💢 کشمیر هفتاد و پنجمین سالگرد کشتار مسلمانان جامو را گرامی می‌دارد 📍 کشمیری‌ها در دو طرف خط کنترل (LOC) هفتاد و پنجمین سالگرد کشته شدن صدها هزار مسلمان در منطقه جامو را گرامی داشتند. بین اکتبر و نوامبر سال 1947، اکثریت مسلمانان ساکن جامو، کاتوا، ریسی و اودهامپور در روزهای وقوع نسل کشی از خانه های خود آواره شدند. 📍 جنایاتی که در آن هفته انجام شد شامل ربودن و تجاوز به زنان مسلمان، کشتار دسته جمعی مسلمانان از جمله کودکان و سرقت وسایل شخصی بود. 📍 در یکی از حوادث متعددی که در آن هفته رخ داد، با زدن طبل اعلام شد که همه مسلمانان در محل رژه جامو جمع شوند. 📍 آنها بعداً در کاروان های کامیون های موتوری سوار شدند تا به سوچتگاره در هند فرستاده شوند، اما در عوض آنها را به جاده کاتوا در منطقه جامو هدایت کردند و به آنها گفتند که پیاده شوند و پس از آن توسط نیروهای هندو که آنها را اسکورت کرده بودند کشته شدند. پرس تی وی شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🎞 #تماشا 5️⃣1️⃣ روایت کشمیر ‼️ چرا کشمیر همچنان یکی از نظامی ترین مناطق جهان است؟ روایتی از درگیری دراز مدت در منطقه کشمیر .... ◀️ مشاهده با کیفیت ‌ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان: @shouba

💠 هجدهمین سالگرد درگذشت ابوعمار، یاسر عرفات 🇵🇸🇵🇸🇵🇸 📍 یاسر عرفات سالها نماد مبارزه با اسرائیل در میان فلسطینی‌ها بود. امضای پیمان اسلو توسط عرفات در سال 1993 اگرچه سازشی ننگین به شمار می‌آید که همچنان گروه‌های مقاومت پس از سالها منتقد آن هستند، اما مانع احترام گروه‌های مقاومتی فلسطین به عرفات نشد! عرفاتی که برخی قائلند پشیمانی‌اش از سازش، او را در هفتاد و پنج سالگی به کام مرگ کشاند. در هجدهمین سالگرد مرگش، اسنادی تازه کشف شده که ادعای ترور وی را بیش از پیش تقویت کرده است. کلیپ: بخشی از مستند مصاحبه محور شبکه الجزیره در مورد خالد مشعل؛ نظر مشعل در مورد عرفات چیست؟ ◀️ مشاهده با کیفیت ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🎞 #تماشا 6️⃣1️⃣ مستند: یاسر عرفات 🔹یاسر عرفات بخش مهمی از تاریخ مسئله فلسطین است. امکان ندارد که تجربه فلسطینیان در مواجهه با اسرائیل مورد بررسی قرار بگیرد و توجهی به عرفات و فرازونشیب‌های سیاسی و نظامی او نشود. مردی که فعالیت خود را از مبارزه نظامی برای آزادسازی سرزمین‌های فلسطین شروع کرد و با مصالحه سیاسی با اسرائیل به پایان رساند. 🔹در این مستند سعی شده نگاهی خلاصه بر زندگی و عملکرد سیاسی یاسر عرفات و تشکیلات او انداخته شود. 🔹این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است. 🖇مشاهده و دانلود این مستند #مستند #فلسطین @shouba

💠 مقاومتِ فرازمانی … چرا اسرائیل از «عرین الأسود» هراس دارد؟ میدان الجزیره 📍 در منطقه «الیاسمین» واقع در شهر «نابلس» در شمال کرانه باختری و نیز در برخی دیگر از مناطق فلسطین اشغالی، شاید عجیب نباشد که یک جوان فلسطینی با چهره‌ای غیرپوشیده سلاح در دست بگیرد و با ضبط یک فایل ویدئویی از خود و انتشار آن در «تیک‌تاک» به تهدید دولتِ اشغالگر و نظامیان وابسته به آن بپردازد و از مقاومتِ ملت خود حمایت کند. 📍 پیام این دست از جوانان فلسطینی برای همگان و به ویژه اسرائیلی‌ها ـ که می‌خواهند به هر قیمتی تهدیدکنندگان را شناسایی و بازداشت کنند ـ کاملا واضح و شفاف است. این جوانان به صراحت می‌گویند: «ما نمی‌ترسیم». این جوانان که در کرانه باختری ظهور و بروز پیدا کرده‌اند، به گروهی وابسته‌اند که از آن تحت عنوان «عرین الأسود» (بیشه شیران) یاد می‌شود. 📍 گستردگی عملیات‌های «عرین الأسود» در کرانه باختری و نیز برخی عملیات‌های آن در قدس اشغالی در طول یک مدت زمان بسیار کوتاه، تهدید امنیتی بزرگی را برای اسرائیل به وجود آورد. 📍 اشغالگران تاکنون در زمینه شناسایی ویژگی‌های افراد و گروه‌هایِ مجری عملیات‌های مسلحانه علیه خود عاجز مانده‌اند. علت این مسئله هم آن است که مجریان عملیات‌ها از اقشار مختلف ملت فلسطین هستند. به عنوان نمونه، در میان آن‌ها افراد مذهبی، سکولار، تحصیل‌کرده، افراد داری تحصیلاتِ کم، فقیر، ثروتمند، متأهل، مجرد، دهه بیستی، دهه چهلی، ساکنِ اردوگاه، ساکنِ شهر و … دیده می‎‌شود. 🔖 3700 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 20 دقیقه 📌 ادامه مطلب را در ادامه بخوانید https://shouba.ir/9474-2/ @shouba

💠 این روزها آهنگ گروه عرین الأسود در فلسطین بسیار معروف و پرطرفدار شده است. کلیپ فوق، این موسیقی پرطرفدار این روزهای فلسطینی هاست. 🇵🇸🇵🇸🇵🇸 باز هم از عرین الاسود بدانید با روایت سرباز روح الله رضوی از مجموعه اسکرین شات : https://www.aparat.com/v/Hmnh9 ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🎞 جوان فلسطینی با جسارت، مقابل برج نظامی ارتش رژیم صهیونیستی، آهنگ معروف گروه عرین الأسود را پخش می کند. ‼️ در طول یک مدت زمان بسیار کوتاه، «عرین الأسود» و همتایان آن مانند گردان‌های «جنین» به الگوی جدید و برجسته‌ای از مقاومتِ فردی تبدیل شدند؛ مقاومتی که بدون وابستگی به گروه، جریان و یا سازمانی خاص، آزادانه علیه اسرائیل فعالیت می‌کند. هرچند که اعضای گروه «عرین الأسود» علیه حکمرانی تشکیلات خودگردان فلسطین شوریدند اما در عین حال نیز نمی‌پذیرند که از گروه‌هایی نظیر «حماس» و «جهاد اسلامی» دستور بگیرند. البته این بدان معنا نیست که این گروه‌ها به صورت شبکه‌ای فعالیت نمی‌کنند، زیرا شاید فردی به جنبش «فتح» وابسته باشد اما سلاح خود را از جنبش «جهاد اسلامی» و یا از جنبش «حماس» دریافت کند. افزون بر این، بسیاری از فعالانِ این گروه [عرین الأسود] از فرزندانِ افسرانِ دستگاه‌های امنیتی وابسته به تشکیلات خودگردان هستند. 📌 بخشی از مقاله : مقاومتِ فرازمانی … چرا اسرائیل از «عرین الأسود» هراس دارد؟ برای مطالعه در مورد این گروه تازه تاسیس کلیک کنید: https://shouba.ir/9474-2/ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 حزب تندروی شاس 📍 شاس حزبی است که در سال 1984 به رهبری خاخام مشهور عوفادیا یوسف از رهبران دینی سفاردی ها تاسیس شد. وی تا زمان مرگش در سال 2013، رهبر معنوی حزب باقی ماند. شاس در سال 1984 در اعتراض به اقلیت بودن حضور مذهبی های سفاردی در مقابل یهودیان اشکنازی در حزب آگودات اسرئیل، تاسیس و نام اصلی آن انجمن یهودیان سفاردی نگهبانان تورات می‌باشد که به اختصار شاس نام گرفته است. 📍 شاس هدف اول خودش را حمایت از یهودیان سفاردی و تغییر قوانین و شرایط برای آنها در مقابل اقدامات غیرعادلانه یهودیان اشکنازی می‌داند. این حزب با تاسیس مدارس مذهبی ویژه و حمایت از سفاردی‌ها توانسته جایگاه اجتماعی خوبی بدست آورد. ”أل همعیان“ نام یک شبکه است که این حزب ایجاد کرده و با آن اقدامات مختلفی برای یهودیان سفاردی از جمله بورسیه دانشجویی و تحصیل، آموزش یهودیت مبتنی بر تورات و تلمود، تحقیق و بررسی و معرفی تاریخ سفاردی ها و … را انجام می دهد و اکنون حدود 400 شعبه در داخل و خارج از سرزمین‌های اشغالی دارد. 📍 حریدی های سفاردی به شدت در موضوعات اخلاقی مانند هم جنس گرایی، عدم حضور زنان در سیاست و … سخت گیرانه عمل می کنند. مواضع سران شاس بارها در خصوص کشتار فلسطینی ها، دفاع از اسرائیل بزرگ و حمله به عرب ها ( بواسطه نژادشان) حاشیه ساز شده است. آریه درعی رئیس کنونی شاس گفته به دنبال تصاحب چهار وزارتخانه کشور، حمل و نقل، ادیان و رفاه است. بخشی از مقاله : نتایج انتخابات 2022 و احزابی که آینده رژیم را می سازند ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 قطر و میزبانی رقابت‌های ورزشی ⚽️ یکی از حوزه‌های کسب قدرت نرم در دنیای کنونی حوزۀ ورزش است. ورزش علاوه بر گردش مالی بالا و مزایای اقتصادی آن برای کشورها، اثرات مثبت دیگری از حیث برندسازی و کسب محبوبیت بین‌المللی برای کشورها دارد و حکومت‌هایی که نقش‌آفرینی بین‌المللی برای آن‌ها حائز اهمیت است، سرمایه‌‌گذاری قابل توجهی در این عرصه کرده‌اند. کشور قطر نیز با سرمایه‌گذاری در این عرصه علاوه بر تلاش در راستای افزایش قدرت نرم خود در سطح بین‌المللی، همواره مراقب است که از همسایۀ رقیب خود یعنی امارات عقب نیافتد. ⚽️ یکی از اقدامات مهم برای اثرگذاری بین‌المللی و افزایش قدرت نرم حاکمیت در سطح جهانی، میزبانی از رقابت‌های ورزشی است. در این زمینه نیز کشور قطر تمام تلاش خود را در سال‌های اخیر به کار گرفته است. میزبانی از بازی های آسیایی سال ۲۰۰۶ و جام ملت‌های آسیا در سال ۲۰۱۱ و بالاخره پس از دو تلاش ناموفق برای میزبانی المپیک ۲۰۱۶ و ۲۰۲۰، بدست آوردن میزبانی جام جهانی ۲۰۲۲، مهم‌ترین نمود این استراتژی حاکمیت قطر است؛ زیرا در زمان برگزاری جام جهانی نگاه اغلب رسانه‌ها و مردم جهان به این رویداد و این کشور خواهد بود و موجب قدرت‌افزایی بیش از پیش این کشور در عرصه جهانی و به خصوص منطقه‌ای خواهد شد. 📌 بخشی از مقاله: جایگاه ورزش، خیریه و فرهنگ در قدرت نرم قطر نوشته مهدی معرفت 📎 برای مطالعه کلیک کنید https://zaya.io/قدرت_نرم_قطر 🔖 4800 کلمه ⏰ زمان تقریبی مطالعه: 20 دقیقه #قطر 🇶🇦 ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🎞 #تماشا 7️⃣1️⃣ مستند «بلندپروازی‌های قطر» 📌حکومت قطر پس از آن که به منابع عظیم گاز دسترسی پیدا کرد، تصمیم گرفت با تکیه بر این ثروت، خود را از یک کشور ذره‌ای نه چندان مهم به قدرتی منطقه‌ای تبدیل کند. قطر مانند دیگر کشورهای خلیج فارس به صرف استخراج منابع گاز و استفاده از آن اکتفا نکرد و تلاش کرد در حوزه‌های فرهنگی، هنری، اقتصادی، ورزشی و سیاسی هم خود را بالا بکشد. راه‌اندازی شبکه مهم و جریان‌سازی چون الجزیره، کسب میزبانی جام جهانی، میانجی‌گری سیاسی میان آمریکا و طالبان و اتفاقات دیگری از این دست در این راستا تحلیل میشود. 📌در این مستند که توسط شبکه دویچه وله آلمان ساخته شد به بلندپروازی‌های این کشور کوچک اما مهم پرداخته می‌شود. این مستند توسط پایگاه اینترنتی شعوبا ترجمه و زیرنویس شده است. 🖇برای مشاهده و دانلود این مستند به لینک زیر مراجعه کنید https://www.aparat.com/v/9DsCZ #مستند #قطر @shouba

🔹 هفته گذشته سارا نتانیاهو با همسران سران احزاب هم پیمان با شوهرش، مهمانی زنانه‌ای برگزار کرد.اما در میان تصاویر مهمانان، یک عکس بیش از بقیه جلب توجه می‌کرد. زنی که در جلسه نیز کلتش را از کمر باز نکرده بود! ایالا بن غفیر همسر ایتمار بن گویر رهبر حزب تندروی قدرت! گویا ایالا در حاشیه‌سازی چیزی کمتر از شوهرش ندارد! ⁉️ اما ایتمار بن گویر کیست و حزب قدرت که یکی از احزاب هم پیمان با نتانیاهو است چه رویکردی دارد؟ 🔺 پست بعدی مختصری از حزب قدرت می‌گوید که بخشی از مقاله : نتایج انتخابات 2022 و احزابی که آینده رژیم را می سازند نوشته محسن فائضی است. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 صهیونیسم مذهبی؛ حزب تندروی قدرت 📍 تفکرات حزب قدرت یهود که از سال 2013 تاسیس شده و تنها در 2 انتخابات اخیر موفق به ورود به کنست شده را باید در تفکرات بن گویر رهبر آن جستجو کرد. ایتمار بن گویر در نوجوانی عضو حزب تندروی کاخ بوده است، حزبی که بواسطه برخی اقداماتش در سرزمین های اشغالی غیرقانونی اعلام شد. این حزب از سوی خاخام مئیر کاهان تأسیس شد که بواسطه حاشیه هایش در سال 1990 در نیویورک به ضرب گلوله ترور شد. 📍 معروف شدن بن گویر به داستان ترور اسحاق رابین بر میگردد. در سال 1995 پیش از ترور نخست وزیر وقت اسرائیل او با ایستادن در مقابل دوربین همراه با نشان مرسدس بنز خودروی اسحاق رابین ( که از خودرو جدا کرده بود) تهدید کرد: «همان‌طور که به این تزیینات رسیدیم، می‌توانیم به رابین برسیم»! اعتراض یهودیان تندرو و بن گویر به رابین بواسطه امضای توافق اسلو بود. آنها به رسمیت شناختن تشکیلات خودگردان فلسطین به رهبری یاسرعرفات و تعهد به تخلیه کرانه باختری و نوارغزه را خیانت به صهیونیسم می دانستند. 📍 بن گویر به شدت ضد اعراب و فلسطینی هاست. رفتارهای نژادپرستانه ضد عربی او بارها سوژه شده است. یکی از افتخارات او که باعث شده طرفدارانی هم پیدا کند افتخار به این است که عکسی از باروخ گلدشتاین، که ۲۹ مسلمان را در نماز در مسجد ابراهیمی الخلیل در کرانه غربی در سال ۱۹۹۴ به قتل رساند، در اتاق خود آویزان کرده است. هر چند قبل از انتخابات ۲۰۲۰ و تحت انتقادات شدید، بن گویر گفت که آن تصویر را از دیوار برخواهد داشت. 📍 او با سخنانی چون «دشمن عرب را اخراج کنید» و «خاخام کاهن راست می‌گفت، نمایندگان عرب( اعراب اسرئیلی پارلمان) ستون پنجم هستند» به تحریک نژادپرستانه طرفدارانش می پردازد. قبل از ورود به سیاست، او در رشته حقوق تحصیل کرده و به عنوان وکیل مدافع فعالان یهودی متهم به خشونت علیه فلسطینیان مشغول به کار بوده است. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 عقب‌نشینی یا مانور سیاسی ـ تبلیغاتی؟ آیا «صدر» از جاه‌طلبی‌ خود برای رهبری عراق دست می‌کشد؟ فارین افرز ✂️برشهایی از متن 🔹 علیرغم اینکه «مقتدی صدر» ادعاء می‌کند که به طور کامل از حیات سیاسی کناره‌گیری کرده است، اما به نظر می‌رسد که او به احتمال زیاد به دنبال بهره‌برداری از وضعیتِ «لبه پرتگاه» است؛ وضعیتی که هم‌اکنون عراق با آن مواجه است. او می‌خوهد به گونه‌ای رفتار کند که در برخورد با مخالفانش دست برتر را داشته باشد 🔹 شاید بتوان گفت که «مقتدی صدر» در برآوردِ قدرت خود برای بسط سیطره بر نظام سیاسی عراق پس از انتخابات پارلمانی اخیر دچار اشتباه محاسباتی شد. پس از آن که «مقتدی صدر» دستور داد تا 73 نماینده وابسته به این جریان به صورت دسته جمعی از عضویت در پارلمان استعفا دهند. او بسیار امید داشت که با این حربه، مخالفانش را وادار به عقب‌نشینی از تحریم جلسات پارلمان کند.با این حال، این حربه «مقتدی صدر» نتیجه معکوس داد، چراکه گروه‌های شیعی مخالف او خیلی زود برای پُر کردن جای خالی 73 نماینده صدری دست به کار شدند 🔹 علیرغم اینکه «صدر» به شخصیتی معروف است که زود عصبی می‌شود و رفتارهای عجیب و غریب از خود به نمایش می‌گذارد، اما وی اتفاقات زیادی را پشت سر گذاشته و در برابر آن‌ها مقاومت کرده است. افزون بر تمامی آنچه که گفته شد، «مقتدی صدر» در طول تمامی سال‌های گذشته هوش و ذکاوتی به مراتب بیش از آنچه که ایالات متحده آمریکا و مخالفانِ عراقی‌اش انتظار داشتند، از خود به نمایش گذاشت. 🔖 3600 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 15 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/مقتدی_صدر @shouba

💠 نجف و حوادث ایران؛ سکوتی قابل پیش بینی! محمد صادقی ✂️ برش‌هایی از متن 🔹 حوزه علمیه نجف اشرف واکنشی متفاوت با آن چه در گذشته نسبت به حوادث ایران نشان می داد، از خود بروز نداده است. اگرچه این مساله امری غیر قابل پیش بینی از حوزه نجف نبود، اما در این میان اتفاقاتی نیز خلاف روال عادی این حوزه خبر ساز شد. 🔹 ایلیا امامی که نظرات وی همیشه در حساب­های نزدیک به مرجعیت نجف مانند اکسیر الحکمه بازنشر می­شود نوشت:«نظر من در مورد تظاهرات ایران، نظر جناب آقای علوی بروجردی است؛ بله، کسانی هستند که از خارج این تظاهرات­ها را تامین مالی کرده و برای به آتش کشیدن کل ایران تشویق می­‌کنند ولی بخشی از این مشکل بخاطر رفتارهای نظام ایران در بسیاری از موضوعات است که باعث خشم مردم شده است.» 🔹از سوی دیگر سلیم الحسنی از سران سابق حزب الدعوة در عین حال که مواضع جنجالی­‌اش علیه مرجعیت نجف بعضا خبرساز شده است، میگوید نجف می­تواند خیابان­های ایران را به اتخاذ موضع آرام دعوت کند و علاوه بر آن از رهبران نظام تعهد بگیرد که ضمن غنیمت دانستن این آرامش، اصلاحات اجتماعی و اقتصادی را انجام داده تا خشم گسترش یافته در میان تظاهر کنندگان کاهش یابد! 🔹 باید گفت مرجعیت اعلای نجف نشان داده­‌اند در عین حال که تابعیت ایران را دارند، اما هیچ گاه نخواسته­ اند در مسائل ایران ورود پیدا کنند. آیت الله سیستانی، ایران را کشوری خارجی می­دانند و نوع تعامل طرفین در موضوعات را متناسب با قواعد دو کشور خارجی تصویر می­کنند. 🔖 1200 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 7 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/نجف @shouba

💠 جام جهانی 2022 قطر؛ چگونه «فوتبال» در جهان عرب نقش محوری پیدا کرد؟ عبدالله العریان ⚽️ جام جهانی فوتبال 2022 نماد نقشی است که کشورهای ثروتمند و غنی در ایجاد تغییر در مرکز ثقل در فوتبال جهان ایفاء می‌کنند. در طول دو دهه گذشته همزمان با جهانی شدن مسابقات و توسعه روزافزون آن‌ها، تغییر و تحولات مهمی در عرصه فوتبال به وقوع پیوسته است. در همین راستا، امتیاز مالکیت تیم فوتبال «منچسترسیتی» انگلیس در سال 2008 توسط یک سازمان سرمایه‌‎گذاری اماراتی خریداری شد. ⚽️ پس از آن نیز سازمان سرمایه‌داری قطر موفق شد مالکیت تیم فوتبال «پاریسن ژرمن» فرانسه را عهده‌دار شود. همین مسئله نشان داد که دوران تازه‌ای در عرصه فوتبال برای کشورهای حاشیه خلیج [فارس] آغاز شده است. در کنار نتایج میدانی، کشورهای حاشیه خلیج [فارس] از ثروت‌های خود در زمینه دیپلماسی قدرت نرم و تحقق منافع ژئوپلیتیکی بهره‌برداری کردند. ⚽️ گاردین در سال 2015 با انتشار گزارشی اعلام کرد: «اعضای هیئت مدیره باشگاه فوتبال منچسترسیتی بر دولت انگلیس برای انجام تحقیقات علیه جمعیت اخوان‌المسلمین فشار اعمال کردند». این اقدام باشگاه «منچسترسیتی» که مالکیت آن‌ را امارات برعهده دارد، در راستای تلاش‌های مستمر ابوظبی علیه اخوان‌المسلمین در منطقه صورت گرفته است. ⚽️ افزون بر آنچه که گفته شد، سیطره صندوق سرمایه‌گذاری عربستان سعودی بر باشگاه انگلیسی نیوکاسل‌یونایتد گمانه‌زنی‌ها در خصوص دست داشتن ریاض در پولشویی ورزشی را تقویت کرد؛ 🔖 2400 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 10 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/فوتبال_جهان_عرب @shouba

🔺 کاریکاتور وبگاه عربی 21، از پایگاه‌های نزدیک به قطر در مورد پیروزی عربستان در مقابل آرژانتین ⁉️ چگونه «فوتبال» در جهان عرب نقش محوری پیدا کرد؟ ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 صهیونیسم مذهبی ؛ حزب تندروی نوعم 🔹 دومین حزب تاثیر گذار بر پیروزی بلوک نتانیاهو صهیونیسم مذهبی است. حزبی ائتلافی از دو حزب قدرت یهود به رهبری ایتمار بن غفیر(بن گویر) و نوعم به رهبری بتصلائل اسموتریچ. 🔹 نوعم حزبی به رهبری اسموتریچ، یک وکیل و شهرک‌نشین یهودی است. اسموتریچ تمایل خود را برای نابود کردن هرگونه امیدی که فلسطینیان به منظور دستیابی به برابری در درون سرزمین های اشغالی دارند، را بارها نشان داده است. او تمایلش را این گونه توصیف کرده است: ”یا آنان می‌روند و به عنوان خدمتگزار شهروندان یهودی زندگی می کنند یا کشته خواهند شد.” 🔹 اسموتریچ یکی از بنیانگذاران سازمان غیردولتی راست افراطی «رگاویم» است. رگاویم گروه‌های شبه نظامی یهودی را برای حملات ماه مه ۲۰۲۱ میلادی در شهر لود علیه فلسطینیان سازماندهی کرده بود. اسموتریچ پیش انتخابات در یک فایل صوتی نتانیاهو را دروغگو (کذاب ابن کذاب) صدا زده بود اما بعد بدون تکذیب آن صوت گفته بود با نتانیاهو قطعا ائتلاف خواهد کرد 🔹 حزب نوعم مانند قدرت یهود و شاس از مخالفین جدی همجنس گرایی و راهپیمایی سالانه همجنس گرایان در سرزمین های اشغالی، تحت عنوان راهپیمایی افتخار است. از حاشیه های مشهور این حزب می توان به انجام راهپیمایی موازی و استفاده از الاغ برای تمسخر هم جنس بازان اشاره کرد. این حزب نیز مانند حزب قدرت بر شهرک سازی ها و تداوم اشغالگری تاکید دارد. بخشی از مقاله : نتایج انتخابات 2022 و احزابی که آینده رژیم را می سازند ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان 5️⃣ بررسی الگوی عربستان سعودی در رابطه دین و سیاست؛ غلبه تدریجی نهاد سیاست بر نهاد دین امروز مسئله نسبت میان دین و سیاست به یکی از مهمترین پرسش‌های جوامع مسلمان تبدیل شده است. به همین خاطر پایگاه اینترنتی شعوبا درنظر دارد الگوهایی مختلفی که از این نسبت در سطح جهان اسلام وجود دارد را مورد بررسی قرار دهد. الگوی عربستان سعودی در این حوزه الگویی خاص و منحصر به فرد است. الگویی که هرچند در ابتدا نوعی توازن میان نهاد دین و نهاد سیاست را نشان می‌داد ولی کم‌کم نهاد سیاست بر نهاد دین غلبه پیدا کرده و نهاد دین را مطیع خود ساخته است. درباره این الگو و تطورات آن با دکتر یاسر قزوینی حائری، استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر جریان‌های دینی به گفتگو نشستیم. برای مطالعه این مصاحبه کلیک کنید: https://zaya.io/دینداری_عربستان_سعودی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠بررسی الگوی عربستان سعودی در رابطه دین و سیاست؛ غلبه تدریجی نهاد سیاست بر نهاد دین ✂️ برش هایی از متن 🔸سازوکار جانشینی در عربستان سعودی برآمده از یک سنت دینی و مذهبی است. البته این بحث بیعت در دوره های مختلف شکل های مختلفی به خودش گرفته. در دوره ملک فهد بحث جانشینی تحولاتی به خودش دید تا دوره ملک عبدالله که او هیات بیعت را شکل داد. در هر صورت هنوز که هنوز است در عربستان سعودی سازوکار جانشینی براساس بیعت است و بیعت هم کاملا برآمده از ساختار سنتی جانشینی در دوره های گذشته اسلامی است. آنها به این امر هم می‌بالند. 🔸اگر در تاریخ سعودی نگاه کنید نخستین کسی که تا یکی دو سال پیش از او نام برده می شد، محمد ابن عبدالوهاب بود. تا این اواخر که بحث یوم التاسیس شکل گرفت و 22 فوریه را تحت عنوان یوم التاسیس از پارسال جشن گرفتند؛ به این عنوان که در 22 فوریه 1727، محمد بن سعود حاکمیتش در درعیه آغاز شده است. به این صورت عربستانی‌ها پیمان درعیه بین محمد ابن عبدالوهاب و محمد بن سعود که در سال 1744 نوشته شده بود را نادیده گرفتند. 🔸 ما از جامعه سعودی نمی‌توانیم پیام صریحی دریافت کنیم ولی همین نشانه‌هایی که وجود دارد نشان دهنده این هست که به نظر می رسد در دین داری سعودی اختلالاتی شکل گرفته و از یک افراط به یک تفریط پای گذاشته است. به هم ریختن نظام خانواده خود نشانه ای است از اختلال در مسئله دین داری. یعنی خانواده که پایه مهمی است مبنی بر این که با دینداری پیوستگی‌هایی دارد، با چالش مواجه شده است. 🔖 2400 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 10 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/دینداری_عربستان_سعودی ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 کتاب «فوتبال در خاورمیانه؛ دولت، جامعه و مسابقه زیبا» 〽️ کتاب مذکور در واقع یک کتاب جدید است که طی آن 12 پژوهشگر با بیان دیدگاه‌ها و نقطه‌‎نظرات خود، به بررسی این مسئله می‌‎پردازند که فوتبال چگونه به صحنه رقابت و منازعه در خصوص طِیف گسترده‌ای از مسائل و قضایا شد؟ کاملا واضح و آشکار است که میراثِ فوتبال در خاورمیانه دارای تاریخی بسیار قدیمی‌تر از عهده‌داری میزبانی جام جهانی و یا دوران صَرف ثروت‌های نفتیِ بی‌بدیل در بازار نقل و انتقالاتِ اروپایی، است. 〽️ در واقع، فوتبال از بیش از یک قرن پیش، همراه با استعمارگران وارد منطقه [خاورمیانه] شد و از آن به عنوان ابزاری برای جداسازی میان مستعمران و ملت‌هایِ تحت استعمار، بهره‌برداری گشت. در مقابل، مبارزات ملی‌گرایانه به رهبری نخبگانِ محلی به ورزشِ سازمان‌یافته به عنوان الگو و نشانه پیشرفت فرهنگی و تمدنی، به شدت ایمان آوردند. 〽️ راه‌اندازی لیگ برتر باشگاه‌های فوتبال مصر، یکی از نمونه‌های توجه و اهتمام ویژه به ورزش بود. همراه با تأسیسِ زودهنگام باشگاه‌های فوتبالِ اصیل و ریشه‌دار نظیر «الأهلی» و «الزمالک» مصر، راه‌اندازی لیگ برتر نیز موجب شد تا فضای جدیدی برای پرداختن به مسائلی همچون «هویت ملی»، «طبقه اجتماعی»، «تحرک اقتصادی» و «توزیع قدرت سیاسی» فراهم گردد. ⬅️ بخشی از مقاله: جام جهانی 2022 قطر؛ چگونه «فوتبال» در جهان عرب نقش محوری پیدا کرد؟ 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/فوتبال_جهان_عرب شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 صدای زنان در سینمای عربی؛ مشکلات زنان چگونه تصویر می­شود؟(1) 🔹 مساله زنان و حقوق زنان یکی از مسائلی است که همینک به صدر مسائل کشورهای مختلف دنیا تبدیل شده که کشورهای اسلامی نیز از این مساله مستثنا نیستند. در این میان هنر و سینما به طور خاص، بخش زیادی از این مساله را بر دوش گرفته و مشکلات زنان در کشورهای اسلامی به یکی از موضوعات پرطرفدار فیلم­سازان تبدیل شده است. ناگفته نماند که به حقوق زن در این نظرگاه از زاویه غربی نظر می­شود که فارغ از سنجش میزان فراگیری آن در کشورهای اسلامی، موضوعی یکسان را در کشورهای مختلف رقم زده است. 🔹 در سالهای اخیر یک مستند و یک فیلم از دو کارگردان زن از غربی ها جایزه گرفته‌اند. در سال 2020 «وعد الخطیب» کارگردان زن سوری برای ساخت فیلم «به خاطر سَما» نامزد دریافت جایزه بین‌المللی «اسکار» شد. این فیلم زندگی وعد الخطیب را طی پنج سال مبارزه در شهر حلب سوریه نشان می‌دهد. 🔹 «نادین لبکی» کارگردان زن لبنانی برای ساخت فیلم «کفرناحوم» در سال 2019 نامزد دریافت جایزه «اسکار» شد. این فیلم لبنانی، حکایت پسری‌ست نوجوان از یک خانواده فقیر که برای امرار معاش و حمایت برادر و خواهرانش، هر روز در خیابان ها کار می کند. در این فیلم تعاملات و نقش‌های اعضای خانواده در کنار معضلات اجتماعی بویژه برای خانواده‌های محروم، نمایش داده می‌شود و از طرفی به نقض حقوق اولیه دختران و زنان نیز اشاره می‌کند. #سینما_جهان_اسلام 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/زنان_سینمای_عرب شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

🕌 مجموعه #دیانت ؛ تحولات دینداری در جوامع مسلمان نجف به کجا می رود؟ کانال إکسير الحکمة (1) 🔹 دیشب از لبنان برایمان مهمانی آمده بود . تصمیم گرفتیم او را برای شام به یکی از رستوران های شهر ببریم.به رستوران رفتیم ولی ای کاش نمی رفتیم؛ چرا که متاسفانه به نتیجه خوبی نرسیدیم! 🔹 رستوران هایی پر از غنا و موسیقی؛ انگار نه انگار که در نجف هستی! چیزی که در همه رستوران های امروزی تر شایع بود. من نمی دانم بازگشت این فرهنگ چطور بوده یا این که چطور شهروندان می توانند بگویند نجف پایتخت تشیع است و در پایتخت تشیع این گونه منکرات اعم از غنا و تبرج رواج پیدا کند؟ 🔹اهالی نجف که معروف به غیرت نسبت به شهرشان، آوازه آن و محیط مذهبی اش هستند، کجایند؟ مسئولین شهر وابسته به جریانی که شعار « المذهب بذمتکم» (2) سر میدهند، کجایند؟متنفذین و بزرگان جامعه کجایند؟ 〽️ خواهش می کنم کسی مرا به بهانه آزادی نیازارد که من برای انسان آزادی حیوان را قائل نیستم. 1) این کانال به داشتن نگاه نزدیک به مرجعیت عالی نجف مشهور است. 2)منظور از این جریان، صدری ها هستند. #عراق ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 صدای زنان در سینمای عربی؛ تصویر زنان در سینمای مصر(2) ✂️برشی از متن 📍 در فیلم «678» به کارگردانی «محمد دیاب» به موضوعی پرداخته شد که در آن زمان به شدت در میان افکار عمومی سروصدا به پا کرد. این فیلم به سختی‌ها و مشقت‌هایِ روزانه زنان مصری در داخل وسایل نقلیه عمومی از جمله اتوبوس‌ها پرداخت و زندگی سه زنِ متفاوت از یکدیگر را به تصویر کشید. 📍 نفر اول، زنی است که کارمند دولت بوده و دارای درآمد پائینی است. او در مسیر حرکت خود از خانه به سمت محل کار با چالش‌هایی مواجه می‌شود که حتی زندگیِ زناشویی‌اش را تحت تأثیر قرار می‌دهد. 📍 نفر دوم، یک زن طراح جواهرات از طبقه متوسط جامعه است که توسط گروهی از مَردان مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد. زمانی که همسر این زن متوجه مسئله می‌شود، نمی‌تواند با آنچه که برای او اتفاق افتاده است، کنار بیاید. 📍 نفر سوم، کارمندانی است که به صورت روزانه مورد آزار و اذیتِ کلامی قرار می‌گیرد و اولین زن مصری است که به خاطر مورد تعرض واقع شدن، شکایت قضایی می‌کند. در ادامه روایتِ قصه این فرد [زنِ سوم] متوجه می‌شویم که «سرکوب صدای اعتراض» توسط همین مَردان قانون که در مراکز پلیس فعالیت می‌کنند، اتفاق می‌افتد. 🔖 1260 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 5 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/سینما_مصر @shouba

💠 صدای زنان در سینمای عربی؛ تصویر زنان در سینمای شام و مغرب عربی(3) ✂️ برشی از متن 📍 آنچه که سینمای زنان در سرزمین «شام» و کشورهای «مغرب عربی» را به یکدیگر نزدیک می‌سازد، این است که زنان در هر دو جغرافیای مذکور توانسته اند چندین و چند بار به عنوان نامزهای دریافت جوایز در محافل بین‌المللی معرفی شوند. 📍 مسئله فلسطین هیچگاه در سینمای زنان در جهان عرب مغفول نماند. در همین ارتباط، باید گفت که «می المصری» فیلمی را تحت عنوان «3000 شب» کارگردانی کرد و در آن به موضوع زندانی شدن فلسطینیان پرداخت. در این فیلم همچنین به درد و رنج‌های زنان فلسطینی که غالبا ارتکاب خشونت علیه آن‌ها مغفول واقع می‌شود، پرداخته شد. 📍 سینمای زنانِ جهانِ عرب در قرن بیست و یکم به مسائل و موضوعاتی مرتبط با زنان می‌پردازد که در آن‌ها عموما سوژه‌های مادران، فرزندان نامشروع و تجاوز جنسی روایت می‌شود. ❓ آیا این روایت، همه آن چیزی است که از زن عرب می توان گفت؟ 🔖 1000 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 4 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/سینما_شامات_تونس @shouba

💠 اینفلوئنسرهای اسلامی؛ ترویج دین یا تنظیم بازار؟ 🔹 دینداری اسلامی در طول دهه‌های گذشته شاهد شماری از دگرگونی‌های کیفی شده که تا امروز نیز ادامه پیدا کرده‌اند. امروز شاید بارزترین نمودهای این دگرگونی پدیده نوظهور «اینفلوئنسرهای اسلامی» باشد که سبک جدیدی از دینداری را نشان می‌دهند؛ نوعی دینداری درآمیخته با جهانی‌سازی، مبتنی بر چشم‌اندازی سکولار در پوششی اسلامی، هم‌آمیخته با ارزش‌های مدرنیته غربی و تابع ارزش‌های بازار سرمایه‌داری؛ بنابراین آن‌ها نه‌تنها اسلام را به محصولی برای عرضه به عموم تبدیل کردند، بلکه مذهب را به فضایی بردند که تحت سیطره‌ی نوسانات بازار است. 🔹 باید گفت یک اینفلوئنسر اسلامی به دنبال جبران شکست سیاسی با موفقیت اقتصادی نیست. در عوض، او پیش از هر چیز بر روی معرفی دینداری جدیدی تمرکز می‌کند که مملو از مضامین بازاری است و سازگار با تغییرات بازار. 🔹 کاربران شبکه‌های اجتماعی بیشتر به نوعی از دینداری تمایل دارند که خیلی سخت نباشد. آن‌ها کسی را ترجیح می‌دهند که به دینداری آسان، بی‌دردسر، ملایم و مطابق میلشان دعوتشان کند. بی‌تردید الگویی که این اینفلوئنسرها از دینداری ارائه می‌دهند الزاماً جلوی دین‌گریزی را نمی‌گیرد، اما می‌تواند حسی از دینداری و راحتی وجدان، به مخاطب القا کند. 🔖 2000 کلمه ⏰ زمان مطالعه: 10 دقیقه 📌 ادامه مطلب را اینجا بخوانید: https://zaya.io/اینفلوئنسر ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba