📽 سرودخوانی اسماعیل هنیه در یکی از همایش های حماس 📍 و مرگ در هر لحظه برای من می رقصد 📍زندگی ما آهنگی است که با لحن مبارزه ساخته شده است 📍 و راه ما پر از خار و خون و نیزه است 📍 ای راه ما، ای گذرگاه دلاوران، ای راه رستگاری 📍 اگر ما سلاح به زمین بگذاریم؛ به روی ما سلاح کشیده می شود 📍 و اگر لب هایمان لکنت بگیرد، جراحت های ما از طرف ما سخن می گویند شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 سفیر شرق پس چه باید کرد ای اقوام شرق/ باز روشن می شود ایام شرق در ضمیرش انقلاب آمد پدید/ شب گذشت و آفتاب آمد پدید روح شرق اندر تنش باید دمید/ تا بگردد قفل معنی را کلید ای اسیر رنگ ، پاک از رنگ شو/ مؤمن خود ، کافر افرنگ شو رشتهٔ سود و زیان در دست تست/ آبروی خاوران در دست تست 📌 بخشی از مثنوی : پس چه باید کرد ای اقوام شرق از اقبال لاهوری 🎞 مستند محمد اقبال تولید شبکه الجزیره ، بزودی از پایگاه شعوبا شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 از طلاق «شیرین» تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری»؛ جهان عرب در «عصر پوچی» ✏️ سمیة الغنوشی

🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان 7️⃣ از طلاق «شیرین» تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری»؛ جهان عرب در «عصر پوچی» سمية الغنوشي 🔹 کشورهای جهان عرب به جولانگاهی برای فرهنگ پوچ‌اندیشی تبدیل شده‌اند. امروز اخبار ستاره‌های هنری در صدر اخبار جهان عرب قرار دارند؛ از اختلافات و درگیری‌های میان «شیرین» و همسرش گرفته تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری». 🔹 خلأ دینی و فرهنگی در جهان عرب و جهان اسلام به فروپاشی نهادها و مؤسسات آموزشیِ اسلامی و نیز به حاشیه رانده شدن علماء و روحانیون به عنوان راهنمایانِ اخلاقی در جوامع اسلامی، منجر شده است. 🔹 واقعیتی که نباید از کنار آن به سادگی عبور کنیم این است که تندبادِ «مدرنیته» که به کشورهای جهان اسلام رسید، موجب شد تا تمام مؤسسات اجتماعی و فرهنگیِ سنتی این کشورها از بین بروند 🔹 آن دسته از نهادهای سنتی نیز که هنوز پابرجا هستند و به حیات خود ادامه می‌دهد، استقلالشان را به طور کامل از دست داده‌اند و به ابزاری در دستان نظام‌های حاکم تبدیل شده‌اند. 🔹 در این میان، ایرانِ شیعی یک استثناء است، زیرا نقش مراکز آموزشیِ دینی در آن استمرار پیدا کرد. علت این مسئله هم نهادینه شدن مفهوم مرجعیت در اندیشه شیعی و نیز فراهم آوردن منابع مالی از طریق جمع آوری خمس توسط مراجع تقلید، است. بدین ترتیب، مراجع دینی در ایران علیرغم غرق شدن در سنت‌های مذهبیِ بسته، توانستند قدرت [جایگاه محوری] خود را حفظ کنند. 🔹 در حال حاضر، ما با سستی و شکنندگی در ساختار دینی و زبانی مواجه هستیم، جوانان با منابع اصیل اسلامی بیگانه شده‎ و به سمت و سوی «سطحی‌نگری»، «پوچ‌اندیشی» و در عین حال «افراطی گری» سوق پیدا کرده‌اند. این همان تخریب و نابودسازیِ سیستماتیک و برنامه‌ریزی‌شده ارزش‌ها و مفاهیم است. 