eitaa logo
کانون خدمت رضوی شمس الشموس شهر بهارستان
242 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2.6هزار ویدیو
84 فایل
کانون خدمت رضوی محله ای شمس الشموس شهر بهارستان ☎️ ارتباط با ادمین: @shshadmin ☎️ ارتباط با کانون بانوان و خانواده : @Ya0fatemehza ☎️ روابط عمومی و فضای مجازی : @mediashsh کانال نورالهدی ویژه کودکان : @noorolhodarazavi ☎️ تلفن تماس : 09136856085
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حدیث روز 💠 💎 توصیه امام سجاد(ع)به فرزند خود 🔻امام سجاد عليه‌السلام: يـابُنّـى ايّاكَ وَظُلْمَ مَنْ لايَجِدُ عليكَ ناصِرا اِلاّ اللّه ❗️ فرزنـــــــدم! بپرهـيز از سـتم بر كسى كه ياورى جز ندارد. 📚 اصول الكافى، ج ۲، ص ۳۳۱ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•
💠 حدیث روز 💠 💎 توصیه امام سجاد(ع)به فرزند خود 🔻امام سجاد عليه‌السلام: يـابُنّـى ايّاكَ وَظُلْمَ مَنْ لايَجِدُ عليكَ ناصِرا اِلاّ اللّه ❗️ فرزنـــــــدم! بپرهـيز از سـتم بر كسى كه ياورى جز ندارد. 📚 اصول الكافى، ج 2، ص 331 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•
این حدیث را چند بار بخوانید خیلی جاها تو زندگی راه را به ما نشان میدهد. علیه‌السلام: 🌱هر كس رضايت رابه ناخشنودى بخواهدخداوند او را از مردم بی نياز می‌کند 🌱و هر كس رضايت را به ناخشنودى بخواهدخداوند او را به مردم وا می‌گذارد. 📚بحارالانوار، جلد۷۸
✨💙 این سه دعا را هرگز فراموش نكن!!! اللّهم إني اسألك حسن الخاتمة پروردگارا من از تو پايان نيكى ميخواهم💚 اللّهم ارزقني توبةً نصوحا قبل الموت پروردگارا توبه نصوح را قبل از مرگ نصيبم فرما🌿 اللّهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك پروردگارا اى دگرگون كننده قلبها..! قلبم را بر دينت ثابت بگردان🤲 🩵 https://eitaa.com/shshbaharestan
ایه روز🌹🌹 ــ ۱۵۸ وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ و اگر بمیرید یا شوید، به سوی محشور خواهید شد. 🍃 (آيه ١٥٨) 🍃 ۳ ــ از همه گذشته، به معنى فنا و نابودى نيست كه اين قدر از آن وحشت داريد بلكه دريچه‌اى است به سوى زندگانى ديگرى در سطحى بسيار وسيعتر و آميخته با «و اگر بميريد و يا كشته شويد به سوى باز مى‌گرديد» (وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللّهِ تُحْشَرُونَ) . https://eitaa.com/shshbaharestan 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿
ایه روز🌹 ــ ۱۵۹ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [ای پیامبر!] پس به مهر و از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراكنده می‌شدند؛ بنابراین از آنان گذشت كن، و برای آنان بخواه، و در كارها با آنان كن، و چون تصمیم گرفتی بر كن؛ زیرا خدا توكل كنندگان را دوست دارد 🍃(آيه ١٥٩) ال عمران :فرمان عفو عمومى! 🍃 اين نيز ناظر به حوادث است، زيرا بعد از مراجعت از ، كسانى كه از فرار كرده بودند، اطراف پيامبر را گرفته و ضمن اظهار ، تقاضاى و مى‌كردند. 🍃 در اين ، عمومى آنها را صادر كرد و «صلّى اللّه عليه و آله» با آغوش باز، خطاكاران كار را پذيرفت. 🍃نخست اشاره به يكى از مزاياى فوق العادۀ اخلاقى «صلّى اللّه عليه و آله» كرده، مى‌فرمايد: «در پرتو و لطف پروردگار، تو با مردم مهربان شدى در حالى كه اگر خشن و تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مى‌شدند» (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) . 🍃 سپس دستور مى‌دهد كه «از تقصير آنان بگذر، و آنها را مشمول خود گردان و براى آنها طلب كن» (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ) . 🍃بعد از فرمان عمومى، براى زنده كردن شخصيّت و تجديد حيات فكرى و روحى آنان دستور مى‌دهد كه باز هم «در كارها با آنها كن و رأى و نظر آنها را بخواه» (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ) . 🍃سپس در ادامه مى‌افزايد: «اما هنگامى كه تصميم گرفتى (قاطع باش و) بر كن، زيرا خداوند متوكّلان را دوست دارد» (فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) . 