينى كه صدا مى كند خود صفت  خويش ادا مى كند غرض اينكه همان طور كه خداوند سبحان وجودى غيرمتناهى است  , آثار او و كلمات  او و كتاب  او غيرمتناهى اند . كتاب  الله حد توقف  ندارد كه در آن حد بايستيم و بگوييم به منتها رسيديم , بلكه اقرا وارق , بخوان و بالاتر برو  منبع: انسان و قرآن @shakhehtoba