eitaa logo
شمیم معارف
48 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
472 ویدیو
65 فایل
حکمت و عرفان، فلسفه، علوم غریبه و روانشناسی
مشاهده در ایتا
دانلود
*‍ 🔻‌گاهي برخي شبهه ‌ها، راه را براي مردم تا حدودي مبهم مي‌کند و شفافيت راه، در بعضي اذهان کمرنگ مي‌شود؛ 🔸از جمله در اين چند ساله يک خلطي ميان برخي علاقه ‌مندان به سلوک و معنويت پيش آمده که تصور مي‌کنند در مسير رشد و معنويت، سعي و تلاش لازم نيست؛ عبادت ‌هاي زياد و تقيد به مستحبات و نوافل و غيره ضرورتي ندارد. مي‌گويند: اين‌ها کار مقدسين و زهاد است و اهل معنا نيازي به اين همه سعي و تلاش ندارند؛ بلکه با محبت، همه کارها درست مي‌شود. 🔹اين افراد، گاهي اين عبارت را دست ‌آويز قرار مي ‌دهند كه: «جَذْبَةٌ مِنْ جَذَباتِ الرَّحْمنِ تَوازى عَمَلَ الثَّقَلَيْنِ» يعني جذبه ‌اي از جذبه ‌هاي رحماني، با عمل جن و انس برابري مي‌کند. 🔸برخي هم بوده و هستند که با نفي سير علماي رباني، شيوه ‌اي مخصوص براي خود اتخاذ مي ‌کردند و در نتيجه در هفته ‌اي دو شب مي ‌نشستند و ساعتي با صداي خوب، حافظ مي ‌خواندند و مقداري هم گپ و گفتي مي ‌کردند و مي ‌رفتند؛ در حالي که اين کار، دردي را درمان نمي‌كند و اين روش، حركتي باطني به انسان نمي ‌دهد؛ غير از اينكه اگر افرادي كه دور هم مي‌ نشينند، بسيار همرنگ و مأنوس باشند، اين ‌گونه جلسات يك مُسكّن روحي براي اين‌ها در هفته است. 🔹خدا رحمت كند آيت الله كشميري را؛ اسمِ اين سبك كه مي ‌آمد، مکدّر مي‌ شد و مي‌ فرمود: «چرا شما اين‌ قدر پرت و دور هستيد؟ چه را با چه مقايسه مي‌ كنيد؟ مثلاً يك ساعت حافظ خواندن را با ذکر و عبادت خدا مقايسه مي ‌کنيد؟» 🔸البته اين‌صحبت‌ها خداي ناکرده به معناي اهانت به مقام ارجمند جناب حافظ و اشعار بلند او نيست. 🔹اين تفکرات و اين مقايسه‌ ها، از اساس باطل است و عده زيادي با همين تفکر و دسيسه شيطان، از مسير خارج شده ‌اند و عمر را از دست داده‌ اند؛ خصوصاً که اين نوع تفکر، مطابق ميل نفساني و سازگار با تنبلي و سستي هم هست. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
* 🔻چرا بيشتر افراد، وقتي در مسير معنويت قرار مي ‌گيرند، مي ‌خواهند با قدم اول، كوتاه ‌ترين راه را پيدا كنند؟ همه مي‌خواهند كم‌ترين وقت و نيرو را براي اين قضيه بگذارند و دنبال راه ميان ‌بُر مي ‌گردند؛ غافل از اينکه عده زيادي با اين خيالات، مدتي رفتند و زمين خوردند، بعد از آن به گوشه ‌اي نشستند. 🔸اگر بنا شود به كسي عنايتي شود و كسي را به سمت اعتدال ببرند و قلبي سالم نصيب كسي شود، پايه ‌اش فقط بر سعي و تلاش است. فضل خداوند هم‏ همراه همين سعي و تلاش‌ ها روزي مي‌ شود. 🔹البته انسان بايد در اوج تلاش و کوشش باشد؛ ولي به عمل و تلاش خود اميدوار و متکي نباشد؛ بلکه به فضل و رحمت الهي دل ببند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
*‍ 🔻مسیر خدا يك خورده صبورى مى‏ خواهد. بعد از مدتی صبوری خداوند متعال شروع به جواب دادن مى‏ كند. 🔸ولى برای هر مؤمنى، در مسير زندگى كه دارد مى‏ رود فصل ‏هايى بر او سخت مى‏ گذرد كه صبرش هم سخت است ولى اصلاً نمره معدل ايمان را همين جا ها مى ‏دهند. 🔹همين جايى كه ديگر انسان نمى ‏تواند و حس مى‏ كند خسته شده است. معدل ايمان همين جاست که مشخص می شود. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
* 💠 معراج روحانی سالک 🔻اگر كسي واقعاً سالک شد مي‏ تواند حركت كند و اين سفر دو سفر است. 🔸يك سفر، كنده شدن از صفات بد است که همين ماه رمضان در آن‏ مؤثر است؛ همين سفر است. نماز، عبادت و مواظبت ‏ها اين يك نوع سفر است. 🔹نوع دوم سفر هم اين است که انسان به تجرد و خلع بدن برسد که حاصل تمام اين زحمات به این مساله منتهي مي‏ شود. 🔸 در این حال بدن سالک مي ‏افتد و روحش پرواز مي‏ كند و آسمان ‏ها را به رأي العين (به چشم) ‏مي ‏بيند. اين همان معراج روحاني است يعني طبقات آسمان را مي ‏بيند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دستورالعمل سلوکی مرحوم ملاحسینقلی همدانی 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ زمان: ۲ دقیقه 📥 حجم: ۶ مگابایت 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
* 🔻شيطان مشابه و كپي حقائق را در طريق سلوک بر اهل ايمان ارائه می كند. آری مشابه ‏ترين ميوه‏ ها را به عنوان نتایج و مقاصد سلوک ارائه می كند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 علت دل‌مردگی‌ و کم‌همتی ما 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌
💠 رعایت اعتدال در قرائت قرآن 🔻 دیروز یک کسی اینجا آمده بود، به او گفتم چقدر قرآن می‏خوانی؟ گفت امروز تا به حال ۳۳ جزء خوانده‏ ام! 🔸البته، یک روز خدمت آیت الله کشمیری بودیم، ایشان می‏‌ فرمودند: آهسته برو تا با هم برویم، انسانی که تند برود چپ می‏‌کند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ: 👉🏻 b2n.ir/alhadi ‌ ‌
* 🔻و در وادی سلوک در سه مرحله ارتباط و پذيرش لازم است: 🔸يكی اينكه انسان با فردي به عنوان الگو و استاد در ارتباط باشد. يکی ديگر اينكه انسان کل خط و شجره را به صورت وسيع بپذيرد. نسبت به اصل طریق مقيد و ملتزم باشد؛ پذيرش باطني‏ و ظاهري را داشته باشد. 🔹در بین این شقوق و طُرُقی كه هست، جايگاه ارتباطي خودش و پيوندش را به شجره مورد نظر مشخص كند. البته بعد از حفظ اصل ارتباط با اهل بيت عليهم ‏السلام. 🔸مرحله سوم اين است كه در بين خود اهل بيت عليهم ‏السلام هم بداند چه موقعي با كدام یک از ایشان متوسل بشود يا به او گفته شود. 💠 شروع اين كار با توسل به اميرالمؤمنين عليه ‏السلام است؛ البته توسلات ديگر هم هست؛ اما اين طريق، طريق اميرمؤالمنين عليه ‏السلام است، آنچه كه ما از معارف سلوكي مي ‏خواهيم نزد اميرالمومنين عليه ‏السلام است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... * 🔻خيلى از اوقات داشتى مسیر معنوی را طی می کردی و دعا مى‏ كردى؛ دعاهايى كه بعد به دردت مى‏ خورد؛ گویا زبانت در اختيار خدا بود و يك حالاتى پيش مى‏ آمد كه دنيا و آخرت به نفعت بود؛ اما از وقتى كه نسيان انسان را مى‏ گيرد و پشت مى‏ كند، قضيه‏ اش متفاوت مى‏ شود؛ يعنى يك خوديّتى در انسان هست كه ارزش انسان به آن خود است، آن را فراموش مى‏ كند تا يك مدتى هم چه بسا انسان حواسش به تلاطمى كه دارد اطراف خودش ايجاد مى‏ كند نباشد. 🔸خودش متوجّه نيست که دارد چه می‌کند. چرا؟ به خاطر اينكه آن خود اصلى را فراموش كرد. توجّه به حق تعالى كه رفت، يك خودى در وجود اين شخص بود كه ارزش اين شخص به آن خود بود، آن را فراموش مى‏ كند. از این به بعد همان حركاتش هست؛ اما گویا يك مبناى ديگری پيدا كرده است؛ لذا انسان را دور مى‏ كند. چون مبتنى بر نسيان است، جز خراب‌كارى در آينده چيزى ايجاد نمى‏ كند. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ: 👉🏻 b2n.ir/alhadi ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... * 🔻استدراج چیست؟ استدراج، قوّتى است كه شخص چه بسا بعد از نسیان در خود احساس می‌کند. يك فصلى است كه پیوسته دارد نسيان مى‏ كند؛ اما خودش بدى حس نمى‏ كند، حتی گاهى هنوز به او اقبال هست؛ اما اين اقبال نتیجه‌ی تتمه‌ی سلوك و تتمه‌ی عبادت و ذكرش می‌باشد؛ ولى مبتلا به استدراج مى‏ شود. 🔸استدراج يعنى بعد از مدّتى که این قوّت ها تمام شد، يك دفعه در يك فضايى قرار مى‏ گيرد كه ديگر آن حالات نیست؛ بلکه يك عوارض و مشکلاتی هم برای اين شخص مانده كه بيرون آمدن از آن هم ديگر خيلى مشكل شده و فرصت هم تمام شده است. قرآن هم می‌فرماید: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُون ‏(اعراف، 182) ترجمه: به تدریج از جایی که نمی‌دانند، گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ: 👉🏻 b2n.ir/alhadi ‌ ‌
‌* 🔻يكى از آفت‌های راه انسانيّت، اين است كه انسان، حركت تخيّلى بكند. این مسئله (برداشت تخيّلى و اعتقاد تخيّلى) كمر همه را مى‏شكند؛ سير، سير انبيا است؛ شفاف و روشن است. 🔸مسير، مسير دشمنى و عناد با دنياست. اگر كسى در اين راه قرار بگيرد و در عین حال بخواهد دنيايش را آباد كند، لطمه مى‏ خورد؛ البته يک وقت يک نفر طالب رزق حلال است و كارهای معنویش را هم دارد مى‏ كند [این مورد در حد ضرورت اشکال ندارد] ولى اين راه هميشه گذشت از دنیا و ايثار مى‏ خواسته است؛ مانند آن پيرزنِ شصت ساله که نخ ريسى می‌كرد و مال خالصش را جمع می‌كرد و به بغداد خدمت حسين بن روح كه نايب امام بود، مى‏ فرستاد. 🔹همه كارها قاعده دارد. اين راه هم همين طور است و الّا انسان پیوسته تارهاى عنكبوتى را دور خودش مى‏ پيچاند، بعد هم مى‏ بيند فايده ندارد و يك فرد مأيوسِ دل زده می‌شود و مصداق «چون نديدند حقيقت، ره افسانه زدند» می‌‌‌گردد. (رک: كمال الدين و تمام النعمة ترجمه پهلوان، ج‏۲، ص۳۰۰). ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در تلگرام، ایتا و واتساپ: 👉🏻 b2n.ir/alhadi ‌ ‌
🔻 آن‌هایی که در طول تاریخ برای سلوک خدمت بزرگان میرسیده‌اند انواعی هستند؛ ولی نقطه مشترک افراد موفقشان، این است که حاضر باشند ساختارهای خودشان را کنار بگذارند؛ 🔸 با این حال، افرادی علیرغم اینکه راه به استادی پیدا می‌کنند، ولی حاضر نیستند ساختارهای قبلی شخصیتی خودشان را کنار بگذارند. این کار خیلی سخت است. تغییرات لازم را بر حسب شرع و عقل و اخلاق به آن‌ها می‌گویند ولی نمی‌پذیرند. این یک حقیقتی است. 🔹 مرحوم آیت الله کشمیری به آیت الله بهجت (قدس سرهما) فرموده بودند: «این همه طالب وجود دارد؛ چرا به میدان تربیت آن‌ها نمی‌آیید که بابی برای مردم مفتوح بشود؟» آیت الله بهجت فرموده بودند: «من امتحان‌هایم را کردم، مردم بیخود اظهار طلب می‌کنند، واقعا حاضر نیستند. این طلب‌ها فصلی و موقتی است و یک چیزهایی می‌گویند و کار خودشان را می‌خواهند بکنند.» 🔸 ایشان مکرر با ادبیات دیگر هم می‌گفتند:« مردم می‌آیند و اول می‌گویند با سِلم و حالت تسلیم آمدیم ولی در عمل حرف باطنیشان این است تو مقلّد ما می‌شوی؟!» ادامه دارد...‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 خیلی نادر هستند کسانی که خودشان را رها کنند. به هر یک نفر عارف، تعداد زیادی از این افراد آماده نمی‌خورد؛ با اینکه نود و نه بازی همراه بعضی از عرفا هست که هیچ؛ [یعنی بسیاری از افراد ادعای عرفان می‌کنند اما حقیقت ندارند] 🔸 ولی اگر در طول زمان و دهری از میان چند تن که مطرح باشند یک نفر عارفی هم پیدا بشود و چند نفر دورش باشند؛ باز نادر است که یک نفر از آن اطرافیان قبول کند ساختار خودش را کنار بگذارد. 🔹 در علاقه داشتن به ذکر گفتن و تسبیح هزار دانه و ریاضت حرفی نیست؛ اما رها کردن ساختار شخصیتی سلیقه‌ای که بسته شده، مشکل است. 🔸 تازه اگر افراد ساختارشان را رها کنند، جایگزین گذاشتن‌هایش هم سخت است؛ که یک وقتی، افراد مستعدی پیدا بشوند و نصیب در طول مدت پیدا بکنند که جایگزین برای آن بگذارند. 🔹 با خیالات حرکت کردن آسان است. هر کسی ساختار وجودی خودش را طبق سلیقه‌اش پیش ببرد، آسان است. منتها اینقدر یک سلوک طول می‌کشد و خلط در خلط می‌شود. انواع مشکلات دارد و کمتر پیش می‌آید که افراد تحملش را داشته باشند که جوهره‌هایشان رو بشود. 🔸 افراد می‌خواهند با قواعد وهمی اجتماع پیش بروند. همان‌ها را ملاک قرار می‌دهند. کد 832‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
* 🔻يک مشكلی كه در قضايای سلوکی هست اين است كه انسان جايی هم می‌رود در صدد اين است كه يک ذكر مؤثر بخواهد؛ در حالي كه ذكر مؤثر دردی را برای هميشه درمان نمی‌کند. 🔸 اول بايد ساختار تغيير كند و شاكله اصلاح بشود. گاهی اصلاً احتياج به ذكر نيست. گاهی شاكله موانع اساسی دارد. مثلا فعلاً دنياطلبی در او غالب است. 🔹 شاکله اين شخص اول باید یک اصلاحاتی بخورد تا آماده سلوک بشود؛ بعد از آن درمان خاص (ذکر یا هر دستور دیگر) برايش ارائه شود. ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 تطهیر نفس، نیازمند مدیریّت است و مدیریّت، نیازمند همّت است. همّتت چقدر است؟ چقدر می‌توانی مدیریّت کنی؟ 🔸 وقتی می‌خواهی همّ خود را برای مدیریّت متمرکز کنی، می‌بینی که شیطان، خیلی اوقات کلاه‌های گشادی بر سر انسان می‌گذارد. 🔹 وقتی می‌خواهی این‌ها را بشناسی، می‌بینی که معرفت لازم دارد و این امور هم نسبی است. 🔸 وقتی در این تعامل می‌خواهی معرفت پیدا کنی، به این نتیجه می‌رسی که باید به هر چه که می‌دانی، درست عمل کنی و پای آن بایستی تا آنچه را که نمی‌دانی، خدا برایت فراهم کند و حتی آنچه را که نمی‌توانی و از پَس آن برنمی‌آیی هم برایت مقدور شود. کد ۲۲۸۶۳ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
حجت الاسلام شیخ جعفر ناصری حفظه الله: 🌹باز بودن و روان بودن راه فرصت خاصی است که همیشه نیست. گاهی یک دفعه حالات افراد رو به سردی گرایش پیدا می‌کند که دیگر نمی‌شود تا آخر عمر جمعش کرد. ✨پس اگر خداوند متعال فرصت و عنایتی کرده معلوم نیست همیشگی باشد؛ باید قدر دانست. 📌پ.ن: نگذارید آتش خداخواهی سرد شود. به کانال بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711
🔻 در طبابت باطنی و ارائه دستورالعمل‌ها، تجویز بدین گونه است که وقتی به شما گفته می‌شود که مثلا سوره‌ی حمد را بخوان، شاید اثری، جهتی، مددی و برنامه‌ای در پشتِ آن، به شما القا می‌کنند. 🔸 گاهی پیش می‌آید که کسی روی یک آیه یا سوره کار کرده و حالا که می‌خواهد به مراجعه کننده بگوید، دارد از جیبش [و قوّت روحش] به آن اضافه می‌کند و این تأثیر و ارتباط را خداوند برای او ایجاد کرده است و او با این سوق دادن مخاطب به آن سمت، دستور را همراه با اثر به او تحویل می‌دهد؛ 🔹 یعنی می‌گوید بخوان و مخاطب هم می‌خواند؛ ولی با اثر همراه می‌شود و اگر کسی دیگر بخواند، آن اثر را ندارد؛ مگر اینکه او از راه دیگری، این تأثیر را تحصیل کرده باشد. کد ۲۰۶۸۲ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