eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ اعمال روز ♦️روز بیست وچهارم ذیحجه بنابر مشهور روزی است که مباهله حضرت رسول با مسیحیان نجران در آن اتفاق افتاده است و نیز در این روز بود که حضرت امیرالمؤمنین در حال رکوع انگشتر خود را به سائل داد و آیه «انما ولیّکم الله» در شأن او نازل شد. ♦️در این روز چند عمل وارد شده است: 1⃣اول: غسل؛ 2⃣دوم: روزه؛ 3⃣سوم: دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است در وقت و کیفیت و ثواب؛ 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @shakhehtoba 4⃣چهارم: خواندن دعای مباهله که شبیه به دعای سحر ماه رمضان است؛ 5⃣پنجم: بخواند دعایی را که شیخ و سید روایت کرده اند بعد از دو رکعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار و اول آن «الحمدلله رب العالمین» است و شایسته است 💠در این روز تصدق بر فقرا به جهت تأسی به مولا امیرالمؤمنین و زیارت کردن او و بهتر از همه زیارت ها در این باب است.[5] [5]. برگرفته از: شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان. @shakhehtoba
منقبت و فضيلت اصحاب عباء كه اصحاب كسايند بدين عنوان، از آيه مباركه مباهله است كه متن قرآنست و انكار آن انكار آن است. كلماتى چند از فريقين در اين موضوع باختصار نقل مىكنم: آيه مباهله اين است: إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ (آل عمران آيه 62). زمخشرى در تفسير كشاف در ذيل همين آيه آورده است كه: و عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم خرج و عليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله ثم فاطمة ثم على ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت. ... اين كلام زمخشرى كه تصريح و تنصيص به اصحاب كساء در ذيل آيه مباهله است، از نص حديث عائشه مستفاد است. .... و ملاحظه مى فرماييد كه امر كساء و اصحاب آن در يوم مباهله تا بدان حد اهميت آن چشمگير بود كه عائشه با اين كه خود از اصحاب كساء نبود و پدرش و خويشانش هم از جمله آنان نبودند تمام خصوصيات كساء و نحوه ورود و ترتيب اصحاب كساء را اظهار داشت و ارباب سير و اصحاب خبرت و بصيرت مي دانند كه شهادت و اظهار مثل عائشه تا بدان حد دقت چه اهميت به سزائى دارد. ... من از جوامع روائى و تفاسير فريقين اگر بخواهم روايات و كلمات مفسرين را درباره اصحاب كساء عليهم السلام نقل كنم كه اصل فضيلت و منقبت اصحاب كساء بدين وصف أعنى به وصف اصحاب كساء و اصحاب عباء راجع به آيه كريمه مباهله است كتابى خواهد شد كه با دفتر نكات مناسب نيست بلكه به تنهايى موضوعى است كه منتهى به تأليف يك كتاب در پيرامون آن مى شود. حال بدانكه اگر در خبرى آمده است كه واقعه اصحاب كساء در امر ديگرى بطور عادى و متعارف پيش آمد چنانكه در بعضى از روايات آمده است و نقل آنها بطول مى انجامد، ربطى به فضيلت اصحاب كساء در امر مباهله ندارد، مطلب عمده و كلام مهم اين است كه بدانى شيعه اماميه كه در فضيلت اصحاب كساء سخن مى گويد منشأ آن آيه مباهله قرآنست كه متن قرآن و ضرورى دين و اجماع قاطبه مسلمين است. هزار و يک نکته، نكته 425 @shakhehtoba
🔰آیه مباهله 🌀مفسران در تفسير از عايشه روايت كرده اند: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در حالى كه بر دوش مباركش عباى مويين مشكين قرار داشت خارج شد پس حسن عليه السّلام آمد آن حضرت وى را داخل كساء كرد، آن گاه حسين آمد وى را داخل كساء كرد، آن گاه فاطمه و سپس على آمد، آن حضرت فرمود: «خداوند اراده كرده تا پليدى را از اهل بيت پاك نمايد ...». بدان كه مراد اماميه- كه خداى برهان ايشان را پر درخشش كند- از اصحاب كساء و آل عبا، اين معصومان كه در آيه مباهله منصوصند می ‏باشد و در آيه مباهله فرزندان و زنان بر انفس مقدم گرديد تا بر مكانت لطيف و منزلت قريب آنها تنبيه كند و تا اشعار بدارد كه ايشان بر انفس مقدم بوده‏ اند و انفس فدوى ايشانند. هر كدام از آل عبا در آثار گاهى به خامس «پنجم» و گاهى به خامس اصحاب كساء و در برخى اوقات به خامس اهل عباء و وقت ديگر به خامس اهل كساء تعبير شده است. 📗ممد الهمم در شرح فصوص الحكم،ص: 671 ‏_____________________ @shakhehtoba
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹 ⬛️آیۂ دلالت بر تفصیل فاطمۂ معصومه «» و «امّ الائمه»،بر همۂ زنان عالَم دارد.چنانکه بر غایت و نهایت برتری حضرت وصی امام علی «علیه السلام» و علو درجات و رتبة آن حضرت نیز دارد،زیرا که خداوند او را نفس پیامبرش خاتم انبیاء و بزرگ آنان قرار داده است و نمی شود گفت که پیغمبر و علی هردو یک شخص اند.پس مراد این است که امام علی مساوی او است و رسول الله «صلی الله علیه و آله» برترین مردم بود،پس مساوی او نیز برترین مردم است. ◾️و در این قول خداوندگار از آیۂ مباهله، دلیلی قوی بر فضل اصحاب کساء «علیهم السلام» است که هیچ دلیلی به قوت آن نیست. ▪️و اجماع امت اسلام است که اصحاب کساء در روز مباهله فاطمه و پدر او و شوهر او و دو فرزند او حسن و حسین بوده اند و احدی با آنان نبوده است. 📖 ۱۹۳ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹
🟦🔻24ذیحجه, سالروز سنت الهیه مباهله 💢آیت‌الله‌صمدی آملی: ✍ یک سنت ولوی الهیه در متن نظام وجود است که از ناحیه صادر شده است و نه مقام نبوت حضرت(ص) چرا که مقام نبوت تشریعی در نشئه طبیعت به ختمیت رسیده ولی مقام ولایت که است تا ابد باقی است و لذا اصل مباهله ریشه در مقام ولایت دارد و در طول تاریخ سریان و جریان دارد. بدین معنا که اولیای الهی در تمام اعصار و قرون می‌توانند پس از دعوت به اثبات حقانیت قرآن و ولایت عترت(ع) با حکمت و برهان عقلی (ادعوا الی سبیل ربک بالحکمه) و اگر مخالف اهل برهان و حکمت نبود در رتبه پایین‌تر با پند و اندرز و موعظه حسنه(و الموعظه) و اگر نشد با جدال احسن (و جادلوهم بالتی هی احسن). در نهایت اگر با روشهای سه گانه فوق خصم لجاجت ورزید نیازی به جنگ و نزاع و درگیری نیست. راه برای اهل ولای حقیقی جهت اثبات حقانیت قرآن و ولایت ائمه(ع) باز است ♦️ما حاضریم با هر کس که بخواهد بر سر حقانیت میراث ثقلین خاتم انبیا(ص) مباهله و نفرین کنیم تا هر کس که کذاب و دروغگو در اعتقادات است با لعنت به تیر غیب الهی دچار شود
🟦🔻24ذیحجه, سالروز سنت الهیه مباهله 💢آیت‌الله‌صمدی آملی: ✍ یک سنت ولوی الهیه در متن نظام وجود است که از ناحیه صادر شده است و نه مقام نبوت حضرت(ص) چرا که مقام نبوت تشریعی در نشئه طبیعت به ختمیت رسیده ولی مقام ولایت که است تا ابد باقی است و لذا اصل مباهله ریشه در مقام ولایت دارد و در طول تاریخ سریان و جریان دارد. بدین معنا که اولیای الهی در تمام اعصار و قرون می‌توانند پس از دعوت به اثبات حقانیت قرآن و ولایت عترت(ع) با حکمت و برهان عقلی (ادعوا الی سبیل ربک بالحکمه) و اگر مخالف اهل برهان و حکمت نبود در رتبه پایین‌تر با پند و اندرز و موعظه حسنه(و الموعظه) و اگر نشد با جدال احسن (و جادلوهم بالتی هی احسن). در نهایت اگر با روشهای سه گانه فوق خصم لجاجت ورزید نیازی به جنگ و نزاع و درگیری نیست. راه برای اهل ولای حقیقی جهت اثبات حقانیت قرآن و ولایت ائمه(ع) باز است ♦️ما حاضریم با هر کس که بخواهد بر سر حقانیت میراث ثقلین خاتم انبیا(ص) مباهله و نفرین کنیم تا هر کس که کذاب و دروغگو در اعتقادات است با لعنت به تیر غیب الهی دچار شود 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
🟦🔻24ذیحجه, سالروز سنت الهیه مباهله 💢آیت‌الله‌صمدی آملی: ✍ یک سنت ولوی الهیه در متن نظام وجود است که از ناحیه صادر شده است و نه مقام نبوت حضرت(ص) چرا که مقام نبوت تشریعی در نشئه طبیعت به ختمیت رسیده ولی مقام ولایت که است تا ابد باقی است و لذا اصل مباهله ریشه در مقام ولایت دارد و در طول تاریخ سریان و جریان دارد. بدین معنا که اولیای الهی در تمام اعصار و قرون می‌توانند پس از دعوت به اثبات حقانیت قرآن و ولایت عترت(ع) با حکمت و برهان عقلی (ادعوا الی سبیل ربک بالحکمه) و اگر مخالف اهل برهان و حکمت نبود در رتبه پایین‌تر با پند و اندرز و موعظه حسنه(و الموعظه) و اگر نشد با جدال احسن (و جادلوهم بالتی هی احسن). در نهایت اگر با روشهای سه گانه فوق خصم لجاجت ورزید نیازی به جنگ و نزاع و درگیری نیست. راه برای اهل ولای حقیقی جهت اثبات حقانیت قرآن و ولایت ائمه(ع) باز است ♦️ما حاضریم با هر کس که بخواهد بر سر حقانیت میراث ثقلین خاتم انبیا(ص) مباهله و نفرین کنیم تا هر کس که کذاب و دروغگو در اعتقادات است با لعنت به تیر غیب الهی دچار شود 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید