eitaa logo
میعادگاه شهدا | روشنگری
407 دنبال‌کننده
10.9هزار عکس
19هزار ویدیو
924 فایل
🕯میعادگاه شهدای وَرجُوی 📌شهید پرور ترین روستای ایران آذربایجان شرقی ؛ ۶ کیلومتری جنوب شهرستان مراغه پایگاه شهید رجائی صاحب امتیاز: 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْائوی Www.varjovi.ir @varjovi ۰۹۳۵۴۳۲۱۲۹۴ | ارتباط با مدیر مسئول
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✅✅بررسی سبک زندگی پیامبر خدا 🌺لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً «احزاب/۲۱»🌺 🌹امام خامنه ای: شخصیت عظیم نبی مکرم اسلام در صدر سلسه انبیا و اولیاء قرار گرفته است . و ما مسلمانان موظف شده ایم که به آن بزرگواران اقتدا کنیم . ۱۳۷۹/۲/۲۳ 🌺به مناسبت میلاد باسعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد ص بخشهایی از سیره زندگی آن بزرگوار 🌺 1⃣بخش اول حوادث تاریخی زمان ولادت پیامبر هست که بسیار شگفت انگیز است و نشان از وقوع حادثه بزرگ در جهان است. فروریختن نمادهای شرک و اشرافی گری؛ نشان از این دارد که فردی متولد شده است که مبازه ای تمام عیار با شرک و بت پرستی و خلق و خوی شاهانه تکبر و اشرافی گری خواهد داشت. 2⃣بعدها هم حوادث تاریخی ورودش به خانه حلیمه سعدیه و برکت و فراوانی که به خانه ایشان همراه آوردند هم نشان از این داشت که این کودک ، برکت و مایه است بر همگان 3⃣فوت پدر قبل از به دنیا امدنش سالها دوری از مادر و پرورش در دامان دایه و بعد در سنین کم ۶ سالگی و ۸ سالگی فوت مادر و پدربزرگ به دنبال هم نشان از تحمل رنج های فراوانش در زندگی دارد و 👈اینکه قرار هست که خود حامی و و این کودک باشد . 4⃣در دوران نوجوانی و جوانی هم داری و و معروف بود به طوریکه به ایشان محمدامین نام نهادند . این نامگذاری و این خصلت نشان از این دارد که فردی که رهبر بزرگ جامعه ای قرار هست بشود لازم است به دو خصلت عظیم امانت داری و صداقت آراسته شود. 5⃣در دوران جوانی شرکت در پیمان و یاری مستضعفان نشان از این دارد که این فرزند قرار هست که در آینده رهبر و حامی مستضعفان جامعه شود . 6⃣ در غار حرا و مبعوث شدنش برای پیامبری در این مکان حاکی از این هست که رهبر جامعه لازم است که پیوندمحکمی با خدا داشته باشد و اهل مناجات و تهجد و شب زنده داری باشد. 7⃣اعطای بر قلب پیامبر امّی و درس نخوانده ، نشانگر قدرت فوق العاده خدا در ایجاد تحولات علمی و معرفتی و فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و ..است که قرار هست با این معجزه و نبی مکرم اسلام رقم بخورد . 8⃣مژده ولادت دخترش (سلام الله علیها) در سوره کوثر هم نشانگر شکستن سنتهای جاهلی نسبت به زنده به گور کردن دختران داشت که خداوند با مژده تولد کوثر ؛ نشان داد که اسلام ارزش و عظمت دختران را بالا خواهد برد. و حقیقتا چنین است چرا که 🌺اسلام ارزش دختران و زنان را در تقوا و علم و فهم و درک بالای ایشان میداند .🌺 💥 منتها جاهلیت در هر زمان سعی در کاستن ارزش دختران و تنزل ایشان در حد جلوه گری در چشم مردان بیگانه میداند. 9⃣👌علاوه بر آن سفارش فراوانشان به و ارزش گذاری انسانی برآنها نشان از تحولات زیبا در فرهنگ جامعه داشت🌺 🔟و و مهروزی بسیار پیامبر به 1⃣1⃣و ارج نهادن و شخصیت دهی به و اعتمادبه ایشان در مشورت با ایشان و اعطای مسئولیت های بزرگ به ایشان نشان از توجه اسلام به کودکان و جوانان دارد. 2⃣1⃣محبت و دلسوزی فوق العاده اش پیامبر نسبت به هدایت امت که درآیات قرآن بارها مورد تجمید خدا قرار گرفته، نشان از اهمیت اخلاق زیبا در جذب و گرایش افراد به دین دارد. 3⃣1⃣ و بخشش پیامبر گذشت و بخشش پیامبر که در فتح مکه به ویژه شاهد بروز این جلوه بارز و بخشش پیامبر بودیم آنجا که فرمان عفو عمومی صادر کرد و همه را بخشید . نشان از تحولات فوق العاده اخلاقی داشت 4⃣1⃣ پیامبر تدبیر پیامبر به ویژه در هنگام تجدید بنای خانه کعبه مشهود بود آنجا که برای نصب حجرالاسود پیامبر فرمودند که پارچه ای بیاورند و حجرالاسود را در میان آن نهند و از تمام قبایل افردی گوشه پارچه را گرفته و نزدیک کعبه آورند . بااین اقدامشون جلوی اختلاف و تفرقه میان قبایل را گرفتند 5⃣1⃣ پیامبر با مردم زمانی که پسرشان ابراهیم فوت کرد مردم گمان کردند خورشیدگرفتگی به خاطر فوت ابراهیم است ولی پیامبر فورا مردم را جمع کردند و فرمودند: گرفتن خورشید به خاطر مرگ فرزندم نبوده است .پیامبر با این اقدامشان مردم را ازجهل و خرافه حفظ نمودند برخلاف برخی سیاستمداران که معتقدند با شعار هدف وسیله را توجیه میکند از غفلت مردم سوء استفاده می کنند. پیامبر نقطه مقابل این تفکر عمل میکردند. 6⃣1⃣ پیامبر در سختی ها و مشکلات که در محاصره اقتصادی شعب ابی طالب هم مشهود بود . 7⃣1⃣ پیامبر که در جنگهای مختلف با دشمنان، مشهود بود که با صلابت و استواری در میدان حضور میافتند. ✅ همه و همه جلوه های زیبای زندگی پیامبر خدا هستند. 📝 محمدلو 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohada
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چهار خصلتی كه امام صادق (ع) برای مؤمن لازم می‌دانند چه چيزهايی است؟ 🔹امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُؤمِناً وَ إنْ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ ذُنُوباً: الصِّدْقُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الشُّكْرُ؛ [۱] چهار چيز است كه اگر در هر كس باشد مؤمن است، اگر چه از فرق سر تا پاها غرق در گناه باشد: راستگويى، حيا، حُسن خُلق و شُكر». 💠شرح حديث 🔹اين حديث يك معناى ابتدايى دارد كه غير قابل تصوّر است؛ ولى معنايى عندالتامّل دارد كه لطيف و دقيق است. معناى ابتدايى آن اين است كه هر گناهى كه شخص مرتكب شود، ولى اين چهار صفت را داشته باشد، مؤمن است كه اين معنا، مفهوم و معقول نيست؛ ولى معناى دقيق روايت اين است كه كسى كه آلوده همه گناهان است، اگر اين چهار صفت را پيدا كند، از گناهان ديگر پاك مى‌شود و اين چهار صفت، بسيارى از آن گناهان را از انسان دور مى‌كند. 1⃣صداقت 🔹صفت موجب مى‌شود بسيارى از گناهان مانند كم فروشى، احتكار، تقلّب، دزدى،... از بين برود؛ چرا كه اگر اين گناهان را مرتكب شود، مجبور است براى پوشاندن آن بگويد. نمونه آن داستان جوانى است كه خدمت پيامبر اكرم (ص) آمد و عرض كرد: آلوده [به] جميع گناهان هستم، چه كنم؟ حضرت به او فرمود: فقط نگو. اين امر باعث شد سراغ هيچ گناهى نرود؛ چون اگر هر گناهى را مرتكب مى‌شد و خدمت پيامبر اكرم (ص) مى‌رسيد، مجبور بود براى پوشاندن آن دروغ بگويد. 2⃣حيا 🔹 به معناى «كفّ النفس عن القبيح» است؛ يعنى در مقابل زشتى‌ها رو برگرداند و وقتى كه از قبايح حيا كند، بسيارى از گناهان را ترك مى‌كند. 3⃣حُسن خُلق 🔹 عامل شستشوى از گناه است؛ چون انسان بسيارى از گناهان را در حال انجام مى‌دهد و كسى كه حُسن خُلق دارد، عصبانى نمى‌شود و به همين جهت گناه نمى‌كند. 4⃣شُكر 🔹معناى اين است كه هر عضوى را در جاى خودش و در راهى كه خدا آن را آفريده استفاده كند و اگر شكر اين نعمت‌ها را به جاى آورد، ديگر گناه نمى‌كند. پی نوشت: [۱] تحف العقول‏، ابن شعبه حرانى، جامعه مدرسين‏، قم‏، ۱۴۰۴ ق، چ دوم‏، ص ۳۶۹ 📕مشكات هدايت‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: مكارم، مسعود، حامدى، محمد رضا، مدرسه امام على بن أبیطالب (ع)، قم‏، ۱۳۸۵ ش، چ اول‏، ‏ص ۵۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
🔆: ✨یکی از خصال پسندیده ای که تقویت آن، مایه فرار از ثروت اندوزی می باشد عبارت است از انصاف پیشگی. 🌱انصاف، همان عدالت پیشگی است؛ صاحب نظران، انصاف را به عدالت، برابری رفتار عادلانه و برخورد منصفانه، تعبیر کرده اند.(1) 🍃در «المعجم الوسیط» ذیل کلمه «نَصِفَ» آمده است: «أنصف الشیء: أنتصف، أنصف فلان: عدل».(2) 🌱دکتر معین، انصاف را، داد دادن، عدل کردن، حق دادن، ، نمودن و نیز، عدل، داد و عدالت معنی کرده است.(3) 🔅امیرمؤمنان علیه السلام ذیل تفسیر آیه: «ان اللّه یأمر بالعدل و الأحسان» فرمود: العدل: الانصاف والاحسان: التفضل.(4) انصاف از مکارم الاخلاق «أخبرنی عن مکارم الأخلاق، فقال صلی الله علیه و آله: لالعفو عمّن ظلمک وصلة من قطعک و إعطاء من حرمک و قول الحقّ و لو علی نفسک»:(5) ✨✨مردی خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و گفت: مرا از مکارم اخلاق آگاه کن، حضرت فرمود: مکارم اخلاق عبارت است از: 🌼1 - عفو کردن از تقصیر کسی که به تو ستم کرده است.  🌼2- پیوند و رفت و آمد با کسی که از تو بریده است. 🌼3 - بخشش به کسی که تو را محروم کرده است. 