کس نخارد پشت من جز ناخن انگشت من این نکته را هم در پایان بگویم که در این وانفسای نزدیک شدن به دوره آخرالزمان، باید توجه داشته باشید که وقتی شما که مشکل دارید حاضر به انجام دستورات و اذکار توصیه شده از بزرگان اهل معرفت برای حل مشکل خویش نیستید. چگونه انتظار دارید فرد دیگری حاضر باشد برای شما وقت بگذارد و مشکلتان را مثل آب خوردن حل نماید ? فردی که نیاز واقعی به رفع مشکل داشته باشد. علاوه بر حالت نیاز به درگاه حق تعالی، از انجام یک عمل به مدت صد و بیست روز ابایی ندارد. هر چند که عملش سخت و طولانی باشد. اما عده ای دوست دارند خود کاری ننمایند و دیگری با کشیدن یک شکل با چهارتا نوشته بر روی کاغذ تمام مشکلاتشان را حل نماید. هر موقع خود حاضر شدید برای حل مشکلات خویش وقت بگذارید و ساعتها بر روی سجاده بنشینید. بالاخره پس از شش ماه مداومت یا یک سال یا دوسال مطمئن باشید که اتفاقاتی در زندگیتان می افتد. حتی اگر بالفرض مشکلتان حل نشود مسیر زندگی معنویتان برای همیشه عوض می شود. اما اکثر افراد تنها دوست دارند با یک فوت مشکلشان حل بشود تا دوباره به زندگی غفلت بار خویش بازگردند. منبع : کانال تلگرام سلطان نصیر @shia12t

🔹اسم اعظم و شفاعت عبد صالح خدا ایت الله مبشر کاشانی : باید اذن باشد برای شفاعت؛ شخص بیمار دلش میخواهد که شفا پیدا کند ولی ، خداوند اذن نمی دهد... برخی از اولیا خدا بعد از فوتشان گفته اند ، یکی از چوب هایی که ما میخوردیم به این خاطر هست که هر مریضی نزد ما اوردند ، دعا کردیم که خوب شود؛ به ما گفتند شما چرا دخالت کردید در کار خدا؟ حکایت شنیدنی استادی که به شاگردش ذکری داده بود که اسم اعظم در ان بود و به شاگردش سفارش کرده بود که اگر بیمار هم شدم ، مبادا از سر دلسوزی، برای حل مشکل ، این ذکر را بخوانی که من خوب شوم.من برای رشد ، باید این سختی های بیماری را بگذارنم... @shia12t

🔹چرا اولیا الله همیشه گمنام هستند و کسی آن‌ها را نمی‌شناسد؟چه اشکالی دارد فردی که به واسطه بندگی و عبادات خداوند قدرت‌های غیبی گرفته و مستجاب الدعوه است خود را به مردم عرضه کند و مثلا برای شفای مریضان دعا کند و برای حل مشکلات مردم دعا کند و به واسطه قدرت‌های غیبی که خداوند به او داده است حلّال و غم خوار و کمک یار مشکلات مردم باشد؟ پایگاه پاسخگویی به سؤالات و شبهات (ایکس – شبهه): 🔻اول آن که اگر خودتان این پرسش را مجدد و با تأمل بخوانید، متوجه می‌شود که مشکل‌تان، در ناشناخته بودن اولیاء الله نمی‌باشد، بلکه این است که چرا آنان در اختیار و در خدمت "منِ نوعی" نیستند، تا اگر بیمار شدم، یک دست بکشند و بهبود یابم، یا اگر گرفتارم، دعایی کنند که مثل جادو و جنبل، گرفتاری "من" بر طرف شود؛ و خلاصه آن که "من" هیچ کاری نکنم و خیالم راحت باشد که به فلانی دستور می‌دهم و او چون از اولیاء الله است، سریعاً یک دعایی می‌کند و خداوند متعال نیز زمین و زمان و هر چه هست را به هم می‌ریزد، تا دعای او مستجاب گردد؟! شاید اولیاء الله، برای بنده و شما ناشناخته باشند، برای خداوند متعال که ناشناخته نیستند؛ حال آیا برای برچیده شدن ظلم در سطح جهان، دعا نمی‌کنند، یا دعایشان مستجاب نمی‌شود؟! یا استجابت و تحقق نیز ایجاب‌ها و مراحل و مراتبی دارد که ما نمی‌دانیم؟! الف – پس این نگرش جادو و جنبلی که نامش را "غیب" می‌گذاریم که تطهیر شود، راجع به اولیاء الله و نظام خلقت و هدایت، کاملاً غلط است. رأس اولیاء الله، اهل عصمت علیهم السلام می‌باشند، که هم ناشناس نبودند، و هم نرفتند یک گوشه بنشینند و فقط دعا بکنند، و نیز چنین نبود که وقتی مردم به آنها رجوع می‌نمودند، وِردی، دعایی یا ... بگویند، و تمامی مشکلات از خودشان و مردم مرتفع گردد. ●- انبیا و رسولان الهی و اهل عصمت علیهم السلام (اولیاء الله) نیز مثل همگان زندگی می‌کردند، ازدواج داشتند، کار می‌کردند، گشایش رزق و تنگنا برایشان پیش می‌آمد، بیمار می‌شدند و بهبود می‌یافتند، با افتراها، طعنه‌ها، تهمت‌ها، شایعات و ... مواجه می‌شدند، در راه خدا فعالیت می‌کردند و حتی اگر لازم بود می‌جنگیدند، مجروح و کشته می‌شدند ... . ب – تمامی اولیای الهی، ناشناخته نیستند؛ نه تنها اهل عصمت علیهم السلام را می‌شناسیم، و با یک سلام و صلوات، هر چند مختصر و از راه دور نیز متصل و مرتبط می‌گردیم، بلکه این همه انسان عالم (نه الزاماً روحانی)، مؤمن، متقی و با کرامتی که می‌شناسیم، همه "اولیاء الله" می‌باشند. حال با اینها چه کردید (کردیم) که دنبال نوع دیگرش بگردیم؟! و به فرض که بیابیم، می‌خواهیم چه کنیم؟! بگوییم: «من اینجا می‌نشنیم و شما برای این مشکل و آن مشکلی که من می‌گویم، دعا کن، تا یک دفعه حل شود»! ●- اگر شما به حد خودتان، سعی در شناخت، اطاعت، عبادت و انجام امر و نهی الهی بنمایید، می‌شوید "اولیاء الله"؛ و وقتی دعا می‌کنید، یا عیناً اجابت می‌شود، و یا به مصلحت الهی برای شما عمل می‌شود و برای شما "نصرت" و گشایش‌های دیگری که رفع مشکل کند، می‌رسد. ج – اولیاء الله، نیازی ندارند که من و شما آنها بشناسیم، لذا جار نمی‌زنند که ما اولیاء الله هستیم؛ بلکه ما نیاز داریم که آنها بشناسیم و از آنان بیاموزیم و وصل شویم؛ حال چقدر در این امر همّت نموده‌ایم؟! اما این که من و شمای نوعی، آنها را نمی‌شناسیم، دلیل نمی‌شود که آنها به حد توان و وسع‌شان، کار نکنند، برای مردم اعم از آشنا یا غیر آشنا، دعا نکنند، اگر کمکی از دست‌شان بر می‌آید انجام ندهند و ...؛ مگر شما خودتان برای شفای بیماران، و رفع مشکل دیگران دعا نمی‌نمایید که گمان می‌کنید، آنها پنهان و دور از چشم و شناخت همه در یک گوشه نشسته‌اند و به امور غیبی مشغول هستند و پس هیچ کار و دعایی برای دیگران نمی‌کنند؟! ●●●- بنابراین، مشکل در اولیاء الله نیست، بلکه مشکل اساسی ما در شناخت ما نسبت به توحید، معاد، اولیاء الله، خودمان، جهان هستی، دعا، استجابت و ... می‌باشد؛ ما بیشتر درگیر اوهام هستیم، تا واقعیت‌ها. بسیاری از باورهای ما، مبتنی بر گمان‌هاست، و حال آن که آن گمان‌ها خطاست. منبع : http://www.x-shobhe.com/view/9594.html @erfanvaakhlagh

🔹صحبت های مرحوم سید محسن طهرانی در مورد موضوعات زیر : 🔻آیا وظیفه ی شخص عارف ، درمان بیماری ها و مشکلات مردم است؟ چه زمانی یک عارف ، اعلام کرده که هر کسی بیماری و مشکلی دارد به سراغ وی بیاید؟ چرا برخی افراد بیمار ، پس از مراجعه به اولیا الهی ، مشکلشان حل نمی شود؟ بعضی بیماری ها نباید خوب شود؛ ایا ما راهی جز راه انبیا و اولیا الهی داریم؟انبیا که قدرت معنوی شان خیلی زیاد بود ، چرا انها چنین بساطی درست نکردند برای درمان بیماری ها و مشکلات؟ چرا فرزندان حضرات معصومین در جلوی چشمان ان بزرگواران از دنیا می روند ولی ان بزرگواران ، زنده نمی کنند انها را؟ چون بنا نیست این گونه باشد. 🔻تفاوت مكتب عرفاني سيد علي اقای قاضي با بزرگاني چون مرحوم نخودكي در چیست؟ قدرت شخص کامل در حل کردن مشکل #عارف_کامل @erfanvaakhlagh

🔹حکایت شنیدنی سوال از مرحوم حاج اقای خوشوقت در مورد مشکلات و درخواست ذکر از ایشان برای حل مشکلات و راه حل برای رفع مشکلات و پاسخ ایشان... منبع : پیج اینستاگرامی aminikhaah @shia12t

🎥 ‌برای رهایی از مشکلات چکار کنیم؟ کسی که احساس بن بست میکنی، کسی که در مشکلات گیر کرده ای! تو به وظیفه ی خودت عمل کن ، خداوند راه خروجی را ، او برای تو تعریف می کند؛ تو کار خودت را بکن ، خداوند کار خودش را انجام خواهد داد... وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجا هر کس در مسیر تقوا گام نهاد ؛ به حسب سعی و تلاش و عملکرد و ادامه و ثبات ، خواهد دید که چگونه خدای متعال راه های خروجی را ، او تعریف می کند... 🎙 شیخ جعفر ناصری 🎞 مشاهده کلیپ کامل در آپارات: aparat.com/v/G1bUy @nasery_ir @shia12t

💡 جوش و خروشت برای چیه؟ انسان اگر بداند همه چیز فقط دست خداست، به‌جای اینکه برای رسیدن به مقصود خود دنبال اسباب باشد، فقط روی نیازش به سمت خداست و فقط از باب #انجام_وظیفه، به اسباب و واسطه‌ها رجوع می‌کند و نتیجه را از خدا می‌خواهد . در این حال انسان #آرامش قلبی دارد و همیشه خوش است و به گفته بزرگان برای امر #دنیا جوش و خروش ندارد. حجةالاسلام و المسلمین استاد وکیلی ☑️ @ostad_vakili | towhid.org

🔻استاد ادبی : 🔹بسیاری از انسان ها به کمال نمی رسند؛ چون انتظار دارند انسانی دیگرراه را برایشان هموار کند و مسائل معنوی شان را سامان دهد. در حالی که خداوند دعوت به توحید کرده است ، چاره کار این است که واسطه های شرک امیز را کنار بگذاریم ، خودمان با خدای خود حسابی ویژه داشته باشیم... @erfanvaakhlagh

🔻در چند پست اخیر که از پست بالا🖕 اغاز شد ، پیرامون مراجعه برخی افراد به اولیا الهی برای حل مشکلاتشان و نقد و بررسی این کار و نظرات مختلف در این مورد پرداختیم ؛ جهت استفاده از این مطالب میتوانید به پست بالا مراجعه کرده و مطالب را به ترتیب مطالعه فرمایید... @shia12t

🔻مرحوم ایت الله امامت کاشانی در علوم غریبه ، از شاگردان علامه حافظیان بودند. @shia12t

🔻 تصویر فوق ، نوشته ای است بر دیوار حسینیه مرحوم آیت الله امامت کاشانی؛ ایشان تاکید بسیار زیادی به نماز صبح اول وقت داشتند... @shia12t

🍁 در سوگ عزیز خدا (به مناسبت ارتحال حضرت آیت‌الل‍ه امامت کاشانی) ✍🏻 علی قنبری بیدگلی 🔹 امروز کاشان زیبا و عزیزمان، عزادار و داغدار عالِمی از بازماندگان دودمان فقاهت و سیادت است که با رفتنش، دفتر عالمان بلاد در شهر مذهبی کاشان نیز بسته شد. 🔸 بقیّة السّلف، حضرت آیت‌الل‍ه حاج سیّد عزیزالل‍ه امامت کاشانی، فرزند آیت‌الل‍ه حاج سیّد فخرالدّین امامت، نوادهٔ دختری حاج ملّا حبیب‌الل‍ه شریف کاشانی (صاحب منتقد المنافع)، و خاله‌زادهٔ آیت‌الل‍ه حاج آقا رضا مدنی - از شاگردان آیت‌الل‍ه‌العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی و مرجع تقلیدِ ساکن کاشان - بود. 🔹 آن‌مرحوم از اعاظم مشایخ اجازاتِ حدیث در عصر ما بودند و بسیاری از فضلا جهت استجازه از ایشان، به صوب کاشان شدّ رحال می‌کردند. آیت‌الل‍ه امامت ثمره‌ٔ سال‌ها استفاده و خوشه‌چینی از محضر فحول علمای نجف و قم و مشهد بوده، و خود نیز به مدّت چند دهه، چراغ پرفروغ محافل درس و بحث طلّاب علوم دینی در کاشان به شمار می‌رفتند. 🔸 در دو دههٔ پایانی حیات طیّبهٔ خود، به علّت عارضهٔ سکته و بروز مشکلاتی در ناحیهٔ فکّ و دستگاه تکلّم، تدریس و منبر خود را تعطیل کرده و به اقامهٔ جماعت، انعقاد مجالس اعیاد و وفیات اهل بیت، اِطعام مؤمنین و رفع احتیاجات مادّی و معنویِ فقرا و نیازمندان اکتفا نموده بودند. 🔹 آیت‌الل‍ه امامت، هرروز ظهر (حتّی روزهای جمعه) در مسجدِ باشکوه و نورانیِ مدرسهٔ سلطانی - که سالیانی تولیت این مدرسهٔ کهن قاجاری را خود بر عهده داشتند - اقامهٔ جماعت می‌نمودند، و شب‌ها نیز در مسجد بزرگ صادقیّه نماز می‌خواندند که با استقبال عجیب و ازدحام علاقمندان و ارادتمندان ایشان همراه بود. 🔸 در طول روز هم از صبحِ علی‌الطّلوع تا یک ساعت به ظهر شرعی، در حسینیّهٔ خود می‌نشستند و جوابگوی مردمان بیچاره و گرفتار و نیز فقرا و نیازمندان بودند. علی‌رغم اتّهامات مخالفینشان، حاجب و دربانی نداشته و کیسه‌ای هم برای مال مردم ندوخته بودند. بدون هیچ چشمداشتی در رفع نیاز مردم کوشش می‌کردند و از تهمت‌ها و اهانت‌های جاهلان - که غالباً برخی از روحانیّون کاشان، و یا افرادی نادان به تحریک آنها بودند - با بی‌اعتنایی درمی‌گذشتند. 🔹 آنچه در مورد آنمرحوم بایستهٔ ذکر است، نقش ایشان در گشودن گره‌های مادّی و معنوی مردم بود. کاشان به دلیل اقتضائات و ظروف اجتماعیِ خاصّی که دارد و اکنون جای توضیح آن نیست، از دیرباز تاکنون آشیانه‌ٔ سودجویانِ ازخدا‌بی‌خبری بوده است که در پوستین ساحری، بر گُردهٔ مردم مظلومِ این سامان سوار شده و با به خطر افکندنِ جان و مال و ناموس آنها، اعاشه می‌کنند‌. لذا از همان آغاز، عالمانی متّقی و اهل تقوا و ورع، از روی وظیفه و تکلیف شرعی به آموختن فنون ابطال سحر و طلسم پرداخته و افسون این رجّاله‌ها را از بین می‌بردند و آرامش را به زندگی‌ها بازمی‌گرداندند. پیش از مرحوم امامت، والد بزرگوارشان، و جز وی امثال مرحوم آیت‌الل‍ه سیّد محمّدعلی علوی برجردی کاشانی (معروف به سیّدِ باغ) نیز بخشی از وقت شریف خود را صرف کتابت ادعیهٔ مأثوره و رفع مشکلات گرفتاران و نیازمندان می‌نمودند. 🔸 در واقع، حسینیّهٔ ایشان، پناهگاه تمام کسانی بود که آستین پاره‌ای داشتند و دلِ شکسته‌ای و سینهٔ سوخته‌ای. چه بسیار درماندگان بی‌پناهی که ناامید از همهٔ اسباب ظاهریّه، از شهرهای مختلف روانهٔ کاشان شده و به ایشان ملتجی می‌شدند. چه تازه‌دامادها و نوعروس‌هایی که در دام حسادت خویشاوندانِ بدخواه، گرفتار شده و در اثر تأثیرات شوم طلسمات شیطانی، در آستانهٔ مفارقت و جدایی بودند؛ امّا رشتهٔ محبّت‌شان به دست مبارک و نفَس گرم مرحوم امامت از هم نمی‌گسست و آشیانهٔ عشق و دلدادگی‌شان آباد می‌شد. چه بسیار بیماران بدحالی که در اثر طبابت و تصرّفات معنوی ایشان، دومرتبه روی عافیت را دیدند و به کار و زندگی‌شان برگشتند. 🔹 آخرین نکته‌ای که به طور خلاصه دربارهٔ آیةالل‍ه امامت‌ باید ذکر شود، قدم راسخ ایشان در تهجّد و سحرخیزی، اذکار و ختومات، مناجات و تلاوت قرآن در دل شب‌های تار است. در اثر همین نفَس گرم ایشان بود که جوانان زیادی با دو جمله نصیحت مشفقانهٔ آنمرحوم، از غفلت‌های پیشینِ خود دست شسته و توبه کرده، اهل نماز و روزه می‌شدند و به آغوش خدای مهربان بازمی‌گشتند. 🔸 چنانچه مخالفین ایشان نیز بدان اذعان دارند، آن‌مرحوم همیشه دستگیر فقرا و گرسنگان بود؛ هیچ دلی را نرنجاند؛ با رفتارش هیچ‌کس را از دین خدا بیزار نکرد؛ در طول قریب به یک قرن زندگی، با سخنان و مواضعش هیچ ظلمی را به جان و مال و آبروی بندگان خدا به گردن نگرفت و با کوله‌باری سبک، آسوده و خرامان رهسپار ملکوت اعلی شد. 🕯 رفتی و رفتنِ تو، داغی نهاد بر دل از کاروان چه مانَد، جز آتشی به منزل؟! ▪️ بیدگل؛ چهارشنبه، ۱۴ شوّال المکرّم ۱۴۴۲ / ۵ خرداد ۱۴۰۰ ه‍ ش. منبع : t.me/cheraghe_motaleeh/1442 @shia12t