eitaa logo
هیئت شیفتگان حضرت زینب «س»
903 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
165 ویدیو
14 فایل
هیئت شیفتگان حضرت زینب "سلام الله علیها" تهرانپارس - ۱۳۷۸ شماره کارت جهت هدیه به هیئت 6104337664010582 بنام خانم برغمدی برای بیان انتقادات و پیشنهادات به ایدی زیر مراجعه بفرمایید. @shahlateymori
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه دوم 🔷 ✅ آثار و خواص صلوات 💠 از شروط اجابت ، همراه کردن آن با است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: درود فرستادن شما بر من، سبب اجابت دعا است. 💠 صلوات، نفاق را از بین می‌برد. رسول خدا فرمودند: صداهاى‌تان را هنگام درود بر من بلند كنيد كه نفاق را از بين مى‌برد. 💠 اسباب گناهان است. امام رضا (ع) می‌فرمایند: کسی که قادر نیست کفارۀ گناهانش را بپردازد پس بسیار زیاد بر پیامبر و آل او صلوات بفرستد که این کار، همۀ گناهان را از بین می‌برد. 💠 انسان را به عافیت می‌رساند. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند در ازاء هر صلوات، بابی از عافیت را برای او باز می‌کند. 📌 عافیت یعنی سلامت. سلامت روحی و جسمی، که مایه رشد است. 💠 صلوات، نور در روز قیامت است. پیامبر اکرم فرمودند: صلوات بر من باعث نورانیت هنگام عبور از صراط می‌شود و کسی‌که نور داشته باشد در آتش نمی‌افتد. 💠 صلوات موجب رهایی از ترس بعد از احتضار و است. رسول اکرم می‌فرمایند: در روز قیامت، اهل نجات از ترس پس از مرگ و احوالات آن، کسانی هستند که در بیشترین صلوات را بر من فرستاده‌اند. 🖤🌷🌷🖤🖤🌷🌷🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه نهـم 🔷 چیست؟ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: ارزش هر آدمی به میزان او است. لذا اگر فهم در دین وجود نداشته باشد، فاقد ارزش است. 💠 امام سجاد (ع) می‌فرمایند: برای صاحب قیام از ما، دو نوع وجود دارد. یکی از آن دو غیبت، طولانی‌تر است ... که آن‌قدر طولانی می‌شود که بیشترین افرادی که اعتقاد به امامت امام زمان دارند، دست از اعتقاد بر می‌دارند ... مگر کسی‌که دارای بالا و قوی و دارای معرفت صحیح باشد. کسی‌که دارای معرفت صحیح است، نسبت به آنچه که ما در حق او قضاوت کرده‌ایم از درون دچار تشویش نمی‌شود. ✳️ ملاک معرفت صحیح چیست؟ امام باقر (ع) به امام صادق (ع) فرمودند: فرزندم؛ جايگاه شيعيان را به اندازه روايت و معرفت آنها بشناس. معرفت، درايت و است. با فهمیدن روايت است که مؤمن به بالاترين دست پيدا می‌کند. ⭕️ اگر کسی در معارف دینی، کاری به روایات نداشته باشد و معرفت خود را از منابع غیر حدیثی اخذ کند، نباید انتظار صحت معارف خود را داشته باشد. 💠 امام صادق (ع) به یونس ابن ذبیان فرمودند: اگر به دنبال صحیح بودی، آن نزد ما است. چون ما همان اهل ذکری هستیم که خداوند در مورد آن‌ها فرموده است: از بپرسید اگر نمی‌دانستید. [سوره نحل / ۴۳] 💢اگر می‌خواهیم از اهل بیت باشیم، یک راه دارد. امیرالمؤمنین (ع) به کمیل فرمودند: ای کمیل! علمت را از غیر ما نگیر تا از ما باشی. (منظور اهل بیت از علم، علم دین است نه سایر علوم بشری) 🖌 گفتیم که مرحله دوم ایمان این بود که معرفت باید تبدیل به عقیده شود. عقیده یعنی تصدیق و تسلیم درونی نسبت به اصل توحید و صفات پروردگار، نبوت پیامبر، امامت اهل بیت و . اگر تسلیم نباشیم ایمان هم نداریم. ممکن است دانش و باور به دین یعنی تصدیق درونی را داشته باشیم، ولی تسلیم نباشیم. تفاوت ۷۲ یار امام در عاشورا با لشکر دشمن در همین بود. دشمن، می‌دانست که در مقابل پسر پیامبر است و او بر حق است؛ اما نسبت به او تسلیم نبودند. 📎 مرز ایمان، همین تسلیم است. جای این تسلیم، است. شیطان هم با قلب کار دارد و کاری می‌کند که این تسلیم از بین برود. در آیه ۵ سوره ناس می‌فرماید: در درون سینه انسانها وسوسه می‌کند. ♦️✨✨♦️✨✨♦️ 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه دوازدهــم 🔷 ✅ ایمان به دو گروه مستقر و مستودع تقسیم شده است. امام باقر (ع) ‌فرمودند: مستقر يعنی كسی كه در قلبش پايدار گشته و هرگز از او جدا نشود و مستودع یعنی ايمان را برای مدتی به گرفته، سپس آن را از دست می‌دهد. 🖌 زبیر از همین طایفه بود. یعنی گاهی ایمان داشت و گاهی نداشت. بعد از پیامبر همه مردم مرتد شدند به جز چهار نفر که زبیر یکی از آنها بود. زبیر در جنگ جمل، یکی از بر پا کنندگان اصلی جنگ بود. 💠 گاهی فرزند انسان، انسان را از ایمانش دور می‌کند. امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: زبیر از ما بود تا زمانی‌که فرزند شوم او عبدالله بزرگ شد. 🔆 یکی از دعای مهم ما باید این باشد: خدایا! ایمان ما را نگیر و ما را عاقبت به کن. عاقبت به خیری یعنی اینکه ما با ایمان از دار دنیا برویم. یک زلزله می‌تواند ایمان ما را بگیرد. ترس از فقر می‌تواند ایمان ما را بگیرد. 🔸لازمه ، عمل است. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: اگر ایمان فقط به زبان بود، لازم نبود خداوند نماز و روزه و حلال و حرام را نازل کند. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: چهار خصلت است که اگر در کسی باشد ایمان او کامل می‌شود و تمام گناهانش پاک می‌شود و در روز قیامت، خداوند را ملاقات می‌کند در حالی‌که خداوند از او راضی است: ۱. به تعهدی که با مردم کرده است برای رضای خدا وفا کند. ٢. و صداقت با مردم داشته باشد. ۳. از آنچه که مردم و خدا بد می‌دانند حیاء داشته باشد. ۴. با زن و فرزندش باشد. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پانـــزدهــم 🔷 💠 خداوند در به پیامبر فرمودند: به خاطر چهار خصلتی که در تو وجود دارد، تو را بر سایر انبیاء برتری دادم؛ یقین، خوش اخلاقی، ، مهربانی با مردم. ✅ ، حقیقتی است که موجب می‌شود انسان‌ها در کمالات با هم مختلف باشند. ملاک برتری، میزان یقین است. در سوره بقره آیه ٢۵۳ می‌فرماید: بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم. 📌 یقین در لغت یعنی علمی که در آن تردید وجود ندارد. علم و ادراک او به دو شکل است: ۱. گاهی اوقات علمی که به چیزی داریم در جان نفوذ نمی‌کند. بنابراین و باقی است. ٢. گاهی اوقاوت، ما در اعماق جان نفوذ می‌کند و هر گونه تردید و وسوسه‌ای را از بین می‌برد. آن وقت است که منشأ می‌شود. این نوع را یقین می‌گویند. ✳️ یقین، سه ویژگی دارد. جازم است، مطابق با واقع است و کسی نمی‌تواند شما را از آن خارج کند. 🖌 در علوم بشری، یقین لازم نیست. آب در ۷۵ درجه یا در ۱۰۰ درجه جوش بیاید، به ما ربطی ندارد. دانستن این‌ها است. مهم هستند، ولی اهم نیستند. اهم، آن چیزی است که ما را به سعادت برساند؛ چه با سواد باشیم و چه بی‌سواد. یقینی که ما می‌خواهیم یقین به است. 🔆 یقین پنج مرتبه دارد: 1️⃣ ؛ علمی که برای انسان از روی گفتار حاصل می‌شود. مثل اینکه انسان از فرمایش حضرت ختمی‌مرتبت، به یقین پیدا می‌کند ولی نمی‌تواند آن را اثبات کند. 2️⃣ 3️⃣ 4️⃣ 5️⃣ ؛ این، برترین مرتبه است. ⭕️ این‌ها در علوم دنیوی معنا ندارد. در مورد است. ✳️ گاهی شخص می‌گوید خدا هست؛ چون پیامبر فرموده است. گاهی می‌گوید: خدا هست؛ چون به مقام وصل رسیده است. رسیدن به مقام وصل همان حق الیقین است. مقام رؤیت با ، عین الیقین است. بَرد الیقین یعنی فانی در خدا شدن. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه هجــدهــم 🔷 ✅ دارای ثمرات و فوائد زیر است: ۱. صبر و شکیبایی 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: شکیبایی و صبوری، نخستین لازمه یقین است. 👈 یعنی یقین که آمد اولین چیزی که در کنارش می‌آید است. ٢. اخلاص باید اخلاص در و داشته باشیم که دوری از است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: دلیل ، یقین است. 👈 این اخلاص را با رسیدن به یقین می‌شود تهیه کرد. ۳. آرزوهای کوتاه آرزوی طولانی موجب از خدا و و می‌شود. 💠 امام المتقین (ع) می‌فرمایند: کوتاهی آرزوها دلیل بر یقین است. ۴. زهد 💠 ازایشان نقل است که فرمودند: ، میوه یقین است. ۵. توکل 💠 حضرت در حدیث دیگری فرموده‌اند: ناشی از نیرومندی یقین است. یعنی از مرحله به سمت هر چه بالاتر برویم توکل هم بیشتر خواهد بود. ولی اگر در مرتبه باشیم هرگز توکل نخواهیم داشت. 📌 کسانی‌که هستند هستند، نه نتیجه‌مدار. سیدالشهداء (ع) و حضرت صدیقه طاهره (س) تکلیفشان را انجام دادند. آنچه که وظیفه بود را انجام دادند و به نتیجه نگاه نکردند و هرگز از تنها بودن و کم بودن هراس نداشتند. ۶. خشنودی و رضا 💠 امام سجاد (ع) فرموده‌اند: رضایت از مقدرات الهی هر چند ناخوشایند باشد، از نشانه‌های رسیدن به مراتب بالای یقین است. ۷. آسان‌شدن مصیبت 💠 حضرت سجاد (ع) در مناجاتی به خداوند عرض کردند: از تو مسألت دارم به من مرتبه‌ای از یقین را بدهی که با آن، مصیبت‌های بر من آسان شود. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و ســوم🔷 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: باید در شش چیز داشته باشیم؛ 1️⃣ به حقانیت خداوند یقین پیدا کرده و به او بیاوریم. ایمانی که ما به خدا داریم در مواقع مختلف زندگی، متزلزل است. 🔸 اگر یقین داشته باشد، خداوند او را کفایت می‌کند و پناه‌گاه او می‌شود. تمام ترس‌ها در ناشی از این است که خداوند را پناه‌گاه خودمان نمی‌دانیم. 🔸 اگر کسی یقین پیدا کند که رزاق، خداوند است غم نمی‌خورد. 💠 خداوند در سوره هود آیه ۶ می‌فرماید: هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست مگر اینکه روزی او بر خداست! 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: اگر خدا، متکفل روزی شده است اهتمام تو برای چیست؟ اگر روزی بین بندگان تقسیم شده است برای چه می‌زنید؟ 🔸 باید یقین داشته باشیم که خداوند ما را می‌بیند و ناظر است. [علق / ۱۴] امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هرکس خدا را انجام دهد و يقين داشته باشد که خدا او را می‌بيند، خداوند را سست‌ترين نظاره‌کنندگان قرار داده است. 👈 یعنی ، محصول این است که شخص خدا را ناظر نمی‌داند. ✳️ دلیل اینکه شخص خدا را ناظر نمی‌داند، چیست؟ موجودات، حاضر هستند یعنی دارند. موجودات، ظاهر هستند یعنی به حواس ما درک می‌شوند و در حیطه حواس ما قرار می‌گیرند. ما در تعاملاتمان، آن چیزی را هست می‌دانیم که ظهورش را درک کنیم. برای چیزی که ظهورش را درک نکنیم هستی قائل نمی‌شویم. 📌 مشکل ما در ظهور است. تا خدا را ظاهر ندانیم هیچ وقت برای او نخواهیم کرد. خدا را که ظاهر نمی‌دانیم به خاطر این است که تصور می‌کنیم او الان پشتش را به ما کرده است و نمی‌بیند. او می‌بیند. همه جا ظهور دارد. 💠 سیدالشهداء (ع) به خداوند عرض می‌کنند: کور باد چشمی که تو را نمی‌نبیند. یعنی ظهور تو بسیار زیاد است؛ ولی گناه من هم بسیار زیاد است. کور است چشمی که تو را بر خودش دیده‌بان نمی‌داند. 💢 همه مشکلات ما مربوط به این می‌شود که ما خداوند را ظاهر نمی‌‌دانیم. اگر ما خدا را از حیطه حضور به ظهور بکشانیم آن‌گاه به او یقین پیدا کرده‌ایم. راهش هم گناه نکردن است. 🖌 حرف اول و آخر همه ادیان، این است که گناه نکنید تا یقین حاصل شود و خدا را ببینید. 🖤🥀🥀🖤🥀🥀🖤🥀🥀🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و پنجــم 🔷 ✅ در لغت عبارت است از قصد و انگیزه انجام . 👈 شکل عمل مهم نیست. اینکه چهار رکعت می‌خوانیم شکل عمل است. انگیزه و قصد و تصمیم ما از چهار رکعت نماز خواندن چیست؟ به این قصد نیت می‌گویند. 🔸 به عبارت دیگر نیت، این نیست که چه می‌کند. این است که چرا انسان این کار را می‌کند. 💠 خداوند فرموده است: اگر در عمل عبادی‌تان مرا با کسی شریک کنید، من شریک خوبی هستم. تمام عمل را به آن دیگری می‌دهم و می‌گویم برو و از او پاداشش را بگیر. 💢 تصور ، این است که شرط ، داشتن حُسن فِعلی است. 👈 یعنی یک عملی که به حسب ظاهر آراسته باشد، تمام است و خداوند می‌پذیرد، در حالی که خداوند اصلاً به کار ندارد بلکه ملاک است. 🔆 نیت یکی از ویژگی‌های اخلاقی نظام است. در هیچ دیگری غیر از مکتب ، بحث نیت مطرح نمی‌شود. مسئله کانت در نیت، اجرای است. آن چیزی که اسلام می‌گوید نیست. 📌 حرف اسلام که نیت را مبنای ارزش و منشأ خوبی‌ها و بدی‌ها معرفی می‌کند، منحصر به فرد است و از این نظر با مکتب‌های عقیدتی دیگر تفاوت دارد. 🔸 هیچ فعل اختیاری بدون نیت و انگیزه انجام نمی‌شود و حتماً فاعل آن انگیزه‌ای دارد که سبب می‌شود آن کار را انجام دهد یا انجام ندهد. ⭕️ انگیزه نماز خواندن چیست؟ است یا خدا؟ ✳️ نیت برای عمل مانند است برای بدن. عمل، حکم بدن را دارد. روحی که در این بدن دمیده می‌شود نیت است. مادامی که آن نیت اضافه نشود عمل دارای اثر نخواهد بود. عمل بدون نیت، جنازه است. اگر حسن فاعلی پیدا کرد ارزش پیدا می‌کند و انسان را به و می‌رساند. 🔖 نیت، عامل صعود یا است. اگر نیت خدایی باشد باعث عروج و می‌شود. 🍒🍒🍏🍒🍒🍏🍒🍒 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و ششــم 🔷 ✅ ، حقیقتی است که خداوند او را از دو بُعد خلق کرده است؛ یک بخشی از او مادی است که جسم او است. بُعد دومش معنوی و مجرد است و قابل رؤیت نیست. این عنصر مجرد، چهار اسم دارد. چون از چهار جهت می‌شود به آن نگاه کرد: 1️⃣ از این جهت که منشأ حیات بشر است، روح نام دارد.(مشترک بین همه جانداران) 2️⃣ از این جهت که منشأ یادگیری و پیدایش علم می‌شود، نامش را عقل گذاشته‌اند. (مختص به انسان) 3️⃣ از آن جهت که منشأ تحریک و تحرکات است و انسان به آن وابسته است چه در کسب منافع و چه در دفع ضررها، نام دارد با دو قوه شهویه و غضبیه. 👈 غضب دفع ضرر می‌کند و شهوت جلب منفعت می‌کند. 4️⃣ از آن جهت که منشأ شهود و ارتباط با عالم ملکوت است، قلب نام گرفته است. منظور از قلب در معارف دینی قلب صنوبری نیست. 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: قلب انسان، خانه خدا است در خانه خدا، غیر از خدا را جای نده. 🔴 عوامل زنگ زدن قلب 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: همچنان که آهن زنگ می‌زند این قلب‌ها نیز زنگ می‌زند. 👈 زنگ زدن قلب هر کسی، به حسب حال خودش است. عامل زنگ زدن یک عده‌ای، نفس آن‌ها است. دارند. دارند. گناه است. 👈 عامل لغزش برخی، شیطان است. عامل هر لغزشی که در آن، لهو و لعب باشد، شیطان است. 👈 منشأ برخی از لغزش‌ها دنیا است. اگر کسی حب ریاست داشته باشد منشأش دنیا است. 💠 به پیامبر (ص) عرض شد: صیقل دهنده دل‌ها چیست؟ ( یعنی این زنگار چگونه از بین می‌رود؟) فرمودند: خواندن . 👈 یعنی باید قرآن کرد. زنگار قلب از بین که برود در می‌شود نازل شدن ملائکه را دید. 💠 امام صادق (ع) در دعای شروع ختم قرآن اینطور فرموده‌اند: خدایا، مرا تلاوت‌کننده قرآن به آن شکلی که تو را از من راضی کند، قرار بده. 🦋🦋☘🦋🦋☘🦋🦋 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه ســـی و ســوم🔷 ✅ اگر کسی بخواهد از خارج شود باید سه مرحله در داشته باشد: 🔸 : این، وظیفه مراکز علمی است. اگر مراکز علمی، خروجی داشته باشند عالم وجود خواهد داشت. 🔸 : که محصول تربیت است. تربیت یعنی شکوفا کردن تمام ظرفیت‌های انسان مانند عقل و فطرت و قلب و فکر و تمام ظرفیت‌های درونی بشر. این، کار دین است. هیچ کس دیگری نمی‌تواند این کار را بکند. 🔸 : ساختن انسان کامل، کار است. خداوند و پیامبر (ص) هستند که می‌توانند انسان کامل درست کنند. ⭕️ انسان کامل را ادعا نمی‌کنیم کسی برسد. فقط چهارده نفر انتخاب شده‌اند. ما باید به انسان سالم برسیم. یعنی باید داشته باشیم. نظام تربیتی‌مان چقدر قوی بوده است؟ 💠 پیامبر (ص) دستور به می‌دهند و نیز امیرالمؤمنین (ع) به جناب کمیل فرمودند: مهم نیست که تو نماز بخوانی و بگیری و صدقه بدهی، بلکه مهم این است که آن نماز با یک قلب پاک و خداپسندانه و خشوعِ راستین انجام شود. 💢 اخلاص در مقابل ریا است. ریا چهار علامت دارد: ۱. زمانی که شخصی نزد او باشد در انجام اعمال دینی بسیار حریص است. ۲. اما وقت تنهایی و تنبل است. ۳. در انجام هر کاری، شیفته این است که دیگران او را ستایش کنند. ۴. تمام تلاشش بر این است که میان مردم وجهه‌ای زیبا و نیکو داشته باشد. 💙💙🌹💙💙🌹💙💙 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه هفتـاد و دوم 🔷 💠 امام سجاد (ع) از خداوند تقاضا می‌کنند: «وَ اسْتَفْرِغْ أَيَّامِي فِيمَا خَلَقْتَنِي لَهُ؛ توان و نیروی مرا در طول زندگی و عمرم در همان مسیری قرار بده که مرا به خاطرش آفریده‌ای.» ✅ این بیان نورانی نکاتی را در خود دارد: 🔹 خلقت انسان، هدفمند است. [مؤمنون / ۱۱۵] 👈 جزئی از آفرینش است و نه تنها زندگی او بلکه تمام آفرینش هدفمند است، اگرچه ما نفهمیم. 🔹 خالق انسان و آفرینش، خداوند است. [فاطر / ۳] 🔹 عمر انسان، محدود است. هر کس، روزگاری دارد. وقتی حضرت تعبیر «أَیَّامِی» را به کار می‌برند به این معنا است که عمر، محدود است. این مدت برای یک نفر ۶۰ سال است. برای دیگری ۱۰۰ سال است. برای یک نفر مثل جناب نوح ۲۵۰۰ سال است. ولی وقتی از همان جناب نوح پرسیدند: عمر دنیا چطور بود؟ فرمود: مثل این بود که از این درب آمدم و از آن درب بیرون رفتم. 🔹 لازم و واجب است که انسان در مسیر هدف خلقتش قرار بگیرد. کسی که هنوز تشخیص نداده برای چه چیزی خلق شده، در بیراهه است. 🌻🌻💥🌻🌻💥🌻🌻 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab