🔸 قلب امام زمان، قبله‌ی عالم است 🔸فقط قلب امام زمان (علیه السلام)، قلب کل و سعه‌ی بینهایت برای وسعت بینهایتِ ظهور خداست. قلب اوست که در هیمان و شیدایی و عبودیت و محبتِ بینهایتِ ذاتِ احدیِ الهی است. در عین حضور در صحنه زندگی فعالانه و اقدام و کار و جهاد در راه خدا، مشغول به هیچ حد و قید و عدمی نیست. 🔸 قلب امام است که قبله و محور و امّ هستی، اسم اعظم مرکزی اسماء الهی، آئینه‌ی کل هستی، و کعبه‌‌ی مقصودِ تمام ماسوی الله است. همه در فیض رحمت بینهایت الهی که در روح و قلب اوست به وسعتِ بینهایتِ ملاقات الهی می‌رسند. 🔸لذا همه‌ی مخلوقات و ملائکه‌ی مدبر هستی، ساجد و خاضع در برابر روح و قلب امام‌اند. برای دریافت «نور بینهایت الهی»، تمام آینه‌های محدود مخلوقات رو بسوی آئینه‌ی بینهایتِ روح و قلب امام هستند که نور بینهایت الهی تنها در روح و قلب او ظهور نموده است. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/344507 شناسه حدیث : ۳۴۴۵۰۷ نشانی : عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية ج ۴، ص ۷ نشانی : بحار الأنوار، ج ۵۵، ص ۳۹ وَ فِي اَلْحَدِيثِ اَلْقُدْسِيِّ: . 🔻يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ⚡ لاَ يَسَعُنِي أَرْضِي وَ لاَ سَمَائِي وَ لَكِنْ يَسَعُنِي قَلْبُ عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنِ . 🔸 🔻سوره بقره (آیه ۳۴) ⚡وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبىٰ وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ (٣٤) 🔸 🔻سوره اعراف (آیه ۱۱) ⚡وَلَقَد خَلَقناكُم ثُمَّ صَوَّرناكُم ثُمَّ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ لَم يَكُن مِنَ السّاجِدينَ (١١) 🔸 🔻سوره یوسف (آیه ۴) ⚡ إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ (٤) 🔻سوره یوسف (آیات ۱۰۰ و ۱۰١) ⚡وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ : هٰذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ (١٠٠) ⚡رَبِّ قَد آتَيتَني مِنَ المُلكِ وَعَلَّمتَني مِن تَأويلِ الأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ أَنتَ وَلِيّي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ تَوَفَّني مُسلِمًا وَأَلحِقني بِالصّالِحينَ (١٠١) 🔸

🔸 خدا به قلب شما نظر می‌کند. و قلبِ قلوبِ تمام هستی «قلب امام زمان (علیه السلام)» است. 🔸هر قدر که در قلب امام باشیم مورد نظر رحمت و عنایت و جذبه‌ی محبت الهی هستیم. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/297823 شناسه حدیث : ۲۹۷۸۲۳ نشانی : الأمالي (للطوسی) ج ۱، ص ۵۲۵ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَيٍّ اَلْهُنَائِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي اَلْأَسْوَدِ اَلدُّؤَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي اَلْأَسْوَدِ ، قَالَ: . قَدِمْتُ اَلرَّبَذَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ جُنْدَبِ بْنِ جُنَادَةَ فَحَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ ، قَالَ: . دَخَلْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي صَدْرِ نَهَارِهِ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فِي مَسْجِدِهِ ، فَلَمْ أَرَ فِي اَلْمَسْجِدِ أَحَداً مِنَ اَلنَّاسِ إِلاَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) إِلَى جَانِبِهِ جَالِسٌ، فَاغْتَنَمْتُ خَلْوَةَ اَلْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَوْصِنِي بِوَصِيَّةٍ يَنْفَعُنِي اَللَّهُ بِهَا. فَقَالَ: . نَعَمْ وَ أَكْرِمْ بِكَ يَا أَبَا ذَرٍّ ، إِنَّكَ مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ ، وَ إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ إِذَا حَفِظْتَهَا فَإِنَّهَا جَامِعَةٌ لِطُرُقِ اَلْخَيْرِ وَ سُبُلِهِ، فَإِنَّكَ إِنْ حَفِظْتَهَا كَانَ لَكَ بِهَا كِفْلاَنِ. يَا أَبَا ذَرٍّ ، اُعْبُدِ اَللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ كُنْتَ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَرَاكَ، ... . 🔻... يَا أَبَا ذَرٍّ ، ⚡إِنَّ اَللَّهَ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَى) لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَ لاَ إِلَى أَمْوَالِكُمْ [وَ اَقوالِکُم] وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ ... ✅ خدای سبحان به صورت‌ها و اموال‌تان و حرف‌هایتان نظر نمی‌کند بلکه به قلب‌ها و [حضور قلب در] اعمالتان نظر می‌کند. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/260765 شناسه حدیث : ۲۶۰۷۶۵ نشانی : بحار الأنوار، ج ۶۷، ص ۲۴۸ 🔻معصوم : پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : ⚡إِنَّ اَللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ وَ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ [وَ نِيَّاتِكُمْ] . ✅ خدای سبحان به صورت‌ها و شکل ظاهری اعمال‌تان نظر نمی‌کند، بلکه به قلب‌ها [و خلوص نیت‌های در قلب‌ها] نظر می‌کند. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/260423 . شناسه حدیث : ۲۶۰۴۲۳ نشانی : بحار الأنوار، ج ۶۷، ص ۶۰ . 🔻معصوم : پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) . وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : ⚡ إِنَّ لِلَّهِ آنِيَةً فِي اَلْأَرْضِ فَأَحَبُّهَا إِلَى اَللَّهِ مَا صَفَا مِنْهَا وَ رَقَّ وَ صَلُبَ وَ هِيَ اَلْقُلُوبُ ⚡ فَأَمَّا مَا رَقَّ مِنْهَا فَالرِّقَّةُ عَلَى اَلْإِخْوَانِ وَ أَمَّا مَا صَلُبَ مِنْهَا فَقَوْلُ اَلرَّجُلِ فِي اَلْحَقِّ لاَ يَخَافُ فِي اَللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ⚡ وَ أَمَّا مَا صَفَا مَا صَفَتْ مِنَ اَلذُّنُوبِ 💥 اَلْقَصْدُ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى بِالْقُلُوبِ أَبْلَغُ مِنْ إِتْعَابِ اَلْجَوَارِحِ بِالْأَعْمَالِ. 🔸 ✅ ترجمه : 🔻از رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله نقل شده كه فرمودند: ⚡ خداوند ظرفهائى در زمين دارد پس بهترين آنها پاكيزه‌تر آنها و لطيف‌تر آنها و محكم‌تر آنها است و اين ظرفها عبارت از دلها و قلوب است (كه هر يك ظرفيتى دارد) ⚡ اما موردى كه اين قلب‌ها بايد رقيق و مهربان باشد در مورد برادران ايمانى است و موردى كه بايد محكم و سخت باشد در مورد طرفدارى از حق است كه از هيچ ملامت و سرزنشى در راه خدا باك ندارد ⚡ و اما پاكيزه بودن قلب‌ها يعنى از گناهان پاكيزه باشد 💥 قصد با قلوب بسوي خدا و توجه قلبى به خدای سبحان رساننده‌تر و مفيدتر از به سختی انداختن تن با اعمال بى‌روح اعضاء و جوارح (بدون توجه قلبی) است. (حضور قلب و توجه قلبی به خدا در کارها است که به اعمال جوارحی هم ارزش می‌دهد) 🔸

بسم الله 🔸 امام زمان (علیه السلام) قلب درک‌کننده و آگاه و محیط و حافظ و شنوا و بینای خدا در عالم هستی است. امام زمان، قلب خداست ♥ (وَ قَلبُهُ اَلوَاعِي). 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/310332 شناسه حدیث : ۳۱۰۳۳۲ نشانی : التوحيد ج ۱، ص ۱۵۲ 🔻معصوم : امام صادق (علیه السلام) عَنِ اِبْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ وَاحِدٌ أَحَدٌ مُتَوَحِّدٌ بِالْوَحْدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمْرِهِ خَلَقَ خَلْقاً فَفَوَّضَ إِلَيْهِمْ أَمْرَ دِينِهِ فَنَحْنُ هُمْ . يَا اِبْنَ أَبِي يَعْفُورٍ! نَحْنُ حُجَّةُ اَللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى وَحْيِهِ وَ خُزَّانُهُ عَلَى عِلْمِهِ وَ وَجْهُهُ اَلَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ وَ عَيْنُهُ فِي بَرِيَّتِهِ وَ لِسَانُهُ اَلنَّاطِقُ . 💥 *«وَ قَلْبُهُ اَلْوَاعِي»* . وَ بَابُهُ اَلَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ وَ نَحْنُ اَلْعَامِلُونَ بِأَمْرِهِ وَ اَلدَّاعُونَ إِلَى سَبِيلِهِ بِنَا عُرِفَ اَللَّهُ وَ بِنَا عُبِدَ اَللَّهُ نَحْنُ اَلْأَدِلاَّءُ عَلَى اَللَّهِ وَ لَوْلاَنَا مَا عُبِدَ اَللَّهُ . 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/299718 شناسه حدیث : ۲۹۹۷۱۸ نشانی : بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۶۴ 🔻معصوم : امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) عَنْ عَبْدِ اَلْمُزَاحِمِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) يَقُولُ: . أَنَا عِلْمُ اَللَّهِ 💥 *«وَ أَنَا قَلْبُ اَللَّهِ اَلْوَاعِي»* وَ لِسَانُ اَللَّهِ اَلنَّاطِقُ وَ عَيْنُ اَللَّهِ اَلنَّاظِرُ وَ أَنَا جَنْبُ اَللَّهِ وَ أَنَا يَدُ اَللَّهِ. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/235515 شناسه حدیث : ۲۳۵۵۱۵ نشانی : بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۲۵۷ 🔻 معصوم : امام صادق (علیه السلام) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) ختص، [الإختصاص] ، عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِ) فَقَالَ فِيمَا يَقُولُ: . أَيُّهَا اَلنَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي أَيُّهَا اَلنَّاسُ! 💥 *«أَنَا قَلْبُ اَللَّهِ اَلْوَاعِي»* وَ لِسَانُهُ اَلنَّاطِقُ وَ أَمِينُهُ عَلَى سِرِّهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ عَيْنُهُ اَلنَّاظِرَةُ فِي بَرِيَّتِهِ وَ يَدُهُ اَلْمَبْسُوطَةُ بِالرَّأْفَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ وَ دِينُهُ اَلَّذِي لاَ يُصَدِّقُنِي إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْإِيمَانَ مَحْضاً وَ لاَ يُكَذِّبُنِي إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْكُفْرَ مَحْضاً . 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/286301 شناسه حدیث : ۲۸۶۳۰۱ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۷، ص ۳۴۷ نشانی : المزار الکبير ج ۱، ص ۳۰۲ 🔻عنوان باب : كتاب المزار > أبواب زيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) ثُمَّ قَالَ زِيَارَةٌ أُخْرَى لَهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: تَقِفُ عَلَى بَابِ اَلسَّلاَمِ وَ تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ رَبِّي اَللَّهُ أَكْبَرُ كَمَا بِمَنِّهِ هَدَانَا اَللَّهُ أَكْبَرُ إِلَهُنَا وَ مَوْلاَنَا اَللَّهُ أَكْبَرُ وَلِيُّنَا اَلَّذِي أَحْيَانَا اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي بِمَنِّهِ هَدَانَا... - ... ثُمَّ تَقُولُ: اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ سَيِّدَ اَلْوَصِيِّينَ وَ حُجَّةَ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ عَلَى اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ وَارِثَ عِلْمِ اَلنَّبِيِّينَ وَ إِمَامَ اَلْمُتَّقِينَ وَ قَائِدَ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ يَا إِمَامَ اَلْهُدَى وَ مَصَابِيحَ اَلدُّجَى وَ كَهْفَ أُولِي اَلْحِجَى وَ مَلْجَأَ ذَوِي اَلنُّهَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حِجَابَ اَلْوَرَى وَ اَلدَّعْوَةَ اَلْحُسْنَى وَ اَلْآيَةَ اَلْكُبْرَى وَ اَلْمَثَلَ اَلْأَعْلَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا شَجَرَةَ اَلنِّدَاءِ وَ صَاحِبَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْحُجَّةَ عَلَى جَمِيعِ اَلْوَرَى فِي اَلْآخِرَةِ وَ اَلْأُولَى اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اَللَّهِ وَ خِيَرَتَهُ وَ وَلِيَّ اَللَّهِ وَ حُجَّتَهُ وَ بَابَ اَللَّهِ وَ حِطَّتَهُ وَ عَيْنَ اَللَّهِ وَ آيَتَهُ... ⚡... وَ قَلْبُهُ اَلْوَاعِي اَلْبَصِيرُ اَلْمُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ وَ نُورُهُ اَلَّذِي أَضَاءَ بِهِ اَلْبَرِيَّةَ... 🔸 لینک صوت eitaa.com/shia_erfan/94 🔸 @Shia_erfan @Salehi786

. 🔸 صوت جلسه ۸ 👆

🔸 جلسه ۹ 📌 شرح جامع الکلیات 🔻بیان اول در تحقیق معنی لاهوت - نسبت خداوند با عالم - مَثَل آینه در دو صحنه قرب فرایض (شهود حق در آینه خلق)، و قرب نوافل (شهود خلق در آینه حق) با آیات و روایات - محدوده درس: تا اواسط صفحه ۴٢ 🔸 ✅ تصویر تخته کلاس در مطالب نوشته شده روی آن در جلسه ۹ 👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/164 🔸 🔸مستندات مورد اشاره جلسه ۹👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/165 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

🔸 تصویر تخته کلاس👆 🔻 از مطالب درس جلسه ٩ 📌 مَثَل آینه در دو صحنه قرب فرایض و قرب نوافل 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

🔸 بسم الله 🔸 *رابطه‌ی حقیقی برائت و جدایی و عداوت بین اهل کفر با همدیگر* 🔸 🔻سوره حشر آیه ١۴: ⚡ *«تَحسَبُهُم جَميعًا وَ قُلوبُهُم شَتّىٰ»* آنها را متفق و باهم می‌پنداری درحالی‌که قلب‌هایشان متشتت و پراکنده از هم است. 🔸 🔻تشتت قلب‌ها و خبث باطن و عداوت و خیانت‌شون حتی علیه خودشان، رفته رفته آشکار میشه، و در صحنه‌ی قیامت، اوج رسوایی و آشکار شدن این رابطه‌ی بر اساس برائت و عداوت بین‌شان هست: 🔻سوره طارق، آیه ۹: ⚡ *«يَومَ تُبلَى السَّرائِرُ»* روزی که نهفته‌های باطن‌ها آشکار شود. 🔻فروپاشی دشمنان میان خودشان، با آشکار شدن تفرقه‌شان از هم، و ظاهرشدن برائت و بغض‌های آتشینِ پنهان‌شده در باطن‌شان هست: 🔻سوره مائده، آیه۶۴: ⚡ *«... وَ أَلقَينا بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إِلىٰ يَومِ القِيامَةِ...»* ما در میان آن‌ها تا روز قیامت عداوت و بغض و کینه بین خودشان افکندیم. 🔻سوره بقره، آیه ۱۶۶ : ⚡ *«إِذ تَبَرَّأَ الَّذينَ اتُّبِعوا مِنَ الَّذينَ اتَّبَعوا وَرَأَوُا العَذابَ وَ تَقَطَّعَت بِهِمُ الأَسبابُ»* روزی كه پيشوايان كفر از پيروان خود برائت و بيزاری می‌جويند و عذاب را مي‌بينند و چاره‌شان از همه جا قطع مي‌شود. 🔻سوره محمد، آیه ۲۹ : ⚡ *«أَم حَسِبَ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن يُخرِجَ اللهُ أَضغانَهُم»* آیا اين‌ها که در دل‌شان مرض (نفاق پنهان) دارند پنداشته‌اند كه خدا كينه‌های درونی‌شان را بیرون نمی‌آورد و آشکار نمی‌سازد؟! 🔸

🔻سوره زخرف (آیه ۶۷) ⚡الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ (٦٧) 🔸

🔸 رابطه عداوت و برائت بین اهل کفر، میان تبعیت شدگان و تبعیت کنندگان‌شان جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/104869 . شناسه حدیث : ۱۰۴۸۶۹ نشانی : الکافي ج ۱، ص ۳۷۴ . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: . سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَنْدٰاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اَللّٰهِ » ، قَالَ هُمْ وَ اَللَّهِ أَوْلِيَاءُ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ اِتَّخَذُوهُمْ أَئِمَّةً دُونَ اَلْإِمَامِ اَلَّذِي جَعَلَهُ اَللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً، فَلِذَلِكَ قَالَ : ⚡ «وَ لَوْ يَرَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ اَلْعَذٰابَ أَنَّ اَلْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيعاً وَ أَنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعَذٰابِ. إِذْ تَبَرَّأَ اَلَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَ رَأَوُا اَلْعَذٰابَ وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ اَلْأَسْبٰابُ. ⚡ «وَ قٰالَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنٰا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمٰا تَبَرَّؤُا مِنّٰا كَذٰلِكَ يُرِيهِمُ اَللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَيْهِمْ وَ مٰا هُمْ بِخٰارِجِينَ مِنَ اَلنّٰارِ » . ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: هُمْ وَ اَللَّهِ يَا جَابِرُ أَئِمَّةُ اَلظَّلَمَةِ وَ أَشْيَاعُهُمْ . 🔸

🔸عمر زیاد فرعون ملعون، بعلت تسویه شدن کامل جزای برخی محسنات اخلاقی او در دنیا، چون خودش با کفر و عنادش باوری به آخرت نداشت 🔸 🔸حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند: ⚡إِنَّمَا أَمْهَلَ اَللَّهُ فِرْعَوْنَ فِي دَعْوَتِهِ لِسُهُولَةِ إِذْنِهِ وَ بَذْلِ طَعَامِهِ فَجُوزِيَ فِي اَلدُّنْيَا عَلَى أَعْمَالِهِ. 🔻اینکه خدا به فرعون مهلت داد بخاطر این بود که (لسهولة إذنه) سهل بود اجازه خواستن برای ورود به سویش، و (بذل طعامه) بخشش فراوان طعام خودش، پس در دنیا جزای اعمالش با طول عمر یافتن داده شد. http://noo.rs/5Lc69 🔸 🔸و نیز فرمودند: ⚡ أَنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمْهَلَهُ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ يَدَّعِي فِيهَا اَلرُّبُوبِيَّةَ لِأَنَّهُ كَانَ حَسَنَ اَلْأَخْلاَقِ سَهْلَ اَلْحِجَابِ وَ مَا جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ إِلاَّ كَانَ فِيهَا اَلْأَيْتَامُ وَ اَلْمَسَاكِينُ 🔻با اينكه فرعون ادّعاي خدايي مى‌كرد، خداوند به او چهارصد سال مهلت و عمر در دنیا داد؛ چرا كه او برخی اخلاق‌های نیک (برای ظاهرسازی در حکومتش) داشت: اینکه همگان به راحتی مى‌توانستند به نزد او بروند، و اینکه همواره بر سر سفره‌اش مستمندان و يتيمان بي‌شماری غذا مى‌خوردند. http://noo.rs/WmewF 🔸

🔻سوره زمر (آیه ۱۵) فَاعبُدوا ما شِئتُم مِن دونِهِ ⚡ *قُل إِنَّ الخاسِرينَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم* وَأَهليهِم يَومَ القِيامَةِ أَلا ذٰلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ (١٥) 🔸