🎬خدا را شکر عمری را به عشق تو گرفتارم 🔹میلاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام #امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام #مدح ╔═.❤️.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.❤️.═╝

🎬مولای ما نمونه دیگر نداشته است 🎙علی فانی 🔹میلاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام #علی_فانی #امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام #مدح ╔═.❤️.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.❤️.═╝

وفات مظلومانه و غریبانه ام‌المصائب حضرت فاطمه صغرى عقیله بنى هاشم زینب کبرى (سلام الله علیها) در شب یکشنبه ۱۵ رجب سال ۶۲ ه‍ به وقوع پیوسته است. 📖معالى السبطین: ج 2 ص 225 در مدت یک سال بعد از واقعه کربلا، زندگانى آن حضرت همراه با اشک و آه و خاطرات اسارت و کربلا سپرى گشت. در عظمت آن مخدره همین بس ‍ که به فرموده صدوق (ره)، از جانب امام حسین (علیه السلام) نیابت خاصه داشته است و تا هنگامى که بیمارى امام زین العابدین (علیه السلام) تمام نشده بود، این نیابت ادامه داشت. 📖کمال الدین مرحوم صدوق ج 2 ص 454 @Sibtayn

چه کشید زینب کبری سلام الله علیها - حجت الاسلام بندانی @Sibtayn

💦 غسل در شب پانزدهم ماه رجب مرحوم علامه مجلسی در «زادالمعاد» می فرماید: «در شب پانزدهم ماه(رجب)، غسل سنّت است، و منقول است که هر که در شب اوّل ماه رجب،‌ و شب پانزدهم و شب آخر آن، غسل کند،‌ از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر متولّد شده است.» (زادالمعاد، ص13 و 19) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج» 🏴یامولاتناوسیدتنازینب الکبری

📷 یکی از قدیمی‌ترین تصاویر از مضجع شریف حضرت زینب سلام الله علیها @Sibtayn

حضرت عقیله بنی هاشم زینب کبری سلام الله علیها سفر به سمت کربلا را چگونه آغاز کرد و چگونه به پایان برد ؟ حجت الاسلام بندانی نیشابوری @Sibtayn

⚜توسل عالم مکتب سقیفة به حضرت زینب کبری سلام الله علیها و شعر سرایی او در منقبت اهل البیت علیهم‌السلام 💢الشیخ مؤمن بن حسن شبلنجی شافعی در کتاب نورالابصار از قول شیخ عبدالرحمن الاجهوری مینویسد: 🔆شیخ عبدالرحمن الاجهوری چنین گفته است : در سال هزار و صد و هفتاد برایم گرفتاری شدیدی از گرفتاری های زمانه حاصل شده بود. به مقام سیده زینب (سلام الله علیها) توجه و توسلی کردم و این قصیده را سرودم که به برکت آن قصیده و عرض ارادت سختی از من برداشته شد و آن قصیده این است: آل طه، ولایت شما بر ماست..... 📖نور الابصار تالیف شبلنجی ص ۲۰۳_۲۰۴ ✨یا سَیِّدَتی یا زَیْنَبُ اِشْفَعی لی فِی الْجَنَّةِ فَاِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ @Sibtayn

🎬شرط قیامه رهبری تو (شیر زن) 🎤کربلایی حسن عطایی 🔺شب چهارم محرم الحرام ۱۴۴۵ 📌هیئت خادم الرضا قم #حسن_عطایی #محرم_الحرام #امام_حسین_علیه_السلام #حضرت_زینب_علیهما_السلام #شور ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬‌‌‌‌‌‌‌روضه روزگار حضرت زینب علیها السلام 🎤حجت الاسلام صادقی واعظ 🔺شهادت حضرت زینب سلام الله علیها ‌📌هیئت ام ابیها ، هیئت خادمین حضرت زینب علیها السلام #صادقی_واعظ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #روضه ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬‌‌‌‌‌‌‌قیام میکنم 🎤کربلایی سجاد محمدی 🔺شهادت حضرت زینب سلام الله علیها ‌📌هیئت انصار الحجه مشهد محرم ۱۴۰۱ #کربلایی_سجاد_محمدی #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #مدح #شور ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬‌‌‌‌‌‌‌غارت بود و آتیش 🎤حاج سید مجید بنی فاطمه 🔺شهادت حضرت زینب سلام الله علیها 1401 ‌📌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌هیئت ریحانه الحسین سلام الله علیها #سید_مجید_بنی_فاطمه #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #زمینه ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🩸بیت شعر منسوب به امام زمان «ارواحنافداه» در وصف زینب کبری «سلام‌اللّه‌علیها» ... روزی مرحوم شیخ هادی کاشف الغطاء در سوگ حضرت زینب کبری سلام‌اللّه‌علیها اشعاری می‌سرود و بر روی کاغذ نوشت که: 📋 قَد تَرَكَت عَزيزَها على الثَّرَی و خَلَّفَتهُ في الهَجيرِ و العَرى ▪️«عزيز خود را بر روي خاک گذارده و زير آفتاب سوزان با بدن برهنه او را ترك كرده بود». 📋 اِنْ نَظَرتْ لَهَا العُيونُ وَلوَلَت اَو نَظَرَتْ اِلَى الرُءوسِ اَعوَلَت ▪️«اگر چشم‌ها به آن بدن‌های پاک چاک‌چاک شهیدان بنگرند، فریاد و فغان سر می‌دهند و چنانچه آن سرهای بریده را نگاه کنند، اشک‌شان جاری می‌گردد». 📋 تَوَدُّ أنّ جِسمَها مَقبورٌ وَ لَا يَرَاها الشَّامتُ الكَفورُ ▪️«زینب کبری "علیهاالسلام" آرزو مى‌كرد كه اى كاش مُرده بود و زير خاك پنهان مى‌شد و دشمن ناسزاگوى ناسپاس، او را نمى‌ديد». 👈 علامه مقرم در مقتل خود می‌نویسد: از مرحوم شیخ هادی کاشف الغطاء سراینده اشعار فوق شنیدم که می‌گفت: بعد از این ابیات بسیار گریستم و فردا صبح هنگامی که می‌خواستم اشعار فوق را پاکنویس کنم وقتی به آخرین شعر رسیدم که «تَوَدُّ أنّ جسمها مقبورٌ….» دیدم این بیت به دنبالش نوشته شده است: 📋 وَ هِيَ بِأستَارٍ مِنَ الأنوارِ تَحجُبُها عَن أَعيُنِ النُظَّارِ ▪️«پرده هایی از نور، زینب کبری سلام‌اللّه‌علیها را فرا گرفته بودند، که همان پرده ها مانع نگاه أغیار به او می‌شد.» 🔻از مشاهده این بیت تعجب کردم و هنگامی بر تعجبم افزوده شد که پس از پاکنویس کردن وقتی به پیش نویس مراجعه کردم، آن شعر را ندیدم و یقین کردم که وجود مقدس حضرت بقية الله الاعظم" ارواحنا له الفداء" چنین چیزی را نوشته‌اند. 📚علىٍّ الأكبر علیه‌السلام ، مقرم، ص۲۱ ✍️ شمس حجاب کبریا زینب است تجلی شرم و حیا زینب است روح مناجات و دعا زینب است شان نزول «انّما» زینب است فاطمه کرب‌وبلا زینب است دوای درد بی دوا زینب است ای نفس حضرت ختمی مآب دختر آسمانی بوتراب در صدف بحر شرف درناب روی تو حسرت دل آفتاب موی تو «شب» ندیده حتی به خواب مصحف مستور خدا زینب است پلک بزن شام و سحر خلق کن چشم بچرخان و قمر خلق کن حماسه ای بار دگر خلق کن به بانگ «اُسکتُوا» جگر خلق کن خطبه بخوان تیغ دو سر خلق کن آیینه دار مرتضی زینب است در کف تو «چرخ»، چو دستاس بود با نفست دهر پر از یاس بود خاک رهت گوهر و الماس بود بس که به اکرام تو حسّاس بود پلّه‌ی منبر تو عباس بود ستون خیمهٔ سما زینب است آمده بر جنگ تو غم از اَلَست کرببلا غم به بلا داد دست جنگ تو را حق به تماشا نشست قامت تو قامت غم را شکست دخت علی را نتوان دست بست فصل خطاب خطبه ها زینب است @maghaatel

کنایه حضرت زینب سلام الله علیها به سقیفه و رسوایی قاتلین واقعی حضرت سید الشهداء علیه السلام استاد قزوینی @Sibtayn

آیا معاوية بن أبي سفیان (لعنة الله علیه) خال المؤمنین و کاتب وحی است ▪️فضائل دروغین معاویه بن ابی سفیان @Sibtayn

انواع مستی 💎أمیرالمؤمنین علیه السلام : السُّکْرُ أَرْبَعُ سَکَرَاتٍ سُکْرُ الشَّرَابِ وَ سُکْرُ الْمَالِ وَ سُکْرُ النَّوْمِ وَ سُکْرُ الْمُلْک. مستی چهار گونه است : 1️⃣مستی خمر و مشروب 2️⃣مستی مال و ثروت 3️⃣مستی خواب و غفلت 4️⃣مستی جاه و قدرت 📗معانی الأخبار، ص۳۶۵ @Sibtayn

عَنْ أَبِی‌أُسَامَهًْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَال: 🔸قُلْتُ لِأَبِی‌ عَبْدِ‌اللَّهِ علیه السلام قَوْلُ اللَّهِ عزوجل لاتَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُکاری 🔹فَقَالَ سُکْرُ النَّوْمِ. زید شحّام گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد آیه: لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُکَارَی [اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد در حال مستى به نماز نزديك نشويد تا زمانى كه بدانيد چه مى‏ گوييد] پرسیدم ، فرمود: «منظور مستی خواب است». 📚الکافی، ج۳، ص۳۷۱ 📚 تهذیب الأحکام، ج۳، ص۲۵۸ @Sibtayn

مهمترین عامل نادانی و گمراهی شیعیان استاد سید علیرضا حسینی شیرازی @Sibtayn

❇️ #جرج_جرداق مسیحی نویسنده #امام_علی_صدای_عدالت_انسانی 👈🏼 نحوه انتشار چاپ اول و انتشار آن در کشورهای اسلامی ♦️آیت‌الله #بروجردی : این کتاب نظیر ندارد و دستور ترجمه آن را به آقای صدر بلاغی دادند. @Sibtayn

شبهه عجیب ناصبی های شبکه کلمه یزید حضرت زینب و اهل حرم پیامبر صلی الله علیه و اله را اسیر نکرد @Sibtayn

مقام حضرت سلمان 💎ابو بصیر می‌گوید: امام صادق عليه السلام فرمودند : كانَ عَلِيٌّ مُحَدَّثاً وكانَ سَلمانُ مُحَدَّثاً . قُلتُ : فَما آيَةُ المُحَدَّثِ ؟ قالَ : يَأتيهِ مَلَكٌ ، فَيَنكُتُ في قَلبِهِ كَيتَ وكَيتَ على عليه السلام ، محدَّث بود و سلمان هم محدَّث بود. عرض كردم: نشانه محدَّث چيست؟ فرمود: فرشته اى نزد او مى آيد و به دلش چنين و چنان الهام مى كند. 📖أمالي شیخ طوسيّ،ص۴۰۷،ح۹۱۴ 📖رجال الكشّيّ،ج۱،ص۶۴،ح۳۶ 📖الخرائج والجرائح،ج۲،ص۸۳۰،ح۴۶ @Sibtayn

فقط باید درب خانه علی علیه السلام باز بماند زيد بن ارقم گفته است: براى برخى از ياران رسول خدا درهاى بود كه به داخل مسجد باز مى‌شد. روزى رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دستور داد كه تمام اين درها؛ به جز در خانه على (علیه السلام) بسته شود. برخى از اصحاب اعتراض كردند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خطبه‌اى خواند و پس از ستايش خداى تعالى فرمود: من دستور دادم كه همه اين درها به جز در خانه على (علیه السلام) بسته شود، برخى از شما اعتراض كرديد، به خدا قسم! من در خانه كسى را نبسته و يا بازنگذاشته‌ام؛ بلكه به من (از جانب خداوند) چنين دستورى داده شده و اطاعت كرده‌ام. 📚المستدرك على الصحيحن ؛ ج: ۳ ، ص: ۱۳۵ ، ح: 4631 . عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَتْ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ يَوْمًا: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» قَالَ: فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ: فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ، وَاللَّهِ مَا سَدَدْتُ شَيْئًا وَلَا فَتَحْتُهُ، وَلَكِنْ أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 4631 - صحيح ✅حاكم نيشابوري و شمس الدين ذهبي سند اين روايت را صحيح دانسته اند. ▫️امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند : هنگامی که پیامبر خدا صلی الله علیه و اله فرمان بسته شدن درب های منازلی که به مسجد باز می شد را صادر فرمودند ، حمزه با حوله ای قرمز بیرون امد در حالیکه [ بخاطر بسته شدن درب منزلش به مسجد ] چشمانش اشکبار بود پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود : من نه تو را از مسجد اخراج کردم و نه علی را ساکن مسجد ، بلکه خداوند او را ساکن مسجد کرد لما أمر رسول الله «صلى الله عليه وآله» بسد الأبواب التي في المسجد ، خرج حمزة يجر قطيفة حمراء ، وعيناه تذرفان ، يبكي ؛ فقال : ما أنا أخرجتك ، وأنا أسكنته ، ولكن الله أسكنه 📖الغدير ج3 ص208 عن أبي نعيم في فضائل الصحابة . 📖 ورواه السمهودي في وفاء الوفاء ج2 ص477 @Sibtayn

از عمر بن خطاب روایت شد که گفت: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، علی را مهتر و بزرگ (مسلمین) قرار داد، پس فرمود: هر کس من مولای او هستم پس علی مولای اوست، پروردگارا دوست بدار دوست او را و دشمن بدار دشمن او را، و ذلیل نما کسی را که او را ذلیل می‌کند و یاری فرما کسی را که یاور اوست. خدایا تو گواه من بر آنان می‌باشی. 🔺عمر گفت: در کنار من جوان خوش سیما و خوش بویی بود، پس گفت: ای عمر به درستی که رسول خدا پیمان و بیعتی انجام داد که جز منافق آن را نقض نمی‌کند پس بر حذر باش که مبادا آن را نقض کنی. عمر گفت: پس عرض کردم یا رسول الله، وقتی که شما در مورد علی سخن می‌گفتی در کنارم جوان خوش چهره و خوش بویی بود که به من چنین و چنان گفت. 💎حضرت فرمود: بله‌ای عمر، او از فرزندان آدم نبود، بلکه جبرئیل بود و خواست تا بر شما در مورد آنچه که من در مورد علی گفتم تاکید کند. نصب رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) علیا علما فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه، و اخذل من خذله و انصر من نصره اللهم انت شهیدی علیهم. 🔺قال عمر: و کان فی جنبی شاب حسن الوجه، طیب الریح، 🔹 فقال: یا عمر، لقد عقد رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عقدا لا یحله الا منافق فاحذر ان تحله. 🔺قال عمر: فقلت یا رسول الله انک حیث قلت فی علی (ما قلت) کان فی جنبی شاب حسن الوجه، طیب الریح قال کذا و کذا. 💎قال (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): نعم یا عمر، انه لیس من ولد آدم، لکنه جبرئیل اراد ان یؤکد علیکم ما قلته فی علی 📗 قندوزی، سلیمان، ینابیع المودة، باب مودة الخامسة، ج۲، ص۲۸۴. 📙ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ دمشق، ج۲، ص۸۰. 📒بخاری، محمد، تاریخ کبیر، ج۱، ص۳۷۵. @Sibtayn