eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 عالم به سرالقدر آرام است ، دلسوزی هم دارند اما این دلسوزی دلیل نمی شود تا دست تصرف در نظام هستی دراز کنند . چون می دانند این عمل خلاف ادب است و لذا در سکوت تام قرار می گیرند ؛ یعنی سکوت در تمامی مراتب . سکوت در مرتبه ی زبان ، هیچ نمی گویند . سکوت در مرتبه ی خیال ، ذهن خود را پراکنده نمی کنند . سکوت در مرتبه ی عقل ، به حقایق چون و چرایی ندارند . سکوت در مرتبه ی قلب ، " هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن " را احساس می کنند . ☘🍁☘🍁☘🍁 به طور کلی همه ی موجودات سه وجود کتبی و لفظی و عینی دارند که وحود عینی آن ها چهار قسم است : ۱- وجود مادی دارند که همان جسم طبیعی آنهاست . ۲- وجود مثالی در عالم مثال دارند . ۳- وجود عقلی در عالم عقل دارند . ۴- وجود الهی دارند که در اسماء و صفات الهی اند . « و إن من شیء الا عندنا خزائنه» ( حجر/۲۲) هر شیئی که می بینی نزد ما خزائنی دارد . 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
موجودات در هر موطنی حکمی دارند و لذا باید احکام هر نشئه را مطابق با همان مرتبه پیاده کرد. شما حق ندارید احکام نشئه عقل را در نشئه‌ی طبیعت پیاده کنید و دست تصرف در موجودات عالم دراز کنید. به عنوان مثال شما در مرتبه‌ی عقل فقط کلیات را می‌گیرید اما نمی‌توانید این کلیات را در مرتبه‌ی ماده مثلا با چشم ببینید چون کلیات اصلا با چشم دیده نمی‌شوند. در عین حال می‌فرمایید تمام این مراتب در جای خود حقند. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 ✅وقتی انسان در مقام روح تقرب به خدا دارد ،این حال برایش پیش بیاد که نزدیک شده است ،همین میشود دوری برای اینکه احساس به او دست داده است آنسویی میشود، در این موقعیت انسان باید در سکوت تام باشد ،نه اقتضای وجود بگیرید نه عدم زیرا خدا داناتر است به احوال ما ✅عارف در مقام روح در توجه تام حق است و آن توجهی است که عارف حتـّی به توجه خود نیز توجهی نداشته و یکپارچه در حضور حق می باشد. زیرا همین که انسان فکر کند که در حضور است به نحوی برای خدا شریک قائل شده است.اصلا در فکر حضور افتادن به نحوی در شرک افتادن است البته نه آن شرکی که کفر آور باشد. در جلسات قبل معنای این شرک را به عرضتان رساندیم. گفتیم که طهارت در هر مرتبه از مراتب وجودی انسان نسبت به مرتبه ی بالاتر نجاست شمرده می شود و انسان برای ارتقای وجودی باید بیش از گذشته قوی شود و بالاتر بیاید. ✅ادب مع الله ایجاب می کند که بدون اذن و امر به تصرف در برنامه ای از برنامه های چرخ نظام تکوینی و حکمی از احکام کتاب تشریعی، دست تصرف به چیزی دراز نکند. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🍀یکی از مراتب شریف طهارت، طهارت حقیقت انسانیه می‌باشد که بالاتر از مرتبه‌ی روح است. 🌿لازمه‌ی این مرتبه این است که انسان جمعیت و تجمع تام داشته‌باشد. به عبارتی در مقام جمع انسانی یا مقام واحدیت باشد که مقام جمع انسانی همان مقام واحدیت است. 🍃طهارت در حقیقت انسانیه این‌است که به هر اندازه در مقام جمعیت او فقر و فقدان پیش آمده و خلأیی ظاهر شده از آن دوری کند و مقام جمع خود را قوت دهد که در حقیقت با این کار مقام وحدت خود را قوت بخشیده است. زیرا توحد با تعلق سازگار نیست. 🌱انسان پس از قطع تعلق به امور شهوانی به مقام توحد محضه می‌رسد که یکپارچه در مقام تجمع تام به‌سر می‌برد. همانند این‌که حق‌متعال را برای اسماء و صفاتش مقام واحدیت است که در همان مقام تمام اسماءالله در یک حقیقت جمعند. و چون مسئله جمعیت با کثرت مطرح است احتمال دارد در این جمعیت فقدانی صورت گیرد و آن تجمع تام حاصل نشود. برخلاف مقام بالاتر از این مقام که مقام جمع‌الجمع است و در آن‌جا انسان باید آن جمع را هم جمع کند که به مقام احدیت برسد، که مرتبه‌ی جمعیت انسانی کمی از آن مرتبه تنزل یافته‌تر است‌. ☘دیگر این‌که برای تطهیر حقیقت خود به صورت آنچه که خداوند به او عطا فرموده تصرفی وارد نکند و همانند آیینه‌ی صافی که در آن حقایق تجلی یافته و تمثلات داشته حقایق را نشان دهد و خدشه‌ای در آن‌ها وارد نکند. برخلاف نفس غیرجامع که صورت حقایق گرفته شده‌ی خود را با کثراتی همچون قلب و عقل و خیال برمی‌گرداند و در آن‌ها تصرف می‌نماید. اما نفس تجمع‌یافته امانت‌دار محض است و هیچ‌گاه در صورت و حقیقت امانات الهی تغییری ایجاد نمی‌کند. او فقط متن واقع را نشان می‌دهد. (وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا) و لذا حقایق آن‌گونه که هست در او ظهور می‌کند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمود: 《اللهم ارنی الاشیاء کما هی.》یعنی خدایا! موجودات را آن‌گونه که هستند، به من بنمایان. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🍀وقتی انسان به حقیقت خود رسید و به حق مؤدب به آداب الهی شد از آن پس سزاوار اخذ عطایای الهی می‌شود. همان‌گونه که خداوند بعد از هابیل به آدم فرزندی به نام "شیث" عطا کرد. البته رسیدن به این مقام چنان سنگین و لطیف است که حتی این‌طور نمی‌توانیم بگوییم که 《اگر من از او چیزی طلب کنم ممکن است، هم به او جسارت کرده باشم و هم او به من کم‌تر عطا کند، پس من به ذکر او مشغول می‌شوم تا نه جسارتی کرده باشم و هم این که موجب زیادتر شدن عطایایی از آن ناحیه شده باشم.》این خود یک نحوه گدایی و طمع‌داشتن است. انسان حتی هنگام جود کردن و بخشش نمودن آن حقیقت ازلی هم نباید توجهی به آن عطایا داشته‌باشد و بگوید 《حال من چیزی نمی‌گویم که او خودش بدهد.》 در این هنگام حقیقت انسان آیینه‌ی تمام‌نمای تجلیات الهی می‌شود که به آن "حقیقت محمدیه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم" یا "صادر اول" نیز تعبیر می‌کنند. فقط انسان باید کاملا مواظب باشد که به هنگام گرفتن حقایق، تصرفی در آن‌ها نکند. (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ) در آن مقام بزرگ‌ترین حقیقتی که به انسان می‌دهند "قرآن" است. و اتفاقا کلمه‌ی قرآن‌ هم به معنای جمع‌کردن است. در آن هنگام قرآن را به صورت یک حقیقت جمعی به شخص می‌بخشد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
