🎯مقایسه اسلامگرایی در تونس و الجزایر؛ جنبشی نخبگانی در کنار حرکتی مسلحانه
✂️ برشهایی از متن:
📌 در تاریخ معاصر جهان اسلام، دقیقا در دوره استعمار است که جریان اسلامگرا به طور خاص و متمایز شکل میگیرد و قوام مییابد. تا پیش از این دوران با یک جامعه سنتی مواجهیم که همگی مسلمانند. اما زمانی که این جوامع با مظاهر مدرنیته مواجه شده و مدرنیته را درون خانه خود و نه پشت در (که به خاطر حضور مستقیم و فیزیکی استعمار و نزدیکی به غرب بوده) احساس میکنند، بحران هویت گستردهای این دو جامعه را فرا میگیرد. در این شرایط بحران هویت، جریانهای اسلامگرا برای حفاظت از هویت اسلامی البته با شیوههای متفاوت احساس مسئولیت و وظیفه کرده و وارد میدان میشوند.
📌 در تونس این جریان، شهری و نخبه گرا است که منابع انسانی خود را عمدتا از محیطهای دانشگاهی و آکادمیک میگیرد اما در الجزایر برعکس، عمده جریانهای اسلامگرا از دل قبایل و روستاها و از دل خانقاهها بیرون می آید.
📌 اساسا تصوف در شرق دنیای اسلام با تصوف در غرب دنیای اسلام بسیار متفاوت است. چیزی که در اینجا از تصوف در ذهن ماست بیشتر خرقه، خانقاه و کشکول و بیتوجهی به امور دنیوی است. اگرچه در شرق هم نمونههایی ازفعالیت تصوف را داریم، مثل نقشبندیه در پارهای از دوران حیات خود و یا جریان قادریه در قفقاز که در برابر روسیه قیام کردند، اما قاطبهی تصوف در شرق یک جریان عزلتگرا و حاشیهنشین است. ولی در مغرب تصوف آمیخته با زندگی مردم است. در آنجا صوفیه همان کاری را انجام میدهد که روحانیت در شرق انجام میدهد.
🖇 متن کامل:
http://rizy.ir/W75
#الجزایر
#تونس
#اسلامگرایی_در_تونس
#اسلامگرایی_در_الجزایر
📗شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba
🎯 الجزایر جدید، گذار از نسل انقلاب
محمدرضا عشوری
✂️برشهایی از متن:
📌تبون از نسلی متفاوت از دیگر رهبران پیشین الجزایر برآمده است. تبون نخستین رئیس جمهور الجزایر است که از نسل رهبران انقلاب آزادیبخش نیست و در آن مشارکتی نداشته است. نگاهی به سابقه هفت رئیس جمهور پیشین الجزایر حاکی از آن است که همگی کسانی بودند که در جریان انقلاب دهه پنجاه الجزایر ضد استعمار فرانسه نقشی محوری داشته و یا در آن شرکت داشتهاند. این «سابقه انقلابی» طی نیم قرن گذشته همواره معیار و شاخصی محوری و خدشهناپذیر در عیارسنجی رهبران الجزایر به شمار میرفته است.
📌وى حتى تحصیلات دانشگاهیاش هم اقتصادى است و نخستین رئیس جمهورى است که هویتی سیاسى و نظامى ندارد. تبون در هر حال از «نسل اول انقلاب» الجزایر نیست. او البته از «نسل استقلال» هم نیست. او شاید همانطور که خودش هم تاکید دارد تنها یک نقطه اتصال است برای نسلی که به آینده امید دارد. تبون در میان مخالفتهای گسترده نسلى که او را متعلق به گذشته میداند کار سادهای پیش رو ندارد.
🖇متن کامل:
http://rizy.ir/MOCfN
#الجزایر
📗 شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba
13.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 چرا فلسطینیها و الجزایریها عاشق هم هستند؟!
🔹شاید در طول تاریخ اتفاق نیفتاده باشد که هواداران تیم ملی کشوری، هنگام گل خوردن کشورشان به شادی بپردازند. اما این اتفاق زمانی که تیم فلسطین به تیم الجزایر گل زد اتفاق افتاد. این اتفاق سمبلیک نشان دهنده عمق علاقه الجزایری ها به فلسطین است. علاقه ای که یکطرفه هم نیست.
🔹در این ویدئو به علل روابط عمیق این دو ملت پرداخته میشود.
#فلسطین
#الجزایر
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba
هدایت شده از شعوبا
13.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 چرا فلسطینیها و الجزایریها عاشق هم هستند؟!
🔹شاید در طول تاریخ اتفاق نیفتاده باشد که هواداران تیم ملی کشوری، هنگام گل خوردن کشورشان به شادی بپردازند. اما این اتفاق زمانی که تیم فلسطین به تیم الجزایر گل زد اتفاق افتاد. این اتفاق سمبلیک نشان دهنده عمق علاقه الجزایری ها به فلسطین است. علاقه ای که یکطرفه هم نیست.
🔹در این ویدئو به علل روابط عمیق این دو ملت پرداخته میشود.
#فلسطین
#الجزایر
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba
💠روانشناسی تاریخی روابط فلسطین و الجزایر
✂️برشهایی از متن:
🔹در گذشته، مسجد الاقصی پس از مسجد الحرام، دومین عبادتگاه اصلی الجزایری ها به شمار میآمد؛ چراکه ایشان یک نماز در مسجد الاقصی را معادل 500 نماز میدانستند. هنگام سفر به قدس نیز محله مغاربه را برای اقامت برمیگزیدند.
🔹میگویند هرگاه دنیا بر یاسر عرفات سخت می گرفت، به الجزایر میرفت و در خیابان دیدوشمراد قدم زنان به سازهها و عمارتهایی که فرانسویها با گمان فرانسوی کردن الجزایر بنا کرده بودند، نظر میافکند و ایمانش به پیروزی فلسطین و زوال اسرائیل، بیش از پیش تقویت میشد.
🔹همان شرایطی را که مردم الجزایر طی 132 سال تحت آن زیستند، امروز مردم فلسطین با آن دست و پنجه نرم می کنند. شرایطی مملو از خرابی و نابودی سرزمین و هویت. امروز الجزایر تفاوتی میان اشغالگران صهیونیست و اشغالگران فرانسوی نمی بیند. همانگونه که فرانسه با دروغ و تهمت و توسل به زور، مدعی تعلق الجزایر به فرانسه شد و حکومت و حقوق مردم الجزایر را به رسمیت نشناخت، امروز نیز استعمار صهیونیستی با تکیه بر ادعاهای خویش (سرزمین یهودی، سرزمین خالی از سکنه، سرزمین موعود، سرزمین تورات) در فلسطین همان اقدامات (یهودی سازی، الحاق و اخراج فلسطینیان) را انجام می دهد.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#فلسطین
#الجزایر
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba
💠نگاهی به جنایات فرانسه در الجزایر؛ توحشی که از حافظه الجزایریها پاک نمیشود
تمام ابوالخیر
✂️برشهایی از متن:
🔹ژنرال «دو گل» حتی آن دسته از غیرنظامیانی را که نسبت به مشارکت یا عدم مشارکتشان در اعتراضات مردمی مشکوک بود، اعدام میکرد. افزون بر این، فرانسویها تنها به ظن اینکه تعدادی از روستاهای الجزایر به مأوایی برای استقلالطلبان تبدیل شده بودند، آنها را هدف حملات هوایی قرار دادند و با خاک یکسان کردند.
🔹اشغالگران فرانسوی، مردم هر محله را در یک مکان جمع میکردند و آنها را به وسیله بنزین به آتش میکشیدند. فرانسویها افراد کهنسال را از هواپیماها و هلیکوپترهای خود به پائین پرتاب میکردند. جنایتکاران حتی به اجساد افراد کشتهشده هم رحم نمیکردند و این اجساد را در کنار پیادهروها قرار میدادند تا درس عبرتی برای دیگر شهروندان الجزایری بشوند.
🔹این جنایت، انگیزه بزرگی را برای حرکت به سمت جلو در صفوف الجزایریها ایجاد کرد. بنابراین، آنها تصمیم گرفتند تا برای دستیابی به استقلالشان وارد میدان نبرد و مبارزه شوند. الجزایریها تصمیم خود را گرفته بودند. آنها حاضر بودند در مسیر آزادی از استعمار فرانسه صدها هزار شهید تقدیم کنند.
🖇برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.
#الجزایر
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان:
@shouba