eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15.1هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
6-401-7-4 mabahes tarikhi sire ahlebeit.mp3
45.72M
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی 🔷 دهه آخر صفر 1401 🔷 جلسه ششم ،شب ، 4-7-1401 🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها ✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع) ................................ 🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل 01143266835 @ghaem256
7-401-7-5 mabahes tarikhi sire ahlebeit.mp3
46.48M
🔰 فایل صوتی افاضات استاد صمدی آملی 🔷 دهه آخر صفر 1401 🔷 جلسه هفتم (آخر) ،صبح ، 5-7-1401 🕌 مشهد مقدس -حسینیه قزوینی ها ✍️ موضوع : مباحث تاریخی سیره اهل بیت (ع) ................................ 🌐 مجموعه فرهنگی قائم آمل 01143266835 @ghaem256
🖼💕صاحب ضیافت پنجشنبه‌ها ✍در بین روزهای هفته پنجشنبه متعلق است به توسل به امام حسن عسکری. در این دعا به محضر امام عرض میکنیم امروز روز شماست و من مهمان سفره باکرامت شما هستم پس شما که کریم و کریم‌زاده هستید لطف نمایید و  به بهترین وجه از من پذیرایی نمایید ❤ دوستان خوب جوانم، بعد از نماز صبح هر روز از شنبه تا جمعه دعای مخصوص توسل به  پیامبر و ائمه را قرائت کنید. وقتی شما در ابتدا هر روز با توجه قلبی به ذوات نوریه حضرات معصومین توسل می‌کنید و طلب پذیرایی از خاندان کرامت می‌نمایید آنان بر خود واجب میدانند که از شما پذیرایی نمایند شنبه توسل به خاتم انبیاء (ص) یکشنبه امیرالمومنین علی(ع)، دوشنبه امامین حسن و حسین(ع) سه شنبه امامان:  سجاد، باقر و صادق(ع) چهارشنبه: امامان: کاظم، رضا، جواد و هادی(ع) پنجشنبه: امام حسن عسکری(ع) جمعه: حضرت ولی عصر(عج) ☪خودتان را در ولایت ائمه بیمه کنید ‌استاد صمدی املی @shakhehtoba
یکی از حکمای بزرگ پیشین اَنباذقُلُس است. وی اولِ حکمایِ خمسه‌ی معروف به اساطین حکمت است. آنان به ترتیب همین انباذقلس و فیثاغورس و سقراط و افلاطون و ارسطو می‌باشند. انباذقلس در زمان داود نبی علیه‌السلام بود و حکمت را از لقمان علیه‌السلام اخذ نمود. وی حکیمی متالّه و ریاضت کش و تارک دنیا بود و کلماتی بلند به رمز در علوم و معارف حقّه دارد. از جمله سخنانش این است که تا انسان پاک و پاکیزه و مستولی بر بدنش نشد قادر بر معرفت نفس نیست. و آنگاه که شرائط عرفانِ نفس را تحصیل کرد می‌شناسد که نفس چیست، و آن را به رویایی نیکو و بدون تجسم می‌بیند و می‌شناسد که جوهری اشرف و اکرم از نفس نیست و دائم و باقی است و به فنای بدن نمی‌میرد. اما اکثر مردم نفوسشان ناقص و مانند ابدانِ مقطوع الاعضاست و منکر شرف و حسن و بساطت و عدم موت نفوس‌اند و این نظری خطاست. و برای هر کس سزاوار این است که تا در چیزی تفحص نکرد و به علتِ باطن و ظاهرش آشنا نگشت، درباره‌ی آن چیزی نگوید، و چون تفحص کرد آنگاه حکم کند. و چون خواهد تفحص کند، بر قشر ظاهر آن چشم نیندازد، بلکه حریص باشد که به روحانیت و باطن آن برسد _ چه باطنِ آن، جوهر خالص است و همان شیء بعینه است _ و گر که به معرفت حقیقت آن چیز نائل نگردیده است. نفسِ نباتی قشرِ نفس بهیمی حیوان است، و نفس حیوانی قشرِ نفس نطقی، و نفسِ نطقی قشرِ عقلی است. و همچنین هر چه که اسفل است قشر اعلی، و اعلی لُبّ اوست. و چه بسا که از قشر تعبیر به جسد و از لُبّ تعبیر به روح می‌شود. پس نفسِ نباتی جسدِ نفس حیوانی، و نفسِ حیوانی روح آن است و به همین منوال تا عقل. این بود قسمتی از گفتارش که به مناسبت درس، از محبوب القلوب دیلمی نقل به معنی کرده‌ایم. دروس معرفت نفس، علامه حسن زاده آملی، درس ۱۴۶ @shakhehtoba
تارنمای یادبود علامه حسن زاده آملی رونمایی شد. این تارنما که با نشانی allamehamoli.com به تازگی آغاز به کار کرده است، مشتمل است بر: - بیش از ۱۲۰۰ صفحه پیام و مقاله یادبود و اهدایی - بیش از ۲۰۰ عکس و فیلم طبقه‌بندی‌شده؛ - بیش از ۱۰۰ فایل صوتی و دست‌نوشته؛ - بیش از ۲۰ مصاحبه با (و یا درباره) علامه؛ - بیش از ۱۰ یاد و خاطره خواندنی از علامه؛ و - زندگینامه و کتابنامه علامه به ۶ روایت‌. کتاب الکترونیکی چندرسانه‌ای “سالک توحیدی؛ یادنامه علامه حسن‌زاده آملی” نیز در قالب EPUB3 تنظیم شده که نسل جدید کتاب‌های الکترونیکی محسوب می‌شود. این کتاب علاوه بر متن و‌ تصویر، شامل فیلم و صوت و دست‌نوشته نیز هست و تمامی محتواهای متنوعش در یک بستر واحد به نمایش درآمده‌اند تا کاربران تجربه‌ای روایت‌گونه و مستندوار از مطالعه کتاب داشته باشند. همچنین این کتاب دارای قابلیت بروزرسانی است و در فواصل منظم بروز خواهد شد. برای دریافت این کتاب می‌توانید به نشانی الکترونیک زیر مراجعه کنید: store.scinito.com ◾با تشکر از آقای دکتر محمد کیاسالار
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا این نطفه ها نمي گویند که من ڪیستم، چرا بفکر خود نمي افتند چراپیش اهلش نمي روند که کتاب وجودیشان رابرایشان فهمیده ورق بزنند @shakhehtoba
وضو از چشمه عشق وضو كه از چشمه عشق گرفته شود زنگار را مى زدايد. از اينكه وضوء به چهار عضو سر و رو و دست و پا اختصاص يافت اين است كه ايزد تعالى چون نماز را واجب كرد نخواست كه بندگان وى آلوده به خدمت  آيند، ايشان را فرمود وضوء كنند و با اين چهار عضو مخصوص كرد زيرا كه آدم اول روى به درخت گندم كرد و به پاى برفت و به دست از درخت گندم باز كرد و بر سر نهاد و بر حوا آورد، ايزد عز اسمه بفرمود اين چهار عضو گناه كار را به گاه خدمت بشستن و مسح كردن تطهير كنند. اين داستان بيان حال آدم و آدمى زاد است و همانند آن در آيات و روايات بسيار است الحمدلله كه مولاى مكرم خود اهل اشارت  است. نكته اى كه در اين بيت بايد بدان اهميت داد اين است كه گفت: من هماندم كه از چشمه عشق وضو ساختم، يكسره بر هر چه كه هست چار تكبير زدم. يعنى از چشمه عشق وضو ساختن همان و چار تكبير زدن همان. نظير بيت ديگرش: عاشق آندم كه بدام سر زلف  تو فتاد گفت  كز بند غم و غصه نجاتم دادند يعنى به دام سر زلف افتادن همان و از بند غم و غصه نجات يافتن همان. پس ديده بصيرت  آدمى را حجابى جز غبار كدورت نفس نيست و همين كه در چشمه عشق پاك شد ديده بر آن پاك  انداخت اعنى تا اين را ببرد آن را بديد. 📗منبع: 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a @shakhehtoba
🖼💕کلید حل مشکلات جوانان 💢استاد صمدی آملی: ✍جوانان عزیز، نوردیدگانم که به این حقیر مراجعه و برای رفع مشکلات راه حل می‌خواهید بفرمایید این شما و این دهان باهرالنور صاحب عصمت امام حسن عسکری، که فرمودند: 《اِنَّ الوُصُولَ اِلَي اللهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا يُدرَكُ اِلّا : وصال به خداوند عزوجل سفری است که جز با مرکب راهوار شب‌زنده‌‌‌داری در سحر به دست نمی‌آید.》 اهل معرفت همچون حافظ که این راه حل را آزمودند گفتند 《دوش وقت از غصه دادند》 شما برای حل مشکلات و طلب رزق باید در خلوت سحر به محضر خداوند بروید وقتی توانستید با دعا ملکوت عالم را به حرکت درآورید آنگاه امور اینسویی شما حل می‌شود خداوند هم در قرآن به دفعات از این مفتاح و کلید حل مشکلات یاد نموده : ♦️ در سحر انها را نجات دادیم (قمر/۳۴) ♦️وَالْمُسْتَغْفِرِينَ (آل‌عمران/۱۷) ♦️كانُوا قَلِيلًا مِنَ : برنامه‌شان اين بود كه از را مى‌خوابيدند.(ذاریات/۱۷) ♦️وَ هُمْ @shakhehtoba
🌸 علامه : 🔹بعضی‌ها می‌گويند ما تشنه‌ايم، ولی تنها حرفش را ميزنند، و الاّ تشنه به سوی آب ميرود... ♦ کسی که دارد، به سوی درمان و می‌رود... @shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
علامه حسن زاده آملی ره : عارف، حسرت از دست رفتن چیزی جز یادِخدا را نمی خورد؛ زیرا جز خدا را نمی بیند؛ وبرای امور دیگر که فانی اند، متأسّف نمی شود : کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إلَّا وَجْهَهُ . 🆔 @shakhehtoba
❖ علامه حسن زاده آملی: وقتی به حضور شریف علامه طباطبایی رحمه الله علیه تشرف حاصل کرده بودم و عرض حاجت نمودم، فرمود: "آقا دعای سحر حضرت امام باقر علیه السلام را فراموش مکن که در آن جمال و جلال و عظمت و نور و رحمت و علم و شرف است و حرفی از حور و غلمان نیست." اگر بهشت شیرین است، بهشت آفرین شیرین تر است. • تصویر بازسازی شده علامه طباطبایی روی پل حجتیه و رودخانه قم در نزدیکی حرم حضرت معصومه سلام الله علیها @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
متن رساله علم و دین: این کلمه حاوى هشت سؤال در علم و دین و جواب آنها به تفصیل ذیل است: باسمه تعالى‏ حضرت آیة الله حسن‏ زاده آملى (دامت افاضاته) با عرض سلام و تحیّات خاطر شریف را مستحضر مى ‏دارد: به علّت مطرح بودن بعضى شبهات در اذهان طبقات مختلف جوامع اسلامى، خصوصا جوانان، در مورد رابطه علم و دین، تعدادى سؤال تهیه شده و براى بعضى از دانشمندان علوم تجربى، فلاسفه و متکلّمین مسلمان و مسیحى داخل و خارج ارسال شده است. در اینجا به دلیل سهولت بحث، علم به مفهوم علوم تجربى بکار رفته است. پاسخها قرار است به صورت کتاب به زبانهاى فارسى و انگلیسى منتشر شود. شرکت حضرتعالى در پاسخگویى به این سؤالات موجب امتنان خواهد بود و در انتشار دیدگاههاى اندیشمندان مسلمان در سطح جهان تأثیر بسزائى خواهد داشت. با تشکر و آرزوى مزید توفیقات براى حضرتعالى‏ دکتر مهدى گلشنى- رئیس پژوهشگاه علم انسانى و مطالعات فرهنگى‏ 6/ 8/ 75 8 سؤال درباره رابطه علم و دین‏: 1- تعریف حضرتعالى از علم و دین چیست؟ 2- آیا جنابعالى تعارضى بین این دو تعریف مى‏بینید یا خیر؟ 3- در کجا (یا در چه صورت) ممکن است بین علم و دین تعارض پیدا شود؟ 4- در گذشته زمینه ‏هاى پیدایش تعارض بین این دو چه بوده است؟ 5- نقش دین در رونق گرفتن علم در تمدن درخشان اسلامى و در غرب چه بوده است؟ 6- آیا «علم دینى» امکان دارد؟ 7- آیا علم مى ‏تواند از دین به کلّى مستغنى باشد؟ 8- آیا مى ‏توان حوزه‏ هاى علم و دین را به کلّى از یکدیگر تفکیک کرد؟ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
رساله علم ودین.pdf
562.4K
دانلود رساله علامه حسن زاده آملی (pdf) 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
Scienc01(2).mp3
5.62M
دروس شرح صوتی کتاب "" جلسه اول 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
در دیوان حضرت مولی روحی فداه چنین آمده است: ای خوش آن کودکی کز آغازش         طیب و طاهر است زهدانا بعد از آن مهد ناز او باشد                همچو زهدان پاک دامانا ز غذای حلال می نوشد                 پاک و پاکیزه شیر پستانا خوی مادر ز شیر پستانش              می نشیند به طفل آسانا مادر است صغری و پدر کبری           خود نتیجه است طفل ایشانا شرط انتاج این مقدمتین                 اندرین امر هست ایمانا رنگ گیرد از این مقدمتین               نفخ روح خدای خلقانا یا که هر یک دمندة روح است         گفتۀ بعضی از بزرگانا دامن مادر است پرورده است         عیسی و موسی بن عمرانا ز آمنه مادر و ز عبدالله  پدر است خاتم رسولانا @shakhehtoba
بسم اللّه الرحمن الرّحیم الحمد لله رب العالمین حضور انور استاد بسیار گرانقدر، رئیس بزرگوار پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى جناب آقاى دکتر مهدى گلشنى (أیّده اللّه سبحانه بإلقاءاته السبّوحیّة). با سلام و دعاى خالصانه و ارائه ارادت بى ‏پیرایه، همواره صحّت و عزّت آن وجود شریف و توفیقات به دوام آن عزیز گرانمایه را در راه إعلاء و اعتلاى معارف حقّه إلیه و خدمت فرهنگى به کشور جمهورى اسلامى ایران گرامى از خداوند متعال مسألت دارم. در امتثال امر مبارک، مطابق هر یک از سؤالهاى هشتگانه‏اى که طرح فرموده‏اید، پاسخهایى با رعایت ایجاز و اختصار و تجدید ذکر سؤال به همان عبارت متین و استوار سرکار به ترتیب عرض مى ‏شود: 8 سؤال در رابطه علم و دین: 1- تعریف حضرت عالى از علم و دین چیست؟ علم معرفت واقعى به مصنّف کتاب نظام هستى و کلمات وجودى آن به قدر طاقت بشرى است. علم وجود نورى و فعلیّت مجرد از مادّه است، و انسان به یافتن فعلیتهاى وجودى نورى استکمال مى ‏یابد و ترقى وجودى مى ‏کند و فعلیت‏ بر فعلیت مى ‏افزاید و از نقص به کمال مى‏ رود. به گفته شیوا و شیرین منوچهرى دامغانى: به کردار چراغ نیم مرده‏  که هر ساعت فزون گرددش روغن‏  و چون علم و عمل دو جوهر انسان سازند، و عالم و عامل را اتحاد وجودى بدانهاست در حکمت الهى فرموده ‏اند- و چه نیکو فرموده ‏اند- که: «انسان به فراگرفتن حکمت- که همان تحصیل علم و عمل است- عالم عقلى مشابه با عالم عینى مى ‏گردد». و چون علم، چشم ذات نفس ناطقه انسانى مى ‏شود، و انسان به نور علم، حق را از باطل تمیز مى‏ دهد، و مدینه فاضله بدست مى ‏آورد، و سعادت جاویدانى خود را کسب مى ‏کند، حضرت خاتم انبیاء محمّد مصطفى (صلوات اللّه علیه) فرموده است: «العلم إمام العمل». و اما تعریف دین: دین عبارت از برنامه حقیقى و دستور واقعى نگاهدار حدّ انسان و تحصیل سعادت ابدى آن است. و همه آداب و متون آن محض علم و عین صواب است. لاجرم تدوین و تنظیم این چنین برنامه از کسى به جز آفریدگار انسان ساخته نیست- یعنى آن دست و قلمى که کتاب تکوینى نظام هستى عالم و آدم را بدین زیبایى نگاشته است که زیباتر از آن تصوّر شدنى نیست، و هر یک از کلمات وجودى آنها را دین و آیینى داده است که به قدر یک میکرون اعوجاج و اختلاف و نارسایى و ناروایى در آنها راه ندارد، همان قلم براى جمیع شئون این صنع عظیمش به نام انسان دستورى که محض حکمت است نهاده است تا این دستور در متن آن چنان صنع پیاده شود و او را به هدف نهایى و کمال غایى او برساند. مناسب است که علق نفیس را از رسول اللّه صاحب قرآن فرقان اهدا کنیم، و آن این که: «إنّ هذا القرآن مأدبة اللّه فتعلّموا مأدبته ما استطعتم ...». مأدبه- به فتح و ضم دال- طعام مهمانى است. یعنى قرآن سفره خداست، و تا مى ‏توانید از این سفره بهره ببرید. و نیز مأدبه- به فتح دال- ادب و دستور است. قرآن براى ادب و تقویم انسان است. ادب نگاهداشت حدّ هر چیز است. و تقویم راست و درست ایستاندن است. این وجه با «تعلّموا» مناسبتر است. یعنى قرآن ادب و دستور الهى است، پس از آن ادب فرابگیرید و حدّ انسانى خود را حفظ کنید و نگاه بدارید، و بدین دستور، خود را راست و درست به بار آورید و به فعلیت برسانید، چنان که هم آن حضرت فرموده است: «أدّبنى ربّى فأحسن تأدیبى»، و نیز فرموده است: «أدّبنى ربّى بمکارم الأخلاق». 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