🌼4 - حقگویی گرچه به ضرر تو باشد. همچنین آن حضرت فرمود: «من واسی الفقیر وأنصف الناس من نفسه فذلک المؤمن حقّا»:(6) کسی که با فقیر (مواسات را از نظر دور ندارد) و همدردی کند و درباره مردم با انصاف باشد مؤمن واقعی است. چنانکه امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «... من ینصف الناس من نفسه لم یزده اللّه إلاّ عزّا»:(7) ... هرکس با مردم با انصاف رفتار کند خداوند متعال بر عزتش بیفزاید. در کلامی از امام صادق علیه السلام آمده است: «سید الاعمال ثلاثة: إنصاف الناس من نفسک حتی لا ترضی بشیء إلاّ رضیت لهم مثله و مواساتک الأخ فی المال و ذکر اللّه علی کل حال لیس سبحان اللّه والحمد للّه و لا اله الا اللّه واللّه اکبر فقط ولکن إذا ورد علیک شیء أمر اللّه عزوجل به أخذت به أو إذا ورد علیک شی ء نهی اللّه عز و جل عنه ترکته»:(8) بالاترین اعمال سه چیز است: 1 - رعایت انصاف نسبت به مردم تا آنجا که هرچه برای خود دوست داری برای آنان نیز دوست بداری. 2 - مواسات با برادرت در مال. 3 - یاد خدا در هر حال. سپس فرمود]: یاد خدا تنها گفتن سبحان اللّه... نیست؛ بلکه مقصود این است که اوامر خدا را اطاعت کنی و از نواهی او اجتناب ورزی. 📚 اقتصاد خانواده: اخلاق معیشتی در قرآن و سنت/ محمد شفیعی مازندرانی.ص: 68 1- . ر.ک: فرهنگ معاصر، انصاف، ص 694. 2- . ر.ک: المعجم الوسیط، ماده نصف. 3- . فرهنگ معین، ماده انصاف. 4- . نهج البلاغه، حکمت، شماره 231؛ آیه 9 سوره نحل. 5- . وسائل الشیعه، ج 15، ص 199، ح 20272. 6- . خصال، ج1، ص 87، حدیث 42. 7- . اصول کافی، ج 2، ص 144، حدیث 4. 8- . همان، حدیث 3؛ خصال صدوق، ج 1، ص 140 با اندک تفاوتی. 🔶 منبع/نهج البلاغه 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا راستگویی و امانتداری می تواند ملاکی برای سنجش ایمان محسوب شود؟ 🔹 به عنوان يكى از بارزترين نشانه هاى شخصيت انسانى، هرگاه با همراه شود، به عنوان راستى و درستى مطرح گردد و مجموعه شخصيت انسان را نشان مى دهد، به گونه اى كه نمى توان نام انسان واقعى را بر افرادی كه از اين دو ویژگی بى بهره اند گذارد. اين دو دارای ريشه مشتركى هستند، زيرا چيزى جز امانت در گفتار، و امانت چيزى جز صداقت در عمل نيست، از این رو در كلمات پيشوايان اسلام صدق الحديث و اداء الامانة با هم ذكر شده، همان گونه كه در گفتگو هاى عادى نيز، همواره راستى و درستى را در کنار یکدیگر می آورند. 🔹در كنار اين صفت، صفات ممتاز ديگرى قرار دارد كه در واقع لازم و ملزوم يكديگرند، چه اينكه غالباً افرادى شجاع، صريح اللّهجه، كم طمع، با اخلاص و دور از حب و بغض هاى افراطى و تعصبند، در حالى كه معمولا افرادى ترسو، رياكار، متعصب، لجوج، طمّاع و يا گرفتار حب و بغض هاى غلط مى باشند. افراد راستگو در زندگى خود پايبند به اصولى هستند، در حالى كه دروغگويان ابن الوقت و منافقند. در يك كلمه مى توان گفت: و دو كليد براى كشف باطن اشخاص در جنبه هاى مختلف است. در كلمات معصومين (عليهم السلام)، اين دو ویژگی، دو ابزار در شناسایی باطن اشخاص دانسته شده كه اگر مى خواهيد خوبى و بدى كسى را بشناسيد او را در و آزمايش کنید. 