عصمت بخش نهم: حديث اشتقاق رسول اکرم( ص) خلیفه‌ی مطلق حق در تمامی نظام هستی حضرت استاد علامه - روحی فداه - در باب دوم رساله‌ی انسان کامل از دیدگاه نهج‌البلاغه، حدیث اشتقاق را که در شأنیت مقام خليفة اللهي انسان كامل بوده و در تفسیر صافی مرحوم فیض ذیل آیه‌ی كريمه، إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِخليفة ذكر شده است بیان می‌کنند: حضرت علی بن الحسین(ع) فرمود: پدرم از پدر خود از پیامبر(ص) نقل کرد که فرمود: ای بندگان خدا وقتی آدم(ع) ، نوری را از صلب خود درخشان دید در زمانی که خداوند اشباح ما را از بالای عرش به صلب او منتقل کرده بود آن نور را مشاهده کرد، اما اشباح را ندید. گفت: «خدایا این نورها چیست؟ » خداوند فرمود: «نور اشباحی است که از بهترین جای عرش به پشت تو منتقل کرده‌ام و به همین جهت ملائکه را دستور به سجده ی تو دادم؛ چون تو ظرف این انوار بودی.» آدم گفت: «خدایا برایم توضیح بده» فرمود: « آدم! نگاه کن به بالای عرش» آدم نگاه کرد. نور اشباح ما از صلب آدم به بالای عرش افتاد، در آن صورتهایی نقش بست مثل آینه که در آن صورت نقش می‌بندد. پس اشباح ما را مشاهده کرد و عرض کرد: «خدایا! این شبح‌ها چیست؟» خداوند فرمود: «اینها اشباح بهترین خلق و مردم‌اند: این محمد است و من حمید محمود در افعالم، اسمی از اسمای خود برای او جدا کرده‌ام، و این علی است و من علی عظیم هستم نامی از نام های خود برای او جدا کرده‌ام، و این فاطمه است و من فاطر آسمانها و زمین‌هایم و جدا کننده‌ی دشمنان خود از رحمتم در روز قیامت و جدا کننده‌ی دوستانم هستم از چیزهایی که موجب ناراحتی و آلودگی آنها می شود، برای او یک اسم از اسم‌های خود جدا کرده‌ام، و این حسن و این حسین است و من محسن نیکوکارم، یک اسم از اسم‌های خود برای آن دو جدا کرده‌ام. این‌ها بهترین مخلوق و گرامی‌ترین افراد هستند، به وسیله‌ی آنها مؤاخذه می کنم و توسط آنها می‌بخشم و به واسطه‌ی آنها کیفر می‌کنم و به وسیله‌ی آنها ثواب می‌دهم. آدم! هر گاه ناراحتی به تو رسید. آنها را شفیع خود در نزد من قرار بده. من سوگند یاد کرده‌ام بر خود سوگندی به حق، کسی که به وسیله‌ی آنها امیدی داشته باشد. نا امید نکنم و هر کس به وسیله‌ی آنها درخواستی نماید رد نکنم. (امام علی بن الحسین(ع) در ادامه فرمودند:) به همین جهت وقتی از او لغزشی سر زد خدا را به واسطه‌ی آنها خواند و از او گذشت و او را بخشید. ( ادامه دارد...) 📔کتاب#شرح_انسان_کامل_در_نهج‌البلاغه ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی،داود صمدی آملی، ص۲۳۵_۲۳۷ #عصمت #نبوت #امامت 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

عصمت ادامه بخش نهم: حديث اشتقاق رسول اکرم( ص) خلیفه‌ی مطلق حق در تمامی نظام هستی این حدیث شریف حاوی اشارات و لطایف بسیار زیادی است که برای ادراک یکایک آنها سزاوار است انسان سالیانی درس بخواند و در محضر استاد کتل طی کرده ای شاگردی کند.بر اساس آنچه که در این حدیث آمده است تمامی ائمه‌ی معصومین تمثل وجودی و تجسم اسمای الهی در نظام هستی‌اند و مطابق با شخصیت و شأنیت وجودی خود در هر عصری به یک اسم از اسمای حسنای الهی که در آن ها غلبه کرده است متجلی شده و در تحت آن یک اسم غالب، تمامی اسمای الهیه را نمایان می سازند. و معلوم می شود تنزل اسمای الهی در مرتبهی ظاهر به این اشباح نوریه است. و از آن جا که مقامات این نفوس قدسيه فوق مقام حضرت آدم است در حدیث تعبیر به ظهر (پشت) شده است. فتدبر! از اصول مهمی که از این حدیث و احادیثی شبیه آن استفاده می‌شود این است که انسان‌های کامل خلیفه‌ی اسمای الهیه هستند؛ زیرا تمامی اسماء‌الله درنظام‌‌ هستی خلیفه‌ای دارند و آن خلیفه انسان‌های کامل هستند. مراد از اشتقاق اسمایی نیز دارایی اسمایی است به دانایی به الفاظ و مفاهیم اسماء الله. به تعبیر شریف حضرت علامه: این انشقاق انشقاق و انفطار اسمی از ذات بی چون سبحانه است. از آنجا که انسان کامل تمامی اسماء الله را داراست، از او تعبیر به کلمه‌ی علیا و مظهر اتّم الهی می‌شود و از آن جا که جناب رسول اکرم ( ص) تمامی اسماء الله را به نحو اتّم دارا هستند که فرمود: «أوتيت جوامع الكلم» خلیفه‌ی مطلق حق در تمامی نظام هستی هستند و تمامی انبیاء و اولیای الهی خلیفه‌ی این خلیفه‌ی مطلق هستند. چرا که آن حضرت هم در خلیفه اللهی حق بی‌شریک است و هم در مقام نبوّت، رسالت و ولایت. چون چنین است صاحب بزرگ‌ترین کتاب تمامی ادوار و اکوار نظام هستی به نام قرآن شده‌اند که از این جهت نیز بی شریک‌اند. لذا حضرتش قبله‌ی کل تمامی اسمای حسنای الهیه است. نکته‌ی دیگر این که جعل خلیفه هرگز محدود به زمان خاص و مربوط به دوره‌ی خاصی نیست، بلکه در هر زمان و در هر دوره‌ای از دوره های رتق و فتق این سنت الهی جاری و ساری است جمله‌ی اسمیه إنّي جاعل في الأرض خليفة . ‏گویای این حقیقت است که جعل خلیفه در زمین امری دایمی است و زمان بردار نیست. این یک قاعده‌ی کلی برای تمامی دوره‌هاست. 📔کتاب#شرح_انسان_کامل_در_نهج‌البلاغه ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی،داود صمدی آملی، ص۲۳۸_۲۳۹ #عصمت #نبوت #امامت 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