eitaa logo
سید محمد جواد سید شبیری
976 دنبال‌کننده
607 عکس
75 ویدیو
78 فایل
کانال شخصی حجةالاسلام سیدمحمدجواد سیدشبیری(مشهد) شامل محتوای سخنرانی، مباحث حدیثی و مناسبتی مرتبط با معارف اهل البیت(علیهم السلام) ارتباط با بنده👇 @smjssh ارسال پیشنهادات، مطالب جدید و مفید👇 @rejal_admin تبلیغ👇 @Admin_rejal مدیریت کانال👇 @rejal_hoze
مشاهده در ایتا
دانلود
📌عفاف و حیا برای حراست از شخصیت زن ⬅️بنابر فرمایش امام (ع)، امیرمومنان (ع) بسیار می فرمود: «برترین عبادت، ورزیدن است.» ⬅️امیرمؤمنان درباره حضور در جامعه فرمود: «اى مردم ! به من خبر رسيده است كه زنان شما در بين راه با مردان كرده و آنان را كنار مى‏ زنند، آيا شرم نمى‏كنيد؟!» «آیا نمیکنید و ندارید که زنان شما به بازارها می روند و با بی نزاکت ها درهم می آمیزند. خدا كند كسى را كه غيرت ندارد.» ⬅️امیرمؤمنان علی، زنان را از حضور بی مورد در بازار، نهی می کرد و می فرمود: «زن، نباید صداي خود را براي اظهار کند، یا زینتی مانند بپوشد- که نامحرم بشنود- یا بوي خوش او به مشام نامحرم برسد.» 📚«كَانَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ‏ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعَفَافُ.» 📚محمدبن یعقوب کلینی، الکافی، ج2، ص79، ح3. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص537، ح6. 📚برقی، المحاسن، ج1، ص115. 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص215 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri
📌پاسخ به یک شبهه قدیمی و مضحک: از قلم نویسنده شبهه بر می اید که که وی عموم مردم را بی سواد فرض کرده است؛ لذا از انتشار مطالب شبهه پوزش می طلبم. 🗓از چه تاریخی کلمه شهادت برای ، مرسوم شد. ⛔️ماجرای افسانه شهادت حضرت فاطمه(رضی الله عنها) در تقویم ایران! ✔️تقویم سال ۷۱: وفات حضرت فاطمه! ➖(تا آن وقت، هیچ خبری از کذب شهادت نبود!) ✔️تقویم سال۷۷: شهادت حضرت فاطمه به قولی! ➖(یعنی هنوز خودشون هم مطمئن نشده بودند که افسانه شهادت، وجود داشته باشد!) ✔️تقویم سال ۷۹ به بعد: شهادت حضرت فاطمه! ➖(از این تاریخ به بعد، تصمیم قطعی خود مبنی بر پخش افسانه شهادت گرفتند و سناریوی دیگر برای توهین به مقدسات اهل سنت شروع شد!) 📌پاسخ: ⬅️اثبات یا یا هر مطلب دیگری باید مستند به تاریخ گردد نه تقویم. ⬅️همه های منتشره در قبل و بعد از انقلاب یک دست نبودند. ناشران متعهد و دیندار به ثبت شهادت اهتمام داشته و دارند. ⬅️ تقویم را در هر دوره ای ناشران با مطالعات غیر تخصصی تنظیم می کنند. ⬅️قبل از انقلاب طبیعی بود که رژیم پهلوی که علیه حجاب و خیلی از ضروریات دین گام برمی داشت، تقویم را اینگونه بنویسد. آیا اگر این رژیم چیزهایی را علیه یه عده ای یا به نفع عده ای تنظیم کرده باید بپذیریم؟ ⬅️تحریف تاریخ یعنی همین. یعنی ناشرای ممکن است تاریخ را تحریف کند. ⬅️آیا تاریخ چیزی را نقل کند، مورد ملاک است یا انتشار هر مطلبی از یک تقویم؟ ⬅️در منابع تاریخ و حدیث شیعه و سنی هجوم به خانه و شهادت حضرت (س) و فرزندش محسن مطرح شده است. ⬅️بنا بر نقل همه تاریخی و حدیثی فریقین، حضرت زهرا(س) پس از رحلت رسول الله(ص) مدت کوتاهی زندگی کرد و همچنان که رسول الله خبر داده بود، نخستین کس از اهل بیت که به او ملحق میگردد، دخترش است. ⬅️رسول الله قبل از رحلت، درباره وفات خود و شهادت دخترش به امیرمؤمنان خبر داده بود و به ایشان یادآوری کردند که به زودی دو رکن از ارکان حمایتی تو از دنیا می روند؛ ⬅️در منابع فریقین، براي بيماري حضرت زهرا هيچ سببي به جز مصدوميت ناشي از هجوم به منزل گزارش نشده است. طبق برخی شواهد تاریخی، آثار مصدومیت و بیماری ایشان کم کم ظاهر گردید؛ ⬅️براساس شواهد تاریخی و حدیثی، تردیدی نیست که حضرت فاطمه با غاصبان به منزل، و بر اثر آن به شهادت رسید. ⬅️افزون بر تصریح برخی ادعیه در شهادت آن حضرت، امام (ع) نیز از آن حضرت با وصف یاد کرده است. در روایتی از رسول الله نیز بر این نکته اشاره شده است: «ملعون است، ملعون است، کسانی که بعد از من به دخترم فاطمه ظلم میکنند، حقش را غصب میکنند و او را به شهادت میرسانند.» ⬅️حضرت زهرا فرمود: «من از اینان سؤالی دارم. اگر آنان من را تصدیق کردند، آنگاه نظر خود را اعلام خواهم کرد. آن حضرت فرمود: «آیا از رسول الله شنیده اید که فرمود: فاطمه پاره تن من است. پس هر کس او را بیازارد، من را آزرده است و هر کس من را بیازارد، خدا را آزرده است؟» آنان گفتند: بله. سپس، ایشان رو به آنان کرد و فرمود: «خدا و ملائکه اش را شاهد میگیرم که شما من را آزردید و رضایتم را تحصیل نکردید. به خدا سوگند! با شما سخن نخواهم گفت تا به لقای پروردگار نائل گردم و چون پدرم را ملاقات کنم، شکایت شما را نزد پروردگار و او خواهم برد.» ⬅️ابن ابی الحدید(م656ق) در توجیه کار خلیفه نوشته است: «رفتا ابوبکر و عمر قابل بخشش است، اما خوب بود که آنان احترام فاطمه و خانه او را حفظ می کردند.» 📚ملطی، التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ص20؛ 📚طبری شیعی، دلائل الامامه، ص134. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص10. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص458، ح1. 📚 کراجکی، كنز الفوائد، ج1، ص150. 📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص31؛ 📚شیخ صدوق، علل الشرايع، ج1، ص187- 186. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج6، ص50. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri
📌الگوی همسرداری حضرت (س) اگر امیرمؤمنان (ع) به مأموریتی می رفت، حضرت (س) وسائل و ایشان را آماده میکرد و چون از فرط ، تحمل دوری همسرش را نداشت و میکرد. به عنوان نمونه، در مأموریتی که برای امیرمؤمنان علی پیش آمد، سه روز گذشت و خبری از آن حضرت نیامد؛ حضرت (س) نگران گردید و با حال گریان نزد رسول الله(ص) رفت تا خبری از ایشان بیابد.» 📚ابن حنبل، مسند، ج6، ص282. 📚شیخ مفید، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج1، ص115. 📚شیخ صدوق‏، الامالی، ص105. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri
📌پاسخ به یک بسیار مهم... چه کسی یا کسانی از مسیر سنت پیامبر اعظم(ص) دور شده و آن را تحریف کرده یا بدعت در آن گذاشتند؟ 📍پاسخ: 1⃣ مُطرف بن عبدالله مي گويد: پس از آنکه بن ابیطالب(ع) به رسید، همراه عمران بن حصين پشت سر ایشان خوانديم. پس از پايان نماز، عمران دست مرا گرفت و گفت: علی(ع) همانند نماز خواند. ایشان مرا به ياد نمازهاي محمد(ص) انداخت. 2⃣ اشعري نيز که در ابتداي ورود اميرمومنان علي(ع) به ، پشت سر ايشان نماز خواند گفت: علي(ع) با نماز خود، ما را به ياد نماز پيامبر انداخت. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۸۰. 📚بخاری، تاريخ کبير، ج۴، ص۳۳. 📚امینی، الغدير، ج۹، ص۶۶. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔹کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری🔸 http://eitaa.com/shobeiri ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌همکاری منصفانه هم مرد و هم زن در نظام خانواده به همدیگر کمک کنند. با پیشنهاد پیامبر اکرم(ص)، حضرت (س) و امیرمؤمنان (ع)، در همان آغاز زندگی، کارهای خود را تقسیم کردند. به گونه ای که امام کارهای بیرون از منزل را انجام دهد و همسرش نیز کارهای خانه را بر عهده بگیرد. حضرت زهرا با خوشحالی از این تقسیم کار، فرمود: «جز خدا کسی نمی داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم؛ زیرا رسول الله من را از انجام کارهایی که مربوط به مردان است، بازداشت.» آن حضرت، درباره فضیلت خانه داری زنان فرمود: «آن لحظه ای که زن در خانه می ماند- و با نگاه عبادت به امور زندگی، از جمله همسرداری و تربیت کودک می پردازد،- به خدا نزدیکتر است.» بنابر گزارش امام ، بعد از توصیه پیامبر اکرم در تقسیم کار این دو معصوم، قرار بر این گردید تا خمیر کردن آرد، پختن نان، مرتب کردن و جارو زدن منزل بر عهده حضرت زهرا باشد و کارهای بیرون مانند: کارهای روزانه، خرید یا تهیه مواد غذایی و لوازم زندگی و جمع آوری هیزم بر عهده امیرمؤمنان علی باشد. 📚ابن قدامه، المغنی، ج8، ص130. 📚حمیری، قرب الاسناد، ص52. 📚ابن اشعث، الجعفریات، ص95. 📚حمیری، قرب الاسناد، ص325. 📚عیاشی، التفسیر، ج1، ص171. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری🔹 http://eitaa.com/shobeiri ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌آثار بكربن صالح نقل می کند: به امام (ع) نامه ای نوشتم: ✍پدرم و دشمن امیرمؤمنان (ع)_ و است. من از او بسيار سختى ديده ام. فدايت شوم! براى من دعا كن و بفرما چه كنم، آيا كنم يا با او کنم؟ 🌻امام جواد(ع) در جواب نوشت: ان شاء الله پیوسته براى شما می كنم_ و بدان که_ مدارا کردن، بهتر از است. بدان که پس از هر سختى، آسانى است. كن. خدا تو را در كسى كه در ولايتش هستى ثابت قدم فرمايد. من و شما در خداوند هستيم خدايى كه امانتهاى خويش را ضايع نمی كند. بكربن صالح گويد: با پدرم کردم و پس از مدتی، پدرم شد. 📚شیخ مفید، امالی، ص۱۹۱ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🌹 امامت امام جواد(علیه السلام) در کودکی امام (ع) در حدود ۸ سالگی به امامت رسید. به دلیل پایین بودن سن وی، میان شیعیان درباره امام پس از حضرت رضا(ع) اختلاف شد. برخی به دنبال عبدالله بن موسی، برادر امام (ع) رفتند، اما طولی نکشید او را شایسته امامت ندانستند و از او روگرداندند. برخی به احمد بن موسی برادر دیگر حضرت رضا(ع) گرویدند و شماری نیز به واقفیه پیوستند. با این حال، بیشتر اصحاب علی بن موسی الرضا(ع) به امامت فرزندش جواد(ع) معتقد شدند. منابع علت این اختلاف را کودکی جوادالائمه(ع) دانسته‌اند. به گفته نوبختی علت پیدایش این اختلاف، آن بود که آنان بلوغ را از شرایط امامت می‌دانستند. البته این مسئله در زمان حیات امام رضا(ع) نیز مطرح بود. حضرت رضا(ع) در واکنش به کسانی که خردسالی جوادالائمه را مطرح می‌کردند به نبوت حضرت (ع) در کودکی استناد می‌کرد و می‌فرمود: «سن عیسی هنگامی که نبوت به وی عطا شد کمتر از سن فرزند من بوده است.» همچنین در پاسخ به کسانی که کودکی امام جواد(ع) را مطرح می‌کردند، به آیاتی از قرآن درباره نبوت حضرت در کودکی و سخن گفتن حضرت عیسی در گهواره استناد می‌شد. خود او نیز در پاسخ به کسانی که مسئله سن او را مطرح می‌کردند، به جانشینی حضرت به جای حضرت ، در کودکی اشاره می‌کرد و می‌گفت: «هنگامی که حضرت سلیمان(ع) کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌برد، حضرت داود(ع) او را جانشین خود کرد؛ اما علمای آن را انکار می‌کردند.» 📚منبع فرق الشیعه، نوبختی، ص۸۸ مناقب آل ابی طالب، ابن شهرآشوب، ج۴، ص۳۸۳ کافی، شیخ کلینی، ج ۱، ص ۳۲۲ 🔶 کودک بودن او در امامتش، مشکل ایجاد نمی‌کند روزی صفوان بن یحیی به حضرت رضا علیه السلام عرضه داشت: قبل از آنکه خداوند متعال فرزندت – حضرت ابوجعفر – را به شما عطا کند، می‌فرمودید که خداوند به من پسری خواهد بخشید. اینک خداوند متعال او را به شما ارزانی کرد و چشم ما به جمالش روشن شد. حال می‌پرسیم، – خدای نکرده – اگر خبری شد [و شما از دنیا رفتید!] بعد از شما ما به چه کسی رجوع کنیم؟ امام رضا علیه‌السلام به فرزندش حضرت جواد علیه‌السلام – که پیش رویش ایستاده بود – اشاره کرد. صفوان بن یحیی با کمال تعجب گفت: ایشان که کودکی سه ساله هستند؟! [چطور می‌شود یک کودک باشد؟] امام فرمودند: «و ما یضره من ذلک شی ء قد قام عیسی بالحجه و هو ابن ثلاث سنین.» «کودک بودن او در امامتش مشکل ایجاد نمی‌کند، عیسی علیه السلام در سه سالگی به حجیت الهی قیام نموده [و به نبوت رسید].» 📚منبع تفسیرالمیزان، ج۱۴، ص۵۵ 🌸 مانند علیه‌السلام ۹ سال دارم علی بن اسباط می‌گوید: روزی به امام جواد علیه‌السلام عرض کردم: ای مولای من! مردم به کوچکی سن شما ایراد می‌گیرند و به این جهت از پذیرفتن امامتتان سر باز می زنند. امام در پاسخ فرمودند: «چرا آنان این نکته را بر من ایراد می‌گیرند؟ به خدا سوگند! خداوند متعال به پیامبرش صلی الله علیه و آله فرمود»: «قُل هذِهِ سَبیلی اَدْعُو ا الی اللهِ عَلی بَصیرةٍ اَناومَنِ اتَّبَعَنی.» (۱)؛ «بگو: این راه من است! من و هر کسی که پیرو من باشد، با بصیرت کامل، [همه مردم را] به سوی خدا دعوت می‌کنیم.» «و غیر از علی علیه‌السلام در اول اسلام، کسی از رسول الله صلی الله علیه و آله پیروی نکرد. و آن حضرت در آن هنگام ۹ ساله بود و من هم ۹ سال دارم. [که با کامل مردم را به سوی خدا هدایت می‌کنم؟»(۲) 📚منبع (۱) سوره یوسف،آیه ۱۰۸ (۲)تفسیرقمی، ج۱، ص۳۵۸ 🟠 ما به يحيای پيامبر(عليه‌السلام) در دوران كودكی فرمان نبوت داديم روزی، علی بن اسباط (يكی از شيعيان كوفی) در دوران كودكی امام جواد(عليه‌السلام) به حضور آن حضرت شرفياب شد. او می‌گويد: من دقيقا به قد و قامت آن بزرگوار خيره شده و قيافه و حركات و سكناتش را زير نظر داشتم تا در موقع مراجعت، شكل و شمايل امام جواد(عليه‌السلام) را بهتر برای يارانم در مصر نقل كنم. درست در همين هنگام كه با اين انديشه به او نگاه می‌كردم، آن حضرت نشست و رو به سوی من كرد و گفت: «ای علی بن اسباط! خداوند كاری را كه در مسئله‌ی امامت كرده، همانند كاری است كه در مسئله‌ی نبوت انجام داده است.» در قرآن می‌فرمايد: «و آتيناهُ الحكمَ صبيًّا (مريم/۱۲).» ما به يحيای پيامبر(عليه‌السلام) در دوران كودكی فرمان نبوت داديم.» و می‌فرمايد: «حتي اِذا بَلَغَ اَشُّدَّهُ و بَلَغَ اربعينَ سَنَةً. (احقاف/۱۵)» «تا زمانی كه به كمال قدرت و رشد عقلی برسد و به چهل سالگی بالغ گردد.با توجه به اين آيات همانگونه كه ممكن است خداوند متعال حكمت را به انسانی در كودكی بدهد، در قدرت اوست كه آن را در چهل سالگی بدهد.» و به اين ترتيب هرگونه و را در مورد امامتش از ذهن علی بن اسباط زائل نمود. ┄•ஜ۩🌹۩ஜ•┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be
عَنْ عَلِىٍّ عليه السلام قالَ: اَلصَّبْرُ كَفِيلٌ بِالظَّفَرِ. امام عليه السلام فرمود: ضامن پيروزى است. 📚غرر الحكم، 1/760. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
💠 حلم و حکمت مرحوم آیت‌الله سید احمد شبیری زنجانی در "الکلام یجر الکلام" می نویسد:🔻 📝 احنف بن قيس، از بزرگان اهل بصره و بسيار محترم بود و يكى از حكما و عقلا و سياسيّين بود. در حلم، بوده، می‌گفتند فلانى از احنف، حليم‌تر و بردبارتر است. 💠 به گفتند از كجا اين حكمت را اخذ و اين حلم را ياد گرفتى؟ گفت از حكيم عصر و حليم دهر، بن عاصم منقرى. و به قیس گفته شده كه حلم كه را ديدى تا حلم ياد گرفتى و علم كه را ديدى تا علم ياد گرفتى؟ گفت از حكيمى ياد گرفتم كه حكمتش تمام نمى‌شود؛ بن صيفى تميمى. و به او گفته شد حكمت و بردبارى و رياست و بزرگوارى را از كه ياد گرفتى؟ گفت از حلم و ادب و عجم و عرب، بن عبدالمطلب علیه‌السلام. ✅ حليف، به معنى هم قسم كه دو نفر سوگند خورده باشند كه با هم باشند؛ و كنايه از ملازم بودن است، چون جناب خيلى با حلم و وقار بود. 💠مى‌گويند شيخى تناور و خوشرو بود كه در او، جمال پادشاهان و وقار حكيمان بود. ❖ــــــــــــــ❖ در كتاب «اصل الشيعة»، از ابوسعيد منصور بن حسين آبى، متوفّى سنه 422 ، در كتاب «نثر الدرر» نقل كرده كه احنف بن قيس گفت: «وارد شدم بر ؛ براى من از گرم و سرد و شيرين و ترش، آن قدر آورد که من تعجّب كردم. بعد، يك قسم از خوردنى آورد، من نشناختم. پرسيدم: اين چيست؟ گفت: اين رودۀ است كه با مخ ، پر كرده و با روغن ، پخته و شكر زده‌اند. من كردم. معاويه گفت: چرا گريه كردى؟ گفتم: علیه‌السلام را ياد كردم كه من در خدمتش بودم؛ وقت طعام و افطارش رسيد، مرا نگه داشت. ديدم براى او انبانى آوردند مُهر زده. عرض كردم: چه در داخل آن است؟ فرمود: جو. عرض كردم: ترسيدى از او بردارند؟! فرمود: نه، ترسيدم كه حسن يا حسين علیهماالسلام، روغنى يا زيتى بمالند. 🔻عرض كردم: حرام است آن يا اميرالمؤمنين؟ فرمود: نه، و لكن بر پيشوايان حقّ، لازم است كه خودشان را در عداد ضعفا قرار دهند تا براى فقير، فقرش دشوار نباشد. معاويه گفت: كسى را ياد كردى كه فضل او انكار نمى‌شود.» 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌زمانی ذکر نام امام حسین(علیه السلام) جرم بود. نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید: رسول الله(ص) فرمود: هرکس من، (ع) و (ع) و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است. طبق گفته : چون نصر این حدیث را نقل کرد، عباسی دستور داد تا را هزار بزنند. وقتی به او گفتند که نصر نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد. 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289. 📌زیست نامه امام (ع) ◀️امام حسين(ع) دومین فرزند امیرمؤمنان (ع) و حضرت زهرا(س) است. ◀️ايشان در سوّم يا پنجم سال چهارم هجري در شهر ديده به جهان گشود‎. ◀️آن بزرگوار شش سال و چند ماه از آغاز عمر خويش را در زمان (ص) گذراند و پس از رحلت ايشان، به مدّت سي سال در كنار پدر بزرگوارش، زندگي كرد‎. ◀️ایشان، در ده سال امامت امام (ع)، همچون ياري وفادار و دلسوز و پشتيباني قويّ براي برادر، در كنار وي روزگار گذراند. ◀️دهة آخر عمر امام كه دوران امامتش بود، عصر زمامداري معاويه و یزید لعنت الله علیهم بود. ◀️با آغاز حكومت يزيد و برای او، امام حسين(ع) با سر باز زدن از بيعت و خروج از و اقا‎مت در مكه، قيام خويش را آغاز نمود و سرانجام در روز دهم محرّم سال 61 هجري قمری، به همراه گروهي از خاندان و يارانش در سرزمين به رسيد‎. 📚شیخ مفيد، مسار الشيعة، ص61‎؛ 📚شیخ طوسي، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد،‌ ج2، ص826. 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص27؛ 📚مسعودي، مُرُوجُ ‌الذَّهَب و معادن الجوهر، ج2، ص295. «اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج» 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
ا ﷽ ا ☘عزل به خاطر بلندتر حرف زدن امیرمؤمنان علیه السلام را از مسولیت عزل کرد. وی، خدمت آمد و گفت: به خدا قسم هیچ خیانتی نکرده ام، پس چرا من را عزل کردید؟ آن حضرت پاسخ داد: درست میگویی! تو مردی امین و با هستی، امّا بازرسان به من اطلاع داده اند که طرفین دعوی وقتی به دادگاه می آیند، تو بلند‌تر از آنان سخن میگوئی و تندی داری.» 📚ابن اخوه، معالم القُربة فی أحکام الحسبة، ترجمه جعفر شعار، ص۲28. ✍تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل 👌 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🔆 به حجت غائب حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ النَّخَعِيُّ عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ الصَّادِقَ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ‏ فَقَالَ الْمُتَّقُونَ‏ شِيعَةُ عَلِيٍ‏ علیه السلام وَ الْغَيْبُ فَهُوَ الْحُجَّةُ الْغَائِبُ. وَ شَاهِدُ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ يَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ‏ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ‏. 📚كمال الدين و تمام النعمة؛ ج‏۲؛ ص۳۴۰ یحیی بن ابی قاسم گوید از امام علیه‌السلام درباره آیات «ألم - ذلك الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدَيً لِلمُتَّقينَ - ألذّينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ و يُقيمونَ الصّلوةَ وَ مِمّا رَزَقنا هُم يُنفِقونَ» پرسیدم، حضرت فرمودند: علیه‌السلام هستند و همان حجتِ غائب است. و شاهد آن، فرمودهٔ خدای متعال است: و کافران مى ‌گويند چرا بر او آيه‏‌اى از جانب پروردگارش نازل نمى ‌شود؟ بگو كه غيب از آن خداست و در انتظار باشيد كه من نيز با شما از منتظرانم‏. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
خطبه امام حسن علیه السلام در صبح شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام 💠رَوَى أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ وَ غَيْرِهِ قَالُوا: خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع صَبِيحَةَ اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ رَجُلٌ لَمْ‏ يَسْبِقْهُ‏ الْأَوَّلُونَ‏ بِعَمَلٍ وَ لَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ بِعَمَلٍ لَقَدْ كَانَ يُجَاهِدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَيَقِيهِ بِنَفْسِهِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُوَجِّهُهُ بِرَايَتِهِ فَيَكْنُفُهُ جَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ مِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ وَ لَقَدْ تُوُفِّيَ ع فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع وَ فِيهَا قُبِضَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَصِيُّ مُوسَى وَ مَا خَلَّفَ صَفْرَاءَ وَ لَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ ثُمَّ خَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ فَبَكَى وَ بَكَى النَّاسُ مَعَهُ. ثُمَّ قَالَ أَنَا ابْنُ الْبَشِيرِ أَنَا ابْنُ النَّذِيرِ أَنَا ابْنُ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ أَنَا ابْنُ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ افْتَرَضَ اللَّهُ حُبَّهُمْ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَ‏ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً فَالْحَسَنَةُ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. صبح شهادت علیه السلام امام بن علیهماالسلام خطبه خواند و پس از حمد و ثناء و صلوات فرمود: دیشب مردی از دنیا رفت که گذشتگان با هیچ کاری بر او پیشی نجسته اند و آیندگان نیز با هیچ عملی به او نخواهند رسید. همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله جهاد می کرد و او را به جان خویش، حفظ می نمود. صلی الله علیه و آله او را با پرچم خویش روانه می ساخت؛ پس جبرئیل او را از راست در بر می گرفت و میکائیل از چپ. باز نمی گشت تا خداوند به دست او فتح کند. در شبی از دنیا رفت که بن مریم به آسمان رفت و بن نون وصی در گذشت. هیچ دینار و درهمی باقی نگذاشت مگر هفتصد درهم که از سهمش از بیت المالش آمده بود و می خواست با آن خادمی برای خانواده اش بخرد. پس بسیار گریست و مردم نیز با او گریستند. سپس فرمود: منم پسر بشارت دهنده. منم پسر انذار کننده. منم پسر آن کسی که به اذن خدا مردم را به سوی خدا می خواند. منم پسر چراغ فروزان و روشنی بخش. من از خاندانی هستم که خداوند ناپاکی را از آنان برده و آنان را پاک نموده است. من از خاندانی هستم که خداوند محبت آنان را در کتاب خود واجب گردانده است. خداوند فرموده است: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً» پس ، ما اهل بیت است.     📚الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد؛ مؤسسة آل البیت علیهم السلام؛ ج‏2؛ ص7، و نیز الكافي، الاسلامیة، ج1، ص457، ح8 به سند دیگر از امام عليه السلام 🌑# صلوات بر علیه السلام منقول از حضرت علیه السلام توصیه می شود این صلوات را در روز آن حضرت به نیابت از مولایمان، حضرت علیه السلام بخوانیم: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَخِي نَبِيِّكَ، وَ وَصِيِّهِ وَ وَلِيِّهِ، وَ صَفِيِّهِ وَ وَزِيرِهِ، وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ، وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ، وَ بَابِ حِكْمَتِهِ، وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ، وَ الدَّاعِي إِلَى‏ شَرِيعَتِهِ‏، وَ خَلِيفَتِهِ‏ فِي‏ أُمَّتِهِ‏، وَ مُفَرِّجِ الْكَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْكَفَرَةِ، وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ، الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى. اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ، وَ صَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ‏ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ، يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ!»‏ 📚مصباح المتهجد، ج‏1، ص400-401 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌 و بخشیدن و چشاندن 🔻از و (سرپل ذهاب در ) براى اميرمؤمنان (ع) عسل ناب و آوردند؛ آن حضرت به خدمتکاران خود دستور داد تا را حاضر كنند؛ سپس مَشك های عسل را در اختيار آنان گذاشت و خود نیز عسل را پیمانه پیمانه، بین مردم تقسيم و در دهان میگذاشت. به آن حضرت گفتند: اى اميرمؤمنان! چرا اجازه نمیدهید خودشان عسل را بخورند؟ امام فرمود: زيرا امام پدر يتيمان است و من عسل را در دهان آنان گذاردم تا همچون پدران با آنان رفتار شود. » 📚کلینی، الکافی، ج1، ص406، ح5. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri
📌 قرآن به سر گرفتن امیر مومنان علی علیه السلام و کردن حضرت با کریم 1⃣شَهِدْتُ عَلِيّاً وَضَعَ المُصْحَفَ عَلَى رَأْسِهِ، حَتَّى سَمِعْتُ تَقَعْقُعَ الوَرَقِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّيْ سَأَلْتُهُم مَا فِيْهِ، فَمَنَعُوْنِي، اللَّهُمَّ إِنِّيْ قَدْ مَلِلْتُهُم وَمَلُّوْنِي... 🔻خدایا من آنچه که در این قرآن بود را از مردم طلب کردم، ولی آنها من را منع کردند، خدایا من از آنها ملول و خسته شدم و آنها نیز از من ملول و خسته شدند.... 2⃣حَدَّثَنَا عَبْدُالْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْاُوَیْسِیُّ، ثنا اِبْرَاهِیمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ اَبِی عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ، عَنْ اَبِی صَالِحٍ الْحَنَفِیِّ، قَالَ: رَاَیْتُ عَلِیَّ بْنَ اَبِی طَالِبٍ علیه السلاماَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَی رَاْسِهِ حَتَّی لَاَرَی وَرَقَهُ یَتَقَعْقَعُ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اِنَّهُمْ مَنَعُونِی اَنْ اَقُومَ فِی الْاُمَّةِ بِمَا فِیهِ، فَاَعْطِنِی ثَوَابَ مَا فِیهِ.... 📚ابویوسف فسوی، کتاب المعرفة و التاریخ 🔻از ابو صالح حنفي نقل شده است: بن أبي طالب(ع) را دیدم كه را مي‌گرفت و بر سر مي‌گذاشت؛ تا جائي كه من صداي حركت ورق‌هاي آن را مي‌شنيدم. سپس مي‌فرمود: خدايا آنان( ) مانع شدند كه من در ميان امت نمايم؛ پس خدايا ثواب آن را به من عطا فرما... 📚بسوی، المعرفة والتاريخ، ج۲، ص۷۵۱، 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۴۸، 📚ابن كثير، البداية والنهاية، ج۷، ص۶۱۰، 📚ذهبي، سير أعلام النبلاء، ج۳، ص۱۴۴. ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ لَـهْفِيْ لِـصَوَّام الـهَجيرِ عـلى الطّوى لِـلـضَّعفِ لـيـسَ يَـصومُ مَـفروضَاتِهِ لَـهْـفِيْ لِـقَـوَّامِ الـكَـثيرِ مِــنَ الـدُّجى لِـلـعَجزِ لَـيـسَ يَـقـومَ فــي صَـلَواتِهِ بمیرم برای آن آقایی که دائما روزهای گرم را دار بود، ولی این روزها توان روزه‌ی واجب را هم ندارد... بمیرم برای آن آقایی که همیشه در دل شب به نماز می‌ایستاد، ولی این شب‌ها توان ایستاده نماز خواندن را هم ندارد... الشيخ حسن البحراني الدمستاني، ت ١١٨١ هـ. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌حاکم عادل واقعی امیرمؤمنان (ع)، برای نشان دادن سیره خود در مقابله با سیره خلفا به ویژه که را به ملک شخصی تبدیل کرده بود، هیچ زمینی به کسی اقطاع نکرد و خطاب به و فرمود: «به خدا قسم، تا زمانیکه فقط یک درخت خرما در داشته باشم، درهمی از بیت المال برنمی دارم.» ایشان ضمن پاسخ به مردم درباره رعایت بیت المال، خطاب به مردم نیز فرمود: «ای مردم ، اگر من جز با زیرانداز، مرکب و خدمتکار از میان شما رفتم، به حساب می آیم.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص130، ح100. 📚شیخ مفید، الاختصاص، ص151. 📚شیخ مفید، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص422. 📚ثقفى، الغارات، ج1، ص68. 💠زهد امیرالمومنین علیه السلام روى سبط ابن الجوزي عن سويد بن غفلة قال : دخلت على علي عليه السلام يوماً وليس في داره سوى حصير رثّ ، وهو جالس عليه ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، أنت ملك المسلمين والحاكم عليهم وعلى بيت المال ، وتأتيك الوفود ، وليس في بيتك سوى هذا الحصير شئ ؟ قال : يا سويد إن اللبيب لايتأثث في دار النقلة ، وأمامنا دار المقامة قد نقلنا إليها متاعنا ، ونحن منقلبون إليها عن قريب ! قال : فأبكاني والله كلامه. 📚تذكرة الخواص ص۱۱۰ (ط المجمع العالمي: ج۱؛ ص۴۷۰) 🔻سوید بن غفلة می‌گوید: روزی به محضر امیرالمؤمنین رفتم و دیدم در خانه‌اش جز یک حصیر مندرس چیزی نیست و بر روی همان نشسته است. گفتم: ای امیرمؤمنان، تو حاکم مسلمانانی و بیت المال در اختیار توست، و نیز مهمانان ویژه به حضورت می‌آیند، و آنگاه فرش خانه‌ات این است؟! حضرت فرمودند: «ای سوید، انسان عاقل در خانهٔ موقت، اثاثیه نمی‌چیند. اقامتگاه دائمی پیش روی ماست و رخت و اثاث خود را به آنجا فرستاده‌ایم، و بزودی به آن نقل مکان خواهیم کرد!» سوید گوید: این سخن مولا مرا به گریه انداخت. ▪️مولای ما نمونه دیگر نداشته است...😭 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
💰اهمیت پرداخت خمس و زکات در نزد امیرمومنان علی(علیه السلام) امیرمؤمنان (ع)، مانند عصر نبوی نسبت به کسانی که را سبک شمرده مؤاخذه کرده و به گرفتن آن اهتمام میورزید. امیرمؤمنان علی(ع) به اخذ نیز اهتمام جدی داشت و میفرمود: «کسی که زکات مالش را ندهد، نیست. کسی که زکات مال خود را ندهد، پذیرفته نخواهد شد.» حساسیت آن حضرت در اخذ وجوهات شرعی چنان بود که مِعقَل بن قیس و خِرّیت بن راشد را به با و فرستاد. 📚شیخ صدوق، علل الشرایع، ج2، ص377. 📚ابن سلام هروی، الاموال، ص426. 📚قاضی نعمانغربى، دعائم الاسلام، ج1، ص247؛ 📚همو، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار، ج2، ص443. 📚طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج5، ص128. 📌پرداخت خمس و زکات از مهم ترین واجبات دین است. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🔰 هرگاه نگاه رسول‌ خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، به «» و «» می‌افتاد، سوره مبارکه «» را با «» می‌خواند ... به روایت کتاب شریف «کافی» و «بصائرالدرجات» و «کنز الفوائد»، امام صادق علیه‌السلام فرمودند: جدّم علیه‌السلام پیوسته می‌فرمود: 📋 مَا اجْتَمَعَ التَّیْمِیُّ وَ الْعَدَوِیُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُوَ یَقْرَأُ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ» بِتَخَشُّعٍ وَ بُکَاءٍ 🔻هیچ‌گاه نبود که اوّلی و دوّمی نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله باشند مگر آنکه آن حضرت، سوره مبارکه «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» را با خشوع و گریه، شروع به خواندن می‌نمود. (از آنجا که طبق روایات، حقیقت «لیلة‌القدر», حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است، صلی‌الله‌علیه‌وآله با دیدن آن دو نفر، به یاد ماجرای غصب و مصائب وارده بر آن بانوی مظلومه می‌افتادند و می‌گریستند) 🔹 آنگاه آن دو نفر می‌‌گفتند: چقدر نسبت به این سوره، خشوع به خرج می‌‌دهی؟! رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌‌فرمود: 📋 لِمَا رَأَتْ عَیْنِی وَ وَعَیٰ قَلْبِی وَ لِمَا یَرَی قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِی 🔻این رقّت‌ و اشک‌های من به سبب چیزی است که با چشمم دیده‌ام و دلم آن را در بر گرفته است، همان چیزی که پس از من بر دل این شخص (مولا علی علیه‌السلام) وارد می‌شود. 🔸 آن دو نفر می‌گفتند: شما چه دیده‌اید و او چه خواهد دید؟ آن‌گاه آن حضرت روی خاک برای آن‌ها می‌نوشت: «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ» {در آن [شب] فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان برای هر کاری [که مقرر شده است] فرود آیند}. 🔹 سپس می‌فرمودند: آیا بعد از این که خداوند می‌فرماید: «مِنْ کُلِّ أَمْرٍ» دیگر چیزی باقی می‌ماند؟ آن‌ها در جواب می‌گفتند: نه. ایشان می‌پرسیدند: آیا می‌دانید این «امر» به چه کسی نازل می‌شود؟ می‌گفتند: به شما؟ می‌فرمودند: آری. 🔸 باز آن حضرت می‌پرسیدند: آیا «لیلة‌القدری» بعد از من نیز هست؟ و آیا این امر پس از من نیز نازل می‌شود؟جواب می‌دادند: آری. ایشان سؤال می‌کردند: بر که نازل می‌شود؟ در جواب می‌گفتند: نمی‌دانیم. 🔹 آن‌گاه امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمودند: 📋 فَیَأْخُذُ بِرَأْسِی وَ یَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِیَا فَادْرِیَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِی 🔻رسول‌ خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دست بر سر من می‌گذاشت و می‌فرمود: اگر نمی‌دانید اینک بدانید! آن شخص بعد از من، این است. 🔸 آن دو نفر، این شب را پس از شهادت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، به جهت وحشت شدیدی که در جان‌شان افتاده بود، به خاطر داشتند. 📚الكافی، ج۱، ص۲۴۹ 📚بصائرالدرجات، ص۲۴۴ 📚کنز الفوائد،ص۳۹۶. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
💠حسادت ها، کینه ها سبب دشمنی ها با امیرمومنان علی(علیه السلام) 🔻(م292ق) مشهور و کهن درباره روزهای نخستین علی(ع) می نویسد: «ولیدبن عقبه از جانب به آن حضرت گفت: تو به همه ما ضربه زده ای؛ پدر من را بعد از غزوه گردن زدی، پدر سعیدبن عاص را در هنگام جنگ کشتی و هنگام برگرداندن پدر به به ایراد گرفتی.» به این دلایل ما با تو بیعت نمی کنیم و تو را قبول نداریم!!!!!!!! 🔻بنابر گفته عبدالله بن بَديل بن وَرقاء خُزاعي: قریش به دلیل هایی که از (ع) دارد، هرگز تسلیم او نمی شوند. ابن ابی الحدید(م656ق) نیز می نویسد: «تمام اهل بصره، بسیاری از مردم مدینه و و قاطبه مردم مکه امیرمؤمنان علی(ع) بودند. به طوری که کاملا مخالف او بود و همراه با بنی امیه بر ضد آن حضرت بودند.» 📌«برخی از علمای اهل سنت مانند علی بن جعد، به دلیل دشمنی با امیرمؤمنان علی(ع)، از این جهت که نام آنان علی است، پدارن خود را می گفتند.» 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص178. 📚ابن كثير‏، البدایه و النهایه، ج2، ص204. 📚منقری، وقعة صفین، ص102. 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج4، ص103. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌سه امر مهم در زندگی امیرمومنان (علیه السلام): از سه چيز، نبايد كرد و خجالت کشید: 1⃣ از 2⃣ بلند شدن در برابر (والدین) و 3⃣ گرفتن ، گرچه اندك باشد. 📚آمدی، غرر الحكم، ح۴۶۶۶. https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be http://eitaa.com/shobeiri
📌عید غدیر خم از زبان امام رضا(ع) احمد بن محمد بن ابی نصر گوید: نزد امام (ع) بودیم و مجلس مملو از جمعیت بود. از روزِ سخن به میان آمد، بعضی از مردم نسبت به آن اظهار بی اطلاعی کردند. امام رضا(ع) فرمود: پدرم [امام کاظم] از پدرش [امام صادق] علیهما السلام برایم نقل کرد که ایشان فرمود: ⬅️به راستی که روزِ غدیر خم در [میان اهلِ] آسمان مشهورتر است از روزِ غدیر در [میان اهلِ] زمین⬅️ای پسرِ ابی نصر! هر جا بودی، در روزِ غدیر نزدِ مرقد امیرمؤمنان (ع) حاضر شو، که همانا خداوند در این روز برای هر و مؤمن و مسلمان شصت سال را می آمرزد، و از آتش می رهاند. دو برابرِ آنچه در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر بخشیده است. ⬅️و درهمی که برای برادران شیعه ات [صرف و بذل کنی] در آن [روز] برابر است با هزار درهم [در روزهای دیگر]، پس بیافزای [بر نیکی ات] به برادرانت در این روز… 📚شیخ طوسی، تهذيب الأحكام،ج۶ ص24 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
◼️ مقدّس نمایی که امام سجاد علیه السلام را تحویل دشمن داد! ▪️امام علیه السلام فرمود: (بعد از شهادت سید الشهداء علیه السلام) مردی من را پنهان کرد و مرا اکرام داشت و پناه داد، و در هر رفت و آمدی پیوسته گریه می کرد؛ تا جایی که با خود گفتم: اگر قرار باشد احدی از مردم وفادار باشد همینست! تا اینکه منادی ندا داد: «هر کس بن حسین (علیهما السلام) را پیدا کرده بیاورد، که برای او سیصد درهم جایزه قرار دادیم». پس همان مرد بر من وارد شد و همانطور که گریه می کرد دستم را به گردنم بست! و می گفت: «می ترسم»! و مرا دست بسته تحویلشان داد و در حالی که من همچنان به وی نگاه می کردم سيصد درهم را گرفت! (طبقات ابن سعد، منتشر شده در مجله تراثنا، ش 10) 🤚قبل از اینکه آن دین فروش را به ملامت گیریم، در مورد خودمان فکر کنیم!چقدر به خاطر ترس و جوزدگی و محبت دنیا... از حدود الهی دست شسته ایم؟ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
مسلم مشاجعی در جنگ جمل در واقعه علی (علیه‌السلام) طرفداران عایشه را از شروع جنگ بر حذر داشت. آنان گوش ندادند حضرت به خداوند شکایت کرد که مردم نافرمانی می‌کنند، قرآن را به دست گرفت و فرمود: کیست قرآن را به دست گیرد و در مقابل لشکر دشمن، این آیه، «وإن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فأصلحوا بینهما... را برای مردم بخواند؟ جوانی به نام مسلم مشاجعی از جای برخاست و عرض کرد: من آیه را برای مرد می‌خوانم. حضرت فرمود: اگر چنین کنی دست راستت را قطع می‌کنند! مسلم اظهار تمایل کرد و اعلان آمادگی نمود. فرمود: دست چپت را نیز می‌برند؟ گفت: مایلم. فرمود: خودت را هم شهید می‌کنند؟ گفت: شهادت من در راه خدا چیزی نیست، زهی افتخار من که در این راه جانبازی کنم. آنگاه جوان قرآن را به دست گرفت و در برابر لشکر ایستاد و مردم را به خدا دعوت کرد، دست راستش را قطع کردند، قرآن را به دست چپ گرفت آن دستش را نیز بریدند، را به دندان گرفت سرانجام دشمنان از هر طرف حمله کردند و او را به شهادت رساندند. مادر داغدیده اش در عین حال که فداکاری جوانش را نظاره می‌کرد این اشعار را سرود: یارب ان مسلما أتاهم بمصحف ارسله مولاهم یتلوا کتاب الله لا یخشاهم فرملوه رملت لحاهم بار خدایا سرورمان (علیه‌السلام) مسلم را قرآن به دست به سوی دشمن فرستاد تا دهد. ولی از خدا بی خبران تیربارانش کردند. بحارالانوار: ج ۳۲ ص ۱۷۴ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌وضعیت در عصر امام حسن (ع) ابوبکر خوارزمی(م383ق) درباره وضعیت دوره امام عسکری(علیه السلام) مینویسد: ◀️آنان هر کسی را شیعه بدانند به می رسانند؛ ◀️هرکس نام پسرش را بگذارد، خونش را می ریزند. ◀️شاعر شیعه چون در مناقب وصی(علی) و معجزات نبی شعر بگوید، زبانش را می برند و دیوانش را پاره می کنند. ◀️عباسیان در صورتی به کسی بخشش می نمودند که به آل أبی طالب گوید. ◀️علویان را از یک وعده خوراک منع می کنند. یک جرعه آب را از اولاد (سلام الله علیها) دریغ می دارند. ◀️یکی شمشیر خود را گرو می گذارد و دیگری پیراهنش را میفروشد. در چنین فضایی امام حسن عسکری(علیه السلام) از طریق سازمان و با بیان اوصاف و توجه دادن آنان به اعتقادات، میراث مکتوب امامیه و جان شیعیان را حفظ کرد. 📚ابوبکر خوارزمی، الرسائل، ص129- 130. 📌 اقدامات و زندگی نامه امام عسکری(علیه السلام) 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌وضعیت در عصر امام حسن (علیه السلام) ابوبکر خوارزمی(م383ق) درباره وضعیت دوره امام عسکری(علیه السلام) مینویسد: ◀️آنان هر کسی را شیعه بدانند به می رسانند؛ ◀️هرکس نام پسرش را بگذارد، خونش را می ریزند. ◀️شاعر شیعه چون در مناقب وصی(علی) و معجزات نبی شعر بگوید، زبانش را می برند و دیوانش را پاره می کنند. ◀️عباسیان در صورتی به کسی بخشش می نمودند که به آل أبی طالب گوید. ◀️علویان را از یک وعده خوراک منع می کنند. یک جرعه آب را از اولاد (سلام الله علیها) دریغ می دارند. ◀️یکی شمشیر خود را گرو می گذارد و دیگری پیراهنش را میفروشد. در چنین فضایی امام حسن عسکری(علیه السلام) از طریق سازمان و با بیان اوصاف و توجه دادن آنان به اعتقادات، میراث مکتوب امامیه و جان شیعیان را حفظ کرد. 📚ابوبکر خوارزمی، الرسائل، ص129- 130. 📌 اقدامات و زندگی نامه امام عسکری(علیه السلام) 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام