eitaa logo
علی مقدم
2.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
479 ویدیو
34 فایل
کانال شیخ علی مقدم (عاصی خراسانی) ادمین: @Admin_moghaddam13 کانال بایگانی صوت و پادکست ها @ali_moghaddam_Podcast
مشاهده در ایتا
دانلود
علی مقدم
مرحوم بهاری همدانی: #اصناف_مغرورین _فرقه دیگر [بعضی از] وعّاظ هستند، متکلفند در شرایف ملکات و مرغّ
مرحوم بهاری همدانی: _گفته اند بزرگی را یک‌ نفس از عمرش باقی‌مانده بود، شیطان بر او ظاهر گردید، گفت از کِید من خلاص شدی، جواب داد: هنوز نه. باری غرض بیان احوال مدعین بعضی مقامات بود و بیان اشتباه آن‌ ها که از جمله آن‌ها طایفه قَلَندَریّه است که خیال کرده‌اند تارک دنیا و لذّات آن هستند، و حال‌ آنکه لو أقبل علیهم شیءٌ من الدنیا بغتتاً لماتوا من الفرح أنّى لهم و ترک الدنیا[ درحالی‌که اگر چیزی از دنیا به‌صورت ناگهانی به آنان روی آورد از خوشحالی خواهند مُرد آن‌ها کجا و ترک دنیا کجاست] سلَّمنا[بر فرض هم که بپذیریم آن‌ها تارک دنیایند] لیکن این مقدار کفایت نمی‌کند در تقرب الهی جلّ شانه العظیم بلکه باید عقیده‌ی اهل ایمان تحصیل شود و شعار اسلام ترک نشود و جاهل به حلال و حرام نباشد و [اهل] تکّدی[گدایی] و ایذاء مسلمانان و کَلّ[آویزان] بر آنها نباشد. ص ۱۰۵ @ASI_khorasani
علی مقدم
مرحوم بهاری همدانی: #اصناف_مغرورین _گفته اند بزرگی را یک‌ نفس از عمرش باقی‌مانده بود، شیطان بر او
مرحوم بهاری همدانی: _آنچه بر جناب آقا شیخ احمد لازم است این است که تامل درستی نماید ببیند بنده است یا آزاد؟ اگر دید آزاد است خودش می داند، که هر کاری بخواهد بکند و اگر دانست بنده است و مولی دارد، سرِ خود نیست، هر کاری بکند، ولو دستی حرکت دهد از وی جهت آن سوال خواهد شد، جواب درستی باید بگوید. پس باید سعیش در تحصیل رضای مولایش باشد، اگرچه دیگران راضی بر آن کار نباشند ابدا، و تحصیل رضای مولاب حقیقی جَلّ شَانُهُ نیست مگر در تحصیل تقوی. ص۱۱۰ @ASI_khorasani
مُسکّن الفُواد عند فقدالاحبّه و الاولاد آرامبخش دلها در مصیبت و بلایا کتابی بسیار خواندی از شهید ثانی رحمه الله علیه این کتاب خیلی مناسب است برای هدیه دادن به کسانی که عزیزی را از دست داده اند. کتاب را پدری نوشته است که پنج فرزندش را از دست داده @ASI_khorasani
علی مقدم
مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها _آنچه بر جناب آقا شیخ احمد لازم است این است که تامل درستی نماید
مرحوم بهاری همدانی: تحصیل تقوا محتاج به چند چیز است که چاره ندارد از آنها یکی پرهیز از معاصی است ... و این واضح است که با معصیت کاری اسباب محبت و معرفت نخواهد شد اگر اسباب عداوت نباشد. اگر شیخ احمد بگوید: من نمی‌توانم ترک معصیت بِالمَرّه [یک‌باره] بکنم لابد واقع می‌شوم. جواب این است که بَعدَ المعصیه می‌توانی که توبه کنی کسی که توبه کرد از گناه مثل کسی است که [گناه]نکرده، پس مأیوس از در این خانه نباید شد.... دوم این‌ که مهما امکن[تا جایی که ممکن است] پرهیز از مکروهات هم داشته باشد... به مستحبات بپردازد، حتی‌المقدور چیز مکروه به نظرش حقیر نیاید بسا می‌شود که ترک مکروهی پیش مولی از همه‌چیز مقرب‌تر واقع خواهد بود یا اتیان مستحب کوچکی. ص ۱۱۱ @ASI_khorasani
علی مقدم
مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها تحصیل تقوا محتاج به چند چیز است که چاره ندارد از آنها یکی پرهی
مرحوم بهاری همدانی: چهارم ترک ماسوی الله را که در دل خود غیر او را راه ندهد، چطور گفت خواجه: نیست در لوح دلم جز الف قامت یار چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم اگر جناب شیخ احمد بگوید با این ابتلاء به معاش و زن و بچه و رفیق و دوست چطور می‌شود آدم ترک ماسِوی الله[غیرِ خدا] کند و در قلبش غیر یاد او چیزی نباشد این فرض به حسب متعارف بعید است و شدنی نیست‌ می‌گوییم آن مقداری که تو باید ترک کنی آن هر کسی است که تو را از یاد او جلّ شانه نگاه دارد با آن شخص باید به مقدار واجب و ضرورت بیشتر محشور نباشی. و اما هر کسی که خدا را به یاد تو بیندازد ترک مجالست او صحیح نیست. حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام فرمودند : معاشرت کنید با کسانی که رؤیت آن‌ها خدا را به یاد شما می‌اندازد. الحاصل طالب خدا اگر صادق باشد باید انس خود را یواش‌ یواش از همه‌چیز ببُرد و همواره در یاد او باشد مگر اشخاصی را که در این جهت مطلوب به کارش بیاید و آن‌هم به مقدار لازمه آن کار، پس با آن‌ها بودن منافات با یاد خدا بودن ندارد، و محبت این اشخاص هم که از فروغ محبت الهی است جلّ شانه منافاتی با محبت الهی ندارد. ص ۱۱۱ و ۱۱۲ @ASI_khorasani
کتاب بسیار خوب و تحلیلی سقیفه"بررسی نحوه شکل گیری حکومت پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله" مستند از خود منابع اهل سنت نوشته @ASI_khorasani
علی مقدم
مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها چهارم ترک ماسوی الله را که در دل خود غیر او را راه ندهد، چطور گ
مرحوم بهاری همدانی: _اگر شیخ احمد بگوید این‌ها حق است ولیکن من با این‌ حال نمی‌توانم به‌ جا بیاورم زیرا که شیاطین انس و جن به‌ دور ما احاطه کرده متصل وسوسه می‌کنند همیشه مانع اند و ما هم کناره بالمره[یک باره] نمی‌توانیم بکشیم ...ما کجا این حرف‌ها کجا جواب می گوییم: اگر امورات آنی باشد همین‌طور است که می‌گویی از این هم بزرگ‌تر مثل کوه بدواً[در ابتدا] به‌نظر آدم می‌آید کوچک نیست لیکن اشکال در این است که تکلیف شاق نکرده‌اند امورات تدریجی است پس همین‌قدر که تدریجی شد دیگر کار درست می شود. مردم به‌تدریج باز و شاهین و سایر مرغ‌های صیدی را رام کرده به دست گرفته اند. پس مخلص کلام این‌ که در هر مرتبه ای که هستی آن نیم رمق که داری آن‌قدر را که با سهولت می‌توانی ب عمل‌ آوری اگر در آن مسامحه نکردی آن را به‌ جا آوردی یک هچنین هم بر قوّت تو می‌افزاید بلکه زیاده زیرا فرمود تو یک وجب بیا من یک ذراع و اگر نه مسامحه کردی آن مقدار قوّت هم در معرض زوال است ص ۱۱۲ و ۱۱۳ @ASI_khorasani
دوران سیاه و استبداد رضاخان _آیت الله العظمی جوادی آملی: «به ياد دارم يكی از سادات آمل نقل می‌کرد كه در حسينيه‌ی كوچكی طبق موقوفه‌ی خاندان خود بين طلوعين مراسم روضه خوانی برگزار می‌کردند و همين كه آفتاب طلوع می كرد، جلسه‌ی خصوصی هفت هشت نفره‌ی روضه خوانی را تمام می‌کردند و متفرق می‌شدند و اين از راه های حفظ و گسترش فرهنگ دينی بود كه توسط علما و بزرگان با همه‌ی مخاطرات آن صورت می‌گرفت.گاهی نيز برای ترک نشدن شب های تاسوعا و عاشورا و زنده ماندن ياد و نام سالار شهيدان سلام الله علیه از راه نردبان نه از كوچه و خيابان به خانه های يكديگر می‌رفتند و در دسته های چند نفری عزاداری می‌کردند.يكی از ذاكران اهل بيت(عليهم السلام) برای من نقل كرد: در يكی از شب های محرم (شب تاسوعا) از راه نردبان به هفت هشت خانه رفتم و ذكر مصيبت كردم.» کتاب مهر استاد ص۲۷ @ASI_khorasani
پیشنهاد مطالعه کتاب "دُورتاب" نویسنده سعید تشکری خدا رحمت کند سعید تشکری را، کتب بسیار خوبی نوشته است، اما متاسفانه ایشان را خیلی ها نمی شناختند چون امروز روز ۱۷ دی سالروز قانون استعماری ممنوعیت حجاب رضاخان است، یک داستان از این کتاب را عکسش را می گذارم در کانال @ASI_khorasani
علی مقدم
مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها _اگر شیخ احمد بگوید این‌ها حق است ولیکن من با این‌ حال نمی‌توان
مرحوم بهاری همدانی: _مثلاً شب را تا صبح خوابیدی بنای بیداری داشتی نشد حالا که اول صبح است تا ملتفت شدی پاشو بین الطلوعین را بیدار بودن این خودش هم فیض علی‌ حدّه‌[مستقل] و توفیقی است از جانب حضرت اله جل جلاله این را به مسامحه برخود تفریط مکن، به شیطان گوش مده که می‌گوید حالا وقت نماز صبح زیاد است قدری بخواب غرض او معلوم است. و همچنین در مجلسی نشسته خیلی لغو و بیهوده گفتی دلت سیاه شد اما می‌توانی نیم‌ساعت زودتر پا شوی به تدبیر و حیل [چاره‌اندیشی‌ها] پس این نیم‌ ساعت را از دست مده پاشو برو، مگو چه فایده‌ای دارد من از صبح به خرابی مشغولم، باز می‌توانی به این جزئی خیلی از کارها پیش ببری ان‌شاءالله تعالی... ص ۱۱۳ @ASI_khorasani
علی مقدم
رجب رسید، بیایید قال رسول الله صلی الله علیه وآله: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فِي السَّمَاءِ الس
💠أهمّیت مراقبه بیشتر در ماه رجب خداوند متعال به حضرت آدم خطاب فرمود: ▫️يَا آدَمُ قُلْ لِوُلْدِكَ أَنْ يَحْفَظُوا أَنْفُسَهُمْ فِي رَجَبٍ فَإِنَّ الْخَطِيئَةَ فِيهِ عَظِيمَة 🔹«ای آدم! به فرزندان خود سفارش کن که خود را در ماه رجب حفظ کنند. چون گناه در این ماه، بزرگ شمرده شده است.» 📚«گلشن أحباب» ج۴ ص۲۳۴ به نقل از اقبال الاعمال @ASI_khorasani
هدایت شده از علی مقدم
_مرحوم بهاری همدانی : مثلا شب را تا صبح خوابیدی، بنای بیداری داشتی، نشد؛ حالا که اول صبح است، تا ملتفت شدی، پاشو! بین‌الطلوعین را بیدار بودن، این خودش هم فیض علی حده و توفیقی است از جانب حضرت اله جل جلاله؛ این را به مسامحه بر خودت تفویت مکن؛ به شیطان گوش مده که می‌گوید: حالا به وقت نماز صبح زیاد است، قدری بخواب. غرضِ او معلوم است. https://eitaa.com/ASI_khorasani