🔹پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) در حديثی می فرمایند: «لا اِيْمانَ لِمَنْ لا اَمانَةَ لَهُ؛ [۱] كسى كه را رعايت نمى كند ايمان ندارد». در حديث ديگرى از امام صادق (عليه السلام) آمده است: «اِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً اِلاّ بِصِدْقِ الْحِدِيثِ وَ اَداءِ الاْمانَةِ اِلَى الْبَرِّ وَ الْفاجِرِ؛ [۲] خداوند هيچ پيامبرى را مبعوث نكرد، مگر اين كه و نسبت به نيكوكار و بدكار جزء تعليمات او بود». اين تعبير نشان مى دهد كه در تمام اديان آسمانى راستى و امانت جزء مهم‌ترين تعليمات بوده و از اصول ثابت اديان الهى شمرده مى شود. 🔹همچنين در راستای آزمايش ايمان مردم، امام صادق (عليه السلام) می فرمایند: «لا تَنْظُرُوا اِلَى طُوْلِ رُكُوعِ الرَّجُلِ وَ سُجُودِهِ، فَاِنَّ ذلِكَ شَئْىٌ اِعْتادَهُ فَلَو تَرَكَهُ اِسْتَوْحَشَ لِذلِكَ وَلكِنْ اُنْظُرُوا اِلى صِدْقِ حَدِيثِهِ وَ اَداءِ اَمانَتِهِ؛ [۳] نگاه به ركوع و سجود طولانى افراد نكنيد [و تنها آن را نشانه ديانت آنها ندانيد] چرا كه اين چيزى است كه ممكن است به آن عادت كرده باشد و هرگاه آن را ترك كند نگران مى شود، ولى نگاه به و آنها كنيد». هدف از اين تعبير اين نيست كه نماز و روزه و حج و انفاق سبك شمرده شود، بلكه هدف آن است كه اينها تنها نشانه ديندارى افراد معرفى نگردد، بلكه به دو ركن اساسى دين يعنى راستى و امانت بيشتر توجه شود. پی نوشت‌ها؛ [۱] عيون الحكم و المواعظ، ليثى واسطى، دار الحديث‏، قم‏، ‏چ اول‏، ص ۵۳۹؛ بحار الأنوار، مجلسى، دار إحياء التراث العربی، بيروت‏، چ دوم، ج ‏۷۲، ص ۱۱۶، باب ۵۰ [۲] الكافی، كلينی، دار الكتب الإسلامية، تهران، چ چهارم، ج ‏۲، ص ۱۰۴، باب؛ وسائل الشيعة، عاملى، شيخ حر، مؤسسة آل البيت (ع)، قم، چ اول، ج ‏۱۹، ص ۷۳ [۳] الكافی، همان، ج ‏۲، ص ۱۰۵، ح ۱۲؛ وسائل الشيعة، همان، ج ‏۱۹، ص ۶۸؛ بحار الأنوار، همان، ج ‏۶۸ ص ۸، باب ۶۰ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابى طالب (ع)، قم‏،‏ چ اول‏، ج ۳، ص ۱۹۹ و ۱۸۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) منبع/تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«راستگویی» و «دروغگویی» چه تاثيراتی بر جامعه انسانی دارد؟ 🔹تأثير و در زندگى بشر، بر كسى پوشيده نيست، و بحث پيرامون آن، توضيح مطالب واضح است، لکن در تفاصيل آن، به آثار معجزه آسای صدق و راستى در تمام بخش هاى زندگى بشر برخورد ميكنيم، که توجه به آن مى تواند، انگيزه نيرومندى براى گرايش به اين فضيلت بزرگ اخلاقى باشد. نخستين تأثيرى كه صدق و راستى از خود به يادگار مى گذارد، مسأله جلب اطمينان و اعتماد در همكارى هاى دسته جمعى است. زندگى انسان براساس كار گروهى شکل گرفته و بدون آن، كارهای مهم به سرانجام نمیرسد. و كار گروهى زمانی امكان پذير است كه افراد گروه، نسبت به يكديگر اطمينان كامل داشته باشند. اعتماد و اطمينان نیز در صورتى حاصل میشود كه صداقت و امانت در ميان آنها حاكم باشد. 🔹در حقیقت و مؤثرترين ابزار جلب اعتماد است، و خطرناكترين دشمن آن میباشد، و در این میان تفاوتى بين فعاليت هاى علمى، فرهنگى، اقتصادى و سياسى نيست. يك سياستمدار پر نفوذ اگر يك يا چند بار به مردم دروغ بگويد به سرعت نفوذ خود را از دست میدهد. اگر تحقيقات يك دانشمند آلوده به دروغ شود، اعتماد تمام محافل علمى از ابتكارات و تحقيقات او سلب میشود، و ديگر به گفته هاى او اعتمادى نيست. يك مؤسسه اقتصادى اگر فقط در معرفى يك نوع از كالاهايش دروغ بگويد مردم نسبت به تمام فرآورده هاى او بدبين میشوند، و به سرعت مشتريان خود را از دست مى دهد. اگر مديری در مديريتها، در گفتار و رفتار خود صادق نباشد، نظام و انضباط مديريت او از هم متلاشى میشود. از آنچه گفته شد آشکار میشود كه پايه و اساس هرگونه پيشرفت معنوى و مادى در اجتماع، اعتماد متقابلی است که برخاسته از صدق و راستى است. 🔹اميرالمؤمنين (ع) در روايتى میفرماید:  «راستگويى سبب اصلاح هر چيز و دروغ سبب فساد همه چيز می شود». آن حضرت در حديث ديگرى میفرماید: «دروغگو و مرده يكسان اند، زيرا برترى انسان زنده بر مرده همان اعتماد به او است، هنگامى كه به گفتار او اعتمادى نباشد زنده بودن او بى اثر است». [۲] ديگر اينكه و راستى به انسان آبرو و شخصيت میدهد، در حالى كه دروغ مايه رسوايى و بى آبرويى است. هميشه سربلند و آبرومندند، در حالی که همواره سرافکنده و بى آبرو هستند. از این رو امام على (ع) در حديثى میفرماید: «هميشه راستگويى را پيشه كن چرا كه آن كس كه در سخنان خود باشد، قدر و مقام او در جامعه بالا مى رود». [۳] از سوى دیگر، صدق، راستى و امانت به انسان شجاعت و شهامت مى بخشد، در حالى كه دروغ و خيانت، هميشه انسان را در هاله اى از خوف و ترس فرو مى برد، مبادا خلاف گويى و خيانت او آشکار شود، و تمام نقشه هاى او نقش بر آب شود. 🔹از سویی، انسان را از بسيارى از گناهان نجات میدهد، چرا كه میداند اگر خلافى كند و از او سؤال كنند، نمیتواند به گناه خويش اعتراف نمايد، پس بهتر است كه گرد گناه نگردد. در حديث معروفى، مردی خدمت پيامبر اكرم (ص) آمده و عرض كرد: «من گرفتار چهار گناه پنهانى هستم: زنا، شرب خمر، سرقت و دروغ؛ هر يك از اينها را بفرماييد به خاطر شما ترك مى كنم». پيامبر (ص) فرمود: «دروغ را رها كن». آن مرد از خدمت پيامبر (ص) بازگشت. هنگامى كه تصميم به عمل منافى عفت گرفت با خود گفت فردا پيامبر (ص) از من سؤال میكند، اگر دروغ بگويم پيمان خود را شكستم، و اگر راست بگويم حد شرعى بر من جارى میشود. هنگامى كه تصميم به سرقت و نوشيدن شراب گرفت، باز هم این فكر در ذهن او پيدا شد. به خدمت پيامبر (ص) آمد عرض كرد: «يا رسول الله! تمام راه هاى گناه را بر من بستى، و من همه آنها را ترك نمودم». [۴] 🔹از سوى دیگر، و راستى بسيارى از مشكلات جامعه را حل مى كند، راه وصول به مقصد را آسان ساخته و از هزينه هاى كمرشكن بازرسى مى كاهد، حجم پرونده هاى حقوقى را به حداقل میرساند و با بخشش، آرامش خاطر به مردم، و نگرانى هايى را كه به سبب احتمال دروغگويى براى افراد مختلف پيدا میشود از ميان برمیدارد، و رشته هاى محبت و دوستى را در ميان افراد محكم میكند و به انسان شخصيت و ابهّت مى بخشد. امام صادق (ع) در حدیثی می فرماید: «بهتر از راستگويى گوينده آن است، و بهتر از نيكى ها انجام دهنده آن است». [۵] (اشاره به اين كه شخصيت ذاتى و والاى انسان سبب صدق و راستگويى و انگيزه كارهاى خير می شود). پی نوشت‌ها؛ [۱] غررالحكم و دررالكلم‏، ص ۵۹، قصار ۱۱۵۸ و ۱۱۵۹ [۲] تصنيف غررالحكم و دررالكلم‏، ص ۲۲۰ [۳] غررالحكم و دررالكلم‏، ص ۴۴۶، قصار ۵۹ [۴] شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحديد، ج ‏۶، ص ۳۵۷ [۵] الأمالی، طوسى، ص ۵۹۶ 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابیطالب(ع) قم‏ چ۱ ج۳ ص۲۱۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) منبع/تبیین @shohadayevarjovi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️در انتخابات به چه کسی رأی دهم؟ (بخش اول) 🔸در مسئله آنچه که مهم است انتخاب‌ از بین کاندیداهای موجود می باشد. به این معنی که لازم است ما بر اساس باشد، به گونه‌ای که بتوانیم از آن در برابر عقل سلیم دفاع کنیم. رسیدن به این انتخاب از دو روش دست‌یافتنی است: ۱) این‌که ما از روی شناخت‌ های شخصی خودمان به نتیجه برسیم؛ ۲) به وسیله مشورت گرفتن از متخصص در این زمینه. 🔹در ادامه به بحثی در مورد تشخیص فرد مناسب برای انتخاب اشاره‌ای می‌کنیم. در مسأله آنچه مدنظر است، تشخیص فرد مناسب‌تر از میان سایر افراد است؛ نکته‌ای که در مورد مهم می باشد، انجام دو وظیفه بسیار حساس است که اگر آنها را رعایت نکنند، به نظر می‌آید پاسخی منطقی برای عقل سیلم نداشته و از این روی می‌توان گفت که وظیفه دینی خود را در این خصوص انجام نداده‌اند: 1⃣، برای رضای خدا و مصلحت امت اسلامی باشد و امیال نفسانی، روابط دوستی، گروه گرایی، تعصبات نژادی و محلی و قومی و قبیله ای وجود نداشته باشد. در روایت است: «هر کس از بین مسلمانان عاملی را بر سر کار بیاورد و بداند که در بین مسلمین فردی وجود دارد که او برای این کار سزاوارتر و به کتاب خدا و سنت پیغمبر (ص) آشناتر است، آن کس به خدا و رسول خدا و جمیع امت اسلامی خیانت کرده است». [۱] 2⃣وظیفه دوم این است که فردی را که می خواهند کنند، کاملاً باشند و از ، ، انجام مسؤولیت و میزان او را برای کاری که انتخاب می کند. مطمئن باشند برای رسیدن به این تشخیص، نیاز به شناخت معیارها و ملاکات تشخیص می باشد و نمی توان به شرایطی که در قانون ذکر شده، اکتفا نمود؛ چرا که این شرایط حداقل شرایط بوده و اغلب افراد مورد انتخاب نیز دارای آن هستند؛ مهم در انتخاب ما توجه به است. دستیابی به این مهم در پرتو همان دو نکته ذکر شده در ابتدای این بحث است. ... پی نوشت؛ [۱] الغدیر، ج ۸، ص ۲۹۱ منبع: وبسایت پرسمان منبع/تبیین 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi