✍️از طرح حيات شبانه تا طرح احياي بين الطلوعين یادداشت #سيدمحمدحسين_متولي_امامي 1️⃣ بارها در كلاس‌هاي مطالعات تمدني عرض كرده‌ام كه تمدن‌ها و نظام فرهنگ، يك شبكه منسجم به هم پيوسته است. فرهنگ‌هايي كه تمدن‌ساز هستند، ناظر به شكل‌گيري اين شبكه تمدني و منسجم برنامه‌ريزي مي‌كنند. جريان‌هاي سياسي و ديني امروز در جمهوري اسلامي، اگر به مسأله تمدن‌سازي اسلامي با روش شبكه‌سازي توجه نكنند، مسيري را طي خواهند كرد كه در اين چهل ساله، در بخش‌هاي مختلف سياست‌گذاري اين كشور طي شده است. ⚠️اين تصور كه تمدن غربي را بايد اصلاح كرد تا اسلامي شود، فرهنگ ما را بيچاره كرده است. مثلا فكر كرديم كه اگر بخش‌هايي از روان‌شناسي كه به عشق آزاد توصيه مي‌كند و يا به زنان حقوق بيش‌تر از حقوق شرعي مي‌دهد و... را حذف كنيم، مابقي‌اش علمي و البته اسلامي مي‌شود! يا فكر كرديم اگر در بانك‌ها سعي كنيم قراردادهاي شرعي را وارد كنيم و اسم حساب جاري را قرض‌ الحسنه بگذاريم، بانك‌داري اسلامي تأسيس كرده‌ايم. ⭕️با اين درك سطحي، برخي مسئولين فكر مي‌كنند مي‌توان به راحتي همه تمدن غرب را اصلاح كرد. بنابراين تنها دغدغه برخي انقلابي‌ها اين مي‌شود كه اگر با بدحجابي و زنا و شراب‌خواري مبارزه شود و كسي ضدولايت فقيه نباشد و همگان سخنان حضرت آقا را تأييد كنند!! مسير تمدن‌سازي اسلامي باز است! 2️⃣ وقتي به يك جامعه، تهاجم فرهنگي صورت مي‌گيرد، معنايش اين است كه سبك زندگي به‌صورت شبكه‌اي در حال تغيير است. ما نمي‌توانيم با اين شبكه، با نگاه اتميك و خرد مواجه شويم. 3️⃣ سال‌ها پيش طرحي را براي تغيير ساعات كار، به برخي از مسئولين كشور دادم. در آن‌جا عرض كردم كه با تأكيد فراوان قرآن و روايات به بيداري سحر و بين الطلوعين، ميتوان ساعت ادارات را به گونه‌اي تنظيم كرد كه اخلاق شهروندان، سحرخيزي شود. مثلاً ساعت اداري از شش صبح آغاز شود. (تفصيل آن در كتاب بحران آمده است) اين ايده، مبتني بر مباني و اهدافي است. اگر تمدن‌سازي اسلامي، اقامه حق و تجلي توحيد در جامعه است، بايد امكان‌هاي بندگي افزايش يابد. 4️⃣ طرح حيات شبانه كه شهرداري تهران از ماه رمضان آغاز كرده، نشان دهنده اوج بحران تمدني ماست. در ماه رمضان كه ماه بندگي و توجه است، اين طرح كه بخشي از سند 2030 است، كليد مي‌خورد. سندي كه هر بخش آن، بخش‌هاي ديگر اين شبكه فرهنگي را به دنبال مي‌آورد و به‌صورت نرم، تمامي هويت فرهنگي ما را تسخير خواهد كرد. خواهش مي‌كنم توجه شود كه اين طرح، در تكميل ديگر بخش‌هاي سبك زندگي مدرن است و به‌صورت طبيعي لوازم خودش را به دنبال مي‌آورد: افزايش گردش پول و افزايش GDP، مصرف‌گرايي، لذت‌جويي، آزادي‌هاي غيرقابل كنترل و... . 5️⃣ در طرح حيات شبانه، فعاليت‌هاي روز تا نيمه‌هاي شب (ساعت 3) ادامه مي‌يابد و دقيقاً در آستانه بين الطلوعين و هنگامه عبادت، شهر از حركت مي‌ايستد و همه شهروندان به خواب مي‌روند. اميرالمؤمنين (ع) مي‌فرمايند: خواب پيش از طلوع خورشيد و نيز خواب قبل از نماز عشاء، باعث فقر و پريشاني امور مي‌شود.(مستدركالوسائل، ج 5، ص 110) 6️⃣ گاهي ساده‌لوحان مي‌گويند اين طرح‌ها اجباري نيست. همگان را به بيداري در شب اجبار نمي‌كند. هر كس مي‌خواهد مي‌خوابد و هر كس مي‌خواهد بيدار مي‌ماند. اين نگاه نشان از نفهميدن تمدن است. 7️⃣تمدن -بسترسازي زندگي- ذائقه شهروندان را تغيير مي‌دهد. همان‌طور كه در طرح كنترل جمعيت، ذائقه زنان ما تغيير كرد، ذائقه مردم در آينده بسيار نزديك به شب‌نشيني و شب‌گردي عادت خواهد كرد. البته اين، كوچك‌ترين و ساده‌ترين اثر طرح حيات شبانه است. از دست رفتن كنترل رفت و آمد فرزندان، زنان و دختران و افزايش جرايم اجتماعي و سست شدن بنيان خانواده، آثار ديگري است كه راه تحقق 2030 را بيش از پيش باز مي‌كند. •┈••✾••┈• 💠 #رهبران_شیعه 🌐 eitaa.com/shia_leaders 🌐 sapp.ir/shia_leaders