📹 آنچه خدای متعال به ما عطا کرده، همه فضل خداست 💠 گزیده شرح دعای ابوحمزه، درس 121

💠 دعا تنها راه رسیدن به کمالات نامتناهی است 🗂 گزیده درس‌های دعا، مغز عبادت 🔹 انسان فقیر و عین فقر است، از استنادش به خدای متعال فهمیده که باید دنبال خیر برود، وجود و کمالات وجود، خیر محض است و آن را می‌طلبد، انسان در این طلبش هم توقف ندارد و بسنده نمی‌کند و به کم راضی نمی‌شود، بنابراین به‌دست آوردن کمالات از راه‌های متعارفِ عرفی امکان پذیر نیست. 🔹 چون این کمالات نامتناهی است و فقر او هم، عین ذاتش است، از این طرق عادی و متعارف به‌دست نمی‌آید. از طرق متعارف، کمالات متعارف به‌دست می‌آید. بنابراین از راه‌های متعارفِ عرفی نمی‌توان به آن‌ها دست پیدا کرد، راهش فقط دعاست. یعنی یک راه متعارفِ غیر عرفی یا راه غیر متعارف. 🔹 پس اولاً ما عین فقر و نیازیم، ثانیاً خواسته‌های‌مان هم بی نهایت بلکه فوق بی نهایت است، ثالثاً [رسیدن به آن‌ها] از راه‌های متعارف عرفی و متعارف غیر عرفی هم امکان‌پذیر نیست. [بنابراین] تنها راهش دعاست و از طریق دعاست که موجودی که عین فقر و عین نیازمندی است، می‌تواند اولاً نیازهایش را رفع کند و ثانیاً وجودش را به غنی محض متصل کند، به‌گونه‌ای که هیچ نیازی برای او باقی نماند و اگر نیازی برای او باقی ماند، عین فخر، افتخار، مقام، کمال و شأنش باشد. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 دعا تنها راه رسیدن به کمالات نامتناهی است 🗂 گزیده درس‌های دعا، مغز عبادت

💠 ضرورت و عمومیت دعا 🗂 گزیده درس‌های دعا، مغز عبادت 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 ضرورت و عمومیت دعا 🗂 گزیده درس‌های دعا، مغز عبادت

💠 گفتارهایی درباره دعا ✔️ مباحث شب‌های قدر سال 1394 🔹 گفتار اول: حقیقت، مراتب و اقسام دعا 🔹 گفتار دوم: تبیین اجابت و استجابت دعا 🔹 گفتار سوم: آثار و ثمرات دعا 🔊 صوت و 🗂 متن کامل در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 گفتارهایی درباره دعا ✔️ مباحث شب‌های قدر سال 1394 🔹 گفتار اول: حقیقت، مراتب و اقسام دعا

🔊 #صوت 💠 گفتارهایی درباره دعا ✔️ مباحث شب‌های قدر سال 1394 🔹 گفتار دوم: تبیین اجابت و استجابت دعا

🔊 #صوت 💠 گفتارهایی درباره دعا ✔️ مباحث شب‌های قدر سال 1394 🔹 گفتار سوم: آثار و ثمرات دعا

🗂 متن (PDF) 💠 گفتارهایی درباره دعا ✔️ مباحث شب‌های قدر سال 1394

🔹 دعای مجیر؛ خلاصه دعای جوشن کبیر 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 📝 دعاى مجير دعايى است رفيع الشأن مروى از حضرت رسول صلى الله عليه و آله جبرئيل براى آن حضرت آورد در وقتى كه در مقام ابراهيم عليه السلام مشغول به نماز بود و كفعمى در بلد الامين و مصباح اين دعا را ذكر كرده و در حاشيه آن اشاره به فضيلت آن نموده از جمله فرموده هر كه اين دعا را در ايام البيض (13 تا 15) ماه رمضان بخواند گناهانش آمرزيده شود اگر چه به عدد دانه‏هاى باران و برگ درختان و ريگ بيابان باشد و براى شفاى مريض و قضاى دين و غنا و توانگرى و رفع غم خواندن آن نافع است (مفاتیح الجنان) 🔊 صوت در ادامه 🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 🔹 دعای مجیر؛ خلاصه دعای جوشن کبیر 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی

💠 دعا سبب تقویت نفس می‌شود 🗂 گزیده درس‌های دعا، مغز عبادت 🔹 نفسی که متصل و مسلح به دعا باشد، و به قوت و شدت رسیده باشد، تحت تأثیر شیاطین قرار نمی‌گیرد. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 دعا سبب تقویت نفس می‌شود 🗂 گزیده درس‌های دعا، مغز عبادت

💠 کار خلق جز به عبادت و عبادت بدون دعا سامان نمي‌يابد 🗂 گزیده شرح #دعای_ابوحمزه_ثمالی 🔹 کار خلق ـ به‌ویژه آدمی ـ جز به عبادت سامان نمي‌يابد و عبادت هم بدون دعا انجام نگيرد. 🔹 علت وجوب عبادات نیز همین است. 🔹 ذات موجودات، عین تعلق است. 🔹 مغز عبودیت، دعاست؛ به هر شکل آن 🔹 هرکه عنوان عبد بر او صادق باشد ـ به هر رتبه و درجه‌ای ـ، تمام علت آفرینشش دعا کردن است. 🔹 معنای دعا: اظهار و اقرار پیوسته به رابطه تعلقی با خدا 🔹 اگر دعا از زندگی آدمی برداشته شود، عبودیت نیست و اگر عبودیت و عبادت برداشته شود، هذف خلقت تحقق پیدا نکرده است؛ یعنی حب ذاتی الهی اصالتاً به آن تعلق نمی‌گیرد. 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 کار خلق جز به عبادت و عبادت بدون دعا سامان نمي‌يابد 🗂 گزیده شرح #دعای_ابوحمزه_ثمالی

💠 تحلیلی بر طرح استکبار جهانی در موضوع حجاب و اقدام‌های لازم در این زمینه در شرایط فعلی 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🔹 16 فروردین 1402 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 تحلیلی بر طرح استکبار جهانی در موضوع حجاب و اقدام‌های لازم در این زمینه در شرایط فعلی

💠 ماه مبارک رمضان، فضای زندگی 💠 جمهوری اسلامی مانند ماه مبارک رمضان 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🗂 16 فروردین 1402 🔊 صوت و 🗂 متن در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 #صوت 💠 ماه مبارک رمضان، فضای زندگی 💠 جمهوری اسلامی مانند ماه مبارک رمضان

💠 ماه مبارک رمضان، فضای زندگی 💠 جمهوری اسلامی مانند ماه مبارک رمضان 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 🗂 16 فروردین 1402 🔹 ماه مبارک رمضان برای مؤمن و غیرمؤمن؛ مسلمان و غیرمسلمان؛ انسان و غیر انسان یعنی حتی برای حیوانات حتی برای گیاهان و جمادات فضای زندگی است، محیط نفس کشیدن است، محیط آرامش پیدا کردن است. یعنی در و دیوار هم متوجه می‌شوند که شرایط تغییر پیدا کرده؛ سنگ و چوب و جمادات هم متوجه می‌شوند که شرایط تغییر پیدا کرده؛ 🔹 پس اول این است که ماه مبارک رمضان عین همین فضایی است که ما در آن نفس می‌کشیم و تا وقتی که هست متوجه نیستیم؛ وقتی نباشد معلوم می‌شود. ماه مبارک رمضان وقتی که هست ما متوجه نمی‌شویم؛ وقتی نباشد اگر توجه داشته باشیم می‌فهمیم که ماه مبارک رمضان با ماه قبلی تفاوت داشته. بنابراین آن کسانی که احاطه بر عالم طبیعت دارند مثل انبیا و اولیا، حداقل این است که نسبت به جهان طبیعت اهل شهود هستند، متوجه می‌شوند که در و دیوار هم تفاوت پیدا کردند، یعنی حالشان تفاوت دارد، ذکرشان تفاوت دارد، گفته‌هایشان تفاوت دارد، تسبیح‌ها و حمدهای‌شان همه تفاوت پیدا کرده. 🔹 در ماه مبارک رمضان کل عالم هستی یعنی از طبیعت هم بالاتر بروید یعنی فرشتگان هم همین‌طور، جبرئیل و عزرائیل علیهما الصلات و السلام هم همین طور است ـ به جهاتی که در جای دیگری گفته بودم که چرا این ماه با بقیه ماه‌ها فرق دارد ـ مانند ماهی در میان دریا حس زندگی دارند، متفاوت با ماه‌های قبل. اگر در ماه‌های قبل حیات داشتند، در این‌جا حیات اقوی و اشد دارند. عین ماهی در دریا، مثل پرنده در فضا تمام موجودات طبیعی و ماورای طبیعی در در ماه مبارک رمضان همین احساس را دارند که یک حیات و زندگی جدید دارند. 🔹 بنابراین این فضا برای همه هم می‌تواند زمینه استغفار را بهتر از ماه‌های قبل فراهم کند، هم می‌تواند زمینه انجام عمل صالح را فراهم کند، هم می‌تواند زمینه تثبیت خلقیات پسندیده را فراهم کند، هم زمینه تفکر را. البته نباید انتظار داشته باشیم در این ماه همه چیز به‌طور کلی عوض شده باشد، اما شرایط آن‌گونه فراهم هست که انگار اولین و ابتدایی‌ترین یا لازم‌ترین شرایط برای زنده بودن و حیات پیدا کردن، برای طیب شدن و حیات طیبه پیدا کردن برای همه فراهم است. 🔹 بنابراین اگر قبل از این ماه مثلاً به این گل که آب می‌دادیم، می‌گفت دستت درد نکند، حال اگر به آن آب می‌دهیم، ده بار شکر و سپاس می‌کند و دعا می‌کند. قبلاً اگر از کنار درختی رد می‌شدیم و به آن فقط نگاه می‌کردیم، نه بیشتر از آن، حالا وقتی نگاه می‌کنیم، ده برابر ماه‌های قبل واکنش نشان می‌دهد. بنابراین در ماه مبارک رمضان در و دیوار و سنگ و چوب و زمین و آسمان نه‌فقط صحبت می‌کنند، چون دارند عبادت می‌کنند و فهمشان را ارتقاء می‌دهند، دارند دعا می‌کنند، دعاهایی کامل‌تر، تام‌تر، شریف‌تر، مؤثرتر و به‌جاتر از ماه‌های قبل. یعنی در این ماه همین محیط خانه و همین فرشی که داریم، همین لباسی که می‌پوشیم، همین کفش و کلاهی که داریم، یک فهم دقیق‌تری نسبت به ما دارند. چون فهم دقیق‌تر دارند، دعای مناسب‌تر هم برای ما می‌کنند؛ آن‌ها کارشان دعا کردن است. این‌که آسمان و زمین را تسخیر کردیم (سخّر لکم ...)، تسخیر به این معنی نیست که حتماً بخوریم و استفاده کنیم، یکی از معانی تسخیر این است که این‌ها در خدمت ما هستند، یعنی ملائک آسمان هم برای ما دعا می‌کنند، موجودات زمینی هم برای ما دعا می‌کنند. البته آن‌هم حساب شده است و می‌دانند که اگر آن‌ها دعا کنند و ما ارتقا پیدا کنیم، آن‌ها ضمیمه و دنباله ما هستند و به همراه ما ارتقا پیدا می‌کنند.

🔹 همین‌جا جمله دیگری را عرض کنم که خدا استادمان آیت الله جوادی آملی را حفظ کند که خیلی نکته خوبی فرمودند که فضای جمهوری اسلامی هم مثل ماه مبارک رمضان است. همین‌که جمهوری اسلامی است ولو این‌که در این جمهوری اسلامی هرکس کار خود را انجام می‌دهد، آن‌هایی که خطا می‌کردند، خطای‌شان را ادامه می‌دهند، آن‌هایی که مال مردم را می‌خوردند هم کم و بیش می‌خورند و یک جمعی که دستشان نمی‌رسید بخورند، الان می‌خورند؛ اما فضا جمهوری اسلامی است یعنی حکومت تحت اشراف ولیی از اولیای خدای متعال است؛ این یعنی مثل ماه مبارک رمضان است. یعنی چطور در ماه رمضان همه‌چیز تفاوت پیدا می‌کند!؟ 🔹 در جمهوری اسلامی هم این‌طور نیست که چون جمعی دزدیدند، جمعی فرار کردند، جمعی خطا کردند، جمعی بی‌حجاب شدند، پس دیگر جمهوری اسلامی نیست. اصلاً بودن ولی خدا در رأس این حکومت کفایت می‌کند، قطع نظر از آثار و برکاتی که اگر آدم اهل عمل صالح باشد، اهل نظم و انضباط و عبادت باشد، جدای از این‌ها، خودِ این‌که این نظامْ جمهوری اسلامی است و یک نفر در رأس قرار گرفته، این کفایت می‌کند که ما از حوزه عبادت طاغوت خارج شدیم. این 50 درصد کار نیست، 90 درصد کار است، یعنی اگر کسی بخواهد به کمال برسد، 50 درصد آن نیست که مثلاً ولایت طاغوت را رد کند، بعد تلاش کند که 50 درصد دیگر که ولایت الله هست را بپذیرم؛ خیر، 90 درصد این است که «لا اله» را در خودمان تقریر و تثبیت کنیم. 🔹 بنابراین این نکته‌ای که ایشان فرمودند ـ که خدا حفظشان کند ـ که جمهوری اسلامی مانند ماه مبارک رمضان است، عین آن‌چه گفتیم، طابق النعل بالنعل در مورد جمهوری اسلامی قابل گفتن هست. در جای دیگری هم عرض کرده بودم که مثلاً در بخشی از سرزمین اسلام معاویه سر کار است، در بخشی دیگر امیرالمؤمنین علیه الصلات و السلام سر کار هست. اتفاقاً در آن‌جایی که معاویه سر کار هست، نان و آب بیشتر فراهم است و مردم با هم دعوا ندارند و اختلافات‌شان کمتر است و هرچه معاویه می‌گوید، می‌گویند چشم. در بخشی که امیرالمؤمنین است، منافقین هستند که خود گرفتاری بسیار زیادی است، آدم‌هایی که آن به آن بیعت و پیمان می‌شکنند، فراوان هستند و وضع زندگی آن‌ها هم خوب نیست و ...؛ اما این‌جا ولایت الهی حاکم است و آن‌جا حکومت طاغوت. به این نیست که این‌جا نان و آب کمتر است یا بیشتر؛ دزدی کمتر است یا بیشتر؛ مهم این است که ولایت الهی تحقق پیدا کرده. 🔹 در ماه مبارک رمضان ظهور ولایت الهی روشن‌‌تر است یعنی اگر کسانی می‌خواستند در ماه‌های دیگر ولایت الهی را درک کنند و با خروج از ولایت طاغوت و ابلیس و شیاطین به ولایت الهی برسند، اگر لازم بود مثلاً زحمتی بسیاری را تحمل کنند، در این ماه این زحمت را ندارند. کانال طهور @sharabetahour

💠 گفتارهاي #شب_قدر استاد گرامی طی سه جلسه در سال 1383 و یک جلسه در سال 1387 در ماه مبارک رمضان به طرح مباحثی پیرامون شب قدر پرداختند که در پیوند زیر در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد. https://b2n.ir/qadr متن، صوت و فیلم کامل این دروس در این پیوند قابل دریافت است و صوت جلسات نیز در ادامه ارایه خواهد شد. کانال طهور @sharabetahour

💠 گفتارهاي #شب_قدر گفتار یکم: شب قدر؛ ظهور امر غير زمان‌مند در زمان 📅 12 آبان 1383 اينكه گفته شد در اين شب قرآن نازل مي‌شود، قضا و قدر معين مي‌شود و سرنوشت‌ها ختم مي‌شود، به معناي زمان‌مندي نيست، بلكه به معناي ظهور آن امر غير زمان‌مند در زمان است. https://b2n.ir/k97171 🔊 صوت در ادامه🔽🔽 کانال طهور @sharabetahour

🔊 صوت 💠 گفتارهاي #شب_قدر گفتار یکم: شب قدر؛ ظهور امر غير زمان‌مند در زمان