🔸خودت را بشناس ببین کجایی هستی؟! #معرفت_نفس 📌مرحوم #علامه_حسن_زاده آملی: 🔻طبیبی! شما یه طبیبی؟!، تا این بدن هست و تا این مریض میشه و تا این چشم مثلا بیمار میشه و تا این قلب میزنه و تا دندانت درد میاد و اینها، این طب مال اینجاست. و همینطور این علوم. 🔻 گیاه‌شناسی اینجا، کوه‌شناسی اینجا، ستاره‌شناسی اینجا، این‌ها همه اینجایی‌اند؛ همه! همه اینجایی‌اند، بله! 💥 ببین خودت کجایی هستی! 🔻آنی را طلب کن که مربوط به توست، که وقتی از سنگ و گل، از زمین، از کوه، از ستارگان، از این‌ها مفارقت کردی (و به عوالم بالاتر رفتی) حالا آن علومی که از این‌ها مفارقت کردی، حالا آن علومی که مربوط به این‌ها بود که دیگه این‌ها را با خود نداری که!! 🔻آنجا تو را برای مسّاحی (نقشه‌برداری) نمیخوان که! آنجا تو را برای ستاره‌شناسی نمیخوان که! آنجا تو را برای هواسنجی نمیخوان! آن‌جا تو را برای کوه‌شناسی، مردم‌شناسی و ... نمیخوان که! 💥آن‌جا تو را میخوان! ببین چی داری؟! درباره خودت و سرمایه خودت مطالعه کن ببین چی داری؟! 🔻و امشب و فرداشب چرا می‌فرمایید! همین الان خودت را نگاه کن ببین چی داری؟! خیلی شیرینه! 🔻آخه این‌همه! آقا به زبان های گوناگون، این‌همه آیات، این‌همه اخبار، این‌همه بزرگان به ما فرمودند «خودتان را دریابید»: ⚡از درون خویش این آوازها (خیال، پندار، نیت‌های بد) منع کن ⚡تا کشف گردد رازها ... 🙏الهی بعد از تو از من بزرگتر کیست؟! 🙏و در پیشگاه عظمت تو از من کوچکتر کیست؟! 🔸 @Shia_erfan

بسم الله #من_کیستم؟! 🔶 #علامه_حسن_زاده (حفظه الله): 🔻 مدتی در وضعی عجیب بودم که نمی‌توانم آن را به قلم در آورم و به قول شبستری در گلشن راز: ✨که وصف آن به گفت‌وگو محال است ✨که صاحب حال داند کان چه حال است. 🔻در آن حال به نوشتن جزوه‌ای به نام « #من_کیستم؟ » خویشتن را تسکین می‌دادم: 🔶من کیستم؟ من کجا بودم؟ من به کجا می‌روم؟ آیا کسی هست بگوید من کیستم؟ 🔻آیا همیشه در اینجا بودم؟ که نبودم. 🔻آیا همیشه در اینجا هستم؟ که نیستم. 🔻آیا به اختیار خودم آمدم؟ که نیامدم. 🔻آیا به اختیار خود هستم؟ که نیستم. 🔻آیا به اختیار خود می‌روم؟ که نمی‌روم. 🔻از کجا آمده‌ام؟ و به کجا می‌روم؟ کیست این گره را بگشاید؟ 🔻چرا گاهی شاد و گاهی ناشادم؟ از امری خندان و از دیگری گریانم؟ 🔻شادی چیست؟ و اندوه چیست؟ خنده چیست؟ و گریه چیست؟ 🔻می‌بینم، می‌شنوم، حرف می‌زنم، حفظ می‌کنم، یاد می‌گیرم، فراموش می‌شود، به یاد می‌آورم، ضبط می‌شود، احساسات گوناگون دارم، از ادراکات جور واجور دارم، می‌بویم، می‌جویم، می‌پویم، رد می‌کنم، طلب می‌کنم، اینها چیست؟ چرا این حالات به من دست می‌دهد، از کجا می‌آید؟ و چرا می‌آید؟ کیست این معما را حل کند؟! 🔻چرا خوابم می‌آید؟ خواب چیست؟ بیدار می‌شوم بیداری چیست؟ چرا بیدار می‌شوم؟ چرا خوابم می‌آید؟ نه آن از دست من است و نه این، خواب می‌بینم، خواب دیدن چیست؟ تشنه می‌شوم، آب می‌خواهم، تشنگی چیست؟ آب چیست؟ 🔻اکنون که دارم می‌بینم به فکر فرو رفتم که من کیستم؟ این کیست که اینجا نشسته و می‌نویسد؟ نطفه بود و رشد کرد و بدان صورت در آمد، آن نطفه از کجا بود؟ چرا به این صورت در آمد؟ صورتی حیرت‌آور در آن نطفه چه بود تا بدین جا رسید؟ در چه کارخانه‌ای صورتگری شد و صورتگر چه کسی است؟ آیا موزون‌تر از این اندام و صورت می‌شد یا بهتر از این و زیباتر از این نمی‌شد؟ 🔻این نقشه از کیست؟ و خود آن نقاش چیره‌دست کیست؟ و چگونه بر آبی به نام نطفه این چنین صورتگری کرد، آن هم صورت و نقشه‌ای که اگر بنا و ساختمان آن و غرفه‌ها و طبقات اتاق‌های آن و قوا و عمال وی و ساکنان در اتاق‌ها و غرفه‌هایش و دستگاه گوارش و بینش و طرح نقشه و پیاده شدن آن و عروض احوال و اطوار و شئون گوناگون آن شرح داده شود، هزار و یک شب می‌شود ولی آن افسانه است؟ 🔻و این حقیقت و آن، گاهی تنها من نیستم، جز من این همه صورت‌های شگرف و نقشه‌های بوالعجب از جانداران دریایی و صحرایی و از رستنی‌ها و زمین و آسمان و ماه و خورشید و ستارگان و نظم و ترتیب حکم فرمای بر کشور وجود، و وحدت صنع، و چهره زیبا و قد و قامت دلربای پیکر هستی نیز هست، که در هر یک از آن‌ها چه باید گفت و چه توان گفت و چه پرسش‌هایی پیش از پیش، که در یک یک آن‌ها پیش آید؟ و در مجموع آن‌ها عنوان می‌توان کرد؟ حیرت اندر حیرت، حیرت اندر حیرت!! 🔻هر چه می‌بینم متحرک و حرکت می‌بینم، همه در حرکت‌اند، زمین در حرکت و آسمان در حرکت، ماه و خورشید و ستارگان در حرکت، رستنی‌ها در حرکت، شاید آب و هوا و خاک و دیگر جمادات هم در حرکت باشند و من بی‌خبر از حرکت آن‌ها، چرا همه در حرکت‌اند؟ اگر محرک داشته باشند آن محرک کیست؟ و چگونه موجودی است؟ و تا چقدر قدرت و استطاعت دارد که محرک این همه موجودات عظیم است؟؟ 🔻آیا خودش هم متحرک است یا نه؟ اگر متحرک باشد محرک می‌خواهد یا نه؟ و اگر بخواهد محرک او چه کسی خواهد بود و همچنین سخن در آن محرک پیش می‌آید و همچنین...!! وانگهی این همه، چرا در حرکتند؟ 🔻اگر احتیاج نباشد حرکت نیست، احتیاجِ این همه در چیست؟ 🔻آیا همه را یک حاجت است و یا دارای حاجت‌های گوناگونند؟ و چون احتیاج است عجز و نقص است که به حرکت به دنبال کمال می‌روند و در پی رفع نقص خودند، آیا این همه موجودات مشهود ما ناقص‌اند و کامل نیستند؟ چرا ناقص‌اند؟ کامل‌تر از آن‌ها کیست؟ و خود آن کمال چیست؟ 🔻و چون به دنبال کمال می‌روند ناچار ادراک عجز و نقص و احتیاج خود کرده‌اند، پس شعور دارند، توجه دارند، قوه دراکه دارند، حقیقتی دارند که بدین فکر افتاده‌اند. 🔻کودکان به مدرسه می‌روند و در حرکت‌اند، خواهان علمند، و به دنبال علم می‌روند، درختان رشد می‌کنند، پس در حرکت‌اند و به دنبال حقیقتی و کمالی رهسپارند. حیوانات همچنین شاید جمادات هم این چنین باشند که سنگی در رحم کوه، کم کم گوهری، کانی گرانبها می‌شود. 🔻زمین را می‌نگرم، ستارگان را می‌بینم، بنی‌‌آدم را مشاهده می‌کنم، حیوانات جور واجور که به چشم می‌خورند درخت‌های گوناگون که دیده می‌شود، گل‌های رنگارنگ که به نظر می‌آید، در همه مات و متحیر، با همه حرف‌های بسیار دارم. هر گاه در مقابل آینه می‌ایستم سخت در خود می‌نگرم و به فکر فرو می‌روم. که #تو_کیستی؟ و به کجا می‌روی؟ چه کسی تو را به این صورت شگفت‌ در آورده است؟ 🔸 📌 کتاب دروس معرفت نفس، درس هفتم، ص١٩ الی ٢٧ 📌سخنان علامه در همایش طبیب روحانی در۱۳۹۲/۲/۲۷ برای تجلیل از مقام ایشان 🔸

بسم الله #ریحان ۳۳ 🔸 مثنوی "حسن و مجنون" 🔻سروده #علامه_حسن_زاده 🔻نوعی عتاب به مجنون است که چرا از عشق لیلی دل خون گشته ای اما از آفریننده لیلی غافل هستی؟!👇 🔸 یکی پرسید از آن بیچاره مجنون که ای از عشق لیلی گشته دل خون به شب میلت فزون تر هست یا روز؟ بگفتا گرچه روز است عالم افروز، و لیکن با شبم میل است خیلی که لیل است و بود همنام لیلی همه عالم حسن را همچو لیلی‌ست که لیلی آفرینش در تجلّی‌ست همه رسم نگار نازنینش همه همنام لیلی آفرینش همه سر تا به پا غنج و دلالند همه در دلبری حد کمالند همه افرشته‌ی حُسن و بهایند همه آئینه‌ی ایزد نمایند نگارستان عالم با جلالش حکایت می نماید از جمالش چو حُسنِ ذات خود، حُسن آفرین است جمیل است و جمال او چنین است به سرّ من بسی راز نهفته است ولیکن قوّتِ نطقم بخفته است اگر مجنون حَسَن را دیده بودی به عقل خویشتن خندیده بودی 🌐دیوان علامه حسن زاده 🔸 ✨بیانی از #استادصمدی_آملی پیرامون #لیل که بود همنام لیلی👇 🔻 لیل #غیب است و انسان را به غیب و باطن می کشاند و می رساند. 🔻از جناب آیة الله آسید علی قاضی قدس سره نقل شد که می فرمود: خداوند زبان حالی دارد که می فرماید: اللیل لی شب برای من است.  🔻البته اوحدی از افراد که مظهر اسم شریف یا من لا یشغله شان عن شان می باشد که ضابط جمیع حضرات است و او را حضرتی از حضرتی باز نمی دارد، برایشان شب و روز برابر است که در غزل حسن و مجنون، حضرتش به مجنون فرمود: همه عالم حسن را همچو لیلی است که لیلی آفرینش در تجلی است  همه رسم نگار نازنینش همه همنام لیلی آفرینش  همه سر تا به پا غنچ و دلالند همه در دلبری حد کمالند  همه افرشته و حسن بهایند همه آیینه ایزد نمایند  نگارستان عالم با جلالش حکایت می نماید از جمالش  چو حسن ذات خود حسن آفرین است جمیل است و جمال او چنین است  بسر من بسی راز نهفته است ولیکن قوت نطقم بخفته است  اگر مجنون حسن را دیده بودی بعقل خویشتن خندیده بودی. 🔻اما شب هنگام انزوای از خلق انقطاع از مشاغل روز است که انسان را به خلوت و وحدت می کشاند و خلوت و وحدت به توحد می رسانند، و تا انسان به توحد نرسیده است به ادراکات عقلی و سیر انفسی نائل نگردد که تعلق با تعقل جمع نمی شود. 🔻و ما هر چه را که ادارک می کنیم از حیث احدیت وجودی خود ادراک می کنیم نه با تفرغ بال.  و شب را در صفای نفسی و عروج آن دخلی تمام است.  🔻آیات و روایات در حث و ترغیب در خلوت تهجد شب و استغفار اسحار بسیار است.  آن نیکبختی که در ورطه من کیستم افتاد به دنبال درمان دردش می رود و به نگهداشتن برنامه و یافتن استاد و دل به دست آوردن چاره خود می کند و چنین کس را با شب انس سرشار است که صاحبدل است و طالب دیدار است.  🔻شک نیست که مناسبات زمانیه از اتم مناسبات است، چنانکه نفس کینونت در شهر الله مبارک رمضان برای نفوس مستعده اثر تکوینی دارد، و در نزل و قدوم ماه اصب #رجب_المرجب برای #رجبیون شهود خاص است. 🌸در ظلمت شب سیر سماوات خوش است 🌸در خلوت شب بزم مناجات خوش است  🌸اندر دل شب ز دل برآوردن آه 🌸در بارگه قاضی حاجات خوش است (رباعیات مولوی) 🔸 شرح دفتر دل علامه حسن زاده آملی (جلد اول)، داود صمدی آملی‏ 🔸

🔈 بیانات #علامه_حسن_زاده آملی (رحمة الله علیه) پیرامون حقیقت امام (انسان کامل)، که نسبت امام با ما و تمام ذرات عالم هستی به‌منزله نسبت روح و احاطه‌اش بر بدن است: ⚡ «اننی فیک کالروح المتصرف علی البدن» (کتاب رسائل الهی، ص٣۵، که این متن از استادشان آیت الله الهی به نقل از کتاب لسان الغیب جدش می‌باشد) 🔹 🔻چکیده مختصر متنی از صوت در ادامه👇 🌐 eitaa.com/shia_erfan/1213 🔸

🔸 #علامه_حسن_زاده آملی (ره): 🔻ذکر شریف: «یا حىُّ یا قیّوم یا من لا اله الا انت» موجب صفاى باطن و حیات دل است، و در بسیار گفتن و مداومت آن فوائد بسیار است. چه فایده از این بیشتر که آدمى به یاد دوست باشد: ⚡دوست بگو، دوست بگو، دوست دوست‏ ⚡تا نگرى هرچه بود اوست اوست‏ 🔻عارف مولى عبدالرزاق در شرح منازل السائرین فرماید: ⚡«و قد جرّب القوم أن الإکثار من ذکر یا حیّ یا قیوم یا من لا إله إلا انت، یوجب حیاة العقل»؛ در نزد اولیاءاللّه مجرّب است که إکثار ذکر شریف «یا حیّ یا قیّوم یا من لا إله إلّا انت» موجب حیات عقل است. (شرح کمال الدین مولی عبد الرزاق قاسانى بر منازل السائرین خواجه عبد الله انصارى- ص٣۶). 🔻وقتى را با خدایت خلوت کن که بدن استراحت کرده باشد و از خستگى بدر آمده باشد و در حال امتلاء و اشتهاء (پر بودن و گرسنه بودن) نباشد، در آن حال با کمال حضور و مراقبت و ادب مع الله، خداوند سبحان را بدان ذکر شریف مى‏خوانی؛ عدد ندارد، اختیار مدّت با خود شما، مثلا در حدود بیست دقیقه یا بیشتر، و بهتر اینکه [روزهای ذکر] کمتر از یک اربعین (۴۰ روز) نباشد، بیشترش چه بهتر. 🔻(صالحی: بهتر است روز شروع ختم این ذکر، از روز «دوشنبه» باشد. و ۴۰ روز ادامه دهد، و بعد از اتمامش دوباره از دوشنبه بعدی، اربعین دیگر را شروع کند) 🔸 🌐 (کلمه‌ی ٢١٣ و ١٢۵ و ۶٠١، و نکته ۹۱۳) #اذکار 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan

⚡️الهی خوشا آندم كه در تو گمم! ⚡الهی خوشا به حال عالين كه جز تو نديدند و ندانند! ⚡الهی خوشا آنان‌كه فقط با تو دل خوش كرده‌اند! ⚡الهى همنشين از همنشين رنگ  می‌گيرد، خوشا آن‌كه با تو همنشين است: «صِبغَةَ اللهِ وَ مَن أَحسَنُ مِنَ اللهِ صِبغَة» ⚡الهی من واحد بى شريكم، چگونه تورا شريک باشد! (الهی نامه، مرحوم #علامه_حسن_زاده آملی) 🔸 ✅ کانال عرفان شیعی 🔸 @Shia_erfan