خلف بن حماد می گوید مساله ای شرعی پیش امده بود که علمای عامه نظری داده بودند و من می خواستم نظر امام موسی بن جعفر علیهماالسلام را بدانم . نزد حضرت رفتم و مساله را مطرح کردم . حضرت امام کاظم علیه السلام پیش از انکه جواب مساله را بفرمایند ، از ترس اين‌كه كسى سخن او را بشنود.در خيمه به راست و چپ نگاه كرد ؛ آن‌گاه روى به من كرد و فرمود: يَا خَلَفُ سِرَّ اَللَّهِ سِرَّ اَللَّهِ فَلاَ تُذِيعُوهُ وَ لاَ تُعَلِّمُوا هَذَا اَلْخَلْقَ أُصُولَ دِينِ اَللَّهِ بَلِ اِرْضَوْا لَهُمْ مَا رَضِيَ اَللَّهُ لَهُمْ مِنْ ضَلاَلٍ اى خلف! اين سرّ خداست! سرّ خداست! آن را فاش مكنيد و اصول دين خدا را به اين مردم (مخالفان) نياموزيد، بلكه به همين اندازه كه خداوند، گمراهى را بر آنان خواسته، شما نيز به همان خوشنود باشيد. 📗المحاسن ج۲ ص۳۰۷ 📕الکافي ج۳ ص۹۲ @Sibtayn

#فرازی_از_تاریخ 🗓 پنجم #رجب ؛ سالروز شهادت جناب ابن سکیت رحمة الله عليه ، به دستور #متوکل عباسی ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔹 یعقوب بن اسحاق معروف به ابن سکیت از بزرگان امامیه در شب دوشنبه ۵ رجب سال ۲۴۴ هجری قمری به دستور متوکل عباسی به خاطر تشیع به شهادت رسید و در سامرا دفن شد در حالی که از سن او ۵۸ سال می‌گذشت. 🔸 ابن سکیت خوزستانی از آبادی‌های دورق از اطراف اهواز بود. گفته شده چون زیاد ساکت بوده به او ابن سکیت می‌گفتند. نجاشی می‌گوید: یعقوب بن اسحاق السکیت، ابو یوسف، از نزدیکان امام جواد و امام هادی علیهما السلام بود و از امام جواد علیه السلام روایات و مسائل را نقل کرده است. او از بزرگان علم عربیت و لغت و ثقه‌ای راستگو بود و دارای کتاب‌هایی است. ◾️ #علت_شهادت : 🔸 متوکل عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که تأدیب دو فرزندش معتز و مؤید را عهده‌دار شود. یک روز به او گفت: آیا دو فرزند من نزد تو محبوب‌ترند یا امام حسن و امام حسین (علیهما السلام)؟ ابن سکیت گفت: به خدا قسم #قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام بهتر است از تو و از دو فرزندت. متوکل دستور داد زبان او را از پشت سر خارج نمایند، و با این جنایت او به شهادت رسید. بعضی گفته‌اند ضرباتی به شکم آن بزرگوار وارد کردند تا شهید شد. 📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۸-۱۸۹ ---------------- 🔹 سیوطی از علمای اهل تسنن در این باره می‌نویسد: ✍️ وفي سنة أربع وأربعين قتل المتوكل يعقوب بن السِّكِّيت الإمام في العربية فإنه ندبه إلى تعليم أولاده، فنظر المتوكل يومًا إلى ولديه المعتز والمؤيد فقال لابن السكيت: من أحب إليك هما أو الحسن والحسين؟ فقال: قنبر -يعني: مولى عليّ- خير منهما، فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى مات، وقيل: أمر بسلّ لسانه فمات وأرسل إلى ابنه بديته، وكان يعقوب رافضيًّا. 🔸 در سال ۴۴ متوکل عباسی، یعقوب بن سکیت پیشوا در علم زبان عربی را به قتل رساند. متوکل عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که تأدیب دو فرزندش معتز و مؤید را عهده‌دار شود. یک روز به او گفت: آیا دو فرزند من نزد تو محبوب‌ترند یا حسن و حسین (علیهما السلام)؟ ابن سکیت گفت: به خدا قسم قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) از دو فرزندت بهتر است. متوکل به غلامان ترک دستور داد بر شکمش بکوبند تا فوت شد (به شهادت رسید) و همچنین گفته شده زبان او را از پشت سر خارج کردند، و با این جنایت او به قتل رسید. سپس دیه او را برای پسرش فرستادند. یعقوب #رافضی (شیعه) بود. 📚 تاریخ الخلفاء، تالیف سیوطی، صفحه ۲۷۶، چاپ دار ابن حزم 📃 اسکن کتاب: http://bit.ly/2HBgFaL 📃 پوستر: http://bit.ly/2Hwsa3b 📝 پ.ن : اهل تسنن با اینکه اعتراف کرده‌اند که متوکل ملعون ناصبی و خونریز و دشمن اهل بیت علیهم السلام بوده، در کمال تعجب او را ناصر السنة می‌نامند و حتی ابن عربی صوفی قبح الله وجهه او را از اولیاء خدا می‌داند!!! البته اهل تسنن بسیاری از حکام خونریز و ناصبی دیگر را نیز ناصر السنة نامیده‌اند ! گویا شرط اصلی ناصر السنة بودن از نظر آنان دشمنی با اهل بیت علیهم السلام و کشتار شیعیان است!!! ➕ابن عربی در فتوحات می‌گوید: ❌ «قطب که او را {غوث} گویند،محل نظر حق تعالی است و آن در هر زمان یک شخص است و هو من المقربین و هو سید الجماعة فی زمانه و منهم من یکون ظاهر الحکم و یحوز الخلافة الظاهرة کما حاز الخلافة الباطنیة من جهة المقام کأبی بکر و عمر و عثمان و علی و الحسن و معاویة بن یزید و عمربن عبد العزیز و المتوکل ومنهم من له الخلافة الباطنة خاصة و لا حکم له فی الظاهر کأحمد بن هارون الرشید السبتی و کأبی یزید البسطامی و أکثر الأقطاب لا حکم لهم فی الظاهر…» 📒فتوحات،ج2،ص6 #ترجمه : و او از مقربین است و سرور جماعت زمان خود می باشد از آنها کسی است هم خلافت ظاهری دارد و هم خلافت باطنی مانند ابوبکر، عمر،عثمان،علی،حسن، #معاویه بن یزید و عمربن عبد العزیز و متوکل عباسی و بعضی تنها حائز مقام خلافت باطنی هستند مانند : احمد بن هارون رشید سبتی و ابو یزید بسطامی و اکثر قطبها این چنین هستند.» @Sibtayn

معلم خوب منتصر روزی از پدرش متوکل شنید که او به حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها) دشنام می‌داد. این موضوع را با دانشمندی در میان نهاد، او به منتصر گفت: اگر این طور باشد، کشتن پدرت واجب است، ولى کسى که پدرش را بکشد، عمری طولانى نخواهد کرد. منتصر گفت: اگر این عمل(کشتن پدر) در راه اطاعت از دستور خدا باشد، من ترسى ندارم که جوان‌مرگ شوم! و سپس پدرش را کشت و خود او نیز بعد از کشتن پدر، بیش از هفت ماه زنده نبود. 📗الأمالي - ط دار الثقافة : الشيخ الطوسي ج : 1 ص : 328 در این قضیه نقش ابن سکیت رضوان الله علیه در تربیت صحیح فرزندان دشمن سفاک اهل بیت علیهم السلام به زیبایی نمایانگر است ؛ تا جایی که فرزند این ظالم طغیانگر ، توهین به حضرت زهرا و امیرالمومنین علیهماالسلام را بر نمی تابد و دست به قتل پدر می زند . @Sibtayn

کسی که توانایی روزه گرفتن در ماه رجب را ندارد چگونه به ثواب آن برسد ؟ 🔸گفتند اى پيامبر!خدا هركس به‌خاطر ناتوانى يا بيمارى نتواند تمام سى روز را روزه باشد يا زنى كه در حيض و نفاس باشد،چه كنند؟ 💎فرمود: آنان روزانه يك گرده نان به بينوايان صدقه دهند. قسم به كسى‌كه جان من در دست اوست،هركس روزانه اين صدقه را بدهد،به آنچه وصف كردم و حتى بيشتر از آنها خواهد رسيد. و اگر همه آفريده‌شدگان از ساكنان آسمانها و زمين گرد هم مى‌آيند كه پاداش او را اندازه‌گيرى كنند،نخواهند توانست به يك‌دهم آن پاداش‌ها در بهشت به لحاظ‍‌ فضيلت و منزلت نزديك شوند. 🔸گفتند:اى پيامبر خدا!اگر كسى نتواند اين صدقه را بپردازند،چه‌كارى انجام دهند كه همان پاداش را به‌دست آورد؟ 💎فرمود:در هرروز رجب تا پايان آن صد بار اين تسبيح را بر زبان آورد: سُبْحَانَ اَلْإِلَهِ اَلْجَلِيلِ سُبْحَانَ مَنْ لاَ يَنْبَغِي اَلتَّسْبِيحُ إِلاَّ لَهُ سُبْحَانَ اَلْأَعَزِّ اَلْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ اَلْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ . 📗ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج۱ ص۵۴ 📙الأمالی (للصدوق) ج۱ ص۵۳۴ @Sibtayn

بیماری که امیدی به درمان او نیست ▫️امام صادق عليه السّلام فرموده‌اند كه عيسى مى‌فرمود: من توانستم به اذن خداوند مردگان را زنده كنم و پيسى و كورى را شفا بخشم ولى نتوانستم حماقت و نادانى انسان‌ها را درمان كنم. 🔸شخصى نيز از امام صادق عليه السّلام پرسيد: احمق به چه‌كسى گويند؟ 🔹آن حضرت فرمود: كسى كه به خود مغرور است و همۀ فضيلت‌ها و خوبى‌ها را براى خود و پيشبرد منافع خود مى‌خواهد و همه حق را براى خود قائل است و ديگران را صاحب حقى نمى‌داند. چنين كسى هيچ دارويى ندارد. ▫️ الصَّدُوقُ عَنِ اِبْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْبَزَنْطِيِّ عَنْ عَبْدِ اَلْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي اَلرَّبِيعِ اَلشَّامِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ دَاوَيْتُ اَلْمَرْضَى فَشَفَيْتُهُمْ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ أَبْرَأْتُ اَلْأَكْمَهَ وَ اَلْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ عَالَجْتُ اَلْمَوْتَى فَأَحْيَيْتُهُمْ بِإِذْنِ اَللَّهِ وَ عَالَجْتُ اَلْأَحْمَقَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى إِصْلاَحِهِ 🔸فقِيلَ يَا رُوحَ اَللَّهِ وَ مَا اَلْأَحْمَقُ 🔹قالَ اَلْمُعْجَبُ بِرَأْيِهِ وَ نَفْسِهِ اَلَّذِي يَرَى اَلْفَضْلَ كُلَّهُ لَهُ لاَ عَلَيْهِ وَ يُوجِبُ اَلْحَقَّ كُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لاَ يُوجِبُ عَلَيْهَا حَقّاً فَذَلِكَ اَلْأَحْمَقُ اَلَّذِي لاَ حِيلَةَ فِي مُدَاوَاتِهِ . 📗الإختصاص ج۱ ص۲۲۱ 📚بحار الأنوار ج۱۴ ص۳۲۳ @sibtayn

دستور العملی برای جمعه های ماه رجب مرحوم ابن طاووس در اقبال می نویسد : هر کس در روز جمعه ای از ماه رجب ، سوره "قل هو الله احد" را یکصد مرتبه بخواند ، نورى براى او در روز قيامت خواهد بود كه او را به سوى بهشت رهنمون مى‌گردد عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ طَاوُسٍ فِي اَلْإِقْبَالِ قَالَ رَأَيْتُ فِي حَدِيثٍ بِإِسْنَادِهِ: أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ مِنْ رَجَبٍ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ لَهُ نُوراً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَسْعَى بِهِ إِلَى اَلْجَنَّةِ . 📗إقبال الأعمال ج۲ ص۶۳۷ @sibtayn

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: دنيا دست بدست ميگردد ، منفعتى كه نصيب توست اگر ضعيف هم باشى به تو مى‌رسد و ضررى را كه نصيب توست دفع آن را با تمام قدرت هم نتوانى كرد. هر كس اميد خود را از آنچه بر باد داده ببرد به آرامش دست مى‌يابد و هر كس به آنچه خدايش قسمت كرده خشنود باشد چشمش روشن مى‌گردد. ☘️ عنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : اَلدُّنْيَا دُوَلٌ، فَمَا كَانَ لَكَ مِنْهَا أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ، وَ مَا كَانَ عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ، وَ مَنِ اِنْقَطَعَ رَجَاؤُهُ مِمَّا فَاتَ اِسْتَرَاحَ بَدَنُهُ، وَ مَنْ رَضِيَ بِمَا رَزَقَهُ اَللَّهُ قَرَّتْ عَيْنُهُ. 📒تحف العقول ج۱ ص۴۰ 📙 الأمالي (للطوسی) ج۱ ص۲۲۵ @sibtayn

«معاويه بن وهب»مى‌گويد:از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‌فرمود: به‌راستى نشانۀ دروغ‌گو اين است كه به تو از آسمان و زمين و مشرق و مغرب خبر مى‌دهد،و هرگاه از حرام خدا و حلالش از او بپرسى،چيزى ندارد كه جواب گويد. إِنَّ آيَةَ الْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اللَّهِ وَ حَلَالِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْ‌ءٌ 📚الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني ج : 2 ص: 340 @sibtayn

سنگینی و سبکی عقل امیرالمؤمنین عليه السلام: رَزانَةُ العَقلِ تُختَبَرُ فِي الفَرَحِ وَالحُزنِ؛ امام علی علیه السلام فرمودند : سنگينى [و سبكى‏] عقل، در شادى و غم آزموده مى‏ شود. 📙 عيون الحكم والمواعظ صفحه271. @sibtayn

امير المؤمنين على بن ابي طالب عليه السّلام اِحْذَرِ اَللَّئِيمَ إِذَا أَكْرَمْتَهُ وَ اَلرَّذْلَ اَلرَّذِيلَ إِذَا قَدَّمْتَهُ وَ اَلسَّفِلَةَ اَلسَّفِيلَ إِذَا رَفَعْتَه بپرهیز از فرومایه پس از آن که او را گرامى داشتى، و از ناکس پس از آن که پیش داشتى او را، و دون مرتبه پس از آن که بلند مرتبه گردانیدى او را. 📗غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 561 @sibtayn

☘️تعریف زهد در قران ▫️امیرالمؤمنین علی علیه السلام: الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: "لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ"؛ وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي، فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ تمام زهد در دو جمله از قرآن آمده است: خداوند سبحان فرمود(آیه 23 سوره حدید): « تا بر آنچه از دستتان رفته تأسف مخوريد، و بر آنچـه به شما رسيده شـاد نگـرديد». پس آن كه بر گذشته اندوه نخورد، و بر آينده شاد نگردد هر دو جانب زهد را يافته 📖حکمت 439 نهج البلاغه @sibtayn

آیا می دانید بهترین انسان ها پس از وجود نازنین اهل بیت علیهم السلام چه کسانی هستند ؟ 🔸معتّب غلام امام صادق عليه السّلام مى‌گويد:شنيدم كه امام به داود بن سحان مى‌گويد: سلام مرا به دوستان‌مان برسانید و به آنها بگوید که من می‌گویم: خدا رحمت کند شیعه‌ای که با شیعه دیگری جمع شود و درباره‌ی امر امامت (ولایت و خلافت) ما صحبت می‌کند. پس دراین‌حال خداوند فرشته‌ای را می‌گمارد که سومین نفر درجمع آنها باشد وبرای آن‌دونفر استغفار کند. و هيچ دو نفرى بر ياد ما اهل بيت گرد هم نمى‌آيند مگر آنكه خداوند به آن‌دو بر فرشتگان مباهات مى‌كند. پس هرگاه باهم اجتماع کردید درباره ماصحبت کنید و ذکر ما را زنده کنید. چون در زنده کردن نام ما درحقیقت امرولایت وامامت ما احیاء میشود بهترین مردم بعد از ما اهلبیت کسانیندکه درباره ولایت (امامت وفضائل وکرامات) صحبت می‌کنند ومردم را به‌سوی نام و یاد ما می‌خوانند. ✅عنْ مُعَتِّبٍ مَوْلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِدَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ : يَا دَاوُدُ ، أَبْلِغْ مَوَالِيَّ عَنِّي اَلسَّلاَمَ، وَ أَنِّي أَقُولُ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً اِجْتَمَعَ مَعَ آخَرَ فَتَذَاكَرَا أَمْرَنَا، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُمَا، وَ مَا اِجْتَمَعَ اِثْنَانِ عَلَى ذِكْرِنَا إِلاَّ بَاهَى اَللَّهُ (تَعَالَى) بِهِمَا اَلْمَلاَئِكَةَ، فَإِذَا اِجْتَمَعْتُمْ فَاشْتَغِلُوا بِالذِّكْرِ، فَإِنَّ فِي اِجْتِمَاعِكُمْ وَ مُذَاكَرَتِكُمْ إِحْيَاؤُنَا، وَ خَيْرُ اَلنَّاسِ مِنْ بَعْدِنَا مَنْ ذَاكَرَ بِأَمْرِنَا وَ دَعَا إِلَى ذِكْرِنَا. 📓امالي شيخ طوسي ص٢٢٤ 📓المحتضر ص٢٨٩ 📓وسائل الشيعة ج١٦ ص٣٤٨ 📓بحارالأنوار ج١ ص٢٠٠ 👈🏻قدر مجالس ذکر اهل بیت علیهم السلام را بدانیم و به سادگی از کنار ان عبور نکنیم دنیا با تمام زیبایی ها و زشتی ها خیلی زود به پایان می رسد و انچه که می ماند غیر از ان است که ما به دنبال آنیم @Sibtayn