⭕️ فاجعه کم نظیر! هشدار شهید مطهری به حوزه های علمیه و فقیهان 🔻قرن ما يعنى قرن چهارده هجرى از نظر فقه و مقررات اسلامى قرن يك فاجعه است، يك فاجعه كم نظير 🔻در اين قرن ما شاهد قربانى شدن مقررات اسلامى در مقابل مقررات اروپايى مى‏باشيم. سنگرها را پى در پى از دست فقه اسلامى مى‏گيرند. 🔻در مسائل قضائى، در مسائل مدنى، در مسائل خانوادگى، در مسائل جزائى و در ساير مسائل تدريجاً مقررات ناقص اروپايى جانشين مقررات اسلامى مى‏گردد. 🔻امروز عملًا جز مقررات عبادى در انحصار اسلام نمانده است، ساير مقررات يا انحصاراً غير اسلامى است و يا مخلوطى است از مقررات اسلامى و غير اسلامى، چرا؟... مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (الهامى از شيخ الطائفه شش مقاله)، ج‏20، ص: 143- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️«فکر يهودى » که به مسلمانها سرایت کرد یا «توکل یهودی گری» 🔻آن فكرى كه - در عهد موسی ع - یهودی ها داشتند كم ‏كم به ما مسلمانها سرايت كرد و آن فكرى كه در زمان قرآن - صدر اسلام- مسلمانها داشتند يهوديهای معاصر بدان پایبند هستند. 🔻منطقى كه امروز یهودی هابه آن عمل مى ‏كنند منطق آن روز ابوذر است كه به پیامبر ص آنگاه که نظر اصحابش را در نبرد با سپاه قریش(در جنگ بدر) جویا شد - گفت: ما مثل يهوديها نمى ‏گوييم : فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ(مائده:24) [تو و خدايت برويد آن سرزمين را فتح كنيد، بعد ما مى ‏آييم.] 🔻یهودی ها الان منطقشان درست نقطه مقابل منطق آن روزشان است. متأسفانه ما هم الان منطقمان نقطه مقابل منطق آن روزمان است. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (گفتارهايى در اخلاق اسلامى)، ج‏29، ص: 47- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️دينداريی که ضد دینداری است 🔻روح دين تهذيب نفس و طرد اخلاق رذيله و مبارزه با هواى نفس است. البته روح اصلى دين خداخواهى و خداپرستى و توحيد به معنى واقعى كلمه است كه مستلزم امور نامبرده است. 🔻ولى برخى دينداري ها ناشى از هواى نفس و مطامع زياد و دنياپرستى است؛ يعنى شنيده ‏اند كه مثلًا اگر از فلان راه مذهبى برويم پول و سرمايه ما اضافه مى ‏شود، سلامت مصون مى‏ماند، عمر زياد مى ‏شود، فلان ذكر يا ورد فلان اثر دنيوى را دارد. براى اينكه به وسيله دين به دنيا يعنى به ماديات برسند، دنبال مظاهر به اصطلاح دينى مى ‏روند. 🔻شك نيست كه ديندارى صحيح زندگى سالم به دنبال خود مى ‏آورد ولى فرق است ميان اينكه انسان دين را به عنوان راه سالم زندگى انتخاب كند و اينكه مظاهرى دينى را وسيله براى ماديات قرار دهد و هدفش انباشتن و تأمين ماديات باشد. 🔻از نظر اين طبقه، دين چيزى است مرموز و سحرآميز و تأثيراتى مرموز در كائنات دارد آنچنان كه جادو و سحر و طلسمات‏ دارد، و همچنان كه دنبال جادو و سحر رفتن هدفى جز يك مطمع ندارد ديندارى هم چنين است. 🔻از اين رو اين گونه دينداري ها در جهت نذر و نياز و ختم و روضه هفتگى و خلاصه چيزهايى كه گفته مى ‏شود تأثير جادويى در باز شدن گره ها و حل مشكلات دارد، سير مى ‏كند. ▪️يادداشتهاى استاد مطهرى ؛ ج‏4 ؛ ص141- 140 https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 ادب عبودیت در دعا

🟢 عدالت به معنای واقعی، هم قانون الهی می خواهد و هم مجری الهی ♦️بشر امروز بیش از هر عصر دیگری ثابت کرده است که هرگز از منافع خودش نمی گذرد!

🔸امامت به معنى مرجعيّت دينى‏(۱) ⏺ امام شناسی(۳) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارائه خواهد شد 🔽 مسأله اين است كه : آيا هرچه اسلام مى ‏خواسته از احكام و دستورات و معارف بيان كند، همان است كه در قرآن آمده و خود پيغمبر هم به عموم مردم گفته است؛ يا نه، آنچه پيغمبر براى عموم مردم گفت قهراً زمان اجازه نمى ‏داد كه تمام دستورات اسلام باشد؛ على عليه السلام وصى پيغمبر بود و پيامبر تمام كمّ وكيف اسلام و لااقل كليات اسلام را (آنچه را كه هست و بايد گفته بشود) به على عليه السلام گفت و او را به عنوان يك عالم فوق ‏العاده تعليم ‏يافته از خود و ممتاز از همه اصحاب خويش و كسى كه حتى مثل خودش در گفته ‏اش خطا و اشتباه نمى ‏كند و ناگفته ‏اى از جانب خدا نيست الّا اينكه او مى ‏داند، معرفى كرد و گفت: ايها الناس! بعد از من در مسائل دينى هرچه مى ‏خواهيد سؤال كنيد، از وصى من و اوصياى من بپرسيد؟ 🔽 در واقع در اينجا امامت، نوعى كارشناسى اسلام مى ‏شود اما يك كارشناسى خيلى بالاتر از حد يك مجتهد، كارشناسى مِن جانب ‏اللَّه، [و ائمه‏] يعنى افرادى كه اسلام ‏شناس هستند، نه اسلام ‏شناسانى كه از روى عقل و فكر خودشان اسلام را شناخته باشند- كه قهراً جايزالخطا باشند- بلكه افرادى كه از يك طريق رمزى و غيبى- كه بر ما مجهول است- علوم اسلام را از پيغمبر گرفته ‏اند؛ از پيغمبر صلى الله عليه و آله رسيده به على عليه السلام و از على عليه السلام رسيده به امامان بعد و در تمام ادوارِ ائمه، علم اسلام (يك علم معصوم غيرمُخْطِئ كه هيچ خطا نمى ‏كند) از هر امامى به امامان بعد رسيده است. 🔽اهل تسنن براى هيچ كس چنين مقامى قائل نيستند. آنها در اين‏گونه امامت، اصلًا قائل به وجود امام نيستند، قائل به امامت نيستند نه اينكه قائل به امامت هستند و مى ‏گويند على عليه السلام امام نيست و ابوبكر امام است، براى ابوبكر و عمر و عثمان و به طور كلى براى هيچ يك از صحابه چنين شأن و مقامى قائل نيستند و لهذا در كتابهاى خودشان هزاران اشتباه را از ابوبكر و عمر در مسائل دينى نقل مى ‏كنند. 🔽 ولى شيعه امامان خودش را معصوم از خطا مى‏داند و محال است كه به خطايى براى امام اقرار كند. ادامه دارد ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى،(امامت و رهبری ) ، ج‏4، ص: 718- 717- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

