eitaa logo
میعادگاه شهدا | روشنگری
@shohadayevarjovi
319 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
16.8هزار ویدیو
897 فایل
🕯میعادگاه شهدای وَرجُوی 📌شهید پرور ترین روستای ایران آذربایجان شرقی ؛ ۶ کیلومتری جنوب شهرستان مراغه پایگاه شهید رجائی صاحب امتیاز: 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْائوی Www.varjovi.ir @varjovi ۰۹۳۵۴۳۲۱۲۹۴ | ارتباط با مدیر مسئول
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
میعادگاه شهدا | روشنگری
319 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
میعادگاه شهدا | روشنگری
🔰 سخت است ، اما باید بشود... 💠 اخیر و پائین برخی سرروان انقلابی و و عدم تولید محتوای علمی و دقیق و تحلیلی ، همه نشان دهنده این است که برخی و بعضی ( جمع نمی بندیم) از بزرگواران ، دارای و قوی نیستند. 🔹 و را نمی دانند ، فرق بین احکام اولیه و احکام ثانویه دینی را نمی دانند ، در بحث مهم بی اطلاع هستند و علیرغم اعتقادی که به آن دارند ، توان پاسخ به شبهات آن را ندارد و... ❌ این ضعف مهم و بسیار حیاتی ، چه زمانی باید حل شود ؟ تا کی می خواهیم با تلف کردن وقت خود در کانالهای هیجانی و خبری که هیچ ذره ای نه به سواد ما اضافه می کنند و نه علم و تحلیل به ما یاد می دهند ، عمر خود را به بطالت بگذرانیم ؟ ❌ ⏪ هیچ تعارفی با هم نداریم ، عرصه امروز ، عرصه ای هست که جریان انقلاب شدیدا به نیاز دارد ، همه دیدیم که چطور در این دوران حرف اول را می زند . برای بودن باید : 👈 مبانی را قوی کرد 👈 سطح معرفتی را بالا برد ⏪ و طبق توصیه مقام معظم رهبری ، این کار با خواندن کتب و فضلای حوزوی از جمله و و... میسر خواهد شد. ✳️ برخی می گویند خواندن این کتب سخت است !!!! بله جانم ! بله عزیزم ! قطعا علم درست و واقعی و ریشه ای و مبنایی را یاد گرفتن سخت است !!! 👌 اصولا نمی شود با سخنرانی های هیجانی و سطحی و همراه با داد و هوار ، به کسی عمق داد ، به کسی مبانی یاد داد . 💠 یاد گرفتن مبانی و اصول و ریشه های اعتقادی و انقلابی ، قطعا است ، اما وقتی مباحث را یاد گرفتید و قدرت و به دست آوردید ، این سختی به شیرین ترین شیرینی ها برای شما تبدیل می شود. 👈 با توکل به خدا و توسل به اهل بیت (ع) شروع کنید پست های را با پیگیری همین هشتگ مشاهده کنید تا ببینید باید از کدام کتب و و دیگر بزرگان شروع کنید. 🔰 تاریح اسلام را به صورت یاد گرفتن هم از واجبات هر انقلابی است ، در این هیچ شکی نکنید ، شک هم نداشته باشید در این موضوع هیچ کتابی به زیبایی و تحلیلی بودن حلقه دوم و سوم انسان 250 ساله نیست . از نان شب هم شده بزنید و پول جمع کنید اما این دو کتاب را تهیه کنید و در کنار قوی کردن مبانی خود ، آن را بخوانید ، آرام آرام خود را قوی کنید ان شالله. ✍️ احسان عبادی 👌 انقلابی باید قوی شود 🔰سیاست همراه دیانت🔰 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
15 مشاهده
میعادگاه شهدا | روشنگری
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️پاسخ امام علی (علیه السلام) برای ديدن خدايی كه ديده نمى شود چه بود؟ 🔹از روايات مختلف در شرح حال (ع) استفاده میشود كه حضرت بارها میفرمود: «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي»؛ (هر را كه میخواهید از من كنيد پيش از آنكه از ميان شما بروم) و به اين ترتيب خود را براى به هر - چه مربوط به و چه مردم باشد - بيان میفرمود؛ حتى بعد از آنكه ضربه هولناك بر فرق مباركش وارد شد در ملاقاتى كه با توده هاى مردم در بستر شهادتش داشت، همين جمله را تكرار فرمود!! 🔹از جمله مواردى كه حضرت اين جمله را بيان فرمود هنگامى بود كه بر كرسى خلافت ظاهرى نشست و براى مردم خطبه اى خواند و در ضمن آن خطبه، جمله «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی» را تكرار فرمود و بر اين معنا تأكيد كرد كه مخصوصاً از تمام و زمان و شأن نزول و ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه آن با خبرم. در اين هنگام، «ذعلب يمانى» كه مردى شجاع و فصيح بود برخاست و سؤال كرد: ای آیا را دیده ای؟ و (عليه السلام) با زيبايى تمام به پاسخ او پرداخت؛ «أَفَاَعْبُدُ مَا لَا أَرَى؟» [۱] (آيا ممكن است كسى را كه نمى بينم كنم؟!). 🔹به اين معنا كه ، فرع بر است و درجاتى دارد كه بالاترين درجه آن است و حضرت در اين سخن به خود نظر دارد كه آن را همراه با مشاهده می‌شمرد. ذعلب در فكر فرو رفت كه منظور حضرت در اينجا كدام مشاهده است؟ آيا مشاهده حسّى است كه قائلان به جسميت خداوند (مجسّمه) عقيده دارند؟ يا مشاهده و میباشد كه چيزى برتر از مشاهده عقلى است؟ لذا بلافاصله سؤال كرد: «وَ كَيْفَ تَرَاهُ؟» (چگونه خدا را مى بينى؟) 🔹 (ع) در پاسخ او سخنى گفت و پرده از روى برداشت و همه حتى ذعلب را تحت قرار داد تا آنجا كه ذعلب در پايان اين سخن، مدهوش شد و بوى گلش چنانش مست كرد كه دامنش از دست برفت. حضرت چنين فرمود: «فقال: لَا تُدْرِكُهُ الْعُيُونَ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ، وَ لكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ» ( هرگز او را آشكارا نبيند، اما با نیروی ، وى را درك میكند). منظور از حقايق ايمان، و است. 🔹براى توضيح اين سخن بايد به اين نكته توجّه كرد كه مشاهده بر سه گونه است: 1⃣ كه با چشم صورت میگیرد. 2⃣ كه انسان از طريق به آن میرسد و حقايقى را همچون آفتاب با چشم دل مى بيند؛ آنگونه ـ كه به گفته مرحوم مغنيه در «شرح نهج البلاغه» ـ كسانى مانند مشاهده كردند؛ از افتادن يك سيب از درخت به روى زمين، را كه هرگز با چشم سر ديده نمیشود مشاهده كرد و به آن پى برد. 3⃣ و درون كه يك نوع است؛ اما نه استدلالى. انسان با واقعيت موجود را مى بيند و آن را باور میكند، بى آنكه احتياج به استدلالى داشته باشد و اين درك و ديدى است كه تا انسان به آن نرسد فهم آن مشكل است. اين موضوع، نمونه هاى فراوانى در و دارد. 🔹درباره (ع) میخوانیم: خداوند و زمين را به او نشان داد: «وَ كَذَلِكَ نُرِى إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ وَ الْأَرْضِ». [۲] درباره (ع) میخوانيم: هنگامى كه برادران (ع)، پيراهن وى را در مصر از او گرفتند و حركت كردند، يعقوب (ع) گفت: «إِنِّى لاَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ» [۳] (من را احساس میكنم). 🔹در تاريخ اسلام آمده كه: « (ص) به هنگام حفر خندق، قبل از شروع جنگ احزاب، زمانى كه كلنگ را بر سنگى كه مانع پيشرفت كار خندق شده بود در سه نوبت فرو كوفت و جرقه هایى پريد، فرمود: من كاخ كسرى و قصر قيصر و قصرهاى صنعا در يمن را ديدم كه به روى اصحاب من گشوده میشود ». [۴] (ع) بارها در از خبر میدهد و در بعضى موارد میفرماید: «فلان گروه را مى بينم كه چنين و چنان خواهند كرد». 🔹حتى بعضى از به چنين كشف و شهودى نايل میشدند. داستان جوان پاكدلى كه صبحگاهان در صف جماعت پيامبر اكرم(ص) بود معروف است كه مى گفت: «هم اكنون بهشتيان را در بهشت و دوزخيان را در جهنم مى بينم!» و (ص) او را تصديق كرد و فرمود: اين «جوان، بنده اى است كه خداوند، قلبش را به روشن كرده است». [۵] و موارد ديگر كه شرح آن در خور كتاب مستقلى درباره كشف و شهود است و همگى دلالت بر اين میكند كه غير از مشاهده حسّى و عقلى، نوع ديگرى از شهود وجود دارد كه برتر از اينهاست. [۶] منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی منبع/ تبیین @shohadayevarjovi
4 مشاهده