🔖 1450 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 7 دقیقه 📌 ادامه این نوشته را اینجا بخوانید: https://zaya.io/عصر_پوچی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🔰 شعوبا، پایگاهی برای شناخت جامعه و فرهنگ ملل مسلمان مجموعه شعوبا از ابتدای شروع به کار سعی نموده مسائل جوامع اسلامی را با زاویه نگاهی جدید مورد بررسی و مطالعه قرار دهد. مواردی که می توانید در شعوبا آن را دنبال کنید: 🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان 📺مجموعه #تماشا؛ مستندهایی در مورد جهان اسلام و عرب 📚 مجموعه #کاوش؛ بررسی کتاب های منتشر شده به زبان عربی ✏️ مجموعه #اندیشکده؛ تحلیل و بررسی مهم ترین اندیشکده های جهان عرب و ده ها مقاله، مصاحبه و گزارش از جهان عربی و اسلامی در موضوعاتی مانند تحلیل حوادث جهان اسلام از زاویه فرهنگی و اجتماعی، شناخت جریان های دینی و اندیشه ای در جهان اسلام و .... 🌐 آدرس کانال های شعوبا در شبکه های اجتماعی ▶️ ایتا https://eitaa.com/shouba ▶️بله ble.ir/join/M2E4YTJlMD ▶️تلگرام https://t.me/shouba_ir ▶️ آدرس وبگاه www.shouba.ir

💠 اقبال لاهوری؛ سفیر شرق 📍 از دیگر نقاط قوت اقبال این است که تفکر و عمل را با هم تلفیق کرده واندیشه‌ای معطوف بر عمل ساخته است. اقبال می‌گوید قرآن عمل را بر فکر ترجیح می‌دهد. همین مسئله بود که سبب شکل گیری تمدن اسلامی شد. ولی متاسفانه بعدها علمای مسلمان بر ذهن و فکر بیش از عمل تکیه کردند. او با تکیه بر این مبنا، خود را در کنج کتابخانه‌ها محبوس نمی‌کند و سعی می‌کند مستقیما وارد میدان مبارزه و عمل شود. مبارزه با استعمار انگلستان و تلاش در جهت شکل‌گیری کشوری اسلامی به نام «پاکستان» از مهم‌ترین فعالیت‌های سیاسی او بوده است. اقبال را به درستی «معمار پاکستان» نامیده‌اند.(جهان اسلام تشنه «جامعیت» اقبال لاهوری) ⬅️ روایت هایی از اقبال لاهوری در شعوبا مروری گذرا بر زندگی اقبال لاهوری سیری در اندیشه سیاسی – اجتماعی علامه اقبال لاهوری اسرار خودی و رموز بیخودی از منظر اقبال لاهوری؛ اقبال و اندیشه خودآگاهی اقبال گاهی زود می‌آید 🎞 مستند محمد اقبال از شبکه الجزیره ، بزودی از پایگاه شعوبا شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان 8️⃣ بررسی الگوی پاکستان در رابطه دین و سیاست؛ جمهوری اسلامی سکولار! 📍امروز مسئله نسبت میان دین و سیاست به یکی از مهمترین پرسش‌های جوامع مسلمان تبدیل شده است. به همین خاطر پایگاه اینترنتی شعوبا درنظر دارد الگوهایی مختلفی که از این نسبت در سطح جهان اسلام وجود دارد را مورد بررسی قرار دهد. الگوی پاکستان در این حوزه الگویی خاص و منحصر به فرد است. یک «جمهوری اسلامی» که چندان هم اسلامی نیست! و البته جامعه‌ای که به شدت مذهبی است. 📍درباره این الگو و تطورات آن با دکتر امین رضایی‌نژاد، کارشناس مسائل شبه قاره، به گفتگو نشستیم. در این مصاحبه آقای رضایی نژاد به تاریخ تشکیل پاکستان، تقاوت نگاه دیوبندی ها با پیروان سر سید احمد خان هندی، تاریخ جمهوری اسلامی شدن پاکستان، چگونگی نقش شریعت در نظام سیاسی پاکستان و ... می پردازند که دارای نکات بسیار بدیعی در حوزه شناخت پاکستان و رابطه دین و سیاست در این کشور است. برای مطالعه این مصاحبه کلیک کنید: بررسی الگوی رابطه دین و سیاست در پاکستان؛ جمهوریِ اسلامیِ سکولار! ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 بررسی الگوی پاکستان در رابطه دین و سیاست؛ جمهوری اسلامی سکولار! ✂️ برش هایی از متن (قسمت اول) 🔹 چه شد که هویت اسلامی اینگونه آمد به صورت سیاسی تبدیل به یک چاقوی تیز شد و حاضر شد این کشور را برش بدهد؟ برگردیم به آن دورانی که راج‌بریتانی اینجا حکومت می کرد. استعمار بریتانیا به هند وارد شد و حکومت گورکانیان، که حکومت اسلامی بود را از روی کار برداشت و درست در همین زمان ما با خیزش فکری و بیداری فکری هندو روبه‌رو بودیم. اینجا منظور از هندوها پیروان هندوئیسم است که با حکومت چاتراپاتی شیواجی در منطقه مراتا آغاز شد. 🔹 مسلمانان حزبی به نام All Indian Muslim Leagues تشکیل دادند که شما ردپای این حزب را در دوران معاصر تقریبا در تمامی کشورهای شبه قاره می‌بینید. برای این افراد هویت اسلامی به عنوان یک نقطه تقابل در مقابل هویت هندویی مهم بوده است. یکی از این افراد آقای محمد علی جناح است که به عنوان رهبر استقلال پاکستان می‌شناسیم و ایشان شیعه بودند. 🔹 این‌ افراد عقاید اسلامی به صورتی که منظور ما در این مصاحبه است نداشته‌اند و فقط با توجه به تحولات جاری به این جمع‌بندی می‌رسند که باید هویت مسلمانان حفظ شود. آنها برای حفظ این هویت برای مثال می‌گویند، که باید ما مدارسی تشکیل بدهیم و باید آموزش‌هایی بدهیم، که مسلمانان هند از جامعه هند آن دوران، که به شدت از مدرنیته وارداتی متأثر شده بودند، جا نمانند و نه این که‌ایده‌های اسلامی آن‌ها تثبیت بشود یا در معرض تهاجم فرهنگی قرار نگیرند. ❗️ برای مطالعه متن کامل مصاحبه، اینجا کلیک کنید. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🎞 #تماشا 8️⃣1️⃣ اقبال لاهوری متفکر شرق 📍 حتی اگر سخن شکیب ارسلان نویسنده شهیر عرب را نپذیریم که «اقبال بزرگترین متفکری است که جهان اسلام در طول هزار سال اخیر به وجود آورده است»، نقش بی‌بدیل او در تفکر نوین اسلامی را نمی‌توانیم منکر شویم. با کمال تاسف باید گفت که جهان اهل‌سنت پس از اقبال لاهوری، متفکر دیگری در حد و اندازه او به خود ندید، متفکری که چون اقبال دارای تفکری جامع و منظومه‌ای باشد. 📍 اقبال در میان ایرانی‌ها نیز کم علاقه مند نداشته است؛ از روحانیونی چون شهید مرتضی مطهری و آیت الله خامنه ای گرفته تا دانشگاهیانی هم چون علی شریعتی. همو که در مورد اقبال می گفت: «اسلام در همه ابعاد گوناگون روح انسانی، انسان بزرگ ساخته است و خانواده عظیم بشری بسیاری از شخصیتهای برجسته خویش را مرهون آن می داند و اقبال یکی از آنان است، اما آنچه اقبال را در توصیف این مردان بزرگ ممتاز می کند این است که: این درخت بلند بارآور در عصری سرزد و به برگ و بار نشست که مزرعه فرهنگی اسلام را آفت گرفته و در سکوت غم انگیز و مرگبار پائیزی فرو رفته و در همین حال ناگهان سیل و طوفان ریشه برانداز استعمار از غرب بر آن تاخته و این مزرعه آفت گرفته پائیز زده را سراسر آب گرفته بود.» 📍 در این مستند به فضای عرفانی اقبال لاهوری بیش از بقیه ابعاد پرداخته شده است. این مستند توسط شبکه الجزیره تولید شده و پایگاه اینترنتی شعوبا آن را ترجمه و زیرنویس کرده است. ◀️ مشاهده کامل مستند ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 پوچی جوانان عرب و نهاد دین 📍 در کشورهای جهان اسلام، نهادها و مؤسساتی که بتوانند به ارزش‌ها توجه و اهتمام داشته باشند، وجود ندارند و به جای آن‌ها، نهادها و مراکزی دیده می‌شوند که به ترویج «پوچی و پوچ‌اندیشی» می‌پردازند. امروز، این حال و روزِ جهان عرب و بویژه جوانان است؛ کسانی که در سرگردانی و سردرگمیِ محض گرفتار شده‌اند و هیچ راهنمایی ندارند که مسیر درست را به آن‌ها نشان دهد. واقعیتی که نباید از کنار آن به سادگی عبور کنیم این است که تندبادِ «مدرنیته» که به کشورهای جهان اسلام رسید، موجب شد تا تمام مؤسسات اجتماعی و فرهنگیِ سنتی این کشورها از بین بروند. 