eitaa logo
مدرسه شناص
783 دنبال‌کننده
763 عکس
382 ویدیو
129 فایل
🔰مدرسه شناخت صحنه برای فعالان فرهنگی جبهه انقلاب اسلامی 🔍مدرسه شناص؛ دریچه‌ای به صحنه تقابل تمدنی (shenasschool.ir) 🔸️ارتباط با ما: @a_bakhtiari_08
مشاهده در ایتا
دانلود
24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | 🔰 پایان تاریخ و آخــــــــــرین انسان قاسم سلیمانی 📺 قسمت سوم 🗃️ بخش (آیتم) شناخت صحنه در برنامه عصر جهاد شبکه افق (۱۲ دی ۱۴۰۳) 🗂 قسمت‌های دیگر ◇【 @shenasschool 】◇
39.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | 🔰 دنیـــــــای خاکستــــــری 🗃️ بخش (آیتم) شناخت صحنه در برنامه عصر جهاد شبکه افق (۱۹ دی ۱۴۰۳) ◇【 @shenasschool 】◇
9.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | 🔰 گفتمان رقیب جمهوری اسلامی چیست؟! 🔸انقلاب اسلامی یک انقلاب برآمده از تحول فرهنگی و هویتی است. راه از بین رفتن انقلاب از همین بدیل ممکن خواهد بود. یعنی مقابل اسلام سیاسی در جامعه ایرانی اسلام غیرسیاسی تبلیغ شود. 🔸ناگفتمان سلطنت و گفتمان چپ توانایی مقابله با گفتمان انقلاب اسلامی ۵۷ را ندارند‌. مختصات آن اسلام غیرسیاسی، سنتی و در تاریخ مانده است! 🟠 برشی از صحبت های دکتر علیرضا زادبر در دومین دوره جریان شناسی سیاسی تاریخ معاصر ایران 🗃️ @madrese_rah ◇【 @shenasschool 】◇
🪧 | 🔰چگونه اعصاب مردم را به‌هم بریزیم "دستورالعمل میدانی خرابکاری ساده" مجموعه اول 🗃@soada_ir ◇【 @shenasschool 】◇
📕 | 🔰انگشت نمایی یک سنت غربی ✍️ امین بابازاده ▪️تمدن غرب مدرن؛ چند شاخصه دارد. یکی از شاخصه‌های بسیار مهم آن این است که انسان را تبدیل به «سوژه» می‌کند و تمام اشیاء پدیده‌ها و طبیعت را تبدیل به مجرم می‌کند. یعنی وقتی شما در ساحت مدرنیته زندگی و سیر می‌کنید نمی‌توانید از این که سنت «سوبژکتیو» با اشیاء برقرار کنید، رد شوید. ▪️سنت «سوبژکتیو» این است که هر فردی یا موضوعی که خود را «سوژه» فرض می‌کند، تنها خود را مرکز هستی می‌داند و در مقابل همه کائنات، طبیعت و همه آدمیان اثر‌هایی‌اند که او باید آن‌ها را تصرف کند و از آن‌ها به نحوی به نفع قدرت خویش استفاده کند. این مفهوم منفی «سوژه» است. 🗃 @savaderesanei ◇【 @shenasschool 】◇
37.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 | 🔰 بزرگ ترین پروژه ادوارد برنیز، تغییر رفتار درباره سیگار کشیدن زنان با دست بردن در ناخودآگاه افکارعمومی 👤دکتر محمدعلی غمامی، استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🗃@sadidtv ◇【 @shenasschool 】◇
گزیده_بیانات_دیدار_۲۸_بهمن_ماه_۱۳۸۵.mp3
زمان: حجم: 686.3K
🎧 | 🔰 شیخی که در مقابل استعمار یک تنه ایستاد 🔹️ رهبر انقلاب: ✏️ در قضیه‌ی مرحوم شیخ محمد خیابانی - که تبریز یک تنه ایستاد - مسأله، مسأله‌ی قرارداد وثوق‌الدوله بود. ✏️در تهران، عمال حکومت ضعیف با یک قرارداد، امور مالی و امور نظامی کشور را دودستی تقدیم کردند به انگلیسی ها. تبریزی ها ایستادند. ✏️مرحوم خیابانی و دیگران در مقابل این قضیه بود که ایستادند و آن حوادث عجیب تبریز پیش آمد کرد. ۱۳۸۵/۱۱/۲۸ 🗓 هفدهم فروردین‌ماه، سالروز قیام آزادیستان شیخ محمد خیابانی 🗃 Farsi.Khamenei.ir ◇【 @shenasschool 】◇
📕 | 🔰برترین فیلم های مستند بین‌المللی برای شناخت جنایات غرب از زبان خود غرب ۱. «شبح لئوپولد» (King Leopold's Ghost) - کارگردانان: پیپا اسکات (Pippa Scott) و اُریت ریس (Oreet Rees) - توضیح: مستند بر اساس کتاب آدام هوکشیلد ساخته شده و به جنایات بلژیک در کنگو تحت حکومت لئوپولد دوم میپردازد. ۲. «عمل کشتن» (The Act of Killing) و «نگاه سکوت» (The Look of Silence) - کارگردان: جاشوا اوپنهایمر (Joshua Oppenheimer) - توضیح: این مستندها به کشتارهای پسااستعماری در اندونزی (۱۹۶۵–۱۹۶۶) اشاره دارند که با حمایت ضمنی غرب رخ داد. این رویدادها مربوط به دوره استعمار مستقیم نیست، بلکه به دوران جنگ سرد و استعمار نو مرتبط است. ۳. «نابودی همه وحشیها» (Exterminate All the Brutes) - کارگردان: رائول پک (Raoul Peck) - توضیح: این مجموعه چهار قسمتی به‌درستی تاریخچه استعمار و نسلکشی اروپا در آفریقا و قاره آمریکا را بررسی میکند و منبع معتبری است. ۴. «امپراتوری بریتانیا به روایت رنگها» (The British Empire in Colour) - سازنده: شبکه Channel 5 - توضیح: این اثر به استعمار بریتانیا و پیامدهای آن (مانند قحطی بنگال در هند) میپردازد. ۵. «کنگو: پادشاهی سفید، لاستیک سرخ، مرگ سیاه» (Congo: White King, Red Rubber, Black Death) - کارگردان: پیتر بیت (Peter Bate) ۶. «سایه‌های استعمار» (Les Ombres Coloniales) - سازنده: شبکه ARTE - توضیح: این مستند به استعمار فرانسه در آفریقا (مانند الجزایر و سنگال) میپردازد. عنوان اصلی به فرانسوی است. ۷. «سیزدهم» (13th) - کارگردان: آوا دوورنای (Ava DuVernay) - توضیح: تمرکز اصلی این مستند بر سیستم زندانها و نژادپرستی در آمریکاست، اما ریشه‌های آن به برده‌داری و استعمار داخلی مرتبط است. ۸. «هیروشیما: بمب اتم و پایان جنگ جهانی دوم» (Hiroshima: BBC History of World War II) - توضیح: این مستند بیشتر به بمباران اتمی ژاپن میپردازد و ارتباط مستقیم با استعمار غرب ندارد، اما میتواند در بحث امپریالیسم مدرن تحلیل شود. 🗃 @jenayaat ◇【 @shenasschool 】◇
📕 | 🔰 کتاب "ماجرای فکر آوینی" 🖊️ تالیف: دکتر وحید یامین‌پور 📌نشر معارف به مناسبت شهادت سید مرتضی آوینی، برای کتاب "ماجرای فکر آوینی" ۲۵درصد تخفیف در نظر گرفته 🔻نویسنده در این اثر به واکاوی اندیشه‌های آوینی حول محور مدرنیسم پرداخته و شرح می‌دهد که آوینی در مورد غرب، مدرنیته و خاستگاه آن، چه دیدگاهی داشته و تکلیف جوان انقلابی در مواجهه با غرب چیست. 🖇️ لینک خرید اثر، همراه با کد تخفیف 🗃@nashremaaref_official ◇【 @shenasschool 】◇
📚 | 🔰 معرفی کتاب «لگد زدن به نردبان» 🖊تألیف: ها-جون چانگ 📚 معرفی کلی کتاب 🔸کتاب «لگد زدن به نردبان»(Kicking Away the Ladder) نوشته‌ی ها-جون چانگ، اقتصاددان کره‌ای و استاد دانشگاه کمبریج، به نقد دیدگاه‌های نئولیبرالی در توسعه اقتصادی می‌پردازد. عنوان کتاب استعاره‌ای است از رفتار کشورهای توسعه‌یافته: آن‌ها زمانی که خود در مسیر توسعه بوده‌اند، از ابزارهایی چون حمایت‌گرایی، تعرفه‌گذاری، سوبسید، و سیاست‌های صنعتی دولتی بهره برده‌اند؛ اما پس از توسعه‌یافتگی، این نردبان‌ها را لگد زده‌اند تا کشورهای در حال توسعه دیگر نتوانند همان مسیر را طی کنند. 🏗 کشورهای توسعه‌یافته چگونه توسعه یافتند؟ ❇️چانگ با بررسی تاریخی کشورهای غربی، نشان می‌دهد که آن‌ها نه با سیاست‌های آزادسازی اقتصادی، بلکه با حمایت‌های شدید دولتی از صنایع نوپا، تعرفه‌های سنگین بر واردات، محدودیت بر سرمایه‌گذاری خارجی، و مداخلات گسترده دولت در بازار، به رشد و توسعه رسیدند. ◾ بریتانیا در قرن ۱۸ و ۱۹، با سیاست‌های حمایت‌گرایانه از صنایع نساجی و فلزات، خود را به قدرت صنعتی بدل کرد. ◾ ایالات متحده آمریکا تا جنگ جهانی دوم، یکی از بسته‌ترین اقتصادهای جهان بود و توسعه خود را با تعرفه‌های بالا و حمایت‌های دولتی پیش برد. ◾ آلمان و فرانسه، با الگوبرداری از نظریات فردریش لیست، توسعه صنعتی خود را با دخالت فعال دولت و بانک‌های توسعه ملی پیش بردند. 🪜 چرا نردبان را لگد می‌زنند؟ ♦چانگ می‌نویسد که کشورهای توسعه‌یافته پس از رسیدن به سطحی از قدرت اقتصادی، با استفاده از نهادهایی مانند بانک جهانی، صندوق بین‌المللی پول و سازمان تجارت جهانی، کشورهایی در حال توسعه را وادار به پذیرش سیاست‌های آزادسازی، خصوصی‌سازی و کاهش دخالت دولت می‌کنند. 🔶به بیان دیگر، آنچه امروز به‌عنوان «توصیه‌های توسعه‌ای» از سوی کشورهای ثروتمند به جهان سوم ارائه می‌شود، در واقع نسخه‌هایی است که خودشان هرگز در مسیر توسعه رعایت نکردند. این، از نظر چانگ، چیزی جز «لگد زدن به نردبانی» نیست که آن‌ها را بالا برده است. 📉 انتقاد از رویکرد نئولیبرال 📙کتاب به شدت منتقد سیاست‌هایی مانند: ◾ کاهش تعرفه‌ها و باز کردن مرزها برای واردات ◾خصوصی‌سازی گسترده خدمات و صنایع ◾ محدودسازی نقش دولت در برنامه‌ریزی اقتصادی ◾ اجبار به پذیرش مالکیت فکری بین‌المللی که جلوی نوآوری و توسعه فناوری بومی را می‌گیرد ◾چانگ معتقد است چنین سیاست‌هایی منجر به تضعیف ظرفیت تولید ملی، وابستگی اقتصادی و جلوگیری از بلوغ صنعتی کشورها می‌شود. 🌍 راهکار پیشنهادی چانگ 🔶 چانگ پیشنهاد می‌کند که کشورهای در حال توسعه باید: ◾ اجازه داشته باشند از صنایع نوپای خود حمایت کنند ◾ به‌تدریج و متناسب با ظرفیت داخلی وارد رقابت جهانی شوند ◾ استقلال خود را در طراحی سیاست‌های توسعه‌ای حفظ کنند، حتی اگر برخلاف استانداردهای پیشنهادی نهادهای بین‌المللی باشد ◾او همچنین به کشورهای ثروتمند توصیه می‌کند که در سیاست‌گذاری‌های بین‌المللی، ریاکاری نکنند و تجربه واقعی توسعه خود را به‌درستی بازگو کنند. 🧩 نتیجه‌گیری ♦«لگد زدن به نردبان» پرده از تناقضی تاریخی برمی‌دارد: کشورهای توسعه‌یافته امروز، خود با استفاده از سیاست‌هایی به توسعه رسیدند که اکنون آن‌ها را برای دیگر کشورها ممنوع می‌دانند. ها-جون چانگ با استناد به تاریخ و اقتصاد تطبیقی، هشدار می‌دهد که توسعه اقتصادی با تقلید کورکورانه از نسخه‌های بین‌المللی ممکن نیست. راه توسعه، متناسب‌سازی سیاست‌ها با شرایط داخلی و بازنگری در «داستان رسمی توسعه» است. 🗃@HokmranOnline ◇【 @shenasschool 】◇