با سلام دروس و مطالب_روزانه در کانال در ایام در کنار سیر عملی به شرح ذیل می‌باشد : ✅ علامه حسن زاده آملی ره ✅ استاد مهدی سمندری ✅ استاد صمدی آملی ✅ علامه حسن زاده آملی و✅ استاد صمدی آملی که برای علاقه مندان مسیر خودسازی در چله اربعینی گذاشته خواهد شد.. در صورت هرگونه نظر و پیشنهاد در خصوصی لطفا به آیدی زیر پیام دهید @Shakhehtoba94 با آرزوی توفیق التماس دعا 🙏
☘🍁☘🍁☘🍁 این مسیر (عرفان) باید ذره ذره و پله پله طی شود تا انسان کم کم قوی شود؛ مثل نوزادی که اول باید شیر بخورد بعد که قوی شد، غذای معمولی استفاده کند. چه بسا افرادی که به علت افراط در این مسیر جان خود را از دست دادند یا سر از کفر درآوردند و یا بعد از مدتی از خدا خواستند که دیگر به آن ها عطایی نکند؛ زیرا که دارند از بین می روند. استاد. صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_هفتم #طهارت_سر این مسیر (عرفان) باید ذره ذره و پله پله طی شود
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🍀مرتبه‌ی بالاتر از روح و حقیقت انسان را "سرّ انسان" تشکیل می‌دهد. اما اصطلاح سرّ در عرفان برای مرتبه‌ای از مراتب باطنی انسان، از قرآن گرفته شده است که در آیات قرآن کریم آمده: 《خداوند به سرّ شما آگاهی دارد. 》 🌿جناب محقق قیصری در شرح فصوص قیصری می‌فرماید: ما در عرفان نیازی به اقامه‌ی برهان نداریم. زیرا عرفان مرحله‌ی شهود انسانی است و در آن‌جا انسان، خود همه‌چیز را می‌بیند. منتهی برای این‌که دست حکیم را بگیریم و ایشان را از مرحله‌ی دلیل و برهان به مرحله‌ی عرفان و شهود، راه دهیم مجبور می‌شویم که رنج برهان و استدلال را بر دوش کشیم و حرف‌های خود را برهانی کنیم تا از این طریق به حکیم ندای 《تعالوا》داده‌ باشیم. لذا اهل عرفان آنچنان متعبدند که می‌گویند تمام سعی و کوشش‌مان را می‌کنیم تا هرآنچه در قرآن و روایات آمده را مشاهده کنیم. 🍃قوه‌ی نزول قرآن در نهاد همه‌ی ما قرار داده شده است. قرآن یک کتاب اعتباری نیست، تا بگوییم ۱۴۰۰سال قبل بر پیامبر نازل شده و ما فقط به همین اندازه که در مسائل شرعی خود از آن بهره‌ای بگیریم از قرآن استفاده می‌نماییم، بلکه حقیقت امر این است که ما باید در مقام تجرد نفس ناطقه خودمان قرآن را بیابیم، و همان‌طور که قرآن بر پیغمبر ص به انزال دفعی نازل شده بر ما نیز نازل شود. گرچه ممکن است به انزال تدریجی هم برای انسان قرآن نازل شود. 🌱حضرت آقا بارها در درس‌هایشان می‌فرمودند: " هروقت قصد کردید قرآن بخوانید ابتدا تصور کنید در مقابل پیغمبر نشسته‌اید و در نزد ایشان می‌خواهید قرآن بخوانید." ما قرآن می‌خوانیم تا در پیشگاه پیغمبر اکرم ص معنای آن را بیابیم. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🍀بزرگان اهل معرفت دو نوع ارتباط را بین انسان و خداوند مطرح می‌فرمایند: یک نوع ارتباط ترتیبی موجودات است که جمادات از کانال وجودی نباتات و نباتات از کانال وجودی حیوانات و حیوانات از کانال وجودی انسان‌ها و انسان‌ها از کانال وجودی انسان کامل به خدای‌متعال ارتباط پیدا می‌کنند که سلسله‌ی موجودات از انزل مراتب تا مرتبه‌ی بالا در یک مسیر الهی‌اند. همین یک‌ مسیر برای به کمال رسیدن همه‌ی موجودات کافی است و همه می‌توانند از همین صراط مستقیم به حضرت حق اتصال یابند. این یک مسیر طولی برای تمام موجودات است که ( إِنَّا لِلَّٰهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) . 🌿ارتباط دیگر، ارتباط خصوصی هر موجودی با حق متعال است که جز خداوند کسی از آن باخبر نیست چه بسا حتی مراتب وجودی مافوق موجود نیز از این ارتباط خبر نداشته باشند. البته حضرت خاتم‌الانبیاء و امیرالمؤمنین که به مقام صادر اول راه یافته‌اند از این ارتباط سری مطلعند. زیرا که صادر اول رق منشور همه کلمات نظام هستی بوده و در تاروپود همه موجودات سریان دارد لذا هرکسی که به آن مقام دست یافت از آن رابطه مرموز هر موجودی با حق‌متعال نیز باخبر است. 🍃پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم فیض وجود را می‌گیرد و به رحمت رحیمیه و رحمانیه به موجودات می‌بخشد. 🌱راجع به زیارت عاشورا زیاد فکر کنید. تمامی ائمه اطهار علیهم‌السلام صاحب مقام محمودند و این مقام موجب می‌شود که بسیاری از گناه‌کاران را حتی آنان که در حق‌شان ظلم بسیاری روا داشتند، مورد شفاعت‌خواهی خود قرار دهند. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🍀حق مطلق را یک تجلی بسیط است که از آن به "صادر اول" تعبیر می‌کنند. در حقیقت اولین چیزی‌که از حق صادر می‌شود این تجلی است که مقام جمعی دارد و‌تمام کلمات وجودی را شامل می‌شود. از آن به تجلی اول، تجلی جمعی و حقیقت محمدیه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم نیز تعبیر می‌کنند. در حقیقت از حق متعال همین یک تجلی ظهور پیدا می‌کند و تمامی موجودات به منزله‌ی حصه‌هایی هستند که به همین یک تجلی ارتباط دارند. راه ارتباط هر موجودی با این یک تجلی را به حصه‌ی وجودی آن موجود تعبیر می‌کنند. 🌿سرّی که استناد به حق مطلق دارد را نیز باید تطهیر کرد. یعنی همان سرّی که به جدول وجودی یا حصه وجودی تعبیرش کردیم. حضرت آقا در "هزارویک‌نکته" از امام صادق علیه‌السلام حدیثی را شرح می‌فرمایند که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 《خداوند مرا از ذات خویش اختراع کرد و بعد از من پرسید: من نسبت به تو و تو نسبت به ذات من چگونه هستی؟ من در جوابش گفتم من نسبت به ذات تو همچون شعاع هستم به آفتاب و تو نسبت به من همانند آفتابی نسبت به شعاع.》 🍃طهارت سرّ به این است که انسان به حق مطلق متصل شود نه حق مقید که از آن تعبیر به رب‌النوع و رب خاص هم می‌کنند. انسان در مقام طهارت سرّ باید از این رب گذر کند و به رب مطلق برسد. هر جدولی که به رب خاص مرتبط باشد احکام وجودی آن جدول نیز مقید خواهد بود. ما خدایی می‌خواهیم که به زن و فرزند ما برسد. مریضی ما را شفا دهد و مشکلات ما را حل کند. این رب مقید است که می‌خواهیم همه‌جیز را مطابق با خواست ما قرار دهد. 🌱اگر عبد، خدا را فقط از زاویه‌ی دید خود ببیند در این‌هنگام او را به اندازه‌ی خواسته‌های خویش مشاهده می‌کند؛ این مقدار را به رب مقید تعبیر می‌کنند که این مشاهده به اندازه‌ی قابلیت خود فرد است. اما اگر خدا را وسیع‌تر از اقتضائات خود دید تا جایی که او را خداوند تمامی موجودات عالم مشاهده کرد، از این تعبیر به رب مطلق می‌کنند. اگر انسان جدول وجودی خود را باز کند می‌تواند از ارباب جزئی عبور کند و به رب مطلق متصل شود. رب مطلق از رب جزئی جدا نیست بلکه این ظرفیت افراد است که مختلف می‌باشد. تا از جدول و کانال وجودی خود به حق مطلق نرسی سلطان حقیقت وجود برایت ظهور نمی‌کند. باید زحمت بکشی و از این روزنه به آفتاب وجودی متصل شوی تا کل عالم را به معنای حقیقی‌اش مشاهده کنی. ,اول 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
🍀قابل به مقدار قابلیت خود خدا را نظاره می کند اما در حقیقت ما همه مرتزق از مشکات وجودی حضرت خاتم الانبیا ص هستیم. تجلی تام حق مطلق برای پیامبر اکرم ص است و تمامی تجلیات در این یک تجلی جمع اند. 🍀اگر آفتاب وجودی حق آن گونه که بر چشم خاتم الانبیاء تلألوء کرد برای دیگران هم ظهور کند کسی طاقت نمی آورد و همه از بین می روند، که به یک معنی زلزله ی قیامت، همان تجلی حق مطلق بر بندگان می باشد. بعد از این زلزله کسی نمی تواند به حق اقرار کند. بعد خداوند دوباره برای هر نفر تجلی می کند تا به حساب آن ها رسیدگی نماید.این مقام را تعبیر به تنزل می کنند. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🍀هر کسی به واسطه‌ی حصه‌ی وجودی و کانال وجودی خود(یعنی عین ثابتش) با رب مخصوصش اتصال وجودی دارد و احدی از رب خاص خودش منقطع نیست. چون او با رب مخصوص خود در ارتباط است، احکامی مقید به رب مخصوصش دارد که از آن به احکام تقییدیه تعبیر می‌شود. تا زمانی که به رب مخصوص خودش ارتباط دارد یک موجود و مظهر خواهد بود. یعنی آن ذات و عین ثابت مجلی و مظهر برای رب خودش می‌باشد و در تحت تبعیت او خواهد بود. لذا مقید است و باید تنها از این کانال فیض بگیرد تا زمانی که به فرموده‌ی حضرت امیر علیه‌السلام: «اللَهُمَّ نَوِّرْ ظَاهِرِی‌ بِطَاعَتِکَ، وَ بَاطِنِی‌ بِمَحَبَّتِکَ، وَ قَلْبِی‌ بِمَعْرِفَتِکَ، وَ رُوحِی‌ بِمُشَاهَدَتَکِ، وَ سِرِّی‌ بِاسْتِقْلَالِ اتِّصَالِ حَضْرَتِکَ؛ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الإکْرَامِ» 🌿فضل خداوند در این است که خود را به مقدار ظرفیت بندگان عرضه کند. 🍃هر شخصی به اندازه‌ی آیینه‌ی وجودی خودش آفتاب حق را منعکس می‌کند. وگرنه اگر آفتاب بخواهد به تمام حقیقت، بر آیینه بتابد دیگر چیزی از آیینه باقی نمی‌ماند و نیست خواهد شد، اما بنای حق بر نیست کردن نمی‌باشد. اگر بنا بر معدوم کردن بود هیچ‌گاه ما را خلق نمی‌کرد. سنت الهی بر این است‌ که‌ هر کسی در حد و اندازه‌ی خودش زندگی کند و نمی‌توان این حدود را برداشت وگرنه نه خورشید در تابیدن خود بخل دارد و نه دریا در جاری کردن آب خود. ولیکن دریا تابع ظرفیت وجودی رود است و آفتاب تابع ظرفیت وجودی آیینه و خداوند تبارک و تعالی نیز بر اساس قابلیت هر جدول وجودی تجلی می‌کند. 🌱انسان می‌تواند به واسطه‌ی تحصیل علم بر اساس اشتداد جوهری نفس پیوسته ظرفیت وجودی خود را گسترش دهد. علم، فیضی است که ظرف خود را وسیع‌تر می‌کند و انسان با دریافت پیوسته و پی‌در‌پی فیض وسیع‌تر می‌شود تا جایی که خود، دریای فیض می‌گردد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 آیا یک ولی خدا می تواند ذات کسی را که جدول وجودی خود را لایروبی نکرده و فیض حق را در آن جاری نساخته تغییر داده ودر او تصرف کند؟ از ظاهر آیه(« فلن تجد لسنت الله تبدیلا ولن تجد لسنت الله تحویلا» فاطر/۴۴) این گونه برداشت می شود که نمی توان ذات شخصی را تغییر داد به خصوص که فعل در روایت با حرف « لن » آمده که برای نفی ابد است. ☘🍁☘🍁☘🍁 انسان می تواند با تحصیل علم وسیع تر شود و از رب مقید خود به رب مطلق راه یابد، مگر این که وقت شکوفایی انسان بگذرد و شخص استعدادهای خود را به کار نگیرد و خود را ضایع کند و لذا فرموده اند: شفاعت ما به کسانی که قابلیت پیدا نکردند و در دنیا خود را ضایع ساختند، نخواهد رسید. ☘🍁☘🍁☘🍁 زمانی که تجلیات ذاتی بر پیامبر خاتم انجام میشد هیچ واسطه ای حتی جبرئیل هم نبود ،مستقیما حق را میبیند وشخص از اطراف بیخبر محض است واین شأن تجلی ذاتی هر کس به اندازه خودشان میباشد تجلیات ذاتی شخص را نیست میکند،در تجلیات مثالی شکل صور لفظ در کار است نفس هیچگاه از خود غافل نمیشود نه خواب دارد نه بیداری بعد خواب در هوشیاری کامل است، هوالاول والاخر والظاهر والباطن 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
📗📗گنجینه شاخه طوبی کانال دوم شاخه طوبی مرجع معرفی کتب و آثار و شرح دروس ارزشمند علامه ذوالفنون حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه .... 👈👈جهت دسترسی حضرت علامه حسن زاده آملی 👈👈فایلهای پی دی اف کتب و آثار حضرت علامه حسن زاده آملی 👈👈 در کانال زیر مشاهده بفرمایید 👇👇👇👇 @shakhehtoba2 https://eitaa.com/joinchat/402981015C5191148dec
📗📗گنجینه شاخه طوبی کانال دوم شاخه طوبی مرجع معرفی کتب و آثار و شرح دروس ارزشمند علامه ذوالفنون حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه .... 👈👈جهت دسترسی یا یا حضرت علامه حسن زاده آملی 👈👈فایلهای پی دی اف کتب و آثار حضرت علامه حسن زاده آملی 👈👈 در کانال زیر مشاهده بفرمایید 👇👇👇👇 @shakhehtoba2 https://eitaa.com/joinchat/402981015C5191148dec
🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀 📢توجه ه📢 ✅ مطالب كانال شاخه طوبی 🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀 ✅ فهرست واسامي كتب و اثار حضرت علامه حسن زاده آملي و شرح آثار آن توسط شاگردان ایشان در كانال ایتا قرار گرفته است : 👇👇👇👇👇 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 استاد صمدی آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 جلد اول 📗 📗 استاد صمدی آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 استاد صمدی آملی 📗 ابن سينا 📗 استاد علامه حسن زاده آملی 📗 📗 ذکر ذاکر مذکور علامه حسن زاده آملی 📗 📗# استاد 📗 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 علامه حسن زاده آملی 📗 ✏️ 📌 و سخنرانيها و افاضات حضرت علامه حسن زاده آملي رضوان الله تعالی 📌👈با زدن بر روی ها به کلیه مطالب ارسال شده با این موضوعات در کانال دسترسی پیدا خواهید کرد 🔴👈👈در ضمن برای دسترسی به کانال آخرین اخبار معرفی آثار و فایل های صوتی و مستند زندگینامه حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) در پیام رسان و @shakhehtoba2 ____________________ در پیام رسان شرح دروس کانال شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba و کانال صوتی و معرفی آثار گنجینه شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba2 🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷 🌹ضمن تشكر از شما همراهان اگه دوستاني كه مايلند در محتوا و مطالب كانال با ارسال صوت و متن و کلیپ و یا عکس نوشته از اثار استاد و شاگردانشون با ما همكاري كنند لطفا با اين ايدي پيام دهند @Shakhehtoba94 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 انسان اول باید کتاب وجودی خودش ورق بزند آن را مطالعه کند واز خودش باخبر شود وبه من کیستم خود پی ببرد ،ودر این راه کتاب الهی نامه ی استاد علامه حسن زاده آملی کمک بگیرد، انسان باید هر صبح یا هر شب چند آیه از قران کریم رابخواند تا بتواند یک خواب سالم پاک با خیالات صدق بر او نمایان شود خوراک معنوی انسان از بالاست چون انسان موجود سماویست من ملک بودم فردوس برین جایم بود آدم آمد اورد درین دیر خراب ‌‍‌آبادم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
راه تطهیر قوّه متخیّله نزد علامه حسن زاده آملی ره 🔸️حضرت استاد علامه‌ی بزرگوار در تعلیقات بر نفس شفا در ادامه‌ی راههای پیشنهادی شیخ برای انصراف متخیله از دعابات و بازیگری آن ، کلامی بسیار کامل و حکمی بسیار حکیم در تطهیر قوی متخیله بلکه در تطهیر جملگی قوا القاء نموده اند و فرموده اند : فعلم أن الهم الواحد هو سبب انقهار المتخيّلة للنفس و هو يحصل في السلوك الإنساني من المراقبة التامة. یعنی پس دانسته شد که همّ واحد داشتن سبب انقهار متخیله برای نفس است و آن در سلوک انسانی از مراقبت تامه حاصل می‌شود. 🔸️مراد از مراقبت این است که انسان دائماً کشیک نفس خود بکشد و خود را از پراکندگی در مقاصد گوناگون باز دارد. هر چه مراقبت کامل تر باشد عوائـد نفـس کـه مواهب الهیه اند زلال تر و صافی تر خواهد بود و اما مراقبت تامه میسر اسـت بـه لـوازمی که اول آنها یافتن انسان کاملی است که حائز منقبتین علم و عمل بوده و در عرفان نظری راقی به قله های معارف حقه‌ی الهیه و در عرفان عملی واصل به مقام منيــع قـرب فریضه بوده باشد. 🔸️و دوم اینکه پس از یافتن چنین کامل مکملی ، ظاهر و باطن خود را تحویل او داده و در تمامی شئون ، او را امام خود قرار دهی چرا که مهم در مقام ، دل به صاحب ولایت دادن است ، که ولایت فصل انسانیت است و روح ولایت را همان رابطه و اتصال ولیّ با خالق تشکیل می‌دهد. 🔸️البته توجه داری که هر چه را میخواهی باید از جدول وجودی خودت اخذ کنی و در صورتی این جدول مجرای فیض حق میگردد که اتصال به ولایت ولیّی از اولیاء الله پیدا کنی و خود را تحویل به او دهی و در مقابل آن ولیّ چون و چرا نکنی و بدانی که هر چه آن خسرو کند شیرین بود. 🔸️اگر دستت به دامن ولیّی رسید بر بندگی او مستدام باش و در هر جا و هر زمان مجنون وار او را طلب نما که فقط او کانال ارتباطی جدول وجود تو با حق مطلق خواهد بود. 📗/جلد دوم_ص۳۱۰ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