بسم الله الرحمن الرحیم 📣 قابل توجه تمامی مخاطبین ارجمند سلام عليكم با توجه به لزوم تبلیغ #نظام_فکری و اندیشه زمینه ساز #ظهور درميان آحاد #جامعه، لطفا افراد مستعد در سراسر كشور را دعوت و ترغيب نماييد تا در دوره جدید بينش مطهر ثبت نام نمایند. لذا اين اطلاعيه را در گروه هاى مختلف ( فارغ از سن، تحصيلات، استان و گرايش مذهبى) منتشر بفرماييد تا افراد مشتاق به فراگیری #اندیشه ناب اسلامی، توفيق بهره مندى از سير مطالعاتى #بینش_مطهر را پيدا كنند. ✅آغاز #چهارمین دوره طرح بینش مطهر کشوری در استان قم هم زمان با #سراسر_کشور 🔶شروع ثبت نام از #15_آبان ماه 🔰با حضور اساتید مطرح در حوزه و دانشگاه 🌐 ثبت نام از طریق سایت Bineshemotahar.ir #ثبت_نام #شرایط_حضور #مزایای_شرکت_در_دوره #معرفی_اساتید #هزینه_دوره #بینش_مطهر @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔰علت نابودی یک جامعه 🔸بین جامعه بیمار و جامعه ای که شر بر آن غالب شده باشد فرق است. 🌀 #جامعه مثل بدن یک فرد است، می‌گویند حالتی که حیات بدن را حفظ می‌کند بین دو حد است مثلاً فشار خون انسان باید بین دو حد باشد از یک حد کمتر و بیشتر باشد می میرد ؛ مزاج یک حد تعادل دارد که خوب است انسان مزاج را در این حالت نگه دارد . 🔸جامعه هم همینطور است است ، #حق و #حقیقت در جامعه اگر از یک حد کمتر باشد آن جامعه می میرد اگر جامعه ای باقی باشد معلوم است در میان دو حد باطل و افراط و تفریط نوسان دارد. اگر در آن حد #متعادل باشد جامعه #مترقی است ؛ و در مقابل ممکن است در مرز از هم گسیختگی باشد. 🌀 جامعه هایی که قرآن می‌گوید آنها #هلاک شدند کدام جامعه هاست ؟ جامعه هایی که باطل بر آنها غلبه کرده است. 🔸 تاکیدی که قرآن میکند این است که جامعه باید در حال تعادل باقی باشد پس #مریض بودن جامعه غیر از این است که باطل بر جامعه ،باطل غلبه داشته باشد .این دو نباید با یکدیگر اشتباه شود. ⬅️جنگ میان حق و باطل همیشه وجود دارد. باطل وجود طبیعی و تفیلی دارد ، وجود موقت دارد، آن چیزی که #استمرار دارد #حق است . هر وقت جامعه ای درمجموع به باطل گرایید محکوم به فنا شد. 📚کتاب مهدویت 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🚂منطق ماشین دودی‏ 🌀یکی از دوستان ما که مرد نکته ‏سنجی است، یک تعبیر بسیار لطیف داشت، اسمش را گذاشته بود منطق ماشین دودی. می‌گفتیم منطق ماشین دودی چیست؟ می‌گفت من یک درسی را از قدیم آموخته ‏ام و #جامعه را روی منطق ماشین دودی می‌شناسم. 📝وقتی بچه بودم منزلمان در حضرت عبدالعظیم بود و آن زمان قطار راه ‏آهن به صورت امروز نبود و فقط همین قطار تهران- شاه‏ عبدالعظیم بود. من می‌دیدم که قطار وقتی در ایستگاه ایستاده بچه‌ها دورش جمع می‌شوند و آن را تماشا می‌کنند و به زبان حال می‌گویند ببین چه موجود عجیبی است! معلوم بود که یک احترام و عظمتی برای آن قائل هستند. تا قطار ایستاده بود با یک نظر تعظیم و تکریم و احترام و اعجاب به آن نگاه می‌کردند. کمکم ساعت حرکت قطار می‌رسید و قطار راه می‌افتاد. همینکه راه می‌افتاد بچه‌ها می‏دویدند، سنگ برمی‌داشتند و قطار را مورد حمله قرار می‌دادند. من تعجب می‌کردم که اگر به این قطار باید سنگ زد چرا وقتی که ایستاده یک ریگ کوچک هم به آن نمی ‏زنند، و اگر باید برایش اعجاب قائل بود اعجابِ بیشتر در وقتی است که حرکت می‌کند. 💠این معمّا برایم بود تا وقتی که بزرگ شدم و وارد اجتماع شدم. دیدم این #قانون کلی زندگی ما ایرانیان است که هرکسی و هر چیزی تا وقتی که ساکن است مورد احترام است. تا ساکت است مورد تعظیم و تجلیل است، اما همینکه به راه افتاد و یک قدم برداشت نه تنها کسی کمکش نمی‌کند بلکه سنگ است که به طرف او پرتاب می‌شود. 👆این نشانه یک جامعه مرده است. ولی یک جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلّم هستند نه ساکت، متحرّکند نه ساکن، باخبرترند نه بی‌خبرتر. پس اینها علائم حیات و موت است. 📚احیای تفکر دینی و علل دین گریزی ، ص۳۷ #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #جامعه_زنده ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰 تعلیم و تربیت اسلام: 🔹يك مكتب كه داراى هدفهاى مشخص است و مقررات همه ‏جانبه‌‏اى دارد و به اصطلاح سيستم حقوقى و سيستم اقتصادى و سيستم سياسى دارد، نمى‏ تواند يك سيستم خاص آموزشى نداشته باشد؛ يعنى مكتبى كه مى‏ خواهد در مردم طرحهاى خاص اخلاقى، اقتصادى و سياسى را پياده كند بالاخره اينها را براى انسانها مى ‏خواهد، اعمّ از اينكه هدفْ فرد باشد يا جامعه، كه اين خود مسئله ‏اى است كه در همين جا بايد بحث بشود. ⬅️اگر هدف #جامعه باشد، بالاخره اين افراد هستند كه به وسيله آنها بايد اين طرحها پياده شود. افراد بايد آموزش ببينند و طورى پرورش پيدا كنند كه همين طرحها را در اجتماع پياده كنند. و اگر هدف فرد باشد نيز [بديهى است كه آموزش و پرورش افراد ضرورى است.] در اسلام، هم اصالت فرد محفوظ است و هم اصالت اجتماع، يعنى فرد خودش خالى از اصالت نيست. پس بالاخره طرحى و برنامه‌‏اى براى ساختن فرد وجود دارد، اعمّ از اينكه فرد را بايد ساخت براى طرحهايى كه براى اجتماع و جامعه است (و اين طرح و برنامه را به عنوان مقدمه ساختن اجتماع در نظر بگيريم) يا فرد را بايد ساخت از اين نظر كه هدف ساختن افراد است، و يا از يك نظر جمعى فرد بايد ساخته بشود، هم از آن‏ جهت كه بايد مقدمه ‏اى و ابزارى براى ساختن اجتماع باشد و هم از نظر اينكه خودش هدف است. 💠اينجاست كه ما بايد با اصول تعليم و تربيت اسلامى آشنا بشويم. ❓ اولًا آيا اسلام براى مسئله تعليم به عنوان آموزش دادن و آگاهى دادن اهميتى قائل است يا نه؟ ❓ و به عبارت ديگر آيا اسلام عنايتى به پرورش عقل و فكر انسان دارد يا چنين عنايتى ندارد؟ اين همان مسئله علم است كه از قديم ميان علما مطرح بوده؛ هم اصل مطلب كه اسلام دينى است كه به علم دعوت كرده است، و هم خصوصيات آن كه آن علمى كه اسلام به آن دعوت كرده است چه علمى است، كه افرادى نظير غزالى، فيض و ديگران در اين زمينه بحث كرده‏‌اند. و از نظر تربيت و پرورش هم كه مقررات اخلاقى اسلام، همه مقررات پرورشى انسانهاست كه انسانى كه اسلام مى‏ خواهد پرورش بدهد، انسان نمونه اسلام چگونه انسانى است و مدل آن انسان چگونه مدلى است؟ البته مسائل ديگرى هم در اينجا هست كه مربوط به كيفيت اجراى مطلب است؛ يعنى هدفها مشخص، ولى براى تربيت انسان از چه متد و روشى بايد استفاده كرد؟ يعنى تا چه اندازه ملاحظات روانى در تعليمات اسلامى منظور شده است؟ مثلًا در تعليم و تربيت كودك چه دستورهايى رسيده و در آن دستورها چقدر واقع‏‌بينى و ملاحظات روانى رعايت گرديده و در گذشته، تعليم و تربيت‏هاى قديمى ما چقدر منطبق با تعليمات اسلامى بوده و چقدر نبوده، و تعليم و تربيت‏هاى امروز ما چقدر منطبق است؟ 📚تعليم و تربيت در اسلام، ص ۱۵ #تعلیم_تربیت #شهید_مطهری ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰مسؤولیت‌های سه‏‌گانه انسان‏ 🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری : 🔹 در درجه اول، هر کس مسؤول ساختن خودش است و 🔹 در درجه دوم مسؤول ساختن عائله خودش است، مسؤول ساختن همسر و فرزندان خود است و 🔹 در درجه بعد مسؤول ساختن جامعه خود است. 💠قرآن کریم در مورد اینکه هر انسان مسؤول ساختن خودش است می‌فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّیها. فَأَلْهَمَها فُجورَها وَ تَقْویها. قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکیها. وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّیها» پس از سوگندهای متوالی که آخرین سوگندش این است: سوگند به اعتدال جان آدمی و خلقت معتدل آدمی، جانی که راه خوبی و بدی به او الهام شده است و خودش با یک الهام فطری تشخیص خوبی و بدی را می‌دهد، می‌فرماید رستگار شد آن که جان خود را پاکیزه کرد. «وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسّیها» و بدبخت و بیچاره شد و ذلیل و پست شد آن کس که جان خود را از آلودگی حفظ نکرد. این در مورد مسؤولیتی که هر فرد نسبت به شخص خودش دارد. 💠قرآن کریم در مورد مسؤولیتی که هر فرد نسبت به ساختن خاندان خودش دارد می‌فرماید: «یا أَیهَا الَّذینَ امَنوا قوا أَنْفُسَکمْ وَ أَهْلیکمْ ناراً وَقودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ» «1» ای [مؤمنین!] خود را نگه دارید و خاندان خود را؛ خود را حفظ کنید و خاندان خود را؛ یعنی آن که مسؤول حفظ است خودتان هستید.  💠در مورد مسؤولیت انسان در جامعه انسانی، قرآن چنین می‌فرماید: «انَّ اللهَ لایغَیرُ ما بِقَوْمٍ حَتّی‏ یغَیروا ما بِأَنْفُسِهِمْ» خدای متعال وضع ملتی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه خود آن ملت آنچه را که مربوط به خودشان است، خلق و خو و رفتار و اخلاق و آداب خود را عوض کنند؛ تا خودشان را عوض نکنند خدای متعال وضع آن مردم را عوض نمی‌کند. هر ملتی خودش مسؤول خودش است. 📚آشنایی با قرآن ، ج۷ ، ص ۵۶ #انسان #جامعه #شهید_مطهری ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🌀حق و باطل 🔰جامعه انسان به همان‏گونه که بدن محتاج تعادل و سلامتی است، به صداقت و امانت، به ایمان و عفت احتیاج دارد و نمی‌شود جامعه از این‏گونه مفاهیم خالی باشد و اگر بکلی خالی شد نمی‌تواند حتی یک روز دوام بیاورد؛ و اگر چندی هم ظلم و تعدی و ناامنی و بی‏عفتی غلبه کند، از آنجا که اصلْ خیر و نور است و ظلمت و شر موقت است، به زودی به طبع اولیه خودش برمی‌گردد. 💢نظر قرآن در چند نکته خلاصه می‌شود: 🔸1. باطل اصالتی در جهان ندارد بلکه به طفیل حق پیدا می‌شود. 🔸2. به همین دلیل که اصالت ندارد دوام هم ندارد؛ آنچه که دوام دارد حق است. 🔸3. در عین اینکه اصالت ندارد و دوام و استمرار هم ندارد، یک گسترش ظاهری چشمگیر دارد . 📚آشنایی با قران، ج۲ ،ص۱۱۱ #حق #باطل #جامعه ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🌀الهام از روش علی علیه السلام‏ 🔹#روش_علی علیه السلام به وضوح به ما می‌‏آموزد که تغییر رژیم سیاسی و تغییر و تعویض پستها و برداشتن افراد ناصالح و گذاشتن افراد صالح به جای آنها بدون دست زدن به بنیادهای اجتماع از نظر نظامات اقتصادی و عدالت اجتماعی، فایده‌ای ندارد و اثربخش نخواهد بود. ❄️ به علی علیه السلام می‌گفتند قانون که عطف بماسبق نمی‌کند؛ شما هرکاری می‌خواهید بکنید، بکنید ولی از امروز به بعد؛ می‌خواهی رعایت عدالت بکنی، رعایت مساوات بکنی، بسیار خوب ولی از امروز؛ آنچه که در زمان خلیفه پیشین صورت گرفته است مال سابق است و ارتباطی به دوران حکومت شما ندارد. و علی علیه السلام در جواب همه این به اصطلاح نصیحتها می‌فرمود: خیر، قانون الهی عطف بماسبق می‌کند: انَّ الْحَقَّ الْقَدیمَ لا یبْطِلُهُ شَی‏ءٌ حق کهنه را چیزی نمی‌تواند باطل کند؛ وقتی بر من ثابت است که حق این است و باطل آن- ولو سالها از آن گذشته- فرقی نمی‌کند، من باید حق را به موضع اصلی‌‏اش برگردانم. 📚آینده انقلاب اسلامی ، ص۱۵۲ #جامعه #حکومت #عدالت ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰نظر علامه طباطبایی‏ در مورد اثر اجتماع برروی افراد 🔹اجتماع روی #فرد اثر می‌گذارد و فرد روی اجتماع. اجتماع واقعاً مجموعش یک واحد است، خودش #روح دارد، #عمر دارد. ⬅️این یک مطلب عجیبی است که البته کسی که آن را خوب استنباط کرده و پرورانده است، علامه طباطبایی (سلّمه الله تعالی) است. 🌀ایشان در کمال وضوح از قرآن استنباط می‌کند که قرآن برای اجتماع شخصیت قائل است، برای اجتماع عمر قائل است:  لِکلِّ امَّةٍ اجَلٌ فَاذا جاءَ اجَلُهُمْ لایسْتَأْخِرونَ ساعَةً وَ لایسْتَقْدِمونَ‏ ، د ♨️برای اجتماع بیماری و سلامت قائل است، ♨️برای اجتماع سعادت و شقاوت قائل است، ♨️برای اجتماع شرکت در مسئولیت قائل است. 📚اسلام و مقتضیات زمان ،ج۱ ،ص۱۹۹ #جامعه #علامه_طباطبائی ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🔰چرا در جامعه تر و خشک با هم می سوزند؟ ⁉️گاهی افرادی می‌پرسند چرا اگر [اکثریت‏] یک قومی گناه کرده، اقلیت صالحی که در میان آن قوم است هم به عذاب آن قوم معذّب می‌شوند؟ 🔻نمی‌دانند که افراد اجتماع حکم اعضای یک پیکر را دارند. وقتی که در عضوی از یک پیکر سرطان پیدا بشود، اعضای دیگر نمی‌توانند بگویند چرا ما هم باید از بین برویم. 🔸به همان دلیل که شما با یکدیگر اتصال و همریشگی و پیوند دارید، به همان دلیل که از سعادت او بهره‌مند هستید، به همان دلیل از بدبختی او هم باید در اجتماع متضرر باشید. فقط آن دنیاست که دنیای جدایی است. 🔻در این دنیا افراد اجتماع واقعاً به یکدیگر متصلند، واقعاً در ناخوشی و خوشی یکدیگر شریکند، واقعاً در عذاب و سعادت یکدیگر شریک هستند. دنیای امتیاز آن دنیاست: وَامْتازُوا الْیوْمَ ایهَا الْمُجْرِمونَ‏ . در این دنیا صحبت «وَ امْتازوا» نیست. 🔴 در این دنیا قانون و قاعده علمی هم ایجاب می‌کند که اگر واقعاً جناحی از اجتماع آن قدر فاسد شد که توانست بلایی را به سوی اجتماع بکشد، این بلا شامل افراد دیگر هم بشود، سالم و ناسالم را با هم بگیرد. 🔹 در این دنیاتر و خشک با هم می‌‏سوزد. ⬅️منتها از نظر آنها که به اصطلاح خشکند یعنی آماده سوختن هستند، #عذاب_الهی است و شاید در آن دنیا هم دنباله داشته باشد ولی از نظر آنها که شخصاً استحقاق نداشته‌اند، #مصیبت است، ابتلاست و در آن دنیا به آنها اجر داده می‌شود. به هرحال در این دنیا تفکیک‌پذیر نیست. 📚اسلام و مقتضیات زمان ،ج۱ ،ص۲۰۰ #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #جامعه #اجتماع #شبهه #شهید_مطهری ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

🎧 #بشنوید 🎙 #شهید_مطهری 🔰 یک فرد علاوه بر اینکه در برابر خود و خدا مسئول هست در برابر اجتماع هم مسئولیت دارد. ♨️معنای #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر همین است...... #جامعه ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری