انسان خلیفه الله است چه اینکه ذات اقدس ربوبی فرمود انی جاعل فی الارض خلیفه. این نعت و وصف عظیم در انسان بلحاظ کلی بالقوه است و در انبیاء و اولیاء معصوم علیهم السلام بصورت بالفعل هست. خلیفه یعنی کسی که متصف به اوصاف و اخلاق و کمالات مستخلفٌ منه است یعنی خلیفه متصف به صفت کسی است که خلیفه اوست . این خلافت مقام انسان بما هو انسان است و منحصر در فرد معصوم بالذات علیه السلام نیست از این رو هم عصمت میسور غیر است هم علم لدنی. انکه وارد در دایره عصمت اکتسابی شد علم لدنی را هم منطبق با شاکله وجودی اش حایز است با این تفاوت که هیچ دو نفری نیست که در یک مرتبه متجلی باشند چه اینکه تکرار در تجلی محال است. هر کسی هر مقدار که متصف به اخلاق الهی شد و رنگ الهی بخود گرفت هم ولی است و هم به اندازه ظرفش حایز مقام محمود. این طور نیست که مقامات معنویه دفعه واحده نزول اجلال کند بلکه بصورت مدرج حاصل میشه که حرکت جوهری مبین انست. یکی از راههای بالفعل کردن مقام محمود و اخلاق الهی و عصمت و علم لدنی که از اوصاف معصوم و اولیای الهی است " فتهجد به نافله" است یعنی نماز شب. چنانچه امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند قریب به این مضمون لقای الهی مسیری است که جز با مرکب شب زنده داری و نماز شب طی نمیشه. در نیمه شب تا قبل از طلوع افتاب که دراین دیجور آب حیات موجود است حوادث و وقایعی است که نفس شخص را به قلب نزدیک می کند و موجب " التجافی عن دار الغرور و الانابه الی دار الخلود و الاستعداد للموت قبل حلول الفوت" می شود. این مواقع اوقاتی است که کاروان و قافله اولیای الهی در ان عبور می کنند که؛ گنج بخش فیض عالم مظهر نور خدا ناقصان پیرکامل کاملان را رهنما باب امیرالمومنین علمدار قافله است که همو کعبه اولیای الهی است و این بر اهل آن مکشوف و بر خانواده معانی معنون است.

💠#ظهور سلطان هر اسم در انسان چگونه است؟ اگر انسان #اسمای_الهی را دنبال کند و هر یک از« الحيّ العالم، القادر، العلیم...» را داشته باشد، می بیند سلطان آن اسم در او تجلی می کند و به او نور می دهد و سفره ی الهی برای او گشوده می شودکه از راه این اسم واین جدول وجود می خواهد به حقیقت خودش و به واقعیت این اسم اتصال یابد که براساس رصین اتّحاد عاقل به معقول بدان متحد می گردد اگر چه همه اسما را داراست چون مظهر اسم " الله"است ولی هر اسمی را تعقیب کند سلطان آن اسم در او ظهور می کند و این کار وابسته به همت و عزم و اراده و طهارت و کشیک نفس کشیدن و مراقبت و حریم دل را مواظب بودن و دهن را حفظ کردن و صادرات و واردات خود را مواظب بودن و خوراک ها را مواظبت کردن است. 📖#شرح_فصوص_الحکم/ج۱،ص۳۲۱ حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹

دوستانی که اهل طریقت، تفکر و باطن هستند به عرض می رسد: برخی فیلمها یا عکسها یا کارتون ها محتوای معناگرایی دارند و گاهی یک عکس یا کارتون یا فیلم می تواند کار ساعتها سخنرانی را بکند به دوستان اهل معنا پیشنهاد می کنم کارتون افسانه توشیشان را به دقت نگاه کنند. این کارتون محصول ژاپن است و بسیار حساب شده و دقیق و طبق اموزه ها و اصول کلی سلوک ساخته شده و در نوع خودش بسیار اموزنده است. این کارتون را می توانید در آپارات http://www.aparat.com/v/xeMi5 نگاه کنید.

