eitaa logo
کانال رسمی حاج شیخ مهدی تهرانی
2.1هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
290 ویدیو
209 فایل
کانال مباحث اعتقادی حاج شیخ مهدی تهرانی https://eitaa.com/SheikhMahdiTehrani2
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تشکیک در عزاداری امام حسین علیه‌السلام، کار شیطان و لشکریان اوست! ابن قولویه قمی رحمه‌الله روایت می‌کند: سلام‌الله‌علیها از علیه‌السلام نقل کرده است که در هنگام احتضار، از وقایع به ما خبر دادند و از صلّی‌الله‌علیه‌وآله این ماجرا را نقل فرمودند: 🔻 «به درستی که ابلیس لعنة‌الله‌علیه در آن روز (پس از واقعۀ عاشورا) با خوشحالی دور و اطراف زمین پرواز کرده و تمامی شیاطین و دستیارانش را جمع می‌کند و به آنان می‌گوید: ای گروه شیاطین! همانا که ما انتقام و تقاص خود را از ذریۀ آدم (علیه‌السلام) گرفتیم و در کشتن ايشان (خاندان رسالت) به نهايت آرزوى خود رسيدیم و آتش دوزخ را نصيب (دشمنان) ایشان نموديم! مگر آن كسانى كه به اين جماعت (یعنی اهل‌بیت علیهم‌السلام) متمسّک شوند و بپيوندند؛ پس شما باید شغل و وظیفه‌تان را تشکیک مردم نسبت به ایشان قرار دهید و آنان را بر دشمنى ايشان و دوستانشان واداريد؛ تا بدين وسيله گمراهى مردم و كفرشان محکم و محقّق شده و امید نجاتی برايشان نباشد!» 💠 «أن إبليس لعنه الله في ذلك اليوم يطير فرحا فيجول الارض كلها بشياطينه وعفاريته فيقول: يا معشر الشياطين قد أدركنا من ذرية آدم الطلبة وبلغنا في هلاكهم الغاية وأورثنا هم النار إلا من اعتصم بهذه العصابة فاجعلوا شغلكم بتشكيك الناس فيهم وحملهم على عداوتهم وإغرائهم بهم وأوليائهم حتى تستحكموا ضلالة الخلق وكفرهم ولا ينجو منهم ناج.» 📚 کامل الزّیارات (ابن‌قولویه)، ج۱، ص۲۶۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۶۰ بر این اساس، هر سال در آستانۀ ورود به ماه محرّم، لشکریان جنّی و انسی دست بکار می‌شوند و با انداختن شک و شبهات قدیمی و جدید پیرامون و مسائل مرتبط آن در قلوب مسلمانان، سعی وافر در گمراه نمودن مردم و دور کردن آنان از مجالس عزای علیه‌السلام دارند که مبادا به و سفینة‌النّجاة امّت برسند! پس وظیفۀ اهل علم و ولایت است که با این شبهات مقابله نمایند و نقشۀ آن شیاطین خبیث را همچون همیشه، نقش بر آب کنند. 🏴 «صلّی الله علیک یا أباعبدالله.» تنها نه اینکه جنسِ غمت، جنسِ ماتمت حتی سیاهیِ عَلَمت فرق می‌کند. @SheikhMahdiTehrani
⭕️ عاشورا؛ روز عزا و حزن و گریۀ شیعیان و شادی و رقص و طرب صوفیان! روز عاشورایی جلال الدین محمد بلخی صوفی سنّی جبری‌مسلک، ظاهراً گذرش بر مردم شیعۀ شهر حلب سوریه (که در گذشته‌های دور، شیعیان زیادی در آن ساکن بودند) می‌افتد و می‌بیند در آنجا غوغای عزا و گریه و ناله برپاست؛ به اهالی شهر می‌گوید: من غریبم، بگوئید اینجا چه خبر است؟ به او می‌گویند: مگر تو شیعه نیستی؟! امروز و روز شهادت حضرت حسین بن علی علیهماالسلام است! ❌ سپس او زبان به طعن آنان می‌گشاید که چقدر شما جاهلید‌! حسین بن علی به خدا رسیده است و شما بر او عزاداری می‌کنید؟! باید خوشحال باشید نه عزادار! و شیعیان را بخاطر عزاداری در عاشورا، جاهل می‌نامد‌: روزِ عاشورا همه اهلِ حلب بابِ انطاکیه اندر تا به شب گرد آید مرد و زن، جمعی عظیم ماتمِ آن خاندان دارد مُقیم ناله و نوحه کنند اندر بُکا شیعه عاشورا برای کربلا بِشمُرَند آن ظلمها و امتحان کز یزید و شِمر دید آن خاندان نعره‌هاشان می‌رود در ویل و وشت پُر همی‌گردد همه صحرا و دشت یک غریبی شاعری از ره رسید روزِ عاشورا و آن افغان شنید... 🔻 و در ادامه شروع می‌کند به جسارت نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام و طعن بر اعتقادات شیعیان و بازگویی نظرات باطل خود (که متأسفانه این طرز فکر انحرافی، در بین طیف دانشگاهی دور مانده از حقایق دین ما نیز طرفدار بسیاری دارد!): چشمِ کوران، آن خسارت را بدید! گوشِ کرّان، آن حکایت را شنید! خفته بودَستید تا اکنون شما؟! که کنون جامه دریدیت از عزا؟! پس عزا بر خود کنید، ای خُفتگان! زانکِ بد مرگیست این خوابِ گران! روحِ سلطانی ز زندانی بِجَست! جامه چه درانیم و چون خاییم دست؟! چونکِ ایشان خسروِ دین بوده‌اند وقتِ شادی شد چو بشکستند بند! وَر نَه‌ای آگه، برو بر خود گِری! زآنکِ در انکارِ نقل و محشری! بر دل و دینِ خرابت نوحه کن! که نمی‌بیند جز این خاکِ کَهُن... 📚 مثنوی، دفتر ششم، بخش ۲۳ و ۲۴ و اینک نمونه‌ای از حالات ائمه معصومین علیهم‌السلام در عزای حضرت أباعبدالله الحسین صلوات‌الله‌علیه و روز عاشورا: حضرت علیه‌السلام فرمودند: 🚩 «همانا روز شهادت حسین علیه‌السلام، پلکِ چشمان ما را زخمی کرد و اشک‌های ما را روان ساخت و عزیز ما را در زمین کربلا، خوار نمود و محنت و بلا را تا روز قیامت برای ما به ارث نهاد؛ پس بر مثل حسینی باید گریست، چرا که این گریه، گناهان بزرگ را فرو می‌ریزد؛ زمانی که ماه محرّم فرا می‌رسید، پدرم (امام کاظم علیه‌السلام) خندان دیده نمیشد و پیوسته گریان بود تا اینکه ده روز از محرّم می‌گذشت؛ و وقتی روز دهم (عاشورا) فرا می‌رسید، آن روز، روز غم و مصیبت و گریۀ ایشان بود و پیوسته می‌فرمود: امروز روزی است که حسین علیه‌السلام در آن به قتل رسیده است.» 📚 الأمالی (شیخ‌صدوق)، ص۱۹۰ روضة الواعظین (فتّال‌نیشابوری)، ص۱۶۹ 👈 آشنایی به گوشه‌ای از انحرافات مولوی 🔥 «اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِکَ.» @SheikhMahdiTehrani
🔴 آیا قاتلان امام حسین علیه‌السلام در عاشورا، شیعۀ علوی بودند یا عثمانی؟! شاید شنیده باشید که می‌گویند: ❌ "منتظران مهدی (عجّل‌الله‌فرجه) به هوش باشید، حسین (علیه‌السلام) را شیعیان و منتظرانش کشتند!!" این کلام و شبهۀ باطل به گواه تاریخ، غلط و شیطنت دشمنان اهل‌بیت است! حال ببینیم قاتلان کربلا چه مرام و مذهبی داشتند: 1⃣ قُندوزی حنفی، عالم مشهور عامه در کتابش می‌نویسد: در روز عاشورا وقتی که علیه‌السلام تمام یاران خود را از دست دادند و برای جنگ، قصد دشمن نمودند، برای آخرین بار و اتمام حجّت، خطاب به آنان فرمودند: 🚩 «واى بر شما! چرا با من مى‌جنگید؟! آیا سنّتى را تغییر داده‌ام؟! یا دینی را دگرگون ساخته‌ام؟! یا جُرمى مرتکب شده‌ام؟! و یا حقّى را ترک کرده‌ام؟!» امّا (آن دشمنان خبیث با کمال وقاحت، خطاب به امام علیه‌السلام) گفتند: ⭕️ «به خاطر بُغض و کینه‌اى که از پدرت در دل داریم، با تو مى‌جنگیم و تو را مى‌کشیم!» [۱] (شیعه بُعض امیرالمؤمنین علیه‌السلام را در دل ندارد!) 2⃣ محمد بن جریر طبری (م۳۱۰ق) مورّخ بزرگ عامه می‌نویسد: در روز عاشورا نافع بن هلال جملی رحمه‌الله می‌جنگید و چنین رجز می‌خواند: "أنا الجَمَلِيّ، أنا عَلَى دين علي!" (منم جملی، منم به دین علی علیه‌السلام)؛ مزاحم بن حریث لعنه‌الله به جنگ ایشان رفت و گفت: "أنا علی دین عثمان!" (منم بر دین عثمان!) نافع بن هلال پاسخ داد: "أنت علی دین شیطان!" (تو بر دین شیطانی!) و به سویش شتافت و به خاک هلاکش انداخت. [۲] 💠 «ثم دنا من القوم و قال: يا ويلكم أتقتلوني على سنّة بدّلتها؟ أم على شريعة غيّرتها؟ أم على جرم فعلته؟ أم على حقّ تركته؟ فقالوا له: إنا نقتلك بغضا لأبيك. [۱] أن نافع بن هلال كَانَ يقاتل يَوْمَئِذٍ وَهُوَ يقول: أنا الْجَمَلِيّ، أنا عَلَى دين علي. قَالَ: فخرج إِلَيْهِ رجل يقال لَهُ مزاحم بن حريث، فَقَالَ: أنا عَلَى دين عُثْمَان، فَقَالَ لَهُ: أنت عَلَى دين شيطان، ثم حمل عليه فقتله. [۲]» 📚 منابع عامه: [۱] ینابیع المودّة، ج۳، ص۸۰ [۲] تاريخ طبری، ج۵، ص۴۳۵ 🔥 «اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک.» @SheikhMahdiTehrani