♦️دیدگاه اسلام در باره نجوم احکامی - سعد و نحس ايام و قمر در عقرب و ... چیست؟ 🔸سلسله مباحثی در زمینه سعد و نحس ایام، تطیر ، تفأل؛ حروف ابجد و...(۱) 🔹پاسخ اجمالی دو نوع نجوم داریم : 1️⃣ نجوم ‏رياضى كه اوّل ماه كِى است و كى خسوف مى‏شود كى كسوف و ... که حساب هاى رياضى است این نوع هيچ اشكالى ندارد و هيچ كسى هم ايراد نگرفته است. 2️⃣ نجوم احکامی یعنی نجومى كه مربوط به تأثير اوضاع آسمانى در بشر است كه ازدواج در اين روز چنين است، مسافرت كردن در اين روز چنين است و ... 🔽 این نوع نجوم ، اعتبار دینی اش ثابت نشده است . 🔽 از بررسی مجموعه روایات در این زمینه بدست می آید : نحوست ايام و اوضاع كواكب ، يا اساساً در زندگى انسان اثر ندارد يا اگر هم اثرى داشته باشد، 1. توكّل به خدا 2. توسّل به ائمه 3. صدقه دادن اثر اينها را از بين مى‏برد. 🔹پاسخ تفصیلی را در پست های بعدی پیگیری کنید ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آشنايى با قرآن(1 - 5))، ج‏26، ص: 737- 736- با تلخیص- https://eitaa.com/shakhes1340

🔸سلسله مباحثی در یهود شناسی(۱) ♦️هشدار قرآن به مسلمانان در باره «خطر یهود» 🔻 قرآن به مسأله خطر يهود توجه خاص دارد. در قرآن مسأله ‏اى به عنوان خطر مسيحى كه خصوصيت داشته باشد، و يا هر دين و مذهب ديگرى، [وجود ندارد،] آن عنوان كلى دارد، عنوان خاص ندارد، ولى يهودى يك عنوان خاص دارد؛ به خطر خاص يهودى توجه مى ‏دهد: «يا ايُّهَا الَّذينَ امَنوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‏» اى اهل ايمان! ولاء و دوستى و ارتباط نزديك با آن قومى كه خدا بر آنها غضب كرده است [نداشته باشيد،] ولاء آنها را نپذيريد. 🔻بعد قرآن يك نكته ديگر ذكر مى ‏كند؛ آن نكته روحش اين است كه : يهوديّت بيش از مقدارى كه دين باشد نژاد است و [يهوديان‏] در عين همبستگى كاملى كه به عنوان يهوديّت با يكديگر دارند، به اصول مسلّمى كه موسى آورده از جمله معاد اعتقاد ندارند. 🔻 اينها اصلًا به معاد اعتقادى ندارند. همين‏طور كه مشركين، كفار مشرك، عقيده ‏شان اين است كه اگر كسى مرد ديگر تمام شد، ديگر نه حشرى است و نه نشرى، يهود هم اين‏جور فكر مى ‏كند: «قَدْ يَئِسوا مِنَ الْاخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفّارُ مِنْ اصْحابِ الْقُبورِ» (ممتحنه : 13) اينها بكلى نوميدند از اينكه آخرتى در كار باشد آنچنان كه كفار (مقصود از «كفار» در اينجا مشركين هستند) از مردگان نوميدند. 🔻همان‏طورى كه مشركينِ منكر خدا در اين جهت اين گونه فكر مى ‏كنند، اينها هم در اين جهت عيناً همين‏طور فكر مى ‏كنند. ادامه دارد ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى،(آشنایی با قرآن ج۶ ص ۲۶۵-۲۶۴) ج‏27 ،ص 232-233-با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 فقرا و محرومان، در اموال ثروتمندان «صاحب حق» هستند ⭕️ توجه استاد مطهری در سخنرانی خود در حدود شصت سال پیش (۱۳۴۰ شمسی) به اختلاف مبانی در علوم انسانی در دیدگاه اسلامی و مادی ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 پرتوی از عدالت علی(ع) خلیفه مسلمین در کنار یک مسیحی در مقابل قاضی! نمادی از استقلال قوه قضاییه در نظام اسلامی

⭕️ بیان دیدگاه علامه طباطبایی توسط آیت الله جوادی آملی در زمینه «ملاک نبودن قرآن ، سنت، عقل و اجماع در استنباط احکام در حوزه های علمیه! در حوزه ها فقط فهم و قول مشهور فقها ملاک است و بس! https://eitaa.com/shakhes1340

⭕️ بيش از ۹۰ درصد كرسي هاى اسلام شناسى جهان در اشغال يهوديهاست! 🔸سلسله مباحثی در یهود شناسی(۲) 🔻شما مى ‏بينيد يك نفر يهودى يك عمر در يك رشته از رشته ‏هاى اسلامى درس مى ‏خواند براى اينكه يك كرسى اسلامى را در يك دانشگاه اشغال كند و در آن كرسى كار خود را انجام بدهد، يا يك كتاب بنويسد و در آن كتاب فكر خودش را پخش كند. 🔻هيچ مى ‏دانيد كه (اين را من از اهل اطلاع، مكرر شنيده ‏ام) بيش از 90 درصد كرسي هاى اسلام شناسى جهان در اشغال يهوديهاست؟ اسلام شناس ‏هاى جهان يهودي ها هستند! 🔻شما ببينيد اينها چقدر قدرت ضربه زدن دارند! آن، مسيحيت و اين يهوديت! 🔻شما همين هايى كه اسمشان را فرقه ضاله گمراه سياسى‏ [فرقه بهائيّت‏] گذاشته ‏ايد و در كشور خودمان وجود دارند، همين حزب كوچك را ببينيد چقدر دستگاه تبليغاتى‏اش قوى است! ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى ج‏17 ( شرايط موفقيت يك پيام: غنا و حقانيت محتواى پيام) ص : 325- 327- https://eitaa.com/shakhes1340

شهید مطهری: 🔻اسلام فقط و فقط با مواجهه‏ صريح و شجاعانه با عقايد و افكار مختلف و متناقض با اسلام مى ‏تواند به حيات خودش ادامه بدهد. 🔻چنين تصور نشود كه با جلوگيرى از ابراز افكار و عقايد مى‏ شود از اسلام پاسدارى كرد. 🔻از اسلام فقط با يك نيرو مى‏ شود پاسدارى كرد و آن : منطق و آزادى دادن و مواجهه صريح و رك و روشن با افكار مخالف است. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (آينده انقلاب اسلامى ايران)، ج‏24، ص: 131- با ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢  هر سخنرانی و مقاله‌ ضد اسلامی من را از یک جهت خوشحال می‌کند! ✅ فرازهایی از کلیپ بالا: 🔹 من مکرر در نوشته‏‌های خودم نوشته‏‌ام من هرگز از پیدایش افراد شکاک در اجتماع که علیه اسلام سخنرانی کنند علیه اسلام مقاله بنویسند متأثر که نمی‌شوم هیچی،  خوشحال هم می‌شوم. از یک نظر خوشحال می‌شوم از نظر چه؟ چون سبب می‌شود که چهره اسلام بیشتر نمایان بشود. 🔸 وجود افراد شکاک و افرادی که علیه دین سخنرانی می‌کنند یک وقت خطرناک است که حامیان دین آنقدر مرده و بی‌روح باشند که در مقام جواب بر نیایند. 🔹 اساساً دینی که منطقش بر اساس فکر است بر اساس عقل است بر اساس فلسفه است بر اساس یک سلسله مصالح است، در این جهت نگرانی‌ ندارد. 🔸 روی همین حساب از صدر اسلام آن آزادی تفکری که اسلام به همه مسلمین و به ملل دیگر درباره اسلام داد، هیچ ملت دیگری نداده است و این از افتخارات اسلام است. 📗 شهید آیت‌الله مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، ص۳۲۶-۳۲۵ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔸سلسله مباحثی در یهود شناسی(۳) ♦️تحریف و تخریب مکاتب دیگران 🔻هيچ دينى در دنيا به اندازه اسلام از نظر دستگاه تبليغاتى و مبلّغينش ضعيف نيست. حتى وقتى به يهود كه اقليت است نگاه مى ‏كنيم، مى ‏بينيم اين آبهاى زيركاه بسيار مجهز هستند، لااقل به عوامل تحريف. 🔻اينها جنبه اثباتى ندارند كه مردم را دعوت به يهودي گرى كنند، ولى‏ جنبه تخريبى ‏شان زياد است، يعنى تخريب مكتب هاى ديگران 🔻... نسل يهوديها قهرمان تحريف‏ در جهان‏ند. هيچ كس به اندازه اينها در تاريخ جهان تحريف‏ نكرده است و به همين دليل هيچ كس به اندازه اينها به بشريت ضربه نزده است، حقايق را قلب نكرده و بدعتها ايجاد نكرده است. 🔻اینها بودند كه در هر دين و مذهبى افكار مزخرف خودشان را به نام اولياء همان دين و مذهب پخش مى ‏كردند. ادامه دارد ▪️مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى ج‏17 ( شرايط موفقيت يك پيام: غنا و حقانيت محتواى پيام) ص : 325- 327- و ص 123و 127-با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

✅ منتخبی از دعاهای شهید مطهری در پایان سخنرانیها 💢 از پرتکرارترین دعاهای استاد و معمولاً اولین دعا: پروردگارا! دلهای ما را به نور ایمان منور بگردان! 🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» t.me/motahari_ir

⏺ امام شناسی(۴) 🔸امامت به معنى مرجعيّت دينى‏(۲) 🔹 سلسله مباحث «امام شناسی» فقط جمعه ها ارائه خواهد شد 🔻قطعا اسلام را فقط پيغمبر «صلى الله عليه و آله» - از طریق وحی- به بشر رساند و خداوند هم آنچه از اسلام كه بايد گفته بشود، به پيغمبر فرمود. ولى آيا از دستورات اسلام نگفته(از ناحیه پیامبر «ص» ) به عموم مردم چیزی باقى ماند يا نه؟ 🔻اهل تسنن حرفشان اين است كه دستورات اسلام هرچه بود همان بود كه پيغمبر به صحابه ‏اش فرمود، بعد در مسائلى كه در مورد آنها از صحابه هم چيزى روايت نشده گير مى ‏كنند كه چه كنيم؟ 🔻اينجاست كه مسأله «قياس» وارد مى ‏شود و مى ‏گويند ما اينها را با قانون قياس و مقايسه گرفتن تكميل مى ‏كنيم، 🔻...ولى شيعه مى ‏گويد : نه خدا دستورات اسلام را ناقص به پيغمبر وحى كرد و نه پيغمبر آنها را ناقص براى مردم بيان كرد. پيغمبر كاملش را بيان كرد اما آنچه پيغمبر - به صورت - كامل بيان كرد، همه، آنهايى نبود كه به عموم مردم گفت (بسيارى از دستورات بود كه اصلًا موضوع آنها در زمان پيغمبر پيدا نشد، بعدها درباره آن سؤال مى ‏كردند)، بلكه همه دستوراتى را كه از جانب اللَّه بود به شاگرد خاص خودش (علی «علیه السلام» از يك طريق رمزى و غيبى كه بر ما مجهول است) گفت و به او فرمود تو براى مردم بيان كن. 🔻اينجاست كه مسأله عصمت هم به ميان مى ‏آيد. شيعه مى ‏گويد همان‏طور كه امكان نداشت خود پيغمبر در گفته خودش عمداً يا سهواً دچار اشتباه شود، آن شاگرد خاص پيغمبر هم امكان نداشت كه دچار خطا يا اشتباه شود، زيرا همان‏گونه كه پيغمبر به نوعى از انواع مؤيَّد به تأييد الهى بود، اين شاگرد خاص هم مؤيَّد به تأييد الهى بود. پس اين، مرتبه ديگرى است براى امامت. ادامه دارد ▪️مجموعه ‏آثاراستادشهيدمطهرى(امامت و رهبری )، ج‏4، ص: 719- 718- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340