eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
61 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
: ✨✨🌷 ✍️‌ رسول خاتم (ص) فرمود: شرّالعَمی ، عمی القلب ، یعنی بدترین کوری ، کوری دل است ، چه کور چشم از مشاهده خلق محروم است و کور چشمِ دل، از مشاهده حق . 📗 ۳۴۱ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
کانال شاخه طوبی
حضرت مسلم‌ علیه‌السلام #پست_شماره_۲ #شرح_نامه ها_برنامه ها نمی‌دانست کجا می‌رود تا از خانه‌های بنی
حضرت مسلم علیه‌السلام زن بار سیم گفت: سبحان الله. ای بنده خد برخیز خدا تو را عافیت دهد، نزد اهل خود رو که شایسته نیست تو را بر در سرای من نشینی و این کار را بر تو حلال نمی‌کنم. مسلم برخاست و گفت: یا امة الله! مرا در این شهر خانه و عشیرتی نیست! آیا می توانی کار نیکی کنی و اجری ببری؟ شاید من تو را بعد از این پاداشی دهم. گفت: ای بنده‌ی خدا چه کنم؟ گفت: من مسلم بن عقیل‌ام، این قوم به من دروغ گفتند و مرا فریب دادند و از مأمن خود بیرون آوردند. زن گفت: تو مسلم بن عقیلی!؟ گفت: آری آری. گفت: درآی! پس مسلم به سرایی درآمد در خانه؛ یعنی اتاقی غیر اتاق آن زن [سفره] گسترد و خوراک شام بر او عرضه کرد. مسلم، طعام نخواست. اما پسر زن زود بیامد، مادر را دید بسیار در آن خانه رفت و آمد می‌کند. او را گفت: در این اتاق چه کار داری؟ و هرچه پرسید، زن او را خبر نداد. پسر الحاح کرد. زن خبر بگفت؛ گفت: این راز را پوشیده دار و او را سوگندها داد. پسر خاموش شد. و در حبیبُ السیر گوید: با ابن اشعث سیصد مرد فرستاد و سوی آن خانه آمدند که مسلم‌بن عقیل بدانجا بود. 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
❁﷽❁ : 🔅بنام یکتای همه، خدا🔅 علیہ السلام فرمودند: " آن زمان کہ دنیا غرق شد خداوند را بالا برد و در جاۍ خود از غرق (غرق ) محفوظ ماند، و لذا او را نامیدند؛ زیرا او از غرق جہالت آزاد شده بود؛ چرا کہ او را بہ آسمان چہارم بردند، کہ از درجات انسان است و بہ آن راه ندارد؛ تا بہ درجہ ۍ سرّ اللہ و دَنۍٰ فَتَدَلّۍٰ کہ مقام حضرت است برسد کہ همہ ۍ انبیا آمدند بگویند: " اۍ انسان، یک قدم بہ پیش." و هرچہ انسان جلوتر رفت، بیشتر بہ او مۍدهند. آراء و مردم، ظواهر را غرق کرد، ولی باطن محفوظ ماند و غرق نشد؛ کہ امر خداوند ( ) براۍ همیشہ باقۍ و محفوظ است. ده ها بار ظاهرش را خراب کردند، ولۍ قلب ها از گوشہ و کنار عالم متوجہ آن بود و بہ زیارت خانہ ۍ خدا مۍآمدند. ================== 📕 🕋 @Shakhehtoba 🕋 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
‍ 💠زیارت تو‌ِ،حج تو،مکه تو و کربلای تو فقط بذری است که می افشانی از آن به بعد اوست که باید سبزش کند ما چه می دانیم؟ شاید به صلاح ما نباشد که این بذر الآن سبز شود و باید رویش عقب بیفتد. اگر دستت رسید از شاخه آن درخت میوه بچینی بچین. ♦️نوش جانت و اگر دستت نرسید ناراحت نباش. انسان باید آن تسلم ولایت را پیدا کند و بداند همین هست و بس،نباید به اینکه چه می دهند و چه نمی دهند کاری داشت. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
؛﷽؛ ؛┄┄┅┅┅┅┄┄ 💠 💠 💠 ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 🕋 از مشعر بعد از طلوع شمس به منى رهسپار مى ‏شوى، و در اين روز كه روز عيد است سه امر واجب است: اول رمى جمره عقبه، دوم قربانى، سوم حلق رأس. ☄️ جمره عقبه را مى ‏شناسید. رمى آن بايد با هفت عدد سنگريزه كه جمار نباشند- يعنى اين هفت عدد سنگريزه اَبكار باشند، و مقصود از بكر بودن سنگريزه ‏ها اين است كه زده ديگران نباشند. و چنانكه گفتيم اگر اين سنگريزه ‏ها در مشعر جمع شود چه بهتر، و اگرنه از هر كجاى حرم باشد صحيح است. مگر اينكه جناب كلينى رضوان الله عليه در كافى از امام صادق عليه السلام روايت كرده است كه سنگريزه را از جميع حرم مى ‏توان گرفت غير از مسجد الحرام و مسجد خيف. در روايت ديگر از آن حضرت نقل كرده است كه از سنگريزه خارج حرم، و از سنگريزه جمار- يعنى سنگ ‏زده ديگران- نبايد باشند. خلاصه اينكه جمره عقبه هفت بار بايد با سنگريزه ابكار مأخوذ از حرم رمى شود. و نيّت مى ‏كند مثلا بدين گونه: «هفت ريگ به اين جمره مى ‏زنم- و يا: رمى جمره عقبه مى ‏نمايم- قربة إلى اللّه تعالى». مستحبّ است كه در هنگام رمى حصات (يعنى رمى سنگريزه ‏ها) با طهارت و رو به قبله و پياده و دعا در هر انداختن، و بين رامى تا جمره از ده تا پانزده ذرع فاصله بودن. بايد رامى در هنگام رمى جمره در سطح زمين مواجه ستونى كه آن را رمى مى ‏كنند بوده باشد و غير اين صورت مُجزى نيست. و ديگر اينكه رمى جمرات در شب جايز نيست، بايد از ما بين طلوع شمس تا غروب آن باشد. 🐑 دوم قربانى: بعد از آنكه رمى جمره عقبه كرد به قربانگاه در منى براى قربانى مى ‏رود. و حيوان قربانى بايد فقط از گوسفند و گاو و شتر باشد. و بايد حيوان قربانى بى ‏نقص و عيب باشد حتى شاخ شكسته و گوش بريده نباشد، و همچنين خصيّ نباشد، و مريض و لاغر نباشد، و مستحب است كه چاق باشد. و اگر گوش او بريده نباشد ولى سوراخ و شكافته باشد گفته شده است كه اشكال ندارد، ولى بهتر ترك آن است؛ و اگر در خلقت، بى ‏شاخ و دم است هم اجتناب شود. و يك قربانى براى چند نفر كافى نيست. و چون قربانى شما گوسفند است احتياط اين است كه اگر ميش است داخل سال دوم باشد، و اگر بز است داخل سال سوم‏ باشد، و ذكور و انثى در اين جهت يكسان ‏اند. قربانى عبادت است لذا در آن نيّت معتبر است. مثلا بدين گونه نيّت مى ‏كند: «قربانى واجب مى ‏كنم از جهت حج تمتّع حجّة الاسلام قربة الى اللّه تعالى». 🕋 يكى از آداب قربانى كه مطابق احتياط است اين است كه گوشت قربانى تثليث شود بدين معنى كه قسمتى از آن را براى خودش بگيرد و مقدارى از آن را بخورد، و قسمتى را كه كمتر از ثلث آن نباشد به فقراء مسلمان بدهد، و قسمتى را به مؤمنين هديه نمايد. و بدان كه لازم نيست حاجى به دست خود حيوان را ذبح كند بلكه مى ‏تواند نائب بگيرد ولى بهتر اين است وقتى نائب كارد- مثلا- بر گلوى قربانى مى ‏كشد، حاجى هم دست خود را بر روى دست نائب نهد كه كأنّ او دارد قربانى مى ‏كند. 🪒 سوم: حلق رأس است كه پس از قربانى انجام مى ‏شود، و آن‏چنان است كه بايد همه سر حلق شود نه اينكه يك گوشه ‏اى از سر زير مو تراشيده شود. و مثلا بدين گونه نيّت مى ‏كند: «حلق رأس مى ‏كنم جهت حجّ تمتع واجب قربة الى اللّه تعالى». پس از حلق رأس آنچه كه در احرام برايش حرام بود حلال مى ‏شود مگر زن و بوى خوش و شكار صحرائى. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
إلهی، گاهی در انواع مخلوقات گوناگون تو ماتم و گاهی در افراد لونالون آنها، و بیش از همه در اطوار جورواجور خودم؛ «ربِّ زِدنی فیکَ تَحَیُّراً!» فراز ۳۸۹ @shakhehtoba