✅جلد چهارم کتاب شریف مقامات معنوی حضرت استاد سید علی اکبر صداقت در سایت گلستان کشمیری بارگذاری شد. http://yon.ir/ZW6YY

فرمایش خداوند متعال به حضرات موسی وهارون علیهم السلام زمانی که میخواستند پیش فرعون برن. البته خطاب به همه مومنان است👇👇

لینک عضویت در گروه معرفت نفس👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/joinchat/B8A0Cxaj4T104J3Hd1J0PQ

لینک عضویت در گروه معرفت نفس👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/joinchat/B8A0Cxaj4T104J3Hd1J0PQ

لینک عضویت در گروه معرفت نفس👇👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/joinchat/B8A0Cxaj4T104J3Hd1J0PQ

سه ره نمود مهم براى مأنوس شدن با خدا و دل بستگى به او : #اوّل . ياد خدا كردن ، چنان كه از امام على عليه السلام روايت شده است : الذِّكرُ مِفتاحُ الاُنسِ . يادِ خدا ، كليد اُنس است . بنا بر اين ، انسان ، هر چه بيشتر از اين كليد گنج دل بستگى به خدا استفاده كند ، اُنس او با حضرت حق ، بيشتر مى گردد و به آرامش بيشترى دست مى يابد ، چنان كه قرآن ، تأكيد مى فرمايد : «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ . بدانيد كه با ياد خدا، دل ها آرام مى گيرند» . #دوم . پرهيز از مصاحبت با اهل غفلت ، كه آفت ذكر و اُنس با خداست . بدين جهت ، كسى كه مى خواهد با خدا مأنوس باشد ، بايد از معاشرت با انسان هاى غافل ، جدّا اجتناب كند ؛ چرا كه انس با خدا ، با الفت با انسان هاى غافل ، در تضاد است ، چنان كه از امام على عليه السلام روايت شده است : كَيفَ يَأنِسُ بِاللّهِ مَن لا يَستَوحِشُ مِنَ الخَلقِ ؟! چگونه با خدا مأنوس شود كسى كه از خلق نمى رمد ؟! بى ترديد ، مقصود از «خَلق» در اين حديث و احاديث مشابه ، ذاكران (ياد كنندگان خدا) نيستند ؛ زيرا معاشرت با اهل ذكر ، خود ، عاملى مستقل براى ياد خدا كردن و اُنس گرفتن با اوست ؛ بلكه مقصود ، اجتناب از معاشرت با مردم غافل است . #سوم . استمداد از خداوند متعال . اهل بيت(ع) خود ، مكرّر از خدا اين تقاضا را داشته اند كه «اللّهُمَّ اجعَلنا ... آنِسينَ بِكَ» يا «آنِسنى بِكَ يا كَريمُ» يا «و اجعل اُنسى بِكَ» . نيز در دعايى كه در صحيفه سجاديّه از امام زين العابدين عليه السلام نقل شده ، امام عليه السلام وحشت از انسان هاى بد و غافل و نيز انس با خدا و اوليايش را يك جا از خداوند متعال مى خواهد و مى فرمايد : وَ ألبِس قَلبِىَ الوَحشَةَ مِن شِرارِ خَلقِكَ وَ هَب لِىَ الاُنسَ بِكَ وَ بِأَولِيائِكَ وَ أهلِ طاعَتِكَ . یعنی : جامه گريز از بدان خَلقت را بر قلب من بپوشان و اُنس به خودت و اوليا و اهل طاعتت را به من عطا فرما .

درجات و اهداف سلوک: اول درجه از سير به عوام تعلق دارد كه اين گروه شامل عموم مردم است كه معمولا از سير خود اطلاعي ندارند و نسبت به آن بي‌خبر هستند و حتي ممكن است آن را انكار كنند. درجه دوم از سير كه اختصاص به خواص از مردم دارد، آنها خود آگاهانه اين سير را انتخاب مي‌كنند و حتي براي آن قواعد و اصول نيز بنا مي‌كنند. اما نكته‌اي كه قابل تعمق و تأمل است اين است كه روندگان سير كمال نفس همه به الي الله ختم نمي‌شوند، كه اين وابسته به دو دليل است، يكي نيت و علت حركت آنها و دوم هدف و مقصد آنها است. همه اين گروهها در حال انجام امور باطني هستند و تهذيب نفس را پيش مي‌گيرند و نام آن را هم سير و سلوك يا سفر باطني و يا تجربه شخصي مي‌گذارند. اما نكته مهم اين است كه نتيجه اين سير براي همه يكسان نيست. نتيجه حركت معنوي براي هر دسته و گروهي فرق دارد، عده‌اي به كرامات مي‌رسند و گروهي به معجزه نايل مي‌آيند و دسته‌اي به جادو و بعضي به خراق العادات و عده‌اي چشم برزخي آنها باز مي‌شود و از اين جمله كساني هستند كه ضمير خوان و آينه بين و آينده بين و... . اما براي سائرين الي الله نتيجه سير معنوي، اكتشاف و استشهاد و اشراق و ظهور انوار مقدس رباني است كه در قلب پاك آنها شكل مي‌گيرد و عرفان حق، مظهر آن است. سير عامه همراه با شرك خفي است و سير خواص توام با شرك اخفي است و خاصه الخاصه در مرز توحيد قرار دارند. منبع :مقامات معنوی _استاد محسن بینا

توصیه‌های چهارده‌گانه شیخ نخودکی #1 آنکه نمازهای یومیه خویش را در اول وقت آن‌ها به جای آوری. #2 آنکه در انجام حوائج مردم، هر قدر که می‌توانی بکوشی و هرگز میندیش که فلان کار بزرگ از من ساخته نیست،‌ زیرا اگر بنده خدا در راه حق گامی بردارد، خداوند نیز او را یاری خواهد فرمود. #3 آنکه سادات را بسیار گرامی و محترم شماری و هرچه داری، ‌در راه ایشان خرج و صرف کنی و از فقر در این کار پروا نکنی، اگر تهیدست گشتی، دیگر تو را وظیفه‌ای نیست. #4 از تهجد و نماز شب غفلت مکن و تقوا و پرهیز پیشه خود ساز. #5 به آن مقدار تحصیل کن که از قید تقلید وا رهی. #6 بدان ‌که انجام امور مکروه، موجب تنزل مقام بنده خدا می‌شود و به عکس، اتیان مستحبات، مرتبه او را ترقی می‌بخشد. #7 بدان ‌که در راه حق و سلوک این طریق، اگر به جایی رسیده‌ام، به برکت بیداری شب‌ها و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده است، ولی اصل و روح همه این اعمال، خدمت به رسول‌اکرم(ص) است. #8 عمده نظر در دو مطلب است: یکی غذای حلال، دوم توجه در نماز و اصلاح آن، اگر این دو درست باشد، باقی درست است. عمده هم حقیر، اصلاح قلب است و ذکر «یا حی و یا قیوم» سحرگاه برای همین است. #9 بین‌الطلوعین را به چهار قسمت تقسیم کنید: یکی اذکار و تسبیح، دیگر ادعیه، سوم قرائت قرآن و بالاخره فکری در اعمال روز گذشته. اگر موفق به طاعتی بوده‌اید، شکری کنید و اگر خدای نکرده ابتلا به معصیتی یافته‌اید، استغفار کنید. #10 دیگر آنکه هر روز صدقه دهید، ولو به وجه مختصر. شب‌ها قدری در بی‌اعتباری دنیا و انقلاب آن فکر کنید و ملاحظه کنید که دنیا با اهل دنیا چگونه سلوک می‌کند. #11 در مورد ذکر، در آغاز چند صلوات فرستاده و دل را حاضر کنید و بعد مشغول ذکر شوید. #12 برای توفیق تهجد و گشایش در کار؛ هر صبح از تلاوت قرآن مجید مخصوصاً یس غفلت نکن. #13 حرارتی که بر اثر مصاحبت با مردان بد و شرور در مزاج آدمی پدید می‌آید، جز به‌ وسیله سردی و برودت مصاحبت با نیکان و مردم صالح زایل نمی‌شود. #14 بزرگان خیلی بر احتراز از مجالست با منکران تأکید دارند و گفته‌اند ضرری که یک وسوسه به وجود می‌آورد، در طول سال‌های دراز ممکن نیست بتوان آن را رفع کرد. شیخ حسنعلی نخودکی دو ماه قبل از رحلتش، اطرافیان و فرزندش را از روز مرگش آگاه کرد و حتی یک بار قبل از تاریخ فوت، روح بلندش از بدن خارج شد، اما با توسل به امام علی بن موسی الرضا(ع)، برای انجام برخی وصایا دوباره حیات ظاهر یافت. پیکر مطهرش در صحن عتیق، کنار ایوان عباسی در حرم مطهر حضرت امام رضا(ع) به خاک سپرده شده است. خداوند او را با اولیاء الله محشور فرماید....

