📌 #خُرفه #سبزی مورد علاقه حضرت زهرا (سلام الله علیها) امام #صادق(ع) فرمود: «هیچ سبزی خوردنی در روی زمین ارزشمندتر و نافعتر از فَرفَخ یا خُرفِه نیست. این #سبزی مورد علاقه حضرت #فاطمه(س) است. خداوند #بنی_امیه را #لعنت کند؛ زیرا بخاطر بغض و #دشمنی با ما و حضرت فاطمه(س)، آن را #سبزی نادان ها معرفی کردند.» 📚کلینی، الکافی، ج6، ص367، ح1. 🔰 سبزی خرفه در روایات🔸🔹🔸 💠 قالَ رَسولُ الله صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ وَ آلِه:عَلَیکُم بِالفَرفَخِ؛ فَهِیَ المِکیَسَهُ، فَإِنَّهُ إن کانَ شَی ءٌ یَزیدُ فِی العَقلِ فَهِیَ 🌀حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود:بر شما باد خُرفه؛ چرا که زیرکی می دهد و اگر تنها یک چیز باشد که عقل را افزون می کند، همان است. 📚المحاسن، ج 2، ص 323، ح 2094 📚 مکارم الأخلاق، ج 1، ص 39 📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 234، ح 3. 💠 قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا الإمام الصادق صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ:وَطِئَ رَسولُ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ وَ آلِه الرَّمضاءَ فَأَحرَقَتهُ، فَوَطِئَ عَلَی الرِّجلَهِ؛ و هِیَ البَقلَهُ الحَمقاءُ، فَسَکَنَ عَنهُ حَرُّ الرَّمضاءِ، فَدَعا لَها و کانَ یُحِبُّها صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ وَ آلِه و یَقولُ: مِن بَقلَهٍ ما أبرَکَها 🌀مولا و آقای ما حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمود:پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله بر زمین سوخته ای پا نهاد و آن زمین، پایش را سوزاند. پس، پای خویش را بر خُرفه نهاد و در نتیجه، سوزش حاصل از زمین سوخته، فرو نشست. از آن پس، پیامبر صلوات الله علیه و آله خُرفه را دوست داشت، برای آن دعا می کرد و می گفت: «چه گیاه پُربرکتی است!». 📚الکافی، ج 6، ص 367، ح 2 📚 المحاسن، ج 2، ص 323، ح 2093 📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 234، ح 1. 💠 الدعوات: کانَ النَّبِیُّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ وَ آلِه وَجَدَ حَرارَهً، فَعَضَّ عَلی رِجلَهٍ فَوَجَدَ لِذلِکَ راحَهً. فَقالَ: اللّهُمَّ بارِک فیها! إنَّ فیها شِفاءً مِن تِسعَهٍ و تِسعینَ داءً، انبُتی حَیثُ شِئتِ 🌀الدعوات: پیامبر صلوات الله علیه و آله حرارتی یافت. بر خُرفه ای دندان فشرد و از آن احساس راحتی کرد. سپس گفت: «خداوندا! در آن برکت بنِه. در آن، شفای نود و نُه درد است. [ای خُرفه!] در هر جا می خواهی، بروی». 📚الدعوات، ص 155، ح 421 📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 235، ح 5. 💠 قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا الإمام الصادق صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ: لَیسَ عَلی وَجهِ الأَرضِ بَقلَهٌ أشرَفُ ولا أنفَعُ مِنَ الفَرفَخِ؛ و هُوَ بَقلَهُ فاطِمَهَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِا 🌀مولا و آقای ما حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمود:در روی زمین، گیاهی والاتر و سودمندتر از خُرفه نیست، و آن، سبزی فاطمه صلوات الله علیها است. 📚الکافی، ج 6، ص 367، ح 1 📚 المحاسن، ج 2، ص 323، ح 2095 📚 بحار الأنوار، ج 66، ص 235، ح 4. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• کانال استاد سید محمد جواد سید شبیری https://eitaa.com/rejal_shobeiri https://t.me/rejal_shobeiri https://eitaa.com/shobeiri

إِذَا طَافَ قَـوْمٌ بِالْمَـشَاعِرِ وَالصَّفَا فَقَبرُكَ رُكنِي طَـائِـفـاً وَمَـشَاعِـرِي وَإنْ ذَخَـرَ الأقْـوَامُ نُسْـكَ عِـبَادَةٍ فَحُـبُّـكَ أوْفَى عُـدَّتِي وَذَخَـائِرِي زمانی که گروهی در موسم حج در مشاعر و صفا مشغول طواف هستند، رکن و مشاعر من مرقد توست و من آنجا طواف می‌کنم. و اگر برخی از مردم برای آخرت خود عبادتی ذخیره می‌کنند، بهترین و سودمندترین توشه و ذخیره‌ی من محبّت توست... 📜 من القصیدة الرائیة لابن أبی الحدید 🔻 امروز صبح در طواف بیت الله الحرام دعاگو همه ی سروران گرامی و تمام شیعیان بودم، ان شاءالله کسانی هم که توفیق زیارت حضرت ابوالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام را در این روز چهارشنبه دارند، بنده را نیز از فیوضات آن زیارت بهره مند بفرمایند. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

#عاقبت_ظلم 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 عَنْ  جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنِ اِرْتَكَبَ أَحَداً بِظُلْمٍ بَعَثَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُهُ بِمِثْلِهِ أَوْ عَلَى وُلْدِهِ أَوْ عَلَى عَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ . 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁 امام صادق عليه السّلام فرمود : كسى نسبت به كسى مرتكب ستمى شود خداوند فردى را وامى‌دارد تا مانند همان ستم را بر خودش يا به فرزندش يا به فرزند فرزندش روا دارد . 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۶، ص ۵۰ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 @shobeiri

🗓۲۷ جمادی الثانی سال ۱۳۲۰ق 🏳درگذشت مولف لؤلؤ و مرجان 🏳محدث کبیر، میرزاحسین نوری/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️از فقیهان عالی رتبه بگیرید، تا معممان و روحانیونی که در طبقات پایینتر هستند، تا برسد به یک مرثیه‌خوان و یک روضه‌خوان معمولی، که او هم در آن کاری که برعهده گرفته، باید احساس مسؤولیت بکند. اگرچه رتبه‌ی وجودی شغل در مورد چنین کسی، به مراتب ضعیفتر از رتبه‌ی وجودی شغل در مورد یک مدرّس عالی‌مقام است، لیکن این فرد هم باید احساس مسؤولیت بکند. یکوقت در جمع آقایان گفتم، شاید هم خودتان دیده باشید که محدّث عالی‌مقام، مرحوم آقا میرزا حسین نوری (رضوان الله تعالی علیه)، کتابی به نام «لؤلؤ و مرجان» دارند. دنباله‌ی اسم لؤلؤ و مرجان، این است: در شرایط پله‌ی اول و دوم منبر روضه‌خوانان. ایشان یک کتاب نوشته است که نگویند حالا ما که ادعای علم و اجتهاد و ارشاد مردم را نداریم؛ فقط روضه‌خوانیم! سابق که این منبرهای چند پله بود، همه نمیرفتند که آن بالای منبر بنشینند. وعاظ درجه‌ی اول این کار را میکردند، لیکن متوسطان و پایینها، همین پله‌ی اول مینشستند و این حرمت را نگه میداشتند. کار خوبی هم بود، حالا هم خوب است که همین مراعاتها بشود و هر کسی حد خودش را رعایت بکند. تا همین زمانهای ما هم بود. مثلاً یک نفر که فقط مسأله میگفت، آن بالا نمیرفت. همین فرد، اگر میخواست از روی کتاب مسأله‌یی بگوید، یا اگر یک نفر میخواست روضه بخواند، پله‌ی اول و دوم مینشست. همین هم شرایطی دارد. پس، ببینید که احساس مسؤولیت باید باشد. ۶۹/۱/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ جمادی الثانی سال ۱۳۲۰ق 🏳درگذشت مولف لؤلؤ و مرجان 🏳محدث کبیر، میرزاحسین نوری/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️پیش از انقلاب، روحانیونی که با دانشگاهها و محیطهای فکری جوان و احیاناً مرتبط با افکار بیگانه اتّصال داشتند، ابزاری که قدرت و زوری به آنها بدهد نداشتند. اما فضا در قبضه آنها و به دست آنها بود. در یک مسجد، یک روحانی میایستاد برای مردم حرف میزد و میدیدید کلاسهای درس در دانشگاه، تعطیل یا خلوت میشد و میرفتند پای صحبت آن آقا؛ که چهار کلمه تفسیر از او بشنوند یا شرح نهج‌البلاغه او را یاد بگیرند. قبل از انقلاب، این گونه بود. ما باید این گونه خودمان را مجهّز کنیم. منبرها، این طور باید باشد. البته، این، مخصوص منبرها هم نیست. من نسبت به همه مراسم عزاداری عرض میکنم. نوحه‌خوانی نیز همین طور است. روضه‌خوانی نیز همین طور است. مرحوم حاجی نوری رضوان‌اللَّه‌علیه، کتاب نوشت درباره شرایط روضه خوان. «لؤلؤ و مرجان؛ در شرایط پله اوّل و دوم منبر روضه خوانان» اسم کتاب ایشان است. روضه‌خوانی هم شرایط دارد. مداحی هم شرایط دارد. نوحه سینه‌زنی خواندن هم شرایط دارد. باید کسانی که اینها را تهیه میکنند، میسرایند و میخوانند، مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا این سینه‌زنی، این روضه‌خوانی و این نوحه‌خوانی، قدمی در راه عروج مردم به‌اوج قلّه افکار اسلامی باشد. این، امروز برای ما لازم است. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که وهن مذهب است! ۷۲/۳/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ جمادی الثانی سال ۱۳۲۰ق 🏳درگذشت مولف لؤلؤ و مرجان 🏳محدث کبیر، میرزاحسین نوری/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️تقریبا صد سال پیش، مرحوم حاجی نوری، کتابی به نام «لؤلؤ و مرجان» نوشت. آن زمان، یک محدث که دلسوز، روشنفکر و آگاه بود، به فکر این بود که پله اول و دوم منبر، هرکدام شرایطی دارد؛ بی‌شرط نمیشود وارد این میدان شد. شاید در آن روز، روضه‌خوانان و مرثیه‌خوانان روی پله اول، و وعاظ روی پله دوم مینشستند. آن روز، آن بزرگوار مینوشت و در محدوده دید آن زمان میدید؛ اما امروز شما در یک محدوده وسیعتر میبینید و میتوانید آن را عمل بکنید: چه کسی به صورت مجاز منبر برود و مورد قبول جامعه‌یی که بر این کار نظارت دارد، باشد؟ چه بگوید؟ کی و کجا بگوید؟ این، به معنای نسخه‌نویسی و دست این و آن دادن نیست. در کشورهای اسلامی دیگر اینگونه است که مأموران دولتی چیزی را مینویسند و در اختیار امام‌جمعه میگذارند و میگویند این را بخوان. نه، تفکر و مطالعه و بررسی و استفاده از اساتید فن و پیشکسوتهای این میدان لازم است و باید با معیارهایی، مناسبگویی و درستخوانی، با هدف اصلاح خواندن و گفتن، انجام بگیرد. امروز در بسیاری از زمینه‌ها ضابطه وجود دارد. خوشبختانه حوزه‌های علمیه و در رأس آنها حوزه مبارکه علمیه قم، در جهت سازماندهی و طبقه‌بندی و مراتب‌سازی پیش میرود. این، حرکت مبارکی است که اگرچه دیر آغاز شده، اما بالاخره شروع گردیده است. البته دشوار است و فکر و زحمت و پشتکار لازم دارد؛ اما باید بشود. آن نسلی که میخواهد از سخن دینی ما استفاده کند، اگر ما آن را پیراسته نکنیم، از ما نمیگذرد. ۷۰/۴/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۷ جمادی الثانی سال ۱۳۲۰ق 🏳رحلت مولف مستدرک الوسائل 🏳محدث کبیر، میرزاحسین نوری 💠رهبرانقلاب ‼️مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی (صاحب الذریعه الی تصانیف الشیعه)، از مرحوم آخوند خراسانی نقل میکند که ایشان در مجلس استفتائشان میفرمودند «هیچ فقیهی نمیتواند قبل از دیدن کتاب مستدرک حاجی نوری رحمةالله علیه فتوا بدهد.» برای این‌که فحص از معارض و حجّت و اینها، متوقّف بر این کتاب است و اصل کتاب «مستدرک»، همین «اشعثیّات» (محمد بن اشعث کوفی) است که البته بعدها از منابع و کتابهای دیگر، روایات زیادی را به آن اضافه کردند. ۷۳/۶/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴 « إنا لله و إنا إلیه راجعون» إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ✍متن اطلاعیه دفتر معظم له: بسم الله الرحمن الرحیم الذین تتوفیهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون. ساعاتی قبل قلب تپنده مرجعی بیدار و مدافع غیور حریم اهل بیت عصمت و طهارت، علیهم السلام، و زبان گویای دفاع از حق واحکام الهی و خادم دلباخته آستان ملائک پاسبان حضرت ولی الله الاعظم، ارواح العالمین له الفداء، زعیم حوزه‌های علمیه، حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی، قدس سره الشریف، از حرکت باز ایستاد و روح بلند و بی قرارش که مشتاق لقای پروردگار بود، کالبد تن را شکست و به ملکوت اعلی پیوست. کارنامه پرافتخار این مرجع عالیقدر، مشحون از نُصح و خیرخواهی برای کیان اسلام و تشیّع و دلسوزی برای همه بندگان خدا بود. ضمن عرض تسلیت این ضایعه جبران ناپذیر به پیشگاه مقدس مولا و محبوبش، حضرت بقيت الله الاعظم، عجل الله تعالی فرجه الشریف و حوزه‌های مبارکه علمیه و مردم شریف ایران و دوستداران مرجعیت در همه نقاط جهان، به اطلاع می‌رساند مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر ایشان، متعاقبا اعلام خواهد گردید. دفتر حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله علیه   🆔 http://eitaa.com/shobeiri

قال على (عليه السلام)علی ما روی عنه : «قامَتِ الدُّنْيا بِثَلاثَة: بِعالِم ناطِق مُسْتَعْمِل لِعِلْمِه، وَ بِغَنِىّ لايَبْخَلُ بِمالِه عَلى اَهْلِ دينِ الله عَزَّوَجَلَّ، وَ بِفَقير صابِر. فَاِذا كَتَمَ الْعالِمُ عِلْمَهُ، وَ بَخِلَ الْغَنِىُّ، وَ لَمْ يَصْبِرِ الَْفقيرُ، فَعِنْدَها الْوَيْلُ وَ الثَّبُورُ»; «دنيا بر سه چيز استوار است: دانشمند سخنورى كه به دانش و سخنان خويش عمل مى كند و ثروتمندى كه از دادن اموالش به بندگان نيازمند خداوند بخل نمىورزد و نيازمندى كه صبر و تحمّل دارد; بنابراين اگر دانشمند، دانش خود را مخفى كند (و در اختيار ديگران نگذارد) و ثروتمند بخل بورزد (و به فقراء كمك نكند) و فقير صبرپيشه نكند، مصيبت و هلاك دنيا را فرا مى گيرد»(1). شرح و تفسير از روايت فوق نكاتى استفاده مى شود; دو نكته آن بسيار مهمّ است: 1ـ «عالِم» بايد «ناطق» باشد و گرنه همچون گنج پنهان در زير خاك ها، نتيجه اى براى جامعه نخواهد داشت. بنابراين سخنورى عالم، نه تنها عيب محسوب نمى شود، بلكه لازمه يك عالم از ديدگاه امام على (عليه السلام)است. همان گونه كه خود آن حضرت، كه مصداق كامل و أتمّ «عالم» بود، سخنورى بسيار قوى و بى نظير بود. علاوه بر اين، «نطق» عالم، بايد همچون «نُطق» پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) باشد كه «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى»(2). بنابراين آنچه مى گويد بايد در مسير رضايت خداوند باشد، نه جهت إرضاى هواى نفس! 2ـ «عالم ناطق» و «دانشمند سخنور» قبل از آن كه مردم را دعوت به چيزى كند، بايد خود عامل به آن باشد. و پيش از آن كه مردم را از عمل به چيزى نهى كند، لازم است خود تارك آن باشد. در اين صورت است كه چنين دانشمندى، عالم ربانى مى شود و «نگاه كردن به چهره او» حتّى «نظر كردن به درب خانه اش» و «حضور در مجلسش» همه عبادت محسوب مى گردد و سخنش جهاد فى سبيل الله شمرده مى شود(3). اگر عالم دانش خويش را احتكار نكرد، بلكه آن را منتشر نمود و قبل از مردم خود به آن عمل كرد، و ثروتمند فقراء را در استفاده از اموالش شريك كرد، و فقراء هم در مقابل فقر صبور و پر تحمّل بودند، اجتماع دچار مشكلى نخواهد شد; ولى مصيبت و هلاكت زمانى است كه نه دانشمند دانش خويش را در اختيار نيازمندان بگذارد، و نه ثروتمند دست فقير و نيازمند را بگيرد، و نه نيازمند صبر و تحمّل داشته باشد. خواننده محترم! هر يك از ما و شما در يكى از اين سه دسته هستيم. از خداوند بخواهيم در آنچه وظيفه ماست، موفّقمان بدارد --------------------------------------- 1. بحارالانوار، جلد 10، صفحه 119. روايت فوق به أشكال مختلف نقل شده و به گونه ديگر، در نهج البلاغه، در بخش كلمات قصار، شماره 372 نيز آمده است. 2. سوره النجم، آيه 3. http://eitaa.com/shobeiri

✅ آزادی در تحصیل 🔺 آیت الله صافی گلپایگانی دام عزه: اساس کار تحصیل علم در اسلام بر این نیست که حتماً شخص باید طبق برنامه خاصى درس بخواند، بلکه اساس بر این بوده است که خود شخص، برنامه تحصیل خود را به هر نحو که بهتر و مؤثرتر در پیشرفت خود مى ‏بیند، تعیین کند و هر کس را که مى‏خواهد به عنوان استاد خود در حوزه انتخاب نماید و از آنجا که در هر درس، مدرسین و کلاس ‏ها متعدد مى ‏باشند هر کدام از کلاس ‏هایى را که در عرض هم مى ‏باشند، خودش انتخاب مى ‏نماید و هر کس پیشرفت علمى پیدا کند، مقبول و مورد احترام واقع مى‏شود، حال در هر مدرسه و طبق هر برنامه ‏اى که درس خوانده باشد. ————————————- ↘️ http://eitaa.com/shobeiri

﷽‌ امام کاظم علیه‌السلام : 🔹 «رَجَبٌ‏ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اللَّهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ مَنْ صَامَ‏ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ‏ تَبَاعَدَتْ عَنْهُ النَّارُ مَسِيرَةَ سَنَةٍ وَ مَنْ صَامَ‏ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» 🔸 ماه رجب، ماه بزرگى است که خداوند در آن [پاداش] کارهای نیک را چند برابر می‌کند و گناهان را در آن می‌آمرزد. 🔸 کسى که یک روز در ماه رجب روزه بگیرد، آتش جهنّم به اندازه مسیر یک ساله از او فاصله مى‏گیرد، و کسى که سه روز روزه بگیرد، بهشت براى او واجب مى‏شود. 📚 من لا يحضره الفقيه ج‏2 ص 92 💠ثواب روزه گرفتن در #ماه_رجب 💠 🔹امام باقر(عليه السّلام)فرمود ✨هر كس از ماه رجب يك روز از آغاز يا روزهاى وسط‍‌ يا آخر آن روزه بگيرد،خداوند بهشت را بر او واجب مى‌فرمايد و روز رستاخيز درجۀ او را در بهشت با ما قرار مى‌دهد و هر كس دو روز از آن ماه روزه بگيرد،به او گفته مى‌شود خداى تعالى گناهان گذشته‌ات را آمرزيد.اعمال آينده خود را نيكو مواظب باش.هر كس سه روز از آن ماه را روزه بدارد،گويندش كه خداى گناهان گذشته و بازماندۀ عمرت را بخشيد و براى هر يك از برادران و دوستان گنهكار خود كه خواهى شفاعت كن و هر كس هفت روز روزه بدارد،درهاى هفتگانه دوزخ بر او بسته مى‌شود و هر كس هشت روز از رجب را روزه بدارد،درهاى هشتگانۀ بهشت براى او گشاده مى‌شود و از هر كدام كه خواهد به بهشت وارد مى‌شود. 📚فضائل الاشهر الثلاثه؛ص۱۸ ح ۴. http://eitaa.com/shobeiri

﷽‌رسول خداصلی الله علیه وآله: 🔻هرکه در ماه رجب صدمرتبه بگوید: اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ و در پایان صدقه ای بدهد، خداوند کارش را به رحمت و مغفرت پایان دهد و هر کس چهارصد مرتبه آن را بگوید فضیلت شهیدان را دارد. 📚مفاتیح الجنان باب اعمال http://eitaa.com/shobeiri