ملاقات علامه حلی با حضرت بقیة الله الاعظم ایت الله وحید خراسانی حفظه الله @Sibtayn

دوباره خواب دیدم کربلایی حمید علیمی هیات محسنیه کربلائیهای مشهد سالگرد تخریب قبور ائمه بقیع ۱۴۰۰ @Sibtayn

کلیپ (جنت البقیع از دیروز تا امروز) نگاهی به تاریخچه بنای قبور مطهر ائمه بقیع (علیهم السلام) در قرون متمادی

🎬بقیع و غروب پر از غربتش 🔹ما بقیع را میسازیم... 🎤محمد فصولی کربلایی #محمد_فصولی_کربلایی #هشتم_شوال #سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_علیهم_السلام ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

همراهی_با_مردم_در_گرانی 💥مردم مدینه به گرانی و قحطی گرفتار شدند تا جایی که مرد ثروتمند نیز گندم را با جو می آمیخت و می خورد و مقداری گندم می خرید . امام صادق(علیه السلام) گندم خوبی داشت که آن را در آغاز سال خریده بود . ایشان به یکی از غلامان خود فرمود: برای ما قدری جو بخر و با این گندم در هم آمیز یا آن گندم را بفروش ؛ زیرا ما خوش نداریم خوراک مرغوب بخوریم و مردم‌ خوراک نامرغوب بخورند . 📚الکافي؛ جلد ۵ ، صفحه ۱۶۶ . @Sibtayn

شيعه از چه زمانی شکل گرفت؟ حجت الاسلام توحیدی @Sibtayn

🔴 تبدیل شدن معروف به منکر و منکر به معروف در آخرالزّمان! حضرت امام_صادق علیه‌السلام از رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت فرمودند: 💢 «چگونه خواهید بود زمانی که زنانتان فاسد شوند و جوانانتان فاسق و در این حال، نه امر به معروف کنید و نه نهی از منکر؟!» اصحاب عرض کردند: «ای رسول خدا! آیا چنین خواهد شد؟!» فرمودند: «آری! از این هم بدتر خواهد شد! چه حالی خواهید داشت هنگامی که امر به منکر کنید و نهی از معروف؟!» عرض کردند: «ای رسول خدا! آیا چنین خواهد شد؟!» حضرت فرمودند: «آری! از این هم بدتر می‌شود! چگونه خواهید بود در زمانی که ببینید معروف، منکر و منکر، معروف شمرده می‌شود؟!» 📚 کافی (شیخ‌کلینی)، ج۵، ص۵۹ تهذيب الأحکام (شیخ‌طوسی)، ج۶، ص۱۷۷ 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» @Sibtayn

سبب غائب شدن حضرت بقية الله الأعظم کیست؟ آیت الله میلانی @Sibtayn

سلمان فارسى گفت كه امير المؤمنين على بن ابى طالب به من فرمود واى تمام واى بر آن كس كه آنگونه که باید ما را نشناسد و فضيلت ما را انكار كند اى سلمان كداميك برتر است محمّد يا سليمان بن داود عرض كردم بلكه محمّد برتر و بالاتر است سپس فرمود اينكه آصف برخيا قدرت دارد كه در يك چشم بهم زدن تخت بلقيس را از مکانش نزد سلیمان حاضر کند و در پيش اوست اندكى از علم كتاب. همانا من هم انجام مي دهم اگر اين كار به من نسبت داده شود. و در پيش منست يك هزار كتاب كه خدا فرو فرستاده بر شيث پسر آدم پنجاه صحيفه و بر ادريس پيامبر سى صحيفه،بر ابراهيم خليل بيست تا،و تورات است و انجيل و زبور و فرقان عرض كردم راست فرمودى اى بزرگ و آقاى من سپس امام فرمود:بدان اى سلمان همانا شك‌كنندۀ در كارهاى ما مانند كسى است كه شك و ريب در معرفت ما و حق ما دارد همانا خداى تبارك و تعالى ولايت و دوستى ما را در كتابش واجب كرده و در آنجا بيان فرموده آنچه را كه واجب است عمل‌كردن بآن و آنهم پوشيده نيست. رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِسَلْمَانَ : يَا سَلْمَانُ ! اَلْوَيْلُ كُلُّ اَلْوَيْلِ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُنَا حَقَّ مَعْرِفَتِنَا وَ أَنْكَرَ فَضْلَنَا. يَا سَلْمَانُ ! أَيُّمَا أَفْضَلُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمْ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ : بَلْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ: فَهَذَا آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا قَدَرَ أَنْ يَحْمِلَ عَرْشَ بِلْقِيسَ مِنْ مَكَانِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ إِذْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ اَلْكِتٰابِ ، وَ كَيْفَ لاَ أَفْعَلُ أَنَا أَضْعَافَ ذَلِكَ وَ عِنْدِي عِلْمُ أَلْفِ كِتَابٍ؟!، أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَى شَيْثِ بْنِ آدَمَ خَمْسِينَ صَحِيفَةً وَ عَلَى إِدْرِيسَ ثَلاَثِينَ صَحِيفَةً وَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عِشْرِينَ صَحِيفَةً وَ عِلْمَ اَلتَّوْرَاةِ وَ اَلْإِنْجِيلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ . فَقَالَ: صَدَقْتَ يَا سَيِّدِي. 👈قَالَ: اِعْلَمْ - يَا سَلْمَانُ - إِنَّ اَلشَّاكَّ فِي أَمْرِنَا وَ عُلُومِنَا كَالْمُمْتَرِي فِي مَعْرِفَتِنَا وَ حُقُوقِنَا وَ قَدْ فَرَضَ وَلاَيَتَنَا فِي كِتَابِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَ بَيَّنَ فِيهِ مَا وَجَبَ اَلْعَمَلُ بِهِ وَ هُوَ غَيْرُ مَكْشُوفٍ . 📗 المحتضر ج ۱، ص ۲۷۸ @sibtayn

از حضرت امام زين العابدين عليه السلام مروى است كه فرمود: من پروا نمى‌كنم هر گاه بگويم اين كلمات را اگر جمع شوند براى ضرر من جن و انس بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِلَى اَللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي فَاحْفَظْنِي بِحِفْظِ اَلْإِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي وَ اِدْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ 📗 قرب الإسناد ج ۱، ص ۳ @sibtayn

💠 طلب روزی حلال 🌹 #حضرت_صادق عليه السلام فرمودند: لا تَدَع طَلَبَ الرِّزقِ مِن حِلِّهِ فإنّهُ عَونٌ لَكَ عَلى دِينِكَ، و اعقِل راحِلَتَكَ و تَوَكَّل از طلب روزىِ حلال دست مكش؛ زيرا طلب روزى حلال تو را در دينت يارى مى رساند. و با توكّل زانوى اُشتر ببند 📚 الأمالي للمفيد جلد1 صفحه172 @sibtayn

♨️رسول خدا صلی الله علیه و آله ابوبکر را مشرک می دانست!!! ✍️بخاری از بزرگترین عُلمای اهل سنت عُمَری روایت کرده است : 🔹معقل بن یسار گفت : ابوبکر به سمت پیامبر صلی الله علیه و آله رفت و پیامبر به ابوبکر گفت : ای ابوبکر قطعا شرک در تو و جماعت تو مانند حرکت مورچه مخفی شده است. پس ابوبکر گفت : آیا شرک جز این است که برای خداوند معبود دیگری قرار داد؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : به کسی که جانم در دست اوست برای شرک مراتبی پنهان تر از حرکت مورچه است. 🔸عن معقل بن یسار قال انطلقت مع أبی بكر إلى النبی صلى الله علیه وسلم فقال : یا أبا بكر للشرك فیكم أخفى من دبیب النمل . فقال أبو بكر : وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلها آخر؟ قال النبی صلى الله علیه وسلم : والذی نفسی بیده للشرك أخفى من دبیب النمل. 📚صحیح الأدب المفرد للإمام البخاري، صحفه ٢۶۵_٢۶۶ ✅البانی عالم بزرگ وهابی روایت را صحیح می داند. @sibtayn

سخنان جالب توجّه عالِم سُنّی - خطیب و امام جماعت مسجد اهل سنت میشیگان آمریکا - درباره تخریب قبور بقیع، و حالات روحی و روانی وهّابی‌ها @sibtayn

🎬آیا لعن خلفا کفر است ؟ 🎤سید محمد اشرفی معروف به سلطان الواعظین شیرازی #سلطان_الواعظین #شبهای_پیشاور #شبهات #خلفا #لعن ╔═.❤️.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.❤️.═╝

🎬 #کلیپ | امیر المومنین علی (ع) مجسمه عدالت #دکتر_رفیعی ▫️حج معاوية فطلب امرأة يقال لها دارميّة الحجونية من شيعة علي رضي اللّه عنه، و كانت سوداء ضخمة، 🔸فقال: كيف حالك يا بنت حام‌ ؟ 🔹قالت: بخير، و لست بحام أدعى، إنما أنا امرأة من كنانة . 🔸قال: صدقت، هل تعلمين لم دعوتك؟ 🔹قالت: يا سبحان اللّه!و أنّى لي بعلم الغيب؟ 🔸قال: لأسألك لم أحببت عليا و أبغضتني؟و واليته و عاديتني؟ 🔹قالت: أو تعفيني؟ 🔸قال: لا، 🔹قالت: أما إذا أبيت فإني أحببت عليا على عدله في الرعية، و قسمه بالسوية، و أبغضتك على قتال من هو أولى بالأمر منك، و طلب ما ليس لك. و واليته على ما عقد له رسول اللّه من الولاء، و حبه للمساكين، و إعظامه لأهل الدين. و عاديتك على سفك الدماء، و شق العصا. 🔸قال: فلذلك انتفخ بطنك، و كبر ثديك، و عظمت عجيزتك‌ 📖ربيع الأبرار و نصوص الأخبار : الزمخشري ج : 3 ص : 152 @Sibtayn

❇️ امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: ◾️ كونوا في الناس كالنحل في الطير، ليس شيء من الطير إلا و هو يستضعفها، ولو يعلم ما في أجوافها لم يفعل بها كما يفعل، خالطوا الناس بأبدانكم، و زايلوهم بقلوبكم و أعمالكم، فإن لكل امرئ ما اكتسب، و هو يوم القيامة مع من أحب. إلى أن قال -بعد ذكر بعض الفتن والمحن و كذلك أنتم تميزون حتى لا يبقى منكم إلا عصابة لا تضرها الفتنة شيئاً ♦️شما در میان مردم مانند زنