📜صندلی خالی شورای نگهبان در انتظار یک فقیهِ استخوان دار 🔻محمد سروش محلاتی در کانال تلگرامی خود نوشت: 🔹با درگذشت ایه الله مومن ، شورای نگهبان یکی از فقهای صاحب نظر خود را از دست داد . آن مرحوم از محسناتی برخوردار بود : - فضل و فقاهتش در حوزه مورد تسالم بود/ در طول بیش از سه دهه حضور در شورا از این موقعیت چیزی دست و پا نکردتادر قم برای خودش دّم و دستگاهی بپا کند و یا بین شاگردانش تقسیم کند و بر رونق درسش بیفراید/ در مقام اظهار نظر فقهی در شورای نگهبان در باره قوانین ، بر اساس استنباط خودش نظر میداد و نگاهش به دهان و اشاره دیگران نبود ،(هر چند در بررسی صلاحیت ها شیوه دیگری داشت) 🔹امید است جای خالی ایشان را فقهی با همین امتیازات ، بعلاوه روشن بینی پُر کند ، وی در گرایش فقهی از اتباع شیخ فضل الله نوری بود و همه مباحثش این خط را دنبال میکرد که از یک سو حقوق مردم در حکومت ( مثل حق رای) نفی شود و از سوی دیگر قدرت متمرکز و مطلق حاکم اثبات گردد. 🔹در کارنامه علمی آن فقیه فقید مقالات و مباحث فراوانی دیده میشود که رویکرد جُملگی انها این است : هرجا احتمالی در "توسعه اختیارات" حکومت مطرح بوده ایشان تثبیت کرده مثل جهاد ابتدایی و قتل مفسد فی الارض و حجیت مطلق علم قاضی و تعمیم مجازات محارب به مخالفان سیاسی و سلطه ولی امر بر حقوق شخصی و از ان جمله حق قصاص و ... و هرکجا احتمال "تقیید اختیارات" بوده انکار کرده است مثل لزوم اتکای به راُی مردم و یا ضروت مشورت حاکم و یا وظیفه اخذ به اکثریت آراء و یا تفلیک قوا و یاتقید رهبری به قانون و ... در حالیکه نظام ما (با توجه به قانون اساسی) به فقاهتی از نوع فقاهت امام خمینی که در تداوم فقه نایینی تعریف میشود و با افکار مانند مطهری وبهشتی ومنتظری شناخته میگردد ، نیاز دارد . 🔹شورای نگهبان نیاز به فقیه صاحب رای و نظر دارد ، نه فقیهِ مقلد و تابع . چون مجتهد: گاه هرچند قدرت استنباط دارد ولی بالفعل بدون رای است و لذا بسرعت تایع دیگری میشود./ وگاه هرچند صاحب رای است ولی بر راُیش ثبات ندارد و با اخطار دیگری ، از نظرش عدول میکند/ و گاه هرچند ثبات در راُی دارد و لی چون محافظه کار است ترجیح میدهد از اظهار نظر خود خود داری کرده و اصلا در رای گیری شرکت نکند . و هیچ یک از این سه گروه ، شایستگی حضور در شورای نگهبان را ندارند . 🔹در اینجا نمیتوان برای هر یک از محورهای فوق مواردی را ذکر کرد ولی میتوان برای جنبه مثبت ان شاهد اورد، مثلا وقتی در سال ۱۳۶۰ در مجلس موضوع سلب مالکیت از برخی اراضی مطرح گردید و ایه الله صافی (دبیر شورای نگهبان) با ان مخالف بود در شورا چنین گفت: "بنده به امام ارادت دارم ، سالهاست برای سلامت ایشان صدقه میدهم. مساله این است که ما بینش و تشخیص خود را نباید تسلیم جوسازی کنیم . بنده اگر خود امام ، اگر اقای گلپایگانی و حتی اگر مرحوم بروجردی و همه علما هم بیایند از عقیده خودم برنمیگردم " 🔹جملات فوق که در صورت جلسات شورای نگهبان ثبت شده در کنار نمونه های دیگری از این دست ، اسناد افتخار آمیز ماندگاری است . ما اگر این نظر ایه الله صافی در باره قانون اراضی را هم نپذیریم ولی تردیدی وجود ندارد که این منطق که برخاسته از حریت و استقلال نظر است ستودنی و مبتنی بر شرع و قانون است . اگر عضو شورای نگهبان به نص قانون اساسی باید "فقیه عادل و آگاه به مقتضیات زمان" باشد ، قهرا برای تحت امر بودن و طبق دستور عمل کردن ، جایی باقی نمیماند . و با همین استدلال است که شورای نگهبان به فقیهِ استخوان دار و برخودار ازاستقلال نظر ، نیاز دارد . فقیهی که بجای تکرار موضع گیری سیاسی رسانه های رسمی، قدرت و توان علمی خود را در بررسی مسائل نوپیدا به اثبات رساند . ایه الله مومن چنین رویه ای داشت . @saraeer

✅ تولیت انقلابی 🔸اخیرا شاهد مواضعی انقلابی و صریح از جانب تولیت محترم حرم مطهر بودیم که موجب خرسندی مردم قم گردید دفاع جانانه و محکم از عملکرد نماینده قم آقای ذوالنور و فضا سازی مناسب حرم بر اساس بیانیه مهم رهبر معظم انقلاب و تحلیل عمیق گام دوم توسط علمای جوان و انقلابی از جمله این مواضع است که نوید بخش تحولاتی بنیادین در مدیریت حرم و جوان گرایی در آشیانه اهل بیت است. 🔸 چنین تحولاتی شاید بتواند مردم انقلابی قم را متقاعد نماید که فقدان وجود ایت الله مومن «ره» در خبرگان رهبری توسط ایت الله سعیدی در اسفند سال آینده پر گردد. ✍احمدرضاتوحیدی 🔻🔻🔻 @sokhanshia

بسم الله الرحمن الرحیم محضرتولیت محترم آستان مقدس کریمه اهل بیت(س) 🔸بیانیه مهم رهبر معظم در آستانه چهل سالگی انقلاب چنین اقتضا میکند که مراکز ونهادهای مستقل تاثیرگزار که در راس همه آن ها آستان مقدس کریمه اهل بیت(س) قرار دارد، تحولات عمیق و گام های عملیاتی مربوط به گام دوم انقلاب را به اجرا گزارند وبه سرعت از حال وهوای گذشته عبور کرده و روحی تازه در فضای عمومی جامعه بدمند. 🔸حرم مطهر از جمله این نهاد ها است که تغییر فضای بسیار عالی متناسب با گام دوم انقلاب را داشته است. نصب تصاویر بیانیه گام دوم در تابلوها و دیواره ها ونیز تشکیل جلسات تبیینی توسط خطبای انقلابی ، فضای عمومی قم را تحت تاثیر قرار داد و نشان داد که هنوز قلب انقلاب در حرم کریمه اهل بیت(س) همانند سال های آغازین در تپش است. 🔸این گونه تحولات چند نکته مهم را در بردارد: ۱. ظرفیت تاثیرگزاری حرم مطهر در تحقق آرمان های نظام جمهوری اسلامی بسیار فراتر از وضعیت فعلی است و انتظار می رود حرم کریمه اهل بیت(س) محور فعالیت های فرهنگی،اجتماعی در قم، بلکه در کل کشور باشد. ۲. بهره مندی از نیروهای نخبه و جوان در ساختار مدیریتی حرم میتواند تحولات شگرفی متناسب با افق های ترسیم شده در گام دوم انقلاب ایجاد نماید. ۳. پیوند بین ظرفیت بی بدیل حوزه علمیه قم و طلاب انقلابی با حرم مطهر پدیده ای بسیار با عظمت می آفریند که نظام را در ادامه مسیر خود مدد خواهد کرد. ۴. استفاده از توانایی تشکل های فرهنگی و ارتباط مثبت آنها با یکدیگر با محوریت حرم مطهر نوید حرکت سریع تر بسوی افق های پیش رو را خواهد داد. 🔸از تمامی خادمین دلسوز حرم کریمه اهل بیت(س) ،خصوصا تولیت محترم آیت الله سعیدی به خاطر مدیریت انقلابی تشکر می کنیم و اجر عظیم را از خدای متعال برای همه خدمت گزاران نظام جمهوری اسلامی خواستاريم. والسلام علیکم و رحمت الله وبرکاته 🔹جمعی از اساتید وطلاب انقلابی حوزه علمیه قم 🔻🔻🔻 @sokhanshia

💢تدوین «فقه روابط بین‌الملل» فریضه‌ای واجب است/ اگر سیاست خارجه جمهوری اسلامی از فقه و ولایت‌فقیه دور باشد، طاغوت محسوب می‌شود ✔️آیت الله علی اکبر سیفی مازندرانی: 🔹سیاست خارجه و دستگاه دیپلماسی جمهوری اسلامی، به‌منزله شناسنامه جمهوری اسلامی در کل جهان محسوب می‌شود؛ و لازم است این دستگاه، چه در متون و چه در اجرا در بستری فقهی حرکت کند. 🔹فعالیت در موضوع مهم روابط بین‌الملل، از برکت فقها و مخلصین و مؤمنینی است که با همه سختی‌ها و شکنجه‌ها مقاومت کردند و ما ثمره چنین مجاهدتی را استفاده می‌کنیم. ادامه مطلب👈 http://yon.ir/uXESN 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📛 #سروش_محلاتی و #عقده_های_فروخورده #علیه_کارگزارِ_فقیه_انقلابی ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (286) 🔻سروش محلاتی طی یادداشتی در کانال خود با عنوان "صندلی خالی شورای نگهبان در انتظار یک فقیهِ استخوان دار" به برون ریزی عقده های فرو خورده خود علیه یک #فقیه_انقلابی و #مجتهد_سترگ_مکتب_فقهی_امام_خمینی(ره)، یعنی مرحوم #آیت_الله_مومن پرداخته است. 🔻محلاتی در این نوشته پراز توهین و تهمت به آیت الله مومن، ایشان را مجتهدی معرفی می کند که: 1. در مقام اظهار نظر در بررسی صلاحیت های کاندیداها، #نگاهش_به_دهان_و_اشاره_دیگران بود؛ 2. فقیهی که "#فاقد_روشن_بینی" بود؛ 3. #نافی_حقوق_مردم در حکومت بود؛ 4. فقیهی بود که در امتداد مکتب فقهی امام خمینی قابل تعریف نیست؛ و در مقابل شخصی مانند منتظری را امتداد مکتب امام خمینی قلمداد می کند! (در این قسمت دروغ دیگر سروش محلاتی، نسبت دادن امام خمینی به مکتب نائینی -البته با قرائت مخدوشی که خود و همفکرانش از مکتب نائینی دارند- است). 5. سروش محلاتی در ادامه یادداشت خود، تلویحا (و برخلاف حرفی که در صدر یادداشتش ذکر کرده) مرحوم آیت الله مومن را #فقیهی_مقلد_و_تابع قلمداد می کند، و حضور امثال ایشان در شورای نگهبان را به صلاح نمی داند! 6. محلاتی سپس مثالی از یکی از مراجع فعلی در مخالفتش با امام خمینی را به عنوان شاهد ذکر کرده، مخالفت آن فرد با امام خمینی را نشانه استقلال فقیه می داند! و جملات عجیب آن شخص را به عنوان "اسناد افتخارآمیز ماندگار در شورای نگهبان" معرفی می کند! 7. محلاتی در نهایت، حمایت و #پشتیبانی_از_مواضع_نظام و رهبری توسط فقهای دیگر را #نشانه_وابستگی و عدم استقلال رای و نظر آن فقها معرفی می کند! 🔴پ.ن. سروش محلاتی و دوستانش که در زمان حیات آیت الله مومن از ایشان دل خوشی نداشتند، حالا و پس از فقدان آن فقیه انقلابی و تراز انقلاب اسلامی، هجمه های خود به ایشان را ادامه می دهند، با این امید که ریشه این منطق فقهی را در حوزه های علمیه را بخشکانند! اما باید گفت: #زهی_خیال_باطل و #حاشا_و_کلا! 🔻 این قماش تمام تلاششان این است که شورای نگهبان به گونه ای مهندسی شود، تا وقتی که به صورت فله ای و گله ای، به سوی مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی و دیگر نهادها، هجوم می برند، بدون هیچ مشکلی تایید صلاحیت شوند (چنانکه در انتخابات خبرگان پیشین با این سیاست جلو رفتند، اما به دیوار محکم و آهنین آیت الله جنتی و آیت الله مومن برخورد کردند و سرشکسته به خانه هاشان بازگشتند!). 🔻البته سروش محلاتی توضیح نمی دهد که او و دوستانش، چگونه در #فتنه_88 کورکورانه به دنبال #اجرای_نسخه_طراحی_شده توسط دیگران بودند؟! آیا عمل به نسخه های خارجی و بیرونی نشانه وابستگی و عدم استقلال رای و نظر است یا حمایت و پشتیبانی از نظام عدل و حق؟! #روحانیت_سکولار_و_مرتجع #سکولارهای _حوزوی #آیت الله_ها و مراجع_ساختگی 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

📛 #سروش_محلاتی و #عقده_های_فروخورده #علیه_کارگزارِ_فقیه_انقلابی ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (286) 🔻سروش محلاتی طی یادداشتی در کانال خود با عنوان "صندلی خالی شورای نگهبان در انتظار یک فقیهِ استخوان دار" به برون ریزی عقده های فرو خورده خود علیه یک #فقیه_انقلابی و #مجتهد_سترگ_مکتب_فقهی_امام_خمینی(ره)، یعنی مرحوم #آیت_الله_مومن پرداخته است. 🔻محلاتی در این نوشته پراز توهین و تهمت به آیت الله مومن، ایشان را مجتهدی معرفی می کند که: 1. در مقام اظهار نظر در بررسی صلاحیت های کاندیداها، #نگاهش_به_دهان_و_اشاره_دیگران بود؛ 2. فقیهی که "#فاقد_روشن_بینی" بود؛ 3. #نافی_حقوق_مردم در حکومت بود؛ 4. فقیهی بود که در امتداد مکتب فقهی امام خمینی قابل تعریف نیست؛ و در مقابل شخصی مانند منتظری را امتداد مکتب امام خمینی قلمداد می کند! (در این قسمت دروغ دیگر سروش محلاتی، نسبت دادن امام خمینی به مکتب نائینی -البته با قرائت مخدوشی که خود و همفکرانش از مکتب نائینی دارند- است). 5. سروش محلاتی در ادامه یادداشت خود، تلویحا (و برخلاف حرفی که در صدر یادداشتش ذکر کرده) مرحوم آیت الله مومن را #فقیهی_مقلد_و_تابع قلمداد می کند، و حضور امثال ایشان در شورای نگهبان را به صلاح نمی داند! 6. محلاتی سپس مثالی از یکی از مراجع فعلی در مخالفتش با امام خمینی را به عنوان شاهد ذکر کرده، مخالفت آن فرد با امام خمینی را نشانه استقلال فقیه می داند! و جملات عجیب آن شخص را به عنوان "اسناد افتخارآمیز ماندگار در شورای نگهبان" معرفی می کند! 7. محلاتی در نهایت، حمایت و #پشتیبانی_از_مواضع_نظام و رهبری توسط فقهای دیگر را #نشانه_وابستگی و عدم استقلال رای و نظر آن فقها معرفی می کند! 🔴پ.ن. سروش محلاتی و دوستانش که در زمان حیات آیت الله مومن از ایشان دل خوشی نداشتند، حالا و پس از فقدان آن فقیه انقلابی و تراز انقلاب اسلامی، هجمه های خود به ایشان را ادامه می دهند، با این امید که ریشه این منطق فقهی را در حوزه های علمیه را بخشکانند! اما باید گفت: #زهی_خیال_باطل و #حاشا_و_کلا! 🔻 این قماش تمام تلاششان این است که شورای نگهبان به گونه ای مهندسی شود، تا وقتی که به صورت فله ای و گله ای، به سوی مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی و دیگر نهادها، هجوم می برند، بدون هیچ مشکلی تایید صلاحیت شوند (چنانکه در انتخابات خبرگان پیشین با این سیاست جلو رفتند، اما به دیوار محکم و آهنین آیت الله جنتی و آیت الله مومن برخورد کردند و سرشکسته به خانه هاشان بازگشتند!). 🔻البته سروش محلاتی توضیح نمی دهد که او و دوستانش، چگونه در #فتنه_88 کورکورانه به دنبال #اجرای_نسخه_طراحی_شده توسط دیگران بودند؟! آیا عمل به نسخه های خارجی و بیرونی نشانه وابستگی و عدم استقلال رای و نظر است یا حمایت و پشتیبانی از نظام عدل و حق؟! #روحانیت_سکولار_و_مرتجع #سکولارهای _حوزوی #آیت الله_ها و مراجع_ساختگی 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

🔴 مرجع دولتی!! ⏪ آنچه تا کنون در حوزه‌های علمیه رائج بوده است اقبال اساتید و طلاب به عالمی زمینه های مرجعیت آن عالم را ایجاد می‌نمود و کتب علمی عدیده و شاگردان و درس پر رونق حاکی از وجود شرایط مرجعیت می باشد. 🔴 تقریبا تمام آیتم ها و شرائط برای جناب آقای بروجردی منتفی است و ایشان تنها توانسته از سایر گزینه ها همچون نسبت فامیلی با آیت الله العظمی بروجردی و دفتر آماده ایشان و وجوه بسیاری از اموال تحت اداره آن مرجع عظیم الشان و همچنین تولیت مسجد اعظم در جهت معرفی نمودن خود به عنوان مرجع تقلید بهره‌مند گردد. از دو نکته نباید غافل شد!! ♦️ نکته اول : روسای محترم نشست دوره‌ای هوشیار باشند که بازی نخورند یا همه باهم مرجع بشوند و یا گول نخورند چرا که حضرات فاضل لنکرانی ، یثربی، هادوی، و علوی همه خیز جدی برای مرجعیت برداشته‌اند ولی دولت روحانی فقط علوی را برگزیده است. و این جای بسی تامل دارد. ♦️ نکته دوم هشدار به علمای انقلابیست نکند خدای ناکرده اقدام ناشایست برخی در مرجع سازی آنها را نیز تحریک کند و به اعمال مشابه دست بزنند. ✅ در پایان یادمان باشد چهره برخی مقامات دولتی انقدر مشوّه است که دیدار با آنها دشمن‌تراش است تا ..... ✅ eitaa.com/sharehnews

🔴 حضور آیت الله سیفی مازندرانی در منطقه عملیاتی داریا و زیارت قبر مطهر سکینه دختر امیرالمومنین علیهما السلام ✅ eitaa.com/sharehnews

📛 #مجتهد_انقلابی در عمق میدان مبارزه #آیت_الله_سیفی_مازندرانی ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (297) ✅حضور آیت الله سیفی مازندرانی در منطقه عملیاتی داریا و زیارت قبر مطهر سکینه دختر امیرالمومنین علیهما السلام. 🔴 پ.ن. چه بسیار آیت الله ها و عمامه به سرهایی که در اقداماتی ظاهری، قمه می زنند، لعن می کنند و به گمان خود اقامه شعائر می کنند، آن هم در حاشیه امنیتی که جمهوری اسلامی برایشان فراهم کرده، اما به گاه در خطر قرار گرفتن عتبات عالیات، انهدام حرم امامان اهلبیت در سامرا، دمشق و ...، تا سر کوچه بیت شان نیز نیامدند، اما باز هم بسیجی_های نظام در کسوت سرباز، پاسدار، طلبه و حتی مجتهدان انقلابی، در عمق میدان مبارزه حاضر شدند. 🔻حقیقتا مدعیان دفاع از اهلبیت، زمانی که داعش به چند کلیومتری حرم امام حسین رسید، حرم امیرالمومنین را با خمپباره زدند، حرمین عسکریین را تصرف کردند، حرم حضرت سکینه با خاک یکسان شد، حرم بی بی زینب مورد هدف قرار گرفت، کجا بودند و چند نفر ازاطرافیانشان را به دفاع از حرم فرستادند؟ فضلا عن حضور خودشان در میدان مبارزه؟! 🔴 حقیقت آن است که هر جا خطری متوجه مقدسات شیعی می شود، این جمهوری اسلامی و سربازان جان برکفش هستند که حاضرند،نه مدعیان دروغگو و پرمدعایی که یکی از تفریحاتشان توهین به نظام و نفی آن است. #مجتهد_انقلابی #مجتهد_تراز_نظام #آیت_الله_سیفی_مازندرانی 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

⭕️ امام خامنه ای :تداوم انقلاب مبارزه لازم دارد. ✅ لیست کانال های روشنگری : 💠 #شارح 🔹 شبکه اطلاع رسانی حوزه 🔻 http://eitaa.com/sharehnews 💠 #آتنی_تز_انقلاب 🔹رصد سکولاریسم و جریان نفوذ در حوزه های علمیه 🔻 http://eitaa.com/antitez_enqelab 💠 #سخن_شیعه 🔹 نشر اندیشه حکومتی شیعه 🔻 https://eitaa.com/sokhanshia 💠 #مطالعات_حوزوی 🔹 نقد،تحلیل و بررسی تحولات حوزه 🔻 https://eitaa.com/motaleatehawzavi 🌹به ما بپیوندید...

🔴 چه کسی روحانی را برکنار می‌کند؟ ♦️جهانگیری: پس از غیبت استاندار گلستان در جریان رسیدگی به وضعیت سیل‌زدگان این استان، وی را برکنار و معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری را به عنوان سرپرست استانداری گلستان منصوب کرد؛ مناف هاشمی در چند روز گذشته و همزمان با سیل استان گلستان در سفر خارج از کشور به سر می‌برد. 🔴 پ ن شارح: ای کاش یک جهانگیری داشتیم که حسن روحانی را که مملکت را از هرجهت به گل نشانده است برکنار می‌کرد!!! ✅ eitaa.com/sharehnews

💠تقلیل سطح انتظارات از حوزه انقلابی! 🔸حوزه انقلابی یکی از کلمات کلیدی است که هر کس هر طور که میخواهد آن را تعریف کرده و دایره شمول آن را قبض و بسط میکند! امروز هرکس به نحوی آن را تعریف میکند بعضی را انقلابی مینامد عده دیگر را غیر انقلابی. 🔸اما مگر امامین انقلاب کم در اینباره صحبت کردند؟آیا برای کسی که بیانات ایشان را شنیده باشد ابهامی باقی می ماند؟ پس چرا از بعضی آقایون برداشت هایی از حوزه انقلابی شنیده میشود که معلوم نیست از کدام یک از بیانات رهبری فهم شده است؟ 🔸استاد فاضل لنکرانی اخیرا در مصاحبه ای گفته اند:«من هر چه فکر میکنم منظور این آقایانی که میگویند حوزه سکولار است را نمیفهمم! در ادامه اضافه کردند بعضی خیلی انقلابی اند بعضی در انقلابی بودن یکخورده متوسط اند اما ما در حوزه ضد انقلاب نداریم...همینجا عرض بکنم من به هیچ وجه این فرمایش بعضی بزرگان جامعه مدرسین را قبول ندارم که امروز دو فکر در حوزه داریم!... حوزه ما و اساتید ما که بیش از ۱۰۰۰ نفر هستند همگی انقلابی اند! امروز در حوزه کسی را نداریم که نظام اسلامی و رهبری را قبول نداشته باشد واقعا بخواهد منکر شود! امروز نباید بگوییم در حوزه ما دوفکر وجود دارد!» 🔸این نوع برداشت از هرکسی ناامیدکننداست واز شخصیتی چون استاد فاضل،ناامیدکننده تر! اولا باید گفت شما به چه دلیلی هر آن کس که ضد انقلاب نیست را انقلابی انگاشتید؟آیا هر کس گفت من نظام و رهبری را قبول دارم انقلابی است؟ شما چرا تعریف حوزه انقلابی و سطح انتظارات از آن را از بیانات رهبری برداشت نمیکنید؟ 🔸چرا دایره شمول انقلابی بودن را برای هرکس که بخواهید باز میکنید؟به صورتی که خطر انقلاب زدایی از درون حوزه یک توهم توطئه به حساب آید؟ رهبر معظم انقلاب انتظار خود را از حوزه علمیه چنین تعیین میکنند:«پشتيبانى به معناى حقيقى كلمه! يعنى حوزه ى علميه خوراك فكرى اين نظام را بدهد؛ آن را توجيه دينى بكند؛ تربيت و انسانسازىِ لازم را براى ادارهى اين نظامِ باعظمت بكند.» 🔸سوال بنده این است یک فرد اول باید فکر کند بعد حرکت نماید یااول حرکت کند بعد فکر نماید؟ قطعا فکر قبل از عمل و حرکت است .به طریق اولی جامعه نیز باید اول فکر کند و بعد حرکت نماید. این خوراک فکری وظیفه حوزه است اما افتخار حوزه این است که حرکت های انجام شده جامعه را حد بزند.یعنی همیشه یک قدم عقبتر از جامعه! آیا امام منتظر شد انقلاب انجام شود بعد حد اسلامی را تعیین کند یا اینکه پشوانه علمی آن را پیشاپیش تبیین نمود و خود وارد مرحله عمل شد؟ 🔸حرکت انقلابی یعنی مشخص کردن مراحل پنجگانه انقلاب تا تمدن نوین اسلامی در دهه هفتاد توسط رهبری وحرکت انقلابی حوزه یعنی پشتوانه فکری و نیروسازی برای این پنج مرحله انقلاب. 🔸رهبر معظم میفرمایند:«حوزه هاى علميه و علماى دين نمیتوانند نسبت به دستگاه و امور كشور و آنچه كه میگذرد، بیتفاوت باشند و بگويند حالا ديگر خودشان مىدانند؛ ما چه كار كنيم؛ نه له و نه عليهشان چيزى نمىگوييم مثلًا اگر خيلى لطف كنند، بگويند چيزى عليهشان هم نمىگوييم! چنين چيزى نمىشود؛» 🔸آیا رویکرد بسیاری از اساتید حوزه غیر از این است؟ آیا آنها در طول این چهل سال برای انقلاب هزینه داده اند؟نشست اساتید با آنهمه ظرفیت چه کمکی به نظام اسلامی کرده است؟چه باری را از روی دوش نظام برداشته است؟ 🔸رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیرشان فرمودند: طلبه‌ی ما، استاد ما، فاضل ما، عالِم ما، مرجع ما اگر چنانچه معتقد به این تحوّل عظیمی که اسمش انقلاب است، بود، به درد این کشور خواهد خورد. اگر معتقد به این نبود، به درد کشور نمیخورد، به درد جمهوری اسلامی نمیخورد؛ باید معتقد باشد. اینکه بنده میگویم حوزه‌ی انقلابی، معنایش این نیست که حالا حتماً در مثلاً فلان‌ جا شعار [بدهد]؛ حالا یک وقت لازم هم باشد، شعار هم باید داد؛ بنده هم گاهی که لازم است، شعار میدهم لکن مهم این است که عمیقاً از بن دندان معتقد باشد. 🔻آیا با سطح انتظارات رهبری از حوزه میتوان حوزه فعلی را انقلابی نامید؟ آیابهتر نیست بجای تقلیل انتظارات از حوزه انقلابی،تلاش خود را برای رسیدن به آن جایگاه بیشتر نماییم؟ ✍ حسین زاده 🔻🔻🔻 @sokhanshia