🍃همان اندازه كه به هنگام بايد، نرمش و انعطاف به خرج داد، در موقع اتّخاذ نهايى بايد قاطع بود. بنابراين، پس از برگزارى مشاوره و روشن شدن نتيجۀ ، بايد هر گونه ترديد و دو دلى و آراء پراكنده را كنار زد و با قاطعيّت تصميم گرفت و اين همان چيزى است كه در فوق از آن تعبير به «عزم» شده است و آن قاطع مى‌باشد. 🍃ضمناً از اين استفاده مى‌شود كه بايد حتماً بعد از و استفاده از همۀ امكاناتى كه انسان در اختيار دارد قرار گيرد. https://eitaa.com/shshbaharestan 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿
ایه روز ــ ۱۶۰ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ اگر شما را یاری كند، هیچ كس بر شما چیره نخواهد شد، و اگر شما را واگذارد، چه كسی بعد از او شما را یاری خواهد داد؟ و باید فقط بر كنند. 🍃(آيه ١٦٠) :نتيجۀ ! 🍃 در اين كه مكمّل قبل است، نكتۀ بر خداوند بيان شده است و آن اين كه: او بالاترين قدرتهاست و «اگر خداوند شما را يارى كند هيچ كس بر شما نخواهد شد، و اگر دست از يارى شما بردارد كيست كه بعد از او شما را يارى كند» (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ) . 🍃در گذشته روى سخن به «صلّى اللّه عليه و آله» بود و به او دستور مى‌داد، امّا در اين روى سخن به همۀ مؤمنان است و به آنها مى‌گويد: همانند ، بايد بر ذات پاك تكيه كنند، و لذا در پايان مى‌خوانيم: «و تنها بر ذات خداوند، بايد كنند» (وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ). https://eitaa.com/shshbaharestan 🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿🌼🌿
ایه روز🌷 ــ ۱۶۷ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ۖ قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ و نیز كسانی را كه نفاق ورزیدند، معلوم و مشخص كند. و به آنان گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا [از مدینه و كیان جامعه‌] دفاع كنید. گفتند: اگر جنگیدن می‌دانستیم، قطعاً از شما پیروی می‌كردیم. آنان در آن روز به كفر نزدیك‌تر بودند تا ایمان. به زبانشان چیزی را می‌گویند كه در دل‌هایشان نیست؛ و خدا به آنچه پنهان می‌كنند داناتر است. (آيه ١٦٧) : 🍂در اين آيه به اثر ديگرى اشاره كرده، مى‌فرمايد: «تا كسانى كه ورزيدند شناخته شوند» (وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا) . 🍂سپس گفتگويى كه ميان بعضى از و ، قبل از ردّ و بدل شد به اين صورت بيان مى‌كند: بعضى از مسلمانان (كه طبق نقل ابن عباس «عبد اللّه بن عمر بن حزام» بوده است) هنگامى كه ديد «عبد اللّه بن ابى سلول» با يارانش خود را از اسلام كنار كشيده و تصميم بازگشت به مدينه دارند «گفت: بياييد يا به خاطر و در راه او كنيد و يا لا اقل در برابر خطرى كه و خويشان شما را مى‌كند نماييد» (وَ قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُوا) . ولى آنها به يك بهانۀ واهى دست زدند و «گفتند: ما اگر مى‌دانستيم مى‌شود بى‌گمان از شما پيروى مى‌كرديم» (قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناكُمْ) . اينها بيش نبود، هم وقوع حتمى بود و هم در آغاز شدند و اگر شكستى دامنگيرشان شد، بر اثر اشتباهات و خلافكاريهاى خودشان بود، خداوند مى‌گويد: آنها مى‌گفتند: «آنها در آن روز به كفر نزديكتر از ايمان بودند» (هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ) . 🍂از جملۀ فوق استفاده مى‌شود كه و داراى درجاتى است كه به و طرز عمل انسان بستگى دارد. «آنها به زبان چيزى مى‌گويند كه در دل ندارند» (يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) . آنها به خاطر روى پيشنهاد خود، دائر به كردن در خود ، و با ترس از ضربات و يا بى‌علاقگى به از شركت در ميدان جنگ خوددارى كردند. «ولى خداوند به آنچه كتمان مى‌كنند آگاهتر است» (وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ) . 🍂 هم در اين جهان پرده از چهرۀ آنان برداشته و قيافۀ آنها را به نشان مى‌دهد و هم در به حساب آنها رسيدگى خواهد كرد. https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃
ایه روز🌺 ــ ۱۶۹ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ هرگز گمان مبر آنان كه در راه خدا كشته شدند مردگانند، بلكه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. (آيه ١٦٩) :زندگان جاويد! 🍂 اين و دو آيۀ بعد از آن، بعد از حادثۀ نازل شده است. اما مضمون و محتواى آن تعميم دارد و همۀ حتّى شهداى را كه چهارده نفر بودند شامل مى‌شود و در آن مقام شامخ و بلند را ياد كرده و مى‌گويد: «اى ! هرگز گمان مبر آنها كه در راه كشته شدند مرده‌اند» (وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْواتاً) . 🍂در اينجا روى سخن فقط به است تا ديگران حساب خود را بكنند. «بلكه آنها زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند» ! (بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) . 🍂منظور از و در اينجا همان حيات و زندگى است كه در عالم پس از دارند و اين اختصاصى به شهيدان ندارد، ولى از آنجا كه شهيدان به قدرى غرق مواهب معنوى هستند كه گويا ساير برزخيان در مقابل آنها چيزى نيست، تنها از آنها نام برده شده است. https://eitaa.com/shshbaharestan ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃
🩸 سيد و ارزش گريه بر امام حسين صلوات‌الله علیه 🩸 🥀 مرحوم سيد بحرالعلوم رحمةالله علیه به قصد تشرف به سامرا تنها براه افتاد. در بين راه راجع به اين مساله، كه و بر صلوات‌الله علیه تمام گناهان را مى‌آمرزد، فكر مى‌كرد. 🥀 در همان وقت متوجه شد كه شخص عربى كه سـوار بـر اسـب اسـت بـه او رسـيد و سلام كرد. بعد پرسيد: 🥀 جناب سيد درباره چه چيز به فكر فرو رفته‌اى؟ و در چه انديشه‌اى؟ اگر مساله علمى است، بفرمائيد شايد من هم اهل باشم! 🥀 سـيـد بـحرالعلوم فرمود: در اين باره فكر مى‌كنم كه چطور مى‌شود، خداى تعالى اين همه ثواب به و گريه كنندگان بر حضرت علیه‌السلام مى‌دهد، یا مثلا در هر قدمى كه در راه بـرمى‌دارد، ثواب يك حج و يك عمره در نامه عملش نوشته مى‌شود و براى يك قطره گناهان و آمرزيده مى‌شود؟! 🥀 آن سوار عرب فرمود: تعجب نكن! من براى شما مثالى مى‌آورم تا مشكل حل شود: 🥀 سـلـطـانـى بـه همراه درباريان خود به شكار مى‌رفت. در شكارگاه از همراهيانش دور افتاد و به سـخـتى فوق العاده‌اى افتاد و بسيار گرسنه شد. 🥀 پس خيمه‌اى را ديد و وارد آن خيمه شد. در آن سياه چـادر، پيرزنى را با پسرش ديد. آنان در گوشه خيمه عنيزه‌ای (بز شيرده) داشتند و از راه مصرف شير اين بز، زندگى خود را مى‌گرداندند. 🥀 وقـتى سلطان وارد شد، او را نشناختند، ولى به خاطر پذيرايى از مهمان، آن بز را سربريده و كباب كردند، زيرا چيز ديگرى براى پذيرايى نداشتند. 🥀 سلطان شب را همان جا خوابيد و روز بعد، از ايشان جدا شد و به هر طورى كه بود خود را به درباريان رسانيد و جريان را براى اطرافيان نقل كرد و در نهايت از ايشان سؤال كرد: 🥀 اگر بخواهم ميهمان نوازى پيرزن و فرزندش را داده باشم، چه عملى بايد انجام بدهم؟ 🥀 يكى از حضار گفت: به او صد گوسفند بدهيد. ديگرى كه از وزراء بود، گفت: صد گوسفند و صد اشرفى بدهيد. يكى ديگر گفت: فلان مزرعه را به ايشان بدهيد... 🥀 سـلطان گفت: هر چه بدهم است، زيرا اگر سلطنت و تاج و تختم را هم بدهم آن وقت مقابله به مثل كرده‌ام، چون آنها هر چه را كه داشتند به من دادند. و من هم بايد هر چه را كه دارم به ايشان بدهم تا سر به سر شود. 🥀 بعد سوار عرب به سيد فرمود: حالا جناب حضرت علیه‌السلام هر چه از مال و منال و اهل و عيال و پسر و برادر و دختر و خواهر و سر و پيكر داشت، را در راه خدا داد، پس اگر خداوند بـه و كنندگان، آن همه اجر و ثواب بدهد، نبايد تعجب نمود، چون كه خـدائيش را نمى‌تواند به علیه‌السلام بدهد، پس هر كارى كه مى‌تواند، انجام مى‌دهد، يعنى با صرف نظر از مقامات عالى خودش، به و كنندگان آن حضرت، درجاتى عنايت مى‌كند. در عين حال اينها را جزاى كامل براى فداكارى آن نمى‌داند. 🥀 چون شخص عرب اين مطالب را فرمود، از نظر سيد بحرالعلوم غايب شد. 📕 العبقری‌الحسان، علامه نهاوندی