5️⃣ ارزیابی و نقادی اخبار و اطلاعات ، نقش اصلی عقل 🔸سلسله مباحثی در زمینه نقش و جایگاه عقل در اسلام «فبشر عباد الذين يستمعون‏ القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله و أولئك هم أولوا الألباب»(زمر: 18-17 ) 🔽آيه عجيبى است: بشارت بده بندگان مرا، آنان كه سخن را استماع مى‏ كنند . - به سخنان گوش داده و در ان دقت می کنند- بعد چه‏ كار مى‏ كنند؟ آيا هرچه را شنيدند همان را باور مى‏ كنند و همان را به كار مى ‏بندند يا همه را يكجا رد مى‏ كنند؟ «فيتبعون أحسنه»: نقادى مى‏ كنند، سبك سنگين مى‏ كنند، ارزيابى مى‏ كنند، آن را كه بهتر است انتخاب مى ‏كنند و آن بهتر انتخاب‏ شده را پيروى مى ‏نمايند. 🔽آن‏وقت مى ‏فرمايد: چنين كسانى هستند كه خدا آنها را هدايت كرده (يعنى هدايت الهى و استفاده از نيروى عقل اين است) «و اولئك هم أولو الالباب»: اينها براستى صاحبان عقل هستند. اين، دعوت عجيبى است. 🔽 از اين آيه كاملا پيداست كه : يكى از بارزترين صفات عقل براى انسان همين تمييز و جدا كردن است؛ جدا كردن سخن راست از سخن دروغ، سخن ضعيف از سخن قوى، سخن منطقى از سخن غير منطقى، و خلاصه غربال كردن. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى(تعليم و تربيت در اسلام) ؛ ج‏22 ؛ ص703-701-با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️در برابر جنایات فجیع اسرائیل ، ما چه جوابی در برابر اسلام و پیامبر خدا داریم؟! بعد از این ، دیگر نقل داستان خلخال زن یهودی بر منابر حرام است! 🔸 فرازی از سخنان شهید مطهری درباره ضرورت کمک به مردم مظلوم فلسطین در سال ۱۳۴۸

🔊 نسخه کامل نطق تاریخی استاد مطهری در دفاع از مظلومیت مردم فلسطین (عاشورای ۱۳۴۸ شمسی) ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

♦️پیاده‌روی اربعین را مغتنم بشمارید 🔸بازخوانی اندیشه های رهبری(112) 🔻این حرکت عظیمِ مردم از ایران، از کشورهای دیگر اسلامی، از هند، از اروپا، حتّی از آمریکا و کشورهای دیگر، از راه‌های دور، افرادی می‌آیند در این راه‌پیمایی شرکت می کنند؛ دو روز، سه روز بیشتر یا کمتر، در این راه، پای پیاده حرکت میکنند؛ 🔻مردم عراق هم انصافاً با کمال بزرگواری و محبّت پذیرایی می کنند از اینها؛ خیلی حرکت عظیم و پرمعنا و پرمغزی است. و کسانی که موفّق میشوند باید مغتنم بشمارند. ▪️پایگاه اطلاع رسانی دفتر نشر و حفظ آثار رهبر انقلاب اسلامی ، بیانات در تاریخ :۰۹/۰۹/۱۳۹۴ -با ویرایش - https://eitaa.com/rahbari1340

♦️حسین (علیه السلام) حماسه انسانیت 🔻حسين‏ يك شخصيت حماسى است اما حماسه انسانيت، حماسه بشريت، نه حماسه قوميت. 🔻سخن حسين‏، عمل حسين‏، حادثه حسين‏، روح حسين‏، همه چيز حسين‏ هيجان است، تحريك است، درس است، القاء نيروست، 🔻اما -چگونه- القاء نيرويى؟ -چگونه- درسى؟ آيا ازآن‏جهت كه مثلًا به يك قوم بخصوصى منتسب است؟ يا ازآن‏جهت كه شرقى است؟ يا ازآن‏جهت كه مثلًا عرب است و غير عرب نيست؟ يا به قول بعضى از ايرانيها ازآن‏جهت كه زنش ايرانى است؟! 🔻اساساً در وجود حسين عليه السلام يك چنين حماسه‏ هايى نمى ‏تواند وجود داشته باشد و علت شناخته نشدن حسين هم همين است. چون حماسه او بالاتر و ما فوق اين گونه حماسه ‏هاست، كمتر افراد مى ‏توانند او را بشناسند. 🔻حسين سرود انسانيت است، نشيد انسانيت است و به همين دليل نظير ندارد، و به جرأت عرض مى ‏كنم كه نظير ندارد. 🔻شما در دنيا حماسه ‏اى مانند حماسه حسين بن على پيدا نخواهيد كرد، چه از نظر قدرت و قوّت حماسه و چه از نظر علوّ و ارتفاع و انسانى بودن آن، و متأسفانه ما مردم اين حماسه را نشناخته ‏ايم. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حماسه حسينى(1 و 2))، ج‏17، ص: 28-27- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

♦️معاشقه معنوی در پیاده روی اربعین 🔻... این روزها روزهای نزدیک به اربعین است. پدیده‌ی بی‌نظیر و بی‌سابقه‌ای هم در این سالهای اخیر به‌وجود آمده و آن، پیاده‌روی میان نجف و کربلا یا بعضی از شهرهای دورتر از نجف تا کربلا است؛ 🔻این حرکت حرکت عشق و ایمان است؛ هم در آن ایمان و اعتقاد قلبی و باورهای راستین، تحریک‌کننده و عمل‌کننده است؛ هم عشق و محبّت. 🔻تفکّر اهل‌بیت و تفکّر شیعی همین‌جور است؛ ترکیبی است از عقل و عاطفه، ترکیبی است از ایمان و عشق؛ ترکیب این دو. 🔻این آن‌چیزی است که در سایر فِرَق اسلامی، خلأ آن محسوس است؛ سعی هم می کنند گاهی به یک نحوی این خلأ را پُر کنند، [امّا] نمی شود. 🔻چه کسی مثل خاندان پیغمبر -این عناصر برجسته، ممتاز، نورانی، ملکوتی- وجود دارد در بین معتقَداتِ شُعبِ دیگرِ اسلامی، که این‌جور مردم به آنها عشق بورزند، با آنها تعامل کنند، با آنها حرف بزنند، به آنها سلام کنند و از آنها ان‌شاءالله جواب بشنوند؛ چه‌کسی دیگر وجود دارد؟ 🔻به‌هرحال- راه پیمائی اربعین- کار بسیار مهمّی است، کار بزرگی است؛ این حرکت عظیمِ مردم از ایران، از کشورهای دیگر اسلامی، از هند، از اروپا، حتّی از آمریکا و کشورهای دیگر، از راه‌های دور، افرادی می‌آیند در این راه‌پیمایی شرکت می کنند؛ 🔻البتّه این عرایض ما موجب نشود که بعضی‌ها خارج از مقرّرات بخواهند بلند شوند راه بیفتند و حرکت کنند؛ نه، طبق همان مقرّراتی که دولت اسلامی معیّن کرده است؛...این ضوابط حتماً مراعات بشود. ▪️قسمتی از بیانات رهبر معظم انقلاب در تاریخ ۱۳۹۴/۰۹/۰۹ - با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/rahbari1340

♦️تبیین فراز مهمی از زیارت اربعین 🔻...يكى از علل و يا مهم‏ترين علت شهادت امام حسين و يا مهم‏ترين علت گرويدن مردم به امويان، جهالت مردم بود. 🔻در حقيقت امام حسين با ظلم مبارزه مى‏ كرد و با جهل، چنانكه در زيارت اربعين آمده است: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ» 🔻...مقصود از جهالت مردم اين نبود كه چون مردم بى‏ سواد بودند و درس نخوانده بودند، مرتكب چنين عملى شدند و اگر درس خوانده و تحصيل كرده مى‏ بودند نمى‏ كردند. 🔻نه، در اصطلاح دين ، «جهالت» بيشتر در مقابل «عقل» گفته مى‏ شود و مقصود آن تنبّه عقلى است كه مردم بايد داشته باشند، و به عبارت ديگر قوّه تجزيه و تحليل قضاياى مشهود و تطبيق كليات بر جزئيات است و اين چندان ربطى به سواد و بى‏ سوادى ندارد. 🔻علم، حفظ و ضبط كليات است و عقل قوّه تحليل است. به عبارت ديگر امام حسين شهيدِ فراموشكارى مردم شد، 🔻زيرا مردم اگر در تاريخ پنجاه شصت ساله خودشان فكر مى ‏كردند و قوّه تنبّه و استنتاج و عبرت‏ گيرى در آنها مى‏ بود و به تعبير سيد الشّهداء كه فرمود: «ارْجِعوا الى‏ عُقولِكُمْ» اگر به عقل و تجربه پنجاه شصت ساله خود رجوع مى‏ كردند و جنايتهاى ابو سفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموى را اصولًا فراموش نمى ‏كردند و گول ظاهر فعلى معاويه را - كه دم زدن از دين به خاطر منافع شخصى است - نمى‏ خوردند و عميق فكر مى‏ كردند، هرگز چنين جنايتى واقع نمى ‏شد. 🔻يعنى نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. ظواهر شعائر اسلامى را محفوظ مى‏ ديدند و توجه به اصول و معانىِ از بين رفته نداشتند. 🔻 البته در اين حادثه ، رعب و ترس و استسباع از يك طرف، و فساد اخلاق رؤسا و رشوه‏ خوارى آنها و طمع آنها و اطاعت كوركورانه - به حسب خوى قبيله ‏اى عربى - كوچكترها از رؤساى قبائل از طرف ديگر، نيز از عوامل مهم وقوع اين حادثه بود. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حماسه حسينى(1 و 2))، ج‏17، ص: 451-450- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340