✅نکات اخلاقی✅ 🌕دهان روح و تن🌕 انسان دو دهان دارد: يکي گوش که دهان روح اوست و ديگر دهان که دهان تن اوست. اين دو دهان خيلي محترمند. انسان بايد خيلي مواظب آنها باشديعني بايد صادرات و واردات اين دهن ها را خيلي مراقب باشد آنهايي که هرزه خوراک مي شوند، هرزه کار مي گردند. کساني که هرزه شنو مي شوند، هرزه گو مي گردند. وقتي واردات انسان هرزه شد،صادرات او هم هرزه و پليد و کثيف مي شود. يعني قلم او هرزه و نوشته هايش زهر آگين خواهد شد. حضرت اميرالمومنين، عليه السلام فرمود: عمل نبات است و هيچ نبات از آب بي نياز نيست و آب ها گوناگونند . هر آبي که پاک است ، آن نبات هم پاک و ميوه اش شيرين خواهد بود؛ و هر آبي که پليد است ، آن نبات هم پليد و ميوه او تلخ است. خود عمل ،حاکي است که از چه آبي روئيده شده است. ✒️ علامه #حسن زاده آملی حفظه الله #شاخه#طوبي @shakhehtoba

شمیم معارف, [٢٤.٠٤.١٩ ٢٣:٥٠] 🌀جول_اوستین: ممکن است تنها چیزی که شما را از یک زندگی عالی بازداشته است، افکار پیش روی تان باشند! شما بر روی خطاهای تان تمرکز کرده اید، این که چگونه همه چیز را خراب کرده اید، این که هیچ وقت به اندازه کافی خوب نبوده اید. باید طرز فکرتان را تغییر دهید. از شر افکار کرم گونه خلاص شوید. من معتقدم امروز قرار است شروع تحول زندگی تان باشد. یک دگرگونی در حال اتفاق افتادن است. باید آماده شوید. استعدادی قرار است در وجود شما متجلی شود که تا به حال حتی از وجود آن خبر نداشته اید. دژ مستحکم خود کم بینی در حال فروپاشی است. قرار است یک احساس بی باکی و اعتماد به نفس جدیدی را حس کنید تا قدم در راه تحقق سرنوشت تان بگذارید. ممکن است فقط یکی از بال های تان از پیله خارج شده باشد، اما همین هم خوب است. خداوند دلش نمی خواهد شما در پیله تان بمانید. او شما را برای خزیدن و لولیدن نیافریده است. او شما را خلق کرده است تا اوج بگیرید. وقت آن است که بال دیگرتان را نیز خارج کنید. هم چنان به چیزهای خوب فکر کنید.پروانه ی درون تان در حال پدیدار شدن است. شمیم معارف, [٢٤.٠٤.١٩ ٢٣:٥٢] 🌀جول_اوستین: اون چیزی که خداوند بهتون بخشیده، دقیقا همون چیزیه که برای رسیدن به سرنوشتتون بهش نیاز دارین. دیدگاه درست اینه: میخوام از نعمت هایی که خدا بهم داده استفاده کنم و برای زیادتر شدن اونا تلاش کنم. به دنبال رقابت و مقایسه خودت با دیگران نباش، فقط مسیر خودتو ادامه بده

✍️آیت الله بهجت (ره) : ✅شخصی از آیت الله بهجت پرسید: دست به هر شغلی می زنم ناکام می شوم برای بهبودی درآمد و زیاد شدن روزی چه کنم؟ فرمودند: «زیاد استغفار کنید و اگر نتیجه نداد بدانید یا کم استغفار کرده اید یا با اعتقاد کامل نگفته اید.» 💠 در روایت با هر سه لفظ آمده است که اگر کسی " ملازم " استغفار باشد، یا " پیوسته " استغفار کرد، خداوند او را از هر همّ و غمی رها می کند و از هر تنگنایی راه برون رفت برای وی قرار می دهد و از جایی که گمان نمی کرد روزی اش می دهد. 🌺ذکراستغفار:«استغفراللهَ ربّی و اَتوبُ اِلَیه»