eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.1هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔️کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔️برگزاری دوره های معرفتی کاربردی شماره تماس 09193533133 @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕️انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 استاد مطهری در فصل اول این کتاب مفهوم را مورد بررسی و مداقه قرار می‌ دهد و به‌طور مستند در مورد نحوه ارتباط ایرانیان با اسلام چه قبل و چه بعد از برخورد نظامی بین اعراب و ایرانیان می‌ پردازد. 🔶 استاد شهید در فصل دوم کتاب با عنوان «خدمات اسلام به ایران» می‌ نویسد که اسلام دینی نژادی نیست و منطبق با انسان‌ها است و اسلام با روح ایرانیان طوری در هم آمیخت که قابل جدایی نیست. گرایش ایرانیان به اسلام از روی اجبار نبوده بلکه با عشق به آموزه‌های اسلامی مثل و همچنین استعداد ایرانی‌ها برای پذیرش اسلام بوده‌است. 🔸 استاد مطهری در این بخش به ادعاهای بعضی نویسندگان مبنی بر تحمیلی بودن اسلام به‌طور مستند پاسخ داده‌است. ایشان در این بخش به مناسبت خدمات اسلام به ایران در مورد حضور ادیان زرتشیتی و غیرزردشتی در ایران از جمله مانوی و مزدکی و مسیحی و یهودی نیز نکات بسیار بسیار مهمی را بیان می کنند. 🔷 در فصل سوم کتاب با عنوان «خدمات ایرانیان به اسلام» استاد می فرمایند که ایرانیان بیش از هر قوم دیگری استعداد و ابتکار خود را صادقانه در اختیار اسلام قرار دادند. او همچنین به جنبش‌های اعتراضی ایرانی در قبال مسائل اسلامی می‌ پرازد و همچنین نقش ایرانیان در تبلیغ اسلام در سطح جهان و نمونه‌های فداکاری و جانبازی ایرانیان برای اسلام را بررسی می‌کند. 🔹 یکی از کارهای بی نظیر یا کم نظیر استاد شهید در این کتاب بیان طبقات فلاسفه و عرفا است که بسیار ارزشمند است. ایشان در ادامه سیر پیدایش و گسترش علوم مختلف در جهان اسلام را توضیح می‌ دهد. در بخش بعدی با نام «ذوق و صنعت» به شاه‌کارهای صنعتی و هنری ایرانیان در دوره اسلام می‌ پردازد. ⭕️ با مطالعه این کتاب علاوه بر تمام مطالب ارزشمندی که به دست می آورید، به راحتی با سطحی بودن شبهات نسبت به نقش اسلام در ایران و کیفیت اسلام آوردن مسلمانان آشنا می شوید. 🎁 لینک دانلود فایل PDF کتاب https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/1146 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🎙استاد شهید مرتضی مطهری: 🇮🇷 : 1⃣ ادامه دادن مسیر عدالت خواهی‏ : 🔰اگر ما واقعا اذعان کردیم به این که ما یک انقلاب ماهیتا بوده یعنی عدالت‏خواهانه بوده ولی عدالت اسلامی، آزادی‏خواهانه بوده اسلامی، استقلال‏ خواهانه بوده اسلامی، یعنی همه اینها را جامعه ما در ضمن اسلام می‌خواست، تمام ارزشهای عالی را جامعه ما در سایه و ظلّ اسلام و توأم با معنویت اسلامی خواسته، 🔰آینده این انقلاب آن وقت محفوظ خواهد بود و این انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که اولا مسیر عدالت‏خواهی را برای همیشه ادامه بدهد یعنی دولتهای آینده واقعا و عملا در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند، 🔰برای پر کردن شکافهای طبقاتی اقدام کنند، تبعیضها را واقعا از میان ببرند؛ جامعه توحیدی به مفهوم اسلامی، جامعه ‏ طبقه به مفهوم اسلامی نه جامعه بی‏ طبقه به مفهومی که دیگران می‌گویند- که میان اینها از زمین تا آسمان تفاوت است- ایجاد کنند، دولتِ حال و آینده برای برقراری جامعه بی‏ طبقه اسلامی کوشش کنند والّا اگر فراموش شود انقلاب شکست می‌خورد چون اصلا ماهیت این انقلاب ماهیت عدالتخواهانه بوده است. ادامه دارد⬇️⬇️ 📚آینده ی انقلاب اسلامی 〰〰〰〰〰〰〰〰 @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🔰دین تنها ضامن اجرای اخلاق ✳️تجربه نشان داده است ، آنجا که دین از اخلاق جدا شده ، اخلاق خیلی عقب مانده . ✨هیچ یک از مکاتب اخلاقی غیر دینی در کار خود موفقیت نیافته اند . قدر مسلم اینست که دین لا اقل به عنوان یک پشتوانه برای اخلاق بشر ضروری است . به هر نسبت که دین و ایمان ضعیف گردیده عملا دیده شده است که اخلاق بشر پائین آمده . اینست که برای ایمان – لااقل به عنوان پشتوانه برای اخلاق اگر نگوئیم تنها ضامن اجرای آن – باید ارزش فوق العاده قایل شویم. ❎اگر ایمان پیدا شود اخلاق و عدالت پا برجا می شود ، اخلاق و عدالت بدون ایمان مذهبی مثل نشر اسکناس بدون پشتوانه است . 📚 گفتارهای معنوی @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🌀علت عمده عدم موفقیت در اصلاح جامعه🌀 🔻یکی از علل عمده عدم موفقیت ما مردم به اصلاح جامعه خود همین است که هر فردی آنگاه که به خودش نگاه می‌کند و به اعمال خودش نظر می افکند عینک خوش بینی به چشم میزند و آنگاه که به دیگران و اعمال دیگران نظر می‌کند عینک بدبینی و بدگمانی، نتیجه این است که هیچ‌کس شخص خودش را تقصیر کار نمی داند و چنین می پندارد که تقصیر متعلق به دیگران است؛ همه چشم به عدالت اجتماعی دارند و هیچ کس فکر نمی کند که عدالت اجتماع وقتی حاصل می شود که افراد، عادل باشند . 💫یکی از فواید این که تربیت مردم تربیت دینی باشد هم این است که مردم را در باطن روح و ضمیرشان عادل و منصف می کند. 📘کتاب عقل و علم ، ص۱۶۳ @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
📌 ، یک فلسفه بزرگ جهانی‏ 🔰کوشش کنید فکر خودتان را در مسئله‌ حضرت حجت با آنچه که در متن اسلام آمده تطبیق بدهید. غالب ما این مسئله‌ را به صورت یک آرزوی کودکانه یک آدمی که دچار عقده و انتقام است درآورده‏ایم. گویی حضرت حجت فقط انتظار دارند که کی خداوند تبارک و تعالی به ایشان اجازه بدهند که مثلا بیایند ما مردم ایران را غرق در سعادت کنند یا شیعه را غرق در سعادت کنند، آنهم شیعه‏ای که ما هستیم که شیعه نیستیم. 🌀نه، این یک است، چون اسلام یک دین جهانی است، چون تشیع به معنی واقعی‏اش یک امر جهانی است. این را ما باید به صورت یک فلسفه بزرگ جهانی تلقی کنیم. وقتی قرآن می‌گوید: وَلَقَدْ کتَبْنا فِی الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ انَّ الْارْضَ‏یرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ‏، صحبت از زمین است، نه صحبت از این منطقه و آن منطقه و این قوم و آن نژاد. ➖اولًا به آینده است که دنیا در آینده نابود نمی‌شود. طبق اصول ظاهری نیز همین‌طور است ولی اصول دین و مذهب به ما می‌گوید: زندگی سعادتمندانه بشر آن است که در آینده است، این که اکنون هست موقت است. ➖دوما آن دوره، دوره و است. اجتماع بشری سه دوره را باید طی کند. یک دوره، دوره اساطیر و افسانه‌ها و به تعبیر قرآن دوره جاهلیت است. دوره دوم دوره علم است، ولی علم و جوانی، یعنی دوره حکومت خشم و شهوت. به راستی عصر ما بر چه محوری می‌گردد؟ اگر انسان، دقیق حساب کند می‌بیند محور گردش زمان ما یا خشم است و یا شهوت. عصر ما بیش از هر چیزی عصر بمب است (یعنی خشم) و عصر مینی ژوپ است (یعنی شهوت). ❓ آیا دوره‌ای نخواهد آمد که آن دوره، حکومت، نه حکومت اساطیر باشد و نه حکومت خشم و شهوت و بمب و مینی ژوپ؟ دوره‌ای که واقعاً در آن دوره معرفت و عدالت و صلح و انسانیت و معنویت حکومت کند؟ چگونه می‌شود که چنین دوره‌ای نیاید؟! ⁉️ مگر می‌شود که خداوند این عالم را خلق کرده باشد و بشر را به عنوان اشرف مخلوقات آفریده باشد، بعد بشر به دوره بلوغ خودش نرسیده یکمرتبه تمام بشر را زیرورو کند؟!. 💡پس مهدویت یک فلسفه بسیار بزرگ است 📘مهدویت ، ص۱۱۳ 🌹🌹 آغاز ولایت و امامت وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم(عج) مبارک باد.🌹🌹 @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🤝وحدت اسلامی (۱) ❓شیعه یعنی چه؟ تشیع یعنی چه ؟ یک مدل کوچکی، یک نمونه ای از علی ؛ زندگی علی علیه السلام مشخص است . علی علیه السلام در چه مسائلی حساسیت نشان میداد ؟خودش یک مسئله‌ای است . چه چیزی برای او در درجه اول بود؟ شما اگر زندگی علی را ببینید، می‌بینید علی نسبت به تمام البته حساسیت دارد، ولی آن که در درجه اول برای علی علیه السلام حساسیت دارد، که علی بی تاب است در برابر آنها{ آنچه که من حس کردم} در درجه اول است و در درجه دوم 📘تربیت و رشد اسلامی ، ص ۲۱۹ @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🖌 🎙 : ⚜علی علیه السلام عدالت را یک تکلیف و وظیفه الهی، بلکه یک ناموس الهی می‌داند؛ هرگز روا نمی‌شمارد که یک مسلمان آگاه به تعلیمات اسلامی تماشاچی صحنه‌های تبعیض و بی‌عدالتی باشد. ------------------•[]💠[]•--------------- @shmotahari کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
ایمان، پشتوانه اخلاق و عدالت‏ 🌀در مسائل اجتماعی، آن اصلی که مادر همه اصل‌هاست عدالت است. 🔹 عدالت یعنی رعایت حقوق افراد دیگر. 💠 مشکلی که بشر، هم در اخلاق دارد و هم در اجتماع، از جنبه اجرایی اینهاست؛ یعنی هیچ کس نیست که اخلاق را نشناسد و یا نداند که عدالت تا چه اندازه ضرورت دارد. 👈مشکل کار در مرحله اجراست. آن وقتی که انسان می‌خواهد یک اصل اخلاقی را رعایت کند می‌بیند منافعش در یک طرف قرار گرفته و اخلاق در طرف دیگر، می‌بیند راستگویی در یک طرف قرار گرفته و منفعت و سود در طرف دیگر. یا باید دروغ بگوید، خیانت کند و سود را ببرد و یا باید راست بگوید، امانت بورزد و از سود صرف نظر کند. اینجاست که می‌بینیم بشر که دم از اخلاق و عدالت می‌زند، پای عمل که می‌رسد ضد اخلاق و ضد عدالت عمل می‌کند. 👌آن چیزی که پشتوانه اخلاق و عدالت است و اگر در انسان وجود پیدا کند انسان به سهولت راه اخلاق و عدالت را در پیش می‌گیرد و سود را کنار می‌زند تنها ایمان است. ❗️ چه ایمانی؟ ایمان به خودِ عدالت و ایمان به خودِ اخلاق. چه وقت انسان به عدالت به عنوان یک امر مقدس و به اخلاق به عنوان یک امر مقدس ایمان پیدا می‌کند؟ آن وقت که به اصل و اساس تقدس یعنی خدا ایمان داشته باشد. لهذا بشر عملًا به آن اندازه به عدالت پایبند است که به خدا معتقد است، آن اندازه عملًا به اخلاق پایبند است که به خدا ایمان دارد. 📚آزادی معنوی ، ص۹۲ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🌀الهام از روش علی علیه السلام‏ 🔹 علیه السلام به وضوح به ما می‌‏آموزد که تغییر رژیم سیاسی و تغییر و تعویض پستها و برداشتن افراد ناصالح و گذاشتن افراد صالح به جای آنها بدون دست زدن به بنیادهای اجتماع از نظر نظامات اقتصادی و عدالت اجتماعی، فایده‌ای ندارد و اثربخش نخواهد بود. ❄️ به علی علیه السلام می‌گفتند قانون که عطف بماسبق نمی‌کند؛ شما هرکاری می‌خواهید بکنید، بکنید ولی از امروز به بعد؛ می‌خواهی رعایت عدالت بکنی، رعایت مساوات بکنی، بسیار خوب ولی از امروز؛ آنچه که در زمان خلیفه پیشین صورت گرفته است مال سابق است و ارتباطی به دوران حکومت شما ندارد. و علی علیه السلام در جواب همه این به اصطلاح نصیحتها می‌فرمود: خیر، قانون الهی عطف بماسبق می‌کند: انَّ الْحَقَّ الْقَدیمَ لا یبْطِلُهُ شَی‏ءٌ حق کهنه را چیزی نمی‌تواند باطل کند؛ وقتی بر من ثابت است که حق این است و باطل آن- ولو سالها از آن گذشته- فرقی نمی‌کند، من باید حق را به موضع اصلی‌‏اش برگردانم. 📚آینده انقلاب اسلامی ، ص۱۵۲ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
💢خصوصیات حق از نظر علی علیه السلام‏ 🎙امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌فرماید: 💠 [حق]به نفع احدی جاری نمی‌شود مگر آنکه علیه او نیز جاری می‌شود، و علیه کسی جاری نمی‌شود مگر آنکه به نفع او نیز جاری می‌شود. 💠[حق] در زبان و سخن خیلی آسان است و در عمل و تحقق مشکل. 📚حق و عدالت (ع) ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
اخلاق و عدالت بدون ایمان مانند.......... ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🎙 : 🔰 مسئله‌ رهبری، کیفیت و نحوه رهبری [یکی از راههای شناخت ماهیت انقلاب ماست.] ✅مردم در میان افراد زیادی که صلاحیت داشتند رهبر نهضت واقع شوند یک رهبر خاص را انتخاب کردند آنهم به صورت رهبر بلامنازع، رهبری که زوری نداشت که بخواهد خودش را بر مردم تحمیل کند، خود به خود انتخاب شد، نه این که کسی او را نصب کرد و نه این که خودش خودش را کاندیدا کرد. ♻️ به علاوه وقتی نگاه کنیم این رهبر چه مسیری را طی کرده، روی چه اهرم‌هایی بیشتر تکیه کرده❗️و چه منطقی را به کار برده است❗️ ✳️ می‌بینیم این رهبر جز هیچ منطق دیگری را به کار نبرده؛ پس همین خودش نشان می‌دهد که نهضت ما واقعا یک بود، نهضت عدالت‌خواهانه بود ولی را در سایه اسلام می‌خواست، نهضت آزادی خواهانه بود را در سایه اسلام می‌خواست، نهضت استقلال‌‏طلبی بود را در سایه اسلام می‌خواست، ✅همه چیز را در سایه اسلام می‌خواست. آینده انقلاب اسلامی ، ص۸۹ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری