🔰 صدقه ماه جمادی الثانی 🔷 با شركت در طـرح #صدقه_اول_ماه در قالب #خرید_کتاب که در اول هر ماه انجام می گردد، شما مي توانيد با پرداخت فقط #پنج_هزار_تومان، به آسانی ميزبان يک بینش پژوه باشید و در #نهضت_کتابخوانی سهیم باشید. ✅ ان شاء الله صدقات شما، صدقه جاریه می باشند و هر نفر بعد از طی یک مرحله کتاب را به نفر دیگر می سپارد. 💳لینک پرداخت صدقات https://idpay.ir/1sadaghe/50000 #لطفا_اطلاع_رسانی_کنید @bineshemotahar_qom

🔰 مهاجرت از عادات‏ 🔷 انسان به يك چيزهايى عادت پيدا مى ‏كند؛ مثلا عرف جامعه براى او يك اصل مى ‏شود و يك عادت جسمى يا روحى براى او پيدا مى ‏شود. عادت جسمى مثل عادت به سيگار كشيدن. خيلى از افرادى كه سيگار مى‏ كشند، وقتى پزشك به آنها مى ‏گويد: سيگار نكش، ◀️ جواب مى ‏دهند: عادت كرده‏ام، نمى ‏توانم عادتم را ترك كنم، ترك عادت موجب مرض است! كه حرف مفتى است. ✅ الْمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئاتِ. مرد آن است كه بتواند از آنچه كه به او چسبيده است جدا شود و هجرت كند. تو اگر از يك سيگار كشيدن نتوانى هجرت كنى، انسان نيستى. #آزادی_انسان #شهید_مطهری @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

⁉️ #پرسش_شما 1️⃣ شهید مطهری در آثارشان یک اصلی را بیان کرده اند وآن را اثبات می کنند. آن اصل این است که «#هدف_وسیله_را_توجیه_نمی_کند». به عبارت دیگر برای هدف مقدس، نمیتوان از وسایل نامشروع، استفاده کرد. 2️⃣ در کتاب سیره معصومین ص158، استاد مطهری در رابطه با استخدام افراد شیعه در دستگاه حکومت جائر، مطالبی را ذکر کرده و تایید حضرت کاظم (ع) نسبت به علی بن یقطین را بیان می کند؛ عبارت کتاب این است: 🔅 «حال حضرت موسی بن جعفری که صفان جمال را که صرفا همکاری میکند و وجودش فقط به نفع آنهاست، منع میکند و میفرماید: چرا تو شتر هایت را به هارون اجاره میدهی؟!، علی بن یقطین را که محرمانه با او سر و سرّی دارد و شیعه است و تشیع خودش را کتمان میکند، تشویق مینماید که حتما در این دستگاه باش ولی کتمان کن و کسی نفهمد که تو شیعه هستی. وضو را مطابق وضوی آنها بگیر. نماز را مطابق نماز آنها بخوان. تشیع خودت را به اشدّ مراتب، مخفی کن اما در دستگاه آنها باش که بتوانی کار بکنی. این همان چیزی است که همه ی منطق ها اجازه میدهد. هر آدمی با هر مسلکی به افراد خودش اجازه میدهد که با حفظ مسلک خود و به شرط اینکه هدف، کار برای مسلک خود باشد نه برای طرف، وارد دستگاه دشمن شود. یعنی آن دستگاه را استخدام کنند برای هدف خودشان؛ نه دستگاه، آنها را استخدام کرده باشد برای هدف خود. شکلش فرق میکند. یکی جزء دستگاه است، نیروی او صرف منافع دستگاه میشود و یکی جزء دستگاه است، نیروی دستگاه را در جهت مصالح و منافع آن هدف و ایده¬ای ک خودش دارد، استخدام میکند.» ❓ حال سوال این است که علی بن یقطین، شیعه است. به طوری که خود شهید مطهری از روایاتی که در مدح و ستایش اینگونه افراد آمده، اینطور برداشت می کند که روایات، این افراد را در ردیف اولیاء اللهِ درجه‌ی اول، معرفی کرده است. علی بن یقطین شیعه است و اعتقاداتی دارد. اما امام (ع) به او میگوید: اعتقادات خود را کتمان کن. مطابق نظر آنها وضو بگیر و نماز بخوان؛ به این دلیل که از دستگاه دشمن در جهت مصالح و منافعِ هدفش استفاده کند. ◀️ به عبارت دیگر بخاطر هدفی که دارد، از عمل به اعتقاداتش صرف نظر کرده و طبق میل دشمن و حکومت جائر، عمل بکند. (البته عملِ به ظاهر. نه اینکه اعتقاداتش تغییر کرده باشد). ⁉️ این بیان چگونه با اصلی که استاد شهید بیان فرمودند (هدف، وسیله را توجیه نمیکند)، سازگار است؟ ⁉️اگر بخواهیم سوال را کلی‌تر مطرح کنیم، باید بگوییم چه رابطه‌ای بین این اصل (هدف، وسیله را توجیه نمی کند) و اصلِ تقیه وجود دارد؟ ✅ پاسخ به سوال را در پست بعدی از #استاد_قاسمی می شنویم. #مرحله_سوم #بینش_پژوهان #فلسفه_اخلاق #اجتهاد @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ #پاسخ_استاد 🎙 پاسخ به این سوال رو از استاد حجت الاسلام قاسمی می شنویم. مسائلی که در این صوت به آنها اشاره شده است عبارتند از: 1️⃣ تبیین دقیق سوال و جایگاه آن 2️⃣ تفکیک جایگاه مجتهد و مقلد در تشخیص مصالح 4️⃣ تشریح بحث تزاحم و تداخل مصالح و مفاسد 3️⃣ بررسی بقاء زشتی و قبح وسیله بد یا عدم بقاء قبح آن در صورت مطلوب بودن 🌐 آیدی دریافت سوال های شما مخاطبین محترم @binesh_qom #پرسش_پاسخ #مرحله_سوم #استاد_قاسمی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

بسم الله الرحمن الرحیم 🎙 مقام معظم رهبری: در صورت توان برای چاپ کتاب‌های خوب هزینه کنید و آن را به حساب #صدقه_جاریه بگذارید. 🔷 قابل توجه مخاطبین عزیز و بینش پژوهان گرامی ✅ صدقه جمع شده ابتدای ماه #جمادی_الثانی به میزان یک 5 جلد کتاب مرحله اول تجمیع شده است. ان شاء الله به وسیله این صدقات یک دوره کتاب تهیه می شود و به صورت گردشی در بین بینش پژوهان مستعد به صورت گردشی اهدا می شود. 🔶 به امید خدا در ابتدای هر ماه قمری که صدقه مستحب است، به این نیت صدقات شما مومنین به عنوان #صدقه_کتاب تجمیع می شود. 🔘 لینک پرداخت صدقات https://idpay.ir/1sadaghe/ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🎙 استاد شهید مرتضی مطهری 🔰 انْتُم الْاطِبّاءُ وَ نَحْنُ الصَّيادِلَةُ / ارزش اجتهاد در اسلام 🔷 يكى از محدثين معروف قرن دوم هجرى از يكى از فقهاى معروف آن عصر مسئله‏اى پرسيد و او جواب داد. محدث پرسيد به چه دليل؟ گفت به موجب فلان حديثى كه خودت از پيغمبر براى ما روايت كرده‏اى. مرد محدث پس از تأمل دريافت كه فقيه راست مى‏ گويد و از آن حديث مى‏ توان حكم اين مسئله را استخراج و استنباط كرد. بار ديگر آن محدث مسئله ديگرى از آن فقيه پرسيد و فقيه جواب داد. پرسيد دليل تو چيست؟ گفت فلان روايت كه باز تو خود براى ما روايت كردى. 🔶 محدث بار ديگر تأمل كرد و ديد فقيه راست مى‏ گويد، از آن روايت نيز مى‏ توان اين حكم را استفاده و استنتاج كرد. محدث رو كرد به فقيه و منصفانه گفت: انْتُم الْاطِبّاءُ وَ نَحْنُ الصَّيادِلَةُ يعنى حقاً شما فقها و مجتهدان و اهل نظر پزشكان را مانيد و ما محدثان داروفروشان را. ✳️ اين داستان تاريخى مصداق حديث نبوى را روشن مى‏كند كه فرمود رُبَّ حامِلِ فِقْهٍ الى‏ مَنْ هُوَ افْقَهُ مِنْهُ.. #تفقه #اجتهاد #نظام_اندیشه @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

#پرسش_شما ۱. شما فرمودید این موارد بخصوص، مربوط به اجتهاد و کار فقیه است. یعنی مقلد حق نداره خودش اهم و مهم رو تشخیص بده و اینکار رو انجام بده؟ ۲. اگر مواردی مثل داستان صفوان جمال، بخاطر حکم امام معصوم (یا مجتهد) باشه، که اصلا بحثی وجود نداره. چون بخاطر عنوان ثانوی، اینکار جایز شده یا حتی بالاتر، مستحق ثواب هم هست. پس بحث «توجیه وسیله‌ی نامشروع توسط هدف مشروع» اصلا اینجا مطرح نمیشه. همینطوره؟ ۳. آیا بحث«اهم و مهم» حاکم بر این اصل هستش؟ @bineshemotahar_qom

#پاسخ_استاد 1- وظیفه مقلد عدم ارتکاب محرمات است و هدف ارزشمند نمی تواند توجیه کننده کار حرام باشد، اگر در یک مخمصه با دو حکم افتاده باشد باید استفتاء کند و اگر برای تصمیم گرفتن فرصت چنین کاری ندارد باید هدف مهم تر و ضروری تر را پیگیری کند البته به شرطی که راه سومی برای فرار از عمل مرجوح نداشته باشد. 2- بله در چنین مواردی به نظر می رسد تخصصا از چنین قاعده ای خارج است. 3- این که هدف وسیله را توجیه نمیکنه اصل ویژه ای نیست بلکه همان اطلاق احکام تحریمی است یعنی کار حرام حرامه و نباید انجام بشه واما بحث تزاحم و اهم و مهم در ریشه استنباط حکم مطرح میشه و قبل از تنجّز حکم حرمت است. یک قدری بحث تخصصی شد. عذرخواهم #استاد_قاسمی @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

بسم الله الرحمن الرحیم ✋🏻 عرض سلام و ادب خدمت بینش پژوهان محترم و گرامی ✅ چند نکته مهم رو خدمت شما عزیزان ارسال می کنیم. 1️⃣ تصویر فوق برنامه #آموزشی #امتحانات و #همایش_های این ترم مرحله اول طرح بینش مطهر است. 2️⃣ برای هر جلسه امتحان یک هفته کلاس رسمی تعطیل می شود و جایگزین آن به صورت همایشی یک جلسه عمومی برگزار می شود. در این جلسه مبتنی بر موضوعات کتاب مباحثی توسط اساتید ارائه می گردد. 3️⃣ در فاصله این یک هفته شما فرصت دارید تا پاسخ آزمون را بنویسید و به استادیار کلاس خود ارسال کنید. ⭕️ آزمون ها به صورت کتاب باز است و در گروه بارگزاری می شود. 4️⃣ همایش ها از طریق پیام رسان #اینستاگرام و یک #پیام_رسان_داخلی برگزار می شود و لینک آن در کانال قرار داده می شود. 5️⃣ در مورد آزمون ها مطلع باشید که هیچ تاخیری در ارسال آنها پذیرفته نیست و در زمان مقرر خود باید ارسال بشوند. ❌ نکات مهم پیرامون امتحانات را به صورت یک پست مستقل فردا در کانال ارسال می کنیم. لذا تا فردا صبور باشید. 🙏🏼 از اینکه با دقت در این پیام و اجرای قوانین و همکاری با استادیارها به ما کمک می کنید، از شما سپاسگزاریم. التماس دعا آموزش استان قم

🔰 فاجعه قرن از نگاه شهید مطهری و راه حل آن 🔷 قرن ما يعنى قرن چهارده هجرى از نظر فقه و مقررات اسلامى قرن يك فاجعه است، يك فاجعه كم نظير. در اين قرن ما شاهد قربانى شدن مقررات اسلامى در مقابل مقررات اروپايى مى‏ باشيم. سنگرها را پى درپى از دست فقه اسلامى مى‏ گيرند. در مسائل قضائى، در مسائل مدنى، در مسائل خانوادگى، در مسائل جزائى و در ساير مسائل تدريجاً مقررات ناقص اروپايى جانشين مقررات اسلامى مى ‏گردد. امروز عملًا جز مقررات عبادى در انحصار اسلام نمانده است، ساير مقررات يا انحصاراً غير اسلامى است و يا مخلوطى است از مقررات اسلامى و غير اسلامى. 👆🏻👆🏻 این متن و این نگاه شهید مطهری به مسائل اجتماعی و وضعیت فقاهت در جامعه است. ایشان برای این فاجعه یک راه حل و الگوی طی مسیر را ارائه داده اند. حقا خودشون اول رهرو این مسیر بودند. 👇🏻👇🏻 در ادامه راهکار تفصیلی شهید مطهری برای حل این مسئله را می خوانیم #تفقه #اجتهاد #نظام_اندیشه @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 اندیشه های اجتهادی شیخ طوسی و نگاهی فقاهتی اسلام ❇️ مقاله فوق با عنوان «الهامی از شیخ الطائفه» نام گذاری و منتشر شده است. البته حق مساله این است که بگوییم آشنایی با نظام اجتهادی شیعی و اسلامی برای پاسخگویی به مسائل مورد نیاز بشریت. ❇️گفتار فوق برای آشنایی با تاریخ و تطور اجتهاد از صدر اسلام تا دوره های اخیر بسیار نافع و راهگشاست. 💠در ادامه فهرستی از اهم مطالب موجود در این گفتار رو با هم می خوانیم: 🔆 آشنایی اجمالی با شیخ طوسی و تاثیر ایشان بر علوم اسلامی 🔆 تاریخ اجتهاد از دوره حضور ائمه تا قرن فعلی 🔆 تاثیر نگاه اجتهادی در ادراک و فهم معارف و مبانی اسلامی 🔆 پیدایش جریان مهم و منحرف اخباری گری در تشیع 🔆 نقش اجتهاد در تولید علوم انسانی اسلامی از نگاه شهید مطهری #اسلام_شناسی #شهید_مطهری #بینش_مطهر @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

#اعترافات_یک_تمدن 🔷 #ویکتور_هوگو در يكى از خطابه‏هاى خيلى عالى‏اش مى‏ گويد: 🔹 «راستى اگر انسان اينطور فكر كند كه عدم است و بعد از اين زندگى نيستى مطلق است، ديگر اصلًا براى او زندگى ارزشى نخواهد داشت. 🔹آن چيزى كه زندگى را براى انسان گوارا و لذّت بخش مى ‏سازد، كار او را مفرّح مى ‏سازد، به دل او حرارت و گرمى مى‏ بخشد، افق ديد انسان را خيلى وسيع مى‏ كند، همان چيزى است كه دين به انسان مى‏ دهد، يعنى اعتقاد به جهان ابديّت، اعتقاد به خلود، اعتقاد به بقاء بشر، اعتقاد به اينكه تو اى بشر! فانى نيستى و باقى خواهى بود، تو از اين جهان بزرگترى، اين جهان براى تو يك آشيان كوچك و موقّتى است، اين جهان فقط يك گاهواره است، براى دوران كودكى توست، دوران بيشتر دوران ديگرى است.» 🔶از #تولستوى حكيم معروف روسى مى ‏پرسند: ايمان چيست؟ آن را براى ما تعريف كن. مى‏ گويد: 🔸 «ايمان همان چيزى است كه انسان با آن زندگى مى‏ كند؛ سرمايه زندگى است». واقعاً عجب جمله ساده و پرمغزى است. 👌🏻 اين جمله را مقايسه‏ كنيد با طرز تفكّر يك عدّه سبك مغز بى‏خبر كه خيال مى‏ كنند دين براى بشر «سربار» است، بيدينى نوعى آزادى و سبكبارى است! اينها خيال مى‏ كنند پايبند نبودن به هر چيزى نامش #آزادى است، بنابراين پايبند نبودن به عقل و انسانيّت و اخلاق و شرافت چون بالاخره هر چه هست پايبند نبودن است سبكبارى و آزادى است. ♻️ امّا اين #حكيم عاليقدر روسى چقدر خوب ارزش «سرمايه» هاى معنوى را درك كرده است؛ او نمى‏ گويد ايمان «سربار» است، مى ‏گويد «سرمايه است». @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری