از امام باقر علیه السلام روایت شده که فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله برای توسعه رزق و روزی به حضرت زهرا سلام الله علیها این دعا را آموختند : اللَّهُ رَبُّنَا وَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ مُنْزِلُ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقَانِ فَالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا أَنْتَ‏ الْأَوَّلُ‏ فَلَيْسَ‏ قَبْلَكَ‏ أَحَدٌ وَ أَنْتَ‏ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ أَحَدٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ أَحَدٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ أَحَدٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ. 📚 بحار الأنوار ، ج ۹۲ ، ص ۲۹۷ . @Sibtayn

عشقم عشقای قدیم که موندگار بود امیر کرمانشاهی

احتجاج حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به حدیث غدیر حجت الاسلام روستایی (همراه تصویرمنبع) @Sibtayn

🔴عبادتهایی که برای آن عذاب می نویسند رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: کسی که کسبش حرام است خداوند هیچ كار خیرى را از او نمی‌ پذیرد، چه آن کارصدقه باشد چه آزاد كردن بنده؛ حج باشد یا عمره و خداوند متعال به عوض پاداش این كارها، گناه براى او ثبت می‌كند و آنچه پس از مرگش باقى میماند توشه دوزخ او خواهد بود.(1) امام صادق علیه السلام فرمود: اگر کسی با مالی که از راه حرام بدست آورده است عازم حج شود هنگامی که لبیک می گوید جواب رد به او میدهند که لَا لَبَّیْكَ وَ لَا سَعْدَیْكَ که این نشان از مردودی عمل اوست اما اگر مال او از راه حلال کسب شده باشد پاسخ مثبت به او داده می شود که لَبَّیْكَ وَ سَعْدَیْكَ و این نشان از قبولی عمل او خواهد بود.(2) امام علی علیه السلام در وصیت خود به امام حسن علیه السلام فرمود: به خدا سوگند به خدا سوگند به خدا سوگند کسی که ذره ای مال حرام بخورد در قیامت از رسول خدا صلی الله علیه و آله دور می افتد و از حوض کوثر نمی نوشد و مشمول شفاعت آن حضرت نمی گردد(3) 📚(1) ثواب ‏الأعمال، ص282 📚(2) الكافی، 5/124 📚(3)دعائم ‏الإسلام، 2/35 @Sibtayn

سزای سبک شمردن نماز در روايت آمده كه سرور زنان،فاطمه،دختر سرور پيامبران-كه درودهاى خداوند بر او و پدر و شوى و پسران اوصياء او باد-از پدر بزرگوارش حضرت محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله پرسيد: 🌹اى پدر جان!سزاى مردان و زنانى كه نماز را سبك بشمارند، چيست‌؟ ☘️فرمود:اى فاطمه،هر كس چه مرد باشد و چه زن،نمازش را سبك بشمارد،خداوند او را به پانزده مصيبت گرفتار مى‌نمايد: شش چيز در سراى دنيا،و سه چيز هنگام مرگ،و سه چيز در قبرش،و سه چيز در قيامت هنگام بيرون آمدن از قبر. ▫️مصيبتهايى كه در دار دنيا بدان مبتلا مى‌گردد عبارتند از: 1-خداوند،خير و بركت را از عمر او برمى‌دارد. 2-خداوند،خير و بركت را از روزى‌اش برمى‌دارد. 3-خداوند-عزّ و جلّ‌-نشانۀ صالحان را از چهرۀ او محو مى‌فرمايد. 4-در برابر اعمالى كه انجام داده پاداش داده نمى‌شود. 5-دعاى او به سوى آسمان بالا نمى‌رود و مستجاب نمى‌گردد. 6-هيچ بهره‌اى در دعاى بندگان شايستۀ خدا نداشته و مشمول دعاى آنان نخواهد بود. ▫️و مصائبى كه هنگام مرگ به او مى‌رسد بدين ترتيب است: 1-با حالت خوارى و زبونى جان مى‌دهد. 2-گرسنه مى‌ميرد. 3-تشنه جان مى‌سپارد،به گونه‌اى كه اگر آب تمام رودخانه‌هاى دنيا را به او بدهند،سيراب نگشته و تشنگى‌اش برطرف نخواهد شد. ▫️ و مصيبتهايى كه در قبرش بدان گرفتار مى‌گردد بدين قرار مى‌باشد: 1-خداوند فرشته‌اى را بر او مى‌گمارد تا او را در قبر نگران و پريشان نموده و از جايش بركند. 2-خداوند گور را بر او تنگ مى‌گرداند. 3-قبرش تاريك مى‌شود. ▫️و مصائبى كه در روز قيامت،هنگام بيرون آمدن از قبر،بدان مبتلا مى‌شود، عبارت است از: 1-خداوند فرشته‌اى را بر او مى‌گمارد تا در حالى كه مردم به او مى‌نگرند،او را به رو بر زمين بكشد. 2-سخت از او حساب مى‌كشند. 3-خداوند هرگز نظر رحمت به او ننموده و از بديها پاكيزه‌اش نمى‌گرداند،و براى او عذاب دردناكى خواهد بود. 📗فلاح السائل ج۱ ص۲۲ @Sibtayn

💎[المحاسن] النَّوْفَلِیُّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَالَ: غَرِیبَتَانِ کَلِمَةُ حُکْمٍ مِنْ سَفِیهٍ فَاقْبَلُوهَا وَ کَلِمَةُ سَفَهٍ مِنْ حَکِیمٍ فَاغْفِرُوهَا. 🔹 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: دو چیز غریب است: سخن حکمت آمیز که از دهان بی خرد بیرون آید، آن را بپذیرید؛ و سخن نابخردی که از شخص حکیم سرزند، پس بر او ببخشید. 📖 محاسن،ص۲۳۰ 📖بحارالانوار، ج۲،ص۹۶،ح۴۰ @Sibtayn

انکار فضائل اهل بیت علیهم السلام 💎[الإختصاص] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام یَا أَبَانُ کَیْفَ یُنْکِرُ النَّاسُ قَوْلَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لَمَّا قَالَ لَوْ شِئْتُ لَرَفَعْتُ رِجْلِی هَذِهِ فَضَرَبْتُ بِهَا صَدْرَ ابْنِ أَبِی سُفْیَانَ بِالشَّامِ فَنَکَسْتُهُ عَنْ سَرِیرِهِ وَ لَا یُنْکِرُونَ تَنَاوُلَ آصَفَ وَصِیِّ سُلَیْمَانَ عَرْشَ بِلْقِیسَ وَ إِتْیَانَهُ سُلَیْمَانَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْهِ طَرْفُهُ أَ لَیْسَ نَبِیُّنَا صلی الله علیه و آله أَفْضَلَ الْأَنْبِیَاءِ وَ وَصِیُّهُ أَفْضَلَ الْأَوْصِیَاءِ أَ فَلَا جَعَلُوهُ کَوَصِیِّ سُلَیْمَانَ حَکَمَ اللَّهُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَنْ جَحَدَ حَقَّنَا وَ أَنْکَرَ فَضْلَنَا . 🔹 ابان احمر می گوید: حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: ابان! چگونه مردم قبول نمی کنند فرمایش حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام را که فرمود: «اگر بخواهم همین پایم را بلند می‌کنم و بر سینه معاویه که در شام است می‌زنم و او را از تخت به زیر می‌اندازم» اما قبول دارند که آصف وصی سلیمان تخت بلقیس را قبل از یک چشم به هم زدن برای سلیمان آورد؟ مگر پیامبر ما بهترین پیامبران نیست و وصی او برترین اوصیاء؟ آیا او را مانند وصی سلیمان هم قرار نمی دهند؟ خداوند حکم کند بین ما و بین کسی که منکر حق ما است و مقام ما را ندیده گرفته است. 📖 الاختصاص،ص ۲۱۲ و ۲۱۳ 📖بحارالانوار، ج۲۷،ص۲۸،ح۹ @Sibtayn

کاش فال شب یلدای همه این بشود یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور @Sibtayn

آفتاب شب یلدای همه گریه ی پشت تمنای همه هیچ کس یاد غریبی تو نیست گریه کن جای خودت جای همه @Sibtayn

هر شبی در غم هجرت شب یلداست مرا @Sibtayn

رفت پاییز٬ به عشق تو و لبریزِ شعف محض پابوس تو ای کاش بیایم در صف همه دنبال انارِ شب یلدا و دلم مستِ انگور ضریحت شده ای شاه نجف! @Sibtayn

عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ آبَائِهِ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) رَفَعَهُ، قَالَ: 💎قالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : إِنَّ اَللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) نَصَبَ عَلِيّاً عَلَماً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ، ▫️فمَنْ عَرَفَهُ كَانَ مُؤْمِناً، ▪️و مَنْ أَنْكَرَهُ كَانَ كَافِراً، ▫️و مَنْ جَهِلَهُ كَانَ ضَالاًّ، ▪️و مَنْ عَدَلَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ غَيْرِهِ كَانَ مُشْرِكاً، ▫️و مَنْ جَاءَ بِوَلاَيَتِهِ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ ، 🔥و مَنْ جَاءَ بِعَدَاوَتِهِ دَخَلَ اَلنَّارَ . 💎رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمودند: همانا خداوند عزّتمند على را چون نشانه‌اى ميان خود و آفريدگانش قرار داد كه ▫️هركس او را بشناسد،مؤمن است ▪️ و هركس او را انكار كند كافر است. ▫️هركس او را نشناسد گمراه شده ▪️و هركس او را با ديگرى همسان بداند شرك ورزيده است. ▫️هركس به [لباس]دوستى او درآيد به بهشت مى‌رود 🔥و هركس به دشمنى با او بپردازد به دوزخ روانه مى‌شود. 📗الأمالي (للطوسی) ج۱ ص۴۸۷ @Sibtayn

مناظره جالب حجت الاسلام احمدی اصفهانی در بقیع @Sibtayn

🔘 صلوات بر حضرت صديقه سلام الله عليها امام عسكري عليه السلام فرمودند : اللهُمَّ صَلِّ عَلى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَأُمِّ أحِبَّائِكَ وَأصفيائِكَ الَّتي انتَجَبتَها وَفَضَّلتَها وَاختَرتَها عَلى نِساءِ العالَمِينَ، اللهُمَّ كُن الطَّالِبَ لَها مِمَّن ظَلَمَها وَاستَخَفَّ بِحَقِّها وَكُن الثَّائِرَ اللهُمَّ بِدَمِ أولادِها، اللهُمَّ وَكَما جَعَلتَها أُمَّ أئِمَّةِ الهُدى وَحَلِيلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ وَالكَرِيمَةَ عِندَ المَلاءِ الأعلى فَصَلِّ عَلَيها وَعَلى أُمِّها صَلاةً تُكرِمُ بِها وَجهَ مُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه و آله) وَتُقِرُّ بِها أعيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَأبلِغهُم عَنّي في هذِهِ السَّاعَةِ أفضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ. 📚مصباح المتهجد ج١ ص٣٩٩

🔘خلاصه زهد در دو جمله... الإمام عليّ عليه السلام : الزُّهدُ كُلُّهُ بَينَ كَلِمَتَينِ مِنَ القُرآن ، قالَ اللّه سُبحانَهُ : «لِكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَاكُمْ»[٢٣ سوره حديد] ، ومَن لَم يَأسَ عَلَى الماضي ولَم يَفرَح بِالآتي فَقَد أخَذَ الزُّهدَ بِطَرَفَيهِ . امام علی عليه السلام فرمودند: تمام زهد در دو جمله از قرآن است؛ "تا بر آنچه از دستتان رفته تاسف نخورید" و "بر آنچه به شما رسیده شاد نگردید" [٢٣ سوره حديد] كسى كه بر گذشته افسوس نخورد و براى آنچه به دستش مى رسد ، شاد نشود ، هر دو جانب زهد (زهد كامل) را گرفته است. 📚نهج البلاغة حكمت ۴۳۹ @Sibtayn

نسخه ای برای پسر دار شدن عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُقَالُ فِي اَلصَّبَاحِ وَ اَلْمَسَاءِ سُبْحَانَ اَللَّهِ سَبْعِينَ مَرَّةً أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ عَشْراً سُبْحَانَ اَللَّهِ تِسْعاً ثُمَّ تَقُولُ فِي اَلْعَاشِرَةِ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰاراً `يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً `وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوٰالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّٰاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهٰاراً . هر صبح و شب بگویيد : 70 مرتبه سبحان الله 10 مرتبه استغفر الله 9 مرتبه سبحان الله و بعد از ان استغفار می کنید سپس این ایه را تلاوت کنید «اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰاراً. `يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً. `وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوٰالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّٰاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهٰاراً » 📗الکافي ج۶ ص۸ 📕المصباح (للکفعمی) ج۱ ص۱۶۴ @Sibtayn

زیر سایه چادر فاطمه سلام الله علیها

بخاری صاحب مهمترین جامع حدیثی اهل تسنن ،يزيد را هم خلیفه رسول الله صلی الله علیه و اله می داند ولی خلافت امیرالمؤمنین را به دوران «فتنه» تعبیر می کند: «وُلِیَ أبوبکر سَنتَیْن و ستّة أشهر و وُلِیَ عُمَر عشرسنین و ستةأشهر و ثمانیةعشر یوما ًو وُلِیَ عثمان ثِنتَی عشرة سنة غیر اثنیْ عشر یوما ًو کانتْ الفِتْنة خمْس سنین و وُلِیَ معاویة عشرین سنة و وُلِیَ یزید بن معاویة ثلاث سنین و أشهر. ابوبکر ۲سال و ۶ماه و عمر۱۰ سال و ۶ماه و ۱۸روز و عثمان ۱۲روز کمتر از ۱۲سال خلافت کردند و فتنه هم ۵ سال طول کشید و معاویه ۲۰ سال و یزیدهم ۳سال و چندماه خلیفه شدند. 📚التاريخ الصغير (الأوسط)، اسم المؤلف: محمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، دار النشر: دار الوعي، مكتبة دار التراث - حلب القاهرة - 1397 - 1977، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمود إبراهيم زايد؛ ج1، ص 93 @Sibtayn

دل به دریا بزن حجت الاسلام یوسفی قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : أَوْحَى اَللَّهُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : حَبِّبْنِي إِلَى خَلْقِي، وَ حَبِّبْ خَلْقِي إِلَيَّ، قَالَ: يَا رَبِّ، كَيْفَ أَفْعَلُ؟ قَالَ ذَكِّرْهُمْ آلاَئِي وَ نَعْمَائِي لِيُحِبُّونِي، فَلَأَنْ تَرُدَّ آبِقاً عَنْ بَابِي أَوْ ضَالاًّ عَنْ فِنَائِي خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٌ نَهَارُهَا وَ قِيَامٌ لَيْلُهَا. قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : وَ مَنْ هَذَا اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ مِنْكَ؟ قَالَ: اَلْعَاصِي اَلْمُتَمَرِّدُ. قَالَ: فَمَنِ اَلضَّالُّ عَنْ فِنَائِكَ؟ قَالَ: اَلْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ يُعَرِّفُهُ اَلْغَائِبُ عَنْهُ بَعْدَ مَا عَرَفَهُ، وَ اَلْجَاهِلُ بِشَرِيعَةِ دِينِهِ يُعَرِّفُهُ شَرِيعَتَهُ وَ مَا يَعْبُدُ رَبَّهُ وَ يَتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى مَرْضَاتِهِ. 📙مجموعة ورّام ج۲ ص۱۰۸ @Sibtayn

آیا می دانید تسبیح تربت توسط چه کسی اختراع شد ؟ تسبيح فاطمه عليها السّلام از نخ تافته شده از پشم بود كه به تعداد تكبيرها گره داشت و فاطمه آن را در دست مى‌چرخاند و تكبير و تسبيح مى‌گفت تا اينكه حمزه سيد الشهدا پسر عبد المطلب كشته شد و با خاك قبر او تسبيح ساخت و مردم نيز از آن استفاده كردند و هنگامى كه حسين شهيد شد به خاطر فضيلت و برترى تربت قبرش از خاك قبر او تسبيح ساختند. رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلثَّقَفِيُّ : أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَتْ مِسْبَحَتُهَا مِنْ خَيْطِ صُوفٍ مُفَتَّلٍ مَعْقُودٍ عَلَيْهِ عَدَدَ اَلتَّكْبِيرَاتِ فَكَانَتْ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تُدِيرُهَا بِيَدِهَا تُكَبِّرُ وَ تُسَبِّحُ إِلَى أَنْ قُتِلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ سَيِّدُ اَلشُّهَدَاءِ فَاسْتَعْمَلَتْ تُرْبَتَهُ وَ عَمِلَتِ اَلْمَسَابِيحَ فَاسْتَعْمَلَهَا اَلنَّاسُ فَلَمَّا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عُدِلَ بِالْأَمْرِ إِلَيْهِ فَاسْتَعْمَلُوا تُرْبَتَهُ لِمَا فِيهَا مِنَ اَلْفَضْلِ وَ اَلْمَزِيَّةِ . 📙المزار (للمفید) ج۱ ص۱۵۰ 📗مکارم الأخلاق ج۱ ص۲۸۱ 📕وسائل الشیعة ج۶ ص۴۵۵ @Sibtayn

▫️چهار چیزی که مومن به ان نیازمند است امام كاظم(عليه السّلام)فرموده است : شيعيان ما از چهار چيز بى‌نياز نيستند، 1️⃣حصيرى كه بر آن نماز بگزارند 2️⃣و انگشترى كه در دست كنند 3️⃣و مسواكى كه با آن مسواك كنند 4️⃣و تسبيح از تربت سيد الشهداء(عليه السّلام)كه داراى سى و سه دانه باشد، هر گاه با آن ذكر بگويند خداوند برايشان در قبال هر دانۀ آن چهل حسنه مى‌نويسد و هرگاه آن را سهوی و بدون قصد و به غير ذكر بچرخاند ،خداوند براى آنان بيست حسنه مرقوم مى‌دارد . قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لاَ يَسْتَغْنِي شِيعَتُنَا عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ خُمْرَةٍ يُصَلِّي عَلَيْهَا وَ خَاتَمٍ يَتَخَتَّمُ بِهِ وَ سِوَاكٍ يَسْتَاكُ بِهِ وَ سُبْحَةٍ مِنْ طِينِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِيهَا ثَلاَثٌ وَ ثَلاَثُونَ حَبَّةً مَتَى قَلَّبَهَا ذَاكِراً لِلَّهِ كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ أَرْبَعِينَ حَسَنَةً وَ إِذَا قَلَّبَهَا سَاهِياً يَعْبَثُ بِهَا كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ عِشْرِينَ حَسَنَةً. 📗روضة الواعظین ج۲ ص۴۱۲ 📚وسائل الشیعة ج۱۴ ص۵۳۶ @Sibtayn

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثةٌ يُستَدَلُّ بها على إصابَةِ الرأيِ : 1️⃣ حسنُ اللِّقاءِ ، 2️⃣و حُسنُ الاستِماعِ ، 3️⃣و حُسنُ الجوابِ . امام صادق عليه السلام : سه چيز نشانگر رأى درست است : 1️⃣ خوش برخوردى ، 2️⃣خوب گوش دادن به سخن، 3️⃣و خوب پاسخ دادن . 📗تحف العقول ج۱ ص۳۱۵ @Sibtayn