📍 به عنوان نمونه، در تونس دانشگاه اصیل و قدیمیِ «الزیتونه» پس از استقلال یافتن این کشور به طور کامل از بین رفت و چیزی جز یک سایه از آن باقی نماند. امروز از این دانشگاه چیزی جز یک بخش کوچک پژوهش در خصوص علوم دینی قابل مشاهده نیست. در کشور «مغرب» هرچند که دانشگاه «القرویین» وضعیت بهتری داشت اما این دانشگاه نیز به مرور زمان به یک مرکز علمی به حاشیه رانده شده در نظام آموزش رسمی «مغرب» تبدیل شد. افزون بر این، علیرغم اینکه پروژه اصلاح‌‎گرایانه «محمد عبده» اصلاح‌گر دینی مصری در اواخر قرن نوزدهم موجب شد تا دانشگاه «الأزهر» مصر به عنوان معتبرترین مرکز دینی و علمی در سطح جهان اسلام بدرخشد و به اوج برسد، اما امروز این دانشگاه به یک مرکز علمیِ تحت سلطه نظام حاکم مبدل گشته است. 〽️ بخشی از مقاله : از طلاق «شیرین» تا عمل جراحیِ زیبایی «أصاله نصری»؛ جهان عرب در «عصر پوچی» ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 بررسی الگوی پاکستان در رابطه دین و سیاست؛ جمهوری اسلامی سکولار! ✂️ برش هایی از متن (قسمت دوم) 🔸 آقای سید ابوالاعلی مودودی با استقلال پاکستان مخالف بود و این روایتی است که معمولاً به حاشیه رانده می‌شود. اینکه بعد از تشکیل کشور پاکستان‌ ایشان به عنوان یک متفکر و یک فلیسوفِ حنفیِ دیوبندی ماتریدی می‌گوید حالا که کشور پاکستان تشکیل شده است باید کشوری اسلامی و مطابق با شریعت باشد، یک مسأله دیگر است. 🔹 دیوبندی‌هایی که با انگلیسی‌ها می‌جنگیدند، مخالف تشکیل پاکستان بودند. شاه ولی الله دهلوی هم مخالف این مسأله بود. ‌ایشان قائل بر بیرون راندن بریتانیایی‌ها بودند، ولی مخالف تجزیه هند بودند و حتی این‌ها با محمدعلی جناح در بحث استقلال پاکستان همراهی نکردند. 🔸 جریان انقلابی یعنی دیوبنده حاضر نمی‌شوند به تجزیه هند تن بدهند، ولی جریان وابسته سر سید احمد خان که یک سنگ به سمت بریتانیا پرتاب نکرده،بر طبل تجزیه می‌کوبد. از مذاکرات میان مسلم لیگ و آقای گاندی هم این برمی‌آید که‌ایشان موافق تجزیه هند نبوده است 🔹 ایده تشکیل پاکستان به هیچ عنوان یک‌ایده مذهبی نیست و حتی خود آقای محمد علی جناح یازده اوت ۴۷ این را می‌گوید که همه شهروندان صرف نظر از مذهب، طبقه یا عقیده، که منظور‌ایشان از طبقه همان نظام کاستی هند است، باهم برابرند و دین مربوط به حوزه خصوصی افراد است. ❗️ برای مطالعه متن کامل مصاحبه، اینجا کلیک کنید. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 چگونگی تعامل با قدرت‌های جهانی و منطقه‌ای در ادراک سیاستمداران و مردم عراق زهرا اسداللهی مولف در این متن ضمن برشمردن مواردی از موضع گیری‌های سیاسیون عراقی در مورد لزوم احترام به حاکمیت عراق، بیان می‌کند که کلیدواژه هایی مانند سیادت و یا عدم دخول في سیاسة المحاور و ... تدریجا امنیت هستی شناختی جدیدی برای عراق رقم زده و هم چنین تعامل دولت عراق با قدرت‌های منطقه ای و بین المللی را تغییر می دهد. 🔖 1200 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 6 دقیقه 📌 ادامه این نوشته را اینجا بخوانید: https://zaya.io/عراق_تعامل_قدرت ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba