در زندگی امیرالمؤمنین و شخصیت امیرالمؤمنین، واژهٔ -عدالت- و مفهوم -عدالت- یک برجستگی خاصی دارد. امیرالمؤمنین مظهر عدل الهی هم هست؛ عدل -به آن معنایی که ما جزو اصول می دانیم- اقتضا می کرد که خداوند یک شخصیتی مثل امیرالمؤمنین را انتخاب کند برای رهبری و هدایت مردم و این کار را خدای متعال کرد. ــــــــــــــــــــ خود وجود امیرالمؤمنین، شخصیت او، تربیت او، اوج مقام او، و بعد نصب او به خلافت، خودِ این مظهر عدل الهی است؛ اما در وجود خودِ او، عدالت به معنای انسانیِ آن هم به طور کامل متجلی است. ــــــــــــــــــــ عدالت یک انسان در قلمروی فردیِ او، و عدالت یک انسان در زمینهٔ حکومت و فرمانروایی او، که به آن عدالت اجتماعی می گوییم. هر دوی این ها در زندگی امیرالمؤمنین برجسته است. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتاد_و_چهارم #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸در امیرالمومنین، عدالت شخصی در حد اعلی بود؛ یک انسانِ حقیقتاً عادل، همان چیزی که از آن تعبیر می کنیم به تقوا. ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ تقوای امیرالمؤمنین در حد اعلی بود. همین تقواست که در عمل سیاسی او، در عمل نظامی او، در تقسیم بیت المال او، در استفادهٔ او از بهره های زندگی، در هزینه کردن بیت المال مسلمین، در قضاوت او و در همهٔ شئونِ او، خود را نشان می دهد. ــــــــــــــــــــ نمی شود کسی در درون خود، در عمل شخصی خود تقوا نداشته باشد، دچار هوای نفس باشد، اسیر شیطان باشد، اما ادعا کن که می تواند در جامعه اجرای عدالت بکند. چنین چیزی ممکن نیست. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتاد_و_پنجم #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸هرکسی که بخواهد در محیط زندگی مردم منشأ عدالت بشود، اول باید در وجودِ خود، در درونِ خود، تقوای الهی را رعایت کند. ـــــــــــــــــــــــــــــ💠ـــــــ تقوا یعنی مراقبت برای خطا نکردن. این معنایش این نیست که انسان خطا نخواهد کرد، بالاخره هر انسانِ غیر معصومی دچار خطا می شود، اما این مراقبت، یک صراط مستقیم است، یک راه نجات است، از غرق شده انسان جلوگیری می کند. خودِ این مراقبت به انسان قدرت می بخشد. ــــــــــــــــــــ انسانی که مراقب خود نیست، در عمل خود، در کلام خود، در زندگی شخصی خود دچار بی عدالتی است، دچار بی تقوایی است. این طور آدمی نمی تواند در محیط جامعه، منشأ عدالت اجتماعی باشد. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتاد_و_ششم #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

اینجاست که خودِ امیرالمؤمنین درس همیشگی خودش را به همهٔ سیاسیون عالم، به همهٔ کسانی که در امور سیاسی جامعهٔ خودشان نقشی دارند، بیان کرده است. می فرماید: -مَن نَصَبَ نَفسَهُ لِلنّاسِ اِماماً فَلیَبدَاَ بِتَعلیمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلیمِ غَیرِهِ- ــــــــــــــــــــ هرکسی که خود را در معرض ریاست، امامت، و پیشوایی جامعه می گذارد -در هر محدوده ای- اول باید شروع کند به تأدیب خود، به تربیت خود، بعد شروع کند به تربیت مردم. اول خودش را اصلاح کند، بعد بیاید سراغ دیگران. 🔰نهج البلاغه/حکمت۷۳ ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتاد_و_هفتم #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸اگر زمامدار و حاکم مردم به عدالت رفتار کند، مردم هم تاثیر می پذیرند ــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــــ می فرماید: -وَلیَکُن تَأدیبُهُ بِسیرَتِهِ قَبلَ تَأدیبِهِ بِلِسانِهِ- اگر می خواهد دیگران را تربیت کند، باید با سیره و روش و رفتار خود تربیت کند، نه فقط با زبان خود. به زبان، بسیار چیزها می شود گفت؛ اما آن چیزی که می تواند انسان ها را به راه خدا هدایت کند، سیره و عمل کسی است که در محدوده ای -چه در آفاق یک جامعه و چه در محدوده های کوچک تر- او را به عنوان پیشوا و معلم و کسی که مردم بناست از او پیروی کنند، منصوب کنند. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتاد_و_هشتم #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸تمام سفارشات امیرالمؤمنین در مورد عدالت، برای مسئول منطقه، قاضی و..شامل می شود ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ یک جمله دیگری امیرالمؤمنین می فرماید دربارهٔ آن کسی که سزاوار امارت بر مردم یا به دست گرفتن بخشی از کارهای مردم است؛ که البته از موضع ریاست یک کشور شرول می شود، تا مدیریت های پایین تر و کوچک تر که امیرالمؤمنین برای فرمانداران خود، این توصیه ها را می فرمودند؛ ــــــــــــــــــــ یعنی دربارهٔ آن ها هم این معنا صادق است، فرماندار یک منطقه، استاندار یک منطقه، قاضی یک شهر، مسئول یک بخش، مدیر یک گوشه ای از گوشه های این دستگاه عریض و طویل؛ دربارهٔ همهٔ آن هاست این مطالب. -فَکانَ اَوَّلُ عَدلِهِ نَفیُ الهَوَی عَن نَفسِهِ- اولین قدم او در راه عدالت این است که هواو هوس را از خودش دور کند. -یَصِفُ الحَقَّ وَ یَعمَلُ بِهِ- حق را بر زبان جاری کند، توصیف کند، به حق هم عمل کند. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتاد_و_نهم #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸مقدمه حکومت بر مردم، حاکمیت بر نفس است ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ بعد می فرماید: -وَ مُعلِّمُ نَفسِهِ وَ مُؤدِبُها اَحَقُّ بِالاجلالِ مِن مُعِلّمِ النّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِم- آن کسی که خود را تعلیم می دهد، خود را تأدیب می کند، این بیشتر از آن کسی که دیگران را می خواهد تأدیب کند مستحقِ اجلال و تکریم است، درحالی که خودش را تأدیب نکرده است. ــــــــــــــــــــ این منطق امیرالمؤمنین، درس امیرالمؤمنین است. آن کسی که می خواهد بر مردم حکومت کند - چون حکومت، فقط فرمانروایی کردن نیست؛ حکومت، نفوذ در دل هاست، حکومت مقبولیت در ذهن هاست-. کسی که در یک چنین موقعیتی قرار می گیرد یا خود را قرار می دهد، اول باید در درون خود، در وجود خود، به صورت دائمی مشغول تأدیب باشد؛ خود را تأدیب کند، به خود تذکر بدهد، خود را موعظه بکند. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_نود #عدالت_فردی_اجتماعی 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