eitaa logo
شمیم فقاهت
198 دنبال‌کننده
787 عکس
53 ویدیو
108 فایل
دروس استاد احمد ابراهیمی سال تحصیلی ۰۴_۱۴۰۳ #فقه_معاصر_شخص_اعتباری #تفسیر_سوره_مبارکه_اسراء #مکاسب_محرمه #مکاسـب_بیع #مشاوره_خارج مشاوره درسی وعلمی @Ebrahimi_Ahmad
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ ‼️✅❓ ۱۴۴۳‼️ 🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 📜 به اطلاع علماء، فضلاء، اساتید و دیگر مردم عزیز می رسانیم، وضعیت هلال ماه شوال المکرم به شرح ذیل می باشد: 1️⃣ مبنای و چشم : (رحمه الله) ، آیات عظام ، ، و... 2️⃣ مبنای و چشم : مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله العظمی (مدّ ظله العالی) 3️⃣ مبنای و چشم : ➖ الف) آیات عظام ، ، و... : رؤیت ماه با چشم در شهری که حداقل در "بخشی از شب" با شهر مکلف مشترک است، کافی می‌باشد. ➖ ب) آیه الله العظمی : رؤیت ماه در شهری که در بیشتر شب با شهر مکلف مشترک است، کافی می‌باشد در غیر این صورت ثبوت هلال در آن، محلّ اشکال است. 🌹🍃🌹🍃🌹 ✅ اول ماه شوال المکرم 1443 طبق مبنای گروه اول (امام خمینی، آیات عظام سیستانی، شبیری زنجانی و...) : هلال در غروب در ایران دیده نمی‌شود، پس در تمام ایران و عراق اوّل ماه نیست. 🔰 در نتیجه: به فتوای (رحمه الله) ، آیات عظام ، و... قطعاً و بلاتردید در عید خواهد بود. 💠 شایان ذکر است در روز مقلدین این مراجع لازم نیست به بروند و روزه ی خود را افطار نمایند، بلکه می توانند در باقی بمانند و روزه ی خود را بگیرند. چون جای شک و تردید بر روز آخر ماه مبارک رمضان و عدم عید فطر بودن در روز دوشنبه نیست. 🌹🍃🌹🍃🌹 ✅ اول ماه شوال المکرم 1443 طبق مبنای گروه دوم (مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی): در شامگاه (11 اردیبهشت 1401) ماه به احتمال بسیار زیاد و قطعی هلال با چشم در نیمه ی و و ایران رویت می شود. ولکن برای و و ایران (خصوصا در مقدس) باید منتظر بود، هرچند به احتمال زیاد با ابزار بسیار قوی هلال دیده شود. (ولکن در بعضی کشورها مثل ، قطعا هلال دیده نخواهد شد و عید فطر خواهد بود.) 🔰 در نتیجه:‼️ به فتوای مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام (مدّ ظله العالی) و... به احتمال زیاد در غروب یکشنبه هلال رویت می شود و لذا: اول ماه شوال و روز عید خواهد بود. 🌹🍃🌹🍃🌹 ✅ اول ماه شوال المکرم 1443 طبق مبنای گروه سوم «الف» (آیات عظام و و...): از آنجا که در کشورهای زیادی از جمله در کشور و هلال با چشم دیده می شد، اگر به فتوای این گروه لازم نباشد، چون هلال در غروب در این کشورها به راحتی قابلیت رؤیت دارد و این کشورها با ایران اشتراک در بخشی از شب دارند، 🔰در نتیجه: به فتوای آیات عظام ، ، سید صادق ، محمد سعید ، محمد اسحاق ، ، ، و...: با توضیح فوق (12 اردیبهشت) عید خواهد بود. 🔸️ برای اطلاع از استفتائاتی از آیت الله و دلائل استنباطی در مبنای فوق اینجا را لمس نمایید. 🌹🍃🌹🍃🌹 ✅ اول ماه شوال المکرم 1443 طبق مبنای گروه سوم «ب» (آیت الله وحید خراسانی): از آنجا که در کشور و هلال ثابت می شود ولی با ایران مشترک نیستند، و علاوه بر این معظم له، را معتبر می دانند. 🔰 در نتیجه: به فتوای آیت الله العظمی : عید روز خواهد بود و در روز لازم است مقلدین معظم له بنا بر احتیاط واجب نمایند. 🔹️ برای اطلاع از و ، اینجا را لمس نمایید. 🗞 شایان ذکر است حتی در صورت حکم حاکم شرع مبنی بر اول ماه بودن اول ماه، به فتوای گروه اول، همان ۳شنبه روز عید فطر خواهد بود. (زیرا مستند حکم حاکم چشم مسلح است) و مبنای مقام معظم رهبری مدّظله العالی بر این است که این حکم (با فرض اینکه حکمی بدهند که غالبا حکم نمیدهند، مگر سال ۱۳۸۸ و ۱۴۰۰) مختص کسانی است که هم مبنا با معظم له باشند. 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 @ahkam_sraj 🌺🌺🌺 @shamim_fegahat
💠 آیا روزه ماه رمضان بر که تازه به رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔸 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔻 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار و آن‌ها:👇 ✍آیات عظام ، : باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام ، ، : بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری : می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام ، ، : باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام ، ، : امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. @shamim_fegahat