eitaa logo
بینش مطهر || مطهَرین
2.1هزار دنبال‌کننده
898 عکس
177 ویدیو
78 فایل
دبیرخانه بینش مطهر استان قم ✔️کانال جامع اندیشه های شهید مطهری ✔️برگزاری دوره های معرفتی کاربردی شماره تماس 09193533133 @H_sami84 : مسئول شعبه ⭕️انتشار مطلب باذکر منبع بلامانع است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙: 🔲مقام شامخ در او بروز کرد . 🔲سفر تبلیغی اصلی حضرت زینب سلام الله علیها بعد از حادثه کربلا شروع شد. دشمن به خیال خودش دارد اسیر می برد اما در حقیقت، مبلّغ می فرستد. 🔲تاریخ و حادثه یک حادثه مذکر_مونث است یعنی در این تاریخ هم مرد نقش دارد و هم زن نقش دارد. 🔲 اسلام میخواهد که هم و با شخصیت باشد و هم باشد برخلاف روش هایی که یا زن را از ارزش می اندازند و یا او را بدون نقش آفرینی می خواهند. 🔲این اسلام است که زن را در عین او ، عملی کرده است. و کبری سلام الله علیها مصداق بارز این معجزه اسلام است، زیرا را زینب کبری به عنوان یک با بعداز حادثه کربلا رقم زد. 📚برگرفته از کتاب تبلیغ ، پنجمین کتاب از سیر مطالعاتی بینش مطهر ◼️وفات حضرت زینب سلام الله علیها بر همگان تسلیت باد. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم
🌹🌹🌹🌹 💠امشب شب سرور آزادگان، حسین بن علی علیه السلام است که رهبر یک در داخل اسلام است. 💠رسول اکرم صلی الله علیه و آله رهبری یک جامعه خواب‏ آلود را به عنوان بیدارباش آنها به عهده گرفت و حسین بن علی علیه السلام برای تصحیح مسیر یک جامعه منحرف کرد، هر دو نفر شایستگی و لیاقت خود را در رهبری به نحو اعلی‏ نشان دادند. 💠 یک رسالت، یک پیام، یک ایدئولوژی را رهبری کرد و نیروهای لازم را سازمان داد و به حرکت آورد و پیامی آسمانی را به جهانیان ابلاغ کرد و زنجیرهایی فکری و به دنبال آن زنجیرهایی اجتماعی از هم گسست. 💠اما حسین بن علی یک و مقدس را علیه ظلم و ستم، علیه تظاهر و ریا و دروغ و جوفروشی و گندم‏نمایی، یک قیام امر به معروف و نهی از منکر را رهبری کرد، یک قیام مصلحانه را رهبری کرد. 📚یادداشتهای استاد مطهری ،ج4 ، ص581 ... میلاد باسعادت امام حسین (ع) و روز پاسدار را تبریک میگوییم.🌷🌷🌷🌷 @bineshmotahar_qom بینش مطهر استان قم
بینش مطهر || مطهَرین
بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 یکی از منابع اصیل معارف اسلامی ادعیه هستند، خصوصا ادعیه ماثوره از اهل بیت
🔰معارف اهل بیت را باید از باب ادعیه فهمید ◼️ امشب در کربلا برای ابی عبدالله علیه السلام شب عاشقی است، امام حسین علیه السلام یک شب از دشمنی که به صغیر و کبیر رحم نمی کند مهلت می گیرد تا به عبادت معبود خویش بپردازد. ◼️به عباسش به برادرش به جانش دستور می دهد که برو و از دشمن مهلت بگیر : «لَعَلَّنا نُصَلّی لِرَبّنا اللَّیلَهَ وَ نَدعوُهُ و نَستَغفِرهُ فَهُو یَعلَمُ اَنی کُنتُ اُحِبُّ الصَّلاهَ لهُ وَ تَلاوَهَ کِتابِهِ وَ کَثرَهَ الدُّعاء وَ الاستغفارَ» ⚫️ اینکه امام حسین علیه السلام از عبادت در این شب چه بهره ای می برد یک مسئله است و اینکه ادعیه و مناجات های حضرات معصومین برای ما چه ثمره ای دارند، مسئله دیگری است. ⚫️ همانطور که در پست قبلی اشاره کردیم، بسیاری از معارف الهی و مقامات اهل بیت از دل این ادعیه و مناجات ها معلوم می شود و امروز این مسئله را با بیان خاص حضرت امام خمینی (ره) می خوانیم: 1️⃣ در ادعيه رجبيه است: «لا فرق بينك و بينها إلّا أنّهم عبادك و خلقك فتقها و رتقها بيدك» تا آنجا كه عرض مى‏ كند: «فبهم ملأت سماءك و أرضك حتّى ظهر أن لا إله إلّا أنت» و حضرت امير عليه السلام همين مضمون را در ادعيه شعبانيه فرموده است. 2️⃣ روايات و ادعيه دو راه متفاوت در اخذ معارف‏، اگر اين گفته ‏هاى ما درست تعقل شود، بسيارى از روايات حل مى ‏شود مانند: «خلق اللّه المشية بنفسها ثمّ خلق الأشياء بالمشية» و همچنين روايت شريفى كه در كافى است كه مشيت خدا را عبارت از اين وجودات قرار داده و لكن علم را در مرتبه ذات اخذ نموده است. اينكه حضرت از علم در مرتبه ذات، علم اجمالى و از مشيت، وجود خارجى فعلى را اراده كرده است، براى يك نكته بوده است و آن نكته اين است كه سائل و مخاطب نمى ‏توانست علم و اراده را در خارج عين ذات تصور كند و اگر حضرت آنها را در مرتبه ذات اخذ مى‏كرد، سائل تجدد مى ‏فهميد و نمى ‏توانست ادراك كند كه مستلزم تجدد نيست؛ لذا حضرت بين اوصاف تفكيك كرد. 3️⃣ بايد باب معارف را از ادعيه فهميد، نمى‏توان باب معارف را از اخبارى كه مورد خطابِ مردمان علم نديده و حكمت نديده بوده، فهميد. بايد معارف را از ادعيه آنها آموخت، چون طرف خطاب در ادعيه حق سبحانه است؛ لذا مى‏ بينى جملات در معنى با ادعيه موافق است منتها عليه السلام متأدب بوده و توانسته حق بيان را ادا نمايد ولى صاحب فصوص متأدب نبوده و نتوانسته حق را ايفا كند. 4️⃣حضرت باقر عليه السلام در اداى باب معارف در صورتى كه طرف خطاب يك جمّال بوده است چه كند؟ بايد حضرت احكام طهارت و نجاست را به او بفرمايد و در مورد معارف كه آمد به او بفرمايد: «عالمٌ؛ أي ليس بجاهل»؛ زيرا او نمى‏ توانست اتحاد علم با ذات را تصور كند. لذا حضرت اقل محذور را ملاحظه مى ‏فرمود و اگر به اين نحو نمى‏ فرمود، جمّال‏ از عالم بيش از «ذاتٌ ثبت له العلم» نمى ‏فهميد و اين معنى مستلزم تركيب در ذات بوده و تركيب مستلزم امكان مى ‏باشد. پس حضرت چاره‏اى جز اينكه در اين مقام بفرمايد: «أنّه قادر؛ أي ليس بعاجز» نداشت. 📚 امام خمینی(ره)، تقريرات فلسفه، ج‏2، ص 184 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
🌱اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ 🌱عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ 🌱عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ 🌱عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
◼️جابر بن عبدالله اولین زائر امام حسین در روز اربعین 🎙 : ▪️آنچه که به اربعین ارزش می‌دهد مسئله زیارتی بودن اربعین است و دیگر مسئله اولین زائر امام حسین است که جناب جابر بن عبدالله انصاری باشد. ▪️جابر اواخر عمر از چشم نابینا شده بود و عمر طولانی کرد. امام باقر را درک کرد (البته امام باقر در ایام کربلا حضور داشته‌اند) و خودش روایت می‌کرد که پیغمبر اکرم به من فرمود که تو فرزندِ فرزندم حسین را درک خواهی کرد و هر وقت او را درک کردی سلام مرا به او برسان. ◼️من نمی‌دانم در ایام عاشورا جابر در کجا بوده است، در مدینه بوده یا جای دیگر، ولی به هر حال نابینا بود و عاجز و قهراً جهاد از او برداشته شده بود.  ◼️جابر وقتی که شنید اباعبدالله علیه‌السلام شهید شده است با مرد دیگری ـ که بعضی گفته‌اند غلامش بوده است ولی محققین گفته‌اند غلام نبوده بلکه او هم از روات احادیث بوده است ـ به سوی کربلا حرکت کردند. (چون جابر نابینا بود، او هم همراه جابر حرکت کرد.) وقتی رسیدند، جابر اولین کاری که کرد این بود که رفت در فرات غسل کرد. ⬅️این دستور زیارت امام حسین از پیغمبر به او رسیده بود، برای اولین بار می‌خواست این دستور را عمل کند و لهذا خیلی با ارزش است. او اولین کسی است که موفق به زیارت قبر مقدس حسین بن علی علیه‌السلام شد، مخصوصاً با آداب و تشریفات.  آن شخص می‌گوید که جابر با خودش لباسهای پاکیزه هم آورده بود. رفت در فرات کرد. بعد آن جامه‌های پاکیزه‌ای را که آورده بود پوشید. یک گیاه خشکِ پودر شدة هم داشت، آن را هم به خودش مالید و معطر شد. بعد در حالی که و آهسته آهسته قدم برمی‌داشت و من دست او را گرفته بودم آرام آرام ـ همین‌طور که آداب زائر است ـ می‌آمد و هر یک گام که برمی‌داشت یک خدا می‌گفت تا اینکه آمد و آمد و او را آوردم نزدیک قبر مقدس ابا عبدالله علیه‌السلام. حالِ جابر در این جا دیگر منقلب شد.  ◼️می‌گوید مثل کسی که در عالم معنا می‌بیند، با اینکه چشم ظاهرش نابینا بود یک نگاهی به اطراف کرد و به همه ارواحی که در این جا حضور دارند کرد. به اصحاب اباعبدالله یک یک سلام کرد و بعد با جرأت گفت که ای کاش ما با شما بودیم ولی اگرچه ما با شما نبودیم، در اجر شما با شما شریک بودیم. گفتم: یا جابر! این چه حرفی است که تو می‌زنی؟ چطور ما با آنها شریک هستیم؟ گفت: چون خدا خودش می‌داند که اگر من می‌توانستم، کوتاهی نمی‌کردم. سلام داد به اباعبدالله علیه السلام ولی چون خودش را پیرْ غلام این خانواده می‌دانست، یک وقت فریاد کرد:  حبیبی یا حسین‌، حبیبی یا حسین! دوستم، دوست عزیزم، محبوبم، حسینم! من نوکر و ارادتمند تو جابر هستم. جواب این نوکر خودت را بده. بعد شروع کرد برای خودش روضه‌خوانی کردن. گفت حبیبم حبیبم! من تو را معذور می‌دارم از جواب، می‌دانم میان سر مقدست و بدنت جدایی افتاده است.    📚فطرت و تربیت ، ص۵۱ ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
شب جمعه ست دلم کرب و بلا میخواهد در حرم حال مناجات و بکا میخواهد.... ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری