eitaa logo
هیئت شیفتگان حضرت زینب «س»
903 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
165 ویدیو
14 فایل
هیئت شیفتگان حضرت زینب "سلام الله علیها" تهرانپارس - ۱۳۷۸ شماره کارت جهت هدیه به هیئت 6104337664010582 بنام خانم برغمدی برای بیان انتقادات و پیشنهادات به ایدی زیر مراجعه بفرمایید. @shahlateymori
مشاهده در ایتا
دانلود
#تلنگر 💡 ❣ #وطن_پرست اونایی نیستن که توی آمریکا و اروپا نشستن #عشق وحال میکنن بعد واسه #جوان ما #شعار جانم فدای ایران میدن😏 شما #فقط شعارش رو میدین امااینااینجوری #عمل میکردن💪
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه ســوم 🔷 ✅ ادامه بحث 💠 موجب سنگینی عمل در ترازوی میزان است. از امام باقر و امام صادق (ع) نقل شده که فرموده‌اند: در ترازوی سنجش اعمال در ، چیزی سنگین تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نیست. کسانی هستند که اعمالشان را در ترازوی سنجش می‌گذارند، سبک و ناچیز است. سپس صلوات بر آن حضرت را آورده و بر آن می‌نهند و اعمال، سنگینی و برتری می یابد. 💠 صلوات موجب پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: هر کسی در روز ده صلوات و هنگام شب ده صلوات بر من بفرستد، روز قیامت مشمول شفاعت من می‌شود. 💠 صلوات معادل تسبیح و تهلیل و تکبیر است. در روایتی دیگر فرموده‌اند: صلوات بر محمد و آل محمد، در پيشگاه خداى عز و جل برابر و و است. ✅ نهی از صلوات ابتر (ناتمام) پیامبر اکرم می‌فرمایند: هركس بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد، بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد. 💢 در ذکر صلوات، ۸ قاعده اعتقادی وجود دارد. وقتی کسی صلوات می‌فرستد: ۱. متوجه الله می‌شود، این یادآور است. ٢. حقی را از خدا برای پیامبر و اهل بیت می‌خواهد. این است. چون مدیون ایشان هستیم، از خدا می‌خواهیم بر ایشان درود بفرستد. ۳ و ۴. هم و هم را قبول دارد. ۵. چون ارواح طیبه ایشان به جز امام دوازدهم، در عالم برزخ هستند، لذا را هم قبول دارد. ٦. به آیه ۲۳ سوره شوری عمل کرده و مزد را داده است. ۷. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ عَجِّل فَرَجَهُم" فرج ایشان را می‌خواهد که است. ۸. در انتهای صلوات، با عبارت "وَ اَهلِک اَعدَائَهُم" نابودی دشمنان ایشان را می‌خواهد که است. 🖤✨✨🖤🖤✨✨🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه سیــزدهـــم 🔷 🔆 شرط لازم ، عمل است. اگر خداوند حب اهل بیت (ع) را به ما عنایت کرده باشد، باز هم از عمل بی‌نیاز نیستیم. لذا نباید تسامح در داشته باشیم، یعنی بگوییم (ع) را دوست داریم و هر چه شد، انجام بدهیم. 💠 لازمه محبت، عمل است. همانطور که در قرآن می‌فرماید: "بگو: اگر خدا را دوست می‌دارید، از من پیروی کنید!" ( آل عمران / ۳۱) امام باقر (ع) فرموده‌اند: قسم به خدا، از طرف خدا (برات) خلاصی و تبرئه شدن نداریم. بین ما و خدا خویشاوندی نیست و بر خدا حجتی نداریم. فقط با انجام طاعات، مقرب درگاه خدا می‌شویم. پس هر یک از شما که مطیع خدا باشد، ما برایش فایده دارد. و هر که باشد، ولایت ما فایده‌ای به حالش ندارد. وای بر شما! فریفته نشوید! ✳️ در جلسات قبل به چند مورد از روایاتی که راه به دست آوردن را بیان می‌کردند اشاره کردیم. حال به چند مورد دیگر اشاره می‌کنیم: 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: کمال ایمان برای کسی حاصل نمی‌شود مگر اینکه در او سه خصلت وجود داشته باشد؛ آگاهی از ، داشتن برنامه‌ریزی اقتصادی، صبوری در سختی‌ها. 💠 رسول خدا (ص) فرمودند: ایمان در بندگان کامل نمی‌شود مگر اینکه پنج خصلت در آن‌ها ایجاد شود؛ توکل به خدا، تفویض کارها به خدا، در برابر آنچه که خدا دستور داده است تسلیم باشد، راضی بودن به قضای الهی، صبر در آزمایش الهی. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: باید چهار خصلت باشد تا ایمان بنده کامل شود؛ خوش اخلاقی با عموم مردم داشته باشد، خودش را نزد خودش خار کند، از زیادی کلام امساک کند، زیادی مالش را ببخشد. 📚 کتاب "سیمای مؤمنان" نوشته جناب آقای وحید گلپایگانی، ۱۰٢ خصلت از شرائط کمال ایمان را استخراج کرده است. 🔹🔹🌷🔹🔹🌷🔹🔹 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه چهــاردهــم 🔷 💠 رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: ایمان در کسی کامل نمی‌شود مگر اینکه ۱۰۳ خصلت در او باشد که و و و و او را در بر بگیرد. ✅ صد و سومین خصلت، بحث دوستی آل رسول است. در کتاب "کنز العمال" از رسول خدا (ص) نقل شده است: فرزندانتان را بر مبنای ۳ خصلت تربیت کنید؛ بر مبنای پیامبر و دوستی پیامبر و قرائت . در حدیثی دیگر فرمودند: یک روز دوستی خاندان پیامبر از یک سال بالاتر است و کسی که بر مبنای این محبت از برود وارد می‌شود. 💢 خاندان پیامبر (ص) را داشتن به این نیست که به زبان بگوییم من پیامبر را دوست دارم؛ ولی در عمل، کاری با پیامبر نداشته باشیم. 🔸مردم نسبت به مراتب ارادتمان به اهل بیت (ع) به ۳ دسته تقسیم می‌شوند: 1️⃣ ؛ آنان عرض ارادت دارند. اهل بیت را دوست دارند اگرچه مسیحی باشند. به این دوست داشتن، محبت نمی‌گویند. 2️⃣ ؛ کسانی هستند که اهل محبت هستند. محبین ۱۰ خصلت دارند که یکی از آنها است. 3️⃣ در رفتار و گفتار خود، پیرو واقعی اهل بیت، و زینت ایشان در بین مردم هستند. ⭕️ پایین‌ترین رتبه در عرض ارادت را موالیان دارند. 🌹🌹💚🌹🌹💚🌹🌹 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پانـــزدهــم 🔷 💠 خداوند در به پیامبر فرمودند: به خاطر چهار خصلتی که در تو وجود دارد، تو را بر سایر انبیاء برتری دادم؛ یقین، خوش اخلاقی، ، مهربانی با مردم. ✅ ، حقیقتی است که موجب می‌شود انسان‌ها در کمالات با هم مختلف باشند. ملاک برتری، میزان یقین است. در سوره بقره آیه ٢۵۳ می‌فرماید: بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم. 📌 یقین در لغت یعنی علمی که در آن تردید وجود ندارد. علم و ادراک او به دو شکل است: ۱. گاهی اوقات علمی که به چیزی داریم در جان نفوذ نمی‌کند. بنابراین و باقی است. ٢. گاهی اوقاوت، ما در اعماق جان نفوذ می‌کند و هر گونه تردید و وسوسه‌ای را از بین می‌برد. آن وقت است که منشأ می‌شود. این نوع را یقین می‌گویند. ✳️ یقین، سه ویژگی دارد. جازم است، مطابق با واقع است و کسی نمی‌تواند شما را از آن خارج کند. 🖌 در علوم بشری، یقین لازم نیست. آب در ۷۵ درجه یا در ۱۰۰ درجه جوش بیاید، به ما ربطی ندارد. دانستن این‌ها است. مهم هستند، ولی اهم نیستند. اهم، آن چیزی است که ما را به سعادت برساند؛ چه با سواد باشیم و چه بی‌سواد. یقینی که ما می‌خواهیم یقین به است. 🔆 یقین پنج مرتبه دارد: 1️⃣ ؛ علمی که برای انسان از روی گفتار حاصل می‌شود. مثل اینکه انسان از فرمایش حضرت ختمی‌مرتبت، به یقین پیدا می‌کند ولی نمی‌تواند آن را اثبات کند. 2️⃣ 3️⃣ 4️⃣ 5️⃣ ؛ این، برترین مرتبه است. ⭕️ این‌ها در علوم دنیوی معنا ندارد. در مورد است. ✳️ گاهی شخص می‌گوید خدا هست؛ چون پیامبر فرموده است. گاهی می‌گوید: خدا هست؛ چون به مقام وصل رسیده است. رسیدن به مقام وصل همان حق الیقین است. مقام رؤیت با ، عین الیقین است. بَرد الیقین یعنی فانی در خدا شدن. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه هجــدهــم 🔷 ✅ دارای ثمرات و فوائد زیر است: ۱. صبر و شکیبایی 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: شکیبایی و صبوری، نخستین لازمه یقین است. 👈 یعنی یقین که آمد اولین چیزی که در کنارش می‌آید است. ٢. اخلاص باید اخلاص در و داشته باشیم که دوری از است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: دلیل ، یقین است. 👈 این اخلاص را با رسیدن به یقین می‌شود تهیه کرد. ۳. آرزوهای کوتاه آرزوی طولانی موجب از خدا و و می‌شود. 💠 امام المتقین (ع) می‌فرمایند: کوتاهی آرزوها دلیل بر یقین است. ۴. زهد 💠 ازایشان نقل است که فرمودند: ، میوه یقین است. ۵. توکل 💠 حضرت در حدیث دیگری فرموده‌اند: ناشی از نیرومندی یقین است. یعنی از مرحله به سمت هر چه بالاتر برویم توکل هم بیشتر خواهد بود. ولی اگر در مرتبه باشیم هرگز توکل نخواهیم داشت. 📌 کسانی‌که هستند هستند، نه نتیجه‌مدار. سیدالشهداء (ع) و حضرت صدیقه طاهره (س) تکلیفشان را انجام دادند. آنچه که وظیفه بود را انجام دادند و به نتیجه نگاه نکردند و هرگز از تنها بودن و کم بودن هراس نداشتند. ۶. خشنودی و رضا 💠 امام سجاد (ع) فرموده‌اند: رضایت از مقدرات الهی هر چند ناخوشایند باشد، از نشانه‌های رسیدن به مراتب بالای یقین است. ۷. آسان‌شدن مصیبت 💠 حضرت سجاد (ع) در مناجاتی به خداوند عرض کردند: از تو مسألت دارم به من مرتبه‌ای از یقین را بدهی که با آن، مصیبت‌های بر من آسان شود. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و چهــارم 🔷 ✅ حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: باید به شش چیز داشته باشیم: 1️⃣ به خداوند یقین پیدا کرده و به او بیاوریم. 2️⃣ راست است و مراقب آن باشیم. حضرت امیر (ع) فرمودند: مرگ، راست‌ترین چیز در دنیا است. نیز فرموده‌اند: مرگ، نزدیک‌ترین حقیقت به انسان است. 3️⃣ رستاخیز، حق است و از رسوایی آن روز بترسیم. عیسی ابن مریم (ع) می‌فرماید: ای دنیاپرست‌ها! به زبانتان می‌گویید آخرت، حق است؛ اما دنیا را آباد می‌کنید. 4️⃣ بهشت، راست است. مشتاق به آن باشیم. کسی که مشتاق به بهشت باشد، انجام می‌دهد. [بقره / ۸۲] 🔆 صالح، سه ویژگی دارد: مبتنی بر ایمان باشد. بر اساس اخلاص شکل گرفته باشد. مبتنی بر دستور خدا و پیامبر (ص) و (ع) باشد. 5️⃣ آتش ، راست است و تمام تلاش‌مان این باشد که از آن آتش نجات پیدا کنیم. 6️⃣ یقین داشته باشیم که حساب کشی خداوند، حق است. 💠 پیامبر(ص) فرموده است: هر حرفی بزنید جواب شما را می‌دهند. 🔸 می‌گویند: چرا کردی؟ اگر بگویی نمی‌دانستم، می‌گویند چرا نرفتی یاد بگیری؟ ندانستن، عذر نیست. باید می‌رفتی و یاد می‌گرفتی. 🔸 اگر بگویی می‌دانستم، می‌گویند چرا عمل نکردی؟ 🔸 اگر بگویی کَرَم تو، ما را مغرور کرد، می‌گویند: مگر نسبت به کریم، معصیت می‌کنند؟ 🔸 اگر بگویی شیطان فریبم داد، می‌گویند مگر ما نگفته بودیم او تو است؟ ما که از ابتدا گفته بودیم او دشمن شما است. 🔸 اگر بگویی جهل من مرا بیچاره کرد، می‌گویند می‌توانستی بروی و از انبیاء و اولیاء و علماء یاد بگیری. 🔸 اگر بگویی محیط خانواده‌ام طوری بود که امکان صلاح و سداد در آن نبود و همه بودند، می‌گویند مگر محیط خانوادگی تو از دربار فرعون بدتر بود که همسرش آسیه در آن محیط ناپاک از خداوند می‌خواهد که خانه‌ای در بهشت برای من بساز. خانه تو از خانه فرعون، بدتر است؟ 📌 آسیه در زباله‌دانی نماز می‌خواند نه در اتاقی که فرعون در آن رفت و آمد داشت. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و پنجــم 🔷 ✅ در لغت عبارت است از قصد و انگیزه انجام . 👈 شکل عمل مهم نیست. اینکه چهار رکعت می‌خوانیم شکل عمل است. انگیزه و قصد و تصمیم ما از چهار رکعت نماز خواندن چیست؟ به این قصد نیت می‌گویند. 🔸 به عبارت دیگر نیت، این نیست که چه می‌کند. این است که چرا انسان این کار را می‌کند. 💠 خداوند فرموده است: اگر در عمل عبادی‌تان مرا با کسی شریک کنید، من شریک خوبی هستم. تمام عمل را به آن دیگری می‌دهم و می‌گویم برو و از او پاداشش را بگیر. 💢 تصور ، این است که شرط ، داشتن حُسن فِعلی است. 👈 یعنی یک عملی که به حسب ظاهر آراسته باشد، تمام است و خداوند می‌پذیرد، در حالی که خداوند اصلاً به کار ندارد بلکه ملاک است. 🔆 نیت یکی از ویژگی‌های اخلاقی نظام است. در هیچ دیگری غیر از مکتب ، بحث نیت مطرح نمی‌شود. مسئله کانت در نیت، اجرای است. آن چیزی که اسلام می‌گوید نیست. 📌 حرف اسلام که نیت را مبنای ارزش و منشأ خوبی‌ها و بدی‌ها معرفی می‌کند، منحصر به فرد است و از این نظر با مکتب‌های عقیدتی دیگر تفاوت دارد. 🔸 هیچ فعل اختیاری بدون نیت و انگیزه انجام نمی‌شود و حتماً فاعل آن انگیزه‌ای دارد که سبب می‌شود آن کار را انجام دهد یا انجام ندهد. ⭕️ انگیزه نماز خواندن چیست؟ است یا خدا؟ ✳️ نیت برای عمل مانند است برای بدن. عمل، حکم بدن را دارد. روحی که در این بدن دمیده می‌شود نیت است. مادامی که آن نیت اضافه نشود عمل دارای اثر نخواهد بود. عمل بدون نیت، جنازه است. اگر حسن فاعلی پیدا کرد ارزش پیدا می‌کند و انسان را به و می‌رساند. 🔖 نیت، عامل صعود یا است. اگر نیت خدایی باشد باعث عروج و می‌شود. 🍒🍒🍏🍒🍒🍏🍒🍒 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه بیست و نهــم 🔷 💠 حضرت رسول(ص) فرمودند: بنده، کارهای نیک انجام می‌دهد و فرشتگان آن را در نامه‌های مهر شده ضبط و به آسمان می برند و به پیشگاه خدای بزرگ عرضه می‌کنند. خداوند می‌فرماید این پرونده‌ها را دور بیندازید زیرا کارهایی را نوشته‌اید که برای من نبوده. در ادامه به فرشتگان ندا می‌کند فلان کار و فلان کار را برایش بنویسید فرشتگان عرض می‌کنند که این شخص این کارها را نکرده است خدا در پاسخ می‌گوید همانا این کار را کرده است. 💠 امام سجاد(ع) فرموده‌اند: برای عرض اعمالم به خدا گریه می‌کنم. 💠 حضرت رسول(ص) فرموده است: هر کاری می‌خواهید بکنید، اما آن که را محک می‌زند، خیلی آگاه و بینا است. 📌 عمل باید داشته باشد. 💠 سوره مؤمنون آیات ۹۹ و ۱۰۰ می‌فرماید: (آنها همچنان به راه غلط خود ادامه می‌دهند) تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، می‌گوید: «پروردگار من! مرا بازگردانید! شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند. 👈 خداوند در این آیه تعیین کرده است که اگر نیت انسان یک نیت جهنمی باشد او را به جهنم می‌فرستد. هر چقدر هم می‌خواهد التماس کند. بر نمی‌گردانند. می‌گویند اگر برگردی با این نیتی که تو داری همان کارها را می‌کنی. 💠 سوره هود آیات ۱۱۱ و ۱۱٢ می‌فرماید: و پروردگارت اعمال هر یک را بی‌کم و کاست به آنها خواهد داد؛ او به آنچه عمل می‌کنند آگاه است! پس همان‌گونه که فرمان یافته‌ای، استقامت کن. 👈 یعنی پروردگار تو به سختی عمل نگاه نمی‌کند که مثلاً خوانده است یا خوابیده است. نگاه می‌کند که شب به چه نیتی بوده است و خواب به چه نیتی بوده است. 🔆 ابن عباس می‌گوید: هیچ آیه‌ای به اندازه این آیه برای پیامبر مشقت‌آور و سخت‌ نبود. به همین دلیل بود که وقتی مردم به پیامبر می‌گفتند: چرا موهای شما اینقدر زود سفید شد، می‌فرمودند: سوره هود و واقعه مرا پیر کرد. ⭕️ نامه عمل برخی، هفت آسمان را طی می‌کند. به محضر حضرت حق می‌رسد. پیامبر (ص) می‌فرمایند: ملائكه نگهبان، با حالت سرور و شادمانی عمل بنده را بالا می‌‏برند تا اينكه در پيشگاه خداوند ايستاده و به و دعای او گواهی می‌‏دهند ولى خداوند می‌‏فرمايد: هر چند شما نگاهبانان عمل بنده من هستيد، ولى من مراقب اموری كه در نفس او می‌‏گذرد نيز هستم، مقصود وى از انجام اين عمل، من نبودم، لعنت من بر او باد! آنگاه ملائكه می‌‏گويند: لعنت تو و لعنت ما بر او باد! 👈 یعنی: این آدم با این عملی که انجام داده است مرا اراده نکرده است. او اخلاص در عمل ندارد. 🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤🍃🍃🖤 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه ســی ام 🔷 💠 پیامبر (ص) به معاذ فرمودند: پرونده هر کسی را از آسمان‌ها به دلیلی بر می‌گردانند ... بعد از آسمان هفتم، عمل به محضر حضرت حق می‌رسد. ملائکه گواهی و می‌دهند که صاحب این پرونده، صاحب است؛ ولی حضرت حق می‌فرماید: این نامه را برگردانید. با عتاب به ملائکه می‌فرماید: هر چند شما نگاهبانان عمل من هستید، ولی من مراقب اموری که در او می‏گذرد نیز هستم، مقصود وی از انجام این عمل، من نبودم، من بر او باد! آنگاه ملائکه می‏گويند: لعنت تو و لعنت ما بر او باد! 🔸 وقتی معاذ این کلمات را شنید گریه کرد. عرض کرد: یا رسول الله! چه کنم که در عملم اخلاص داشته باشم؟ پیامبر(ص) فرمودند:در یقین به پیغمبرت اقتدا کن. 🔸 معاذ گفت: شما پیامبر خدا هستی و من یک آدم عادی هستم. یقین شما کجا و یقین من کجا؟ 💠 پیامبر(ص) فرمودند: و اگر چه تو در عملت کوتاهی کرده‌ای اما این کارها را انجام بده: 1️⃣ زبانت را از سخن گفتن در مورد برادران دینی و عاملان حفظ کن. 2️⃣ گناهانت را از ناحیه خودت بدان و با نسبت دادن آن به مردم توجیه نکن. 3️⃣ مبادا از طریق تهمت زدن به برادران دینی، خودت را موجّه جلوه بدهی. 👈 مثلا بگوید: اگر فلانی پول دارد چون دزد است؛ پس من که ندارم خوب هستم. 4️⃣ با تحقیر کردن و پایین آوردن برادرانت، خودت را بالا نبر. 5️⃣ عملت را از روی ریا انجام نده. 6️⃣ ذره‌ای از اغراض دنیوی را در آخرت وارد نکن. 7️⃣ در نشست و برخاستت با مردم، بدزبان نباش. نباش که مردم تو را منزوی می‌کنند. 8️⃣ اگر در جمع سه نفری هستید دو نفری با هم نجوا نکنید که یک نفر از صحبت شما بیرون بماند. 9️⃣ بر مردم بزرگی نکن و فخر نفروش که خیرات دنیا از تو قطع می‌شود. 🔟 مردم را سرزنش نکن تا گرفتار گزیدن سگان نشوی. خداوند متعال می‌فرماید: می‌دانی ناشطات چیست؟ ناشطات، سگ‌های هستند که گوشت و استخوان را با هم می‌درند. ✅ امام سجاد(ع) در دعای مکارم الاخلاق از خداوند درخواست کردند: و نیتم را به بهترین نیت‌ها منتهی کن. 👈 یعنی اخلاص در نیت و عمل. با اخلاص در نیت است که خداوند جزا می‌دهد. 📌 اخلاص به معنای «پیراستن عمل و نیت از همه افزودنی‌ها» است. هر چیزی غیر از خدا را باید زدود. ✅ اخلاص در نیت چند راه‌کار دارد: 🔸 اول: یقین 💠 امیر المؤمنین (ع) می‌فرمایند: علت اخلاص، یقین است. 🔸 دوم: 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: میوه دانشِ مبدأ و ، اخلاص در عمل است. 👈 یعنی کسانی در عمل اخلاص پیدا می‌کنند که خدا و معاد را باور داشته باشند. 🔸 سوم: قطع نظر و از غیر خدا 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرموده‌اند: ریشه اخلاص و زیربنای اخلاص، ناامید شدن از آن چیزی است که در اختیار مردم است. ❤️🌷🌷❤️🌷🌷❤️ 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه ســـی و ســوم🔷 ✅ اگر کسی بخواهد از خارج شود باید سه مرحله در داشته باشد: 🔸 : این، وظیفه مراکز علمی است. اگر مراکز علمی، خروجی داشته باشند عالم وجود خواهد داشت. 🔸 : که محصول تربیت است. تربیت یعنی شکوفا کردن تمام ظرفیت‌های انسان مانند عقل و فطرت و قلب و فکر و تمام ظرفیت‌های درونی بشر. این، کار دین است. هیچ کس دیگری نمی‌تواند این کار را بکند. 🔸 : ساختن انسان کامل، کار است. خداوند و پیامبر (ص) هستند که می‌توانند انسان کامل درست کنند. ⭕️ انسان کامل را ادعا نمی‌کنیم کسی برسد. فقط چهارده نفر انتخاب شده‌اند. ما باید به انسان سالم برسیم. یعنی باید داشته باشیم. نظام تربیتی‌مان چقدر قوی بوده است؟ 💠 پیامبر (ص) دستور به می‌دهند و نیز امیرالمؤمنین (ع) به جناب کمیل فرمودند: مهم نیست که تو نماز بخوانی و بگیری و صدقه بدهی، بلکه مهم این است که آن نماز با یک قلب پاک و خداپسندانه و خشوعِ راستین انجام شود. 💢 اخلاص در مقابل ریا است. ریا چهار علامت دارد: ۱. زمانی که شخصی نزد او باشد در انجام اعمال دینی بسیار حریص است. ۲. اما وقت تنهایی و تنبل است. ۳. در انجام هر کاری، شیفته این است که دیگران او را ستایش کنند. ۴. تمام تلاشش بر این است که میان مردم وجهه‌ای زیبا و نیکو داشته باشد. 💙💙🌹💙💙🌹💙💙 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه ســـی و هشتــم🔷 ✅ ما، آخرت را می‌سازد. 🔸 امتیازاتی دارد: 🔹 پاداشش نزد پروردگار است. [بقره / ۶۲] 🔹 صاحب آن در روز قیامت در امان حضرت حق هستند و هیچ وحشتی ندارد. [مائده / ۶۹] 🔹 پاداش محسنین را به صاحب آن می‌دهند. [کهف / ۸۸] 🔹 کسی که عمل صالح انجام دهد وارد می‌شود. [مریم / ۶۰] 🔹 انجام دهنده آن رستگار است. [قصص / ۶۷] 🔆 عمل صالح همان است. ✅ بر اساس آیات و روایات عمل صالح باید سه ویژگی داشته باشد که اگر این سه ویژگی نباشد، همان عمل نیک را هم قبول نمی‌کنند: 1️⃣ باید مبتنی بر ایمان باشد. [غافر / ۴۰] و [طه / ۷۵] 2️⃣ باید منطبق بر دستور شرع باشد. 💠 امام صادق (ع) فرموده‌اند: ابلیس به خداوند عرض کرد: خدایا، تو سجده بر آدم را از من نخواه تا من تو را به شکلی بپرستم که لذت ببری. خداوند فرمود: من می‌خواهم آن‌طوری که اراده کرده‌ام پرستیده شوم. ⭕️ عده‌ای نماز می‌خوانند؛ ولی نمازشان فارسی است. این عمل، مطابق بر دستور شرع نیست. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: گفتار پذیرفته نمی‌شود مگر در سایه عمل. گفتار و عمل هم فایده ندارد مگر در سایه نیت. گفتار و عمل و نیت نیز پذیرفته نمی‌شود مگر اینکه آن مسئله، منطبق بر سنت باشد. 📌 منظور از سنت، سنت الهی یا سنت نبوی یا سنت علوی است. غیر از این اگر باشد هر چه که باشد فایده‌ای ندارد. 3️⃣ باید اخلاص در عمل وجود داشته باشد. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: خداوند از تو نمی‌پذیرد مگر آن میزان از اعمال را که در آن خالص بوده باشی. 📌 حضرت زین‌العابدین (ع) که به خداوند عرض می‌کنند: «وَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْأَعْمَالِ» صحبت از عمل صالح نیست بلکه صحبت از احسن العمل است. 🦋🦋🍁🦋🦋🍁🦋🦋 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab
🔷 شـرح دعـای مکــارم الاخلاق ، جلســه پنجــاه و ششــم 🔷 2⃣ پیشینه خود را به یاد بیاوریم. 👈 ما را به پیشینه دعوت می‌کنند و می‌گویند یادتان باشد از کجا و چطور آمده‌اید. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: برای فرزندان آدم چه اتفاقی می‌افتد که فخرفروشی می‌کند و عجب پیدا می‌کند؟ در حالی که او در اول ولادتش از یک قطره‌ای به وجود آمده که است، وقتی هم از می‌رود به مردار تبدیل می‌شود. نمی‌تواند برای خودش به دست بیاورد و را از خودش دور کند. 3️⃣ اقرار به کوتاهی خود نسبت به خداوند. 💠 امام کاظم (ع) به فضل‌بن‌یونس فرمودند: به پروردگار بگو: خدایا، مرا از کوتاهی درباره خودت خارج نکن. او سؤال کرد: این چه معنایی دارد؟ حضرت فرمودند: هر عبادی که برای خدا انجام دادی، خودت را در آن عمل مقصر بدان. چون همه در اعمالشان، بین خود و خداوند مقصرند و نمی‌توانند حق خداوند را ادا کنند مگر اینکه خدا کرده باشد که او را در کوتاهی عمل کرده باشد. ⭕️ عابدی از بنی اسرائیل ۳۰۰ سال خدا را کرده بود. در کنار عبادت‌گاهش درخت اناری بود که گاهی از آن استفاده می‌کرد. در مکاشفه را دید. وقتی پرونده‌اش را ارائه دادند خداوند ‌فرمود: او را به و من به بفرستید. گفت: من ۳۰۰ سال عبادت دارم، باز هم می‌گویید به فضل و رحمت؟ خداوند فرمود: مرا به این بنده نشان بدهید. به او گفتند: این ۳۰۰ سال عبادت معادل یک اناری بود که خوردی. بقیه انارهایی که خوردی چه می‌شود؟ 🔹🔹🌸🔹🔹🌸🔹🔹 🌿 @shiftegan_hazrat_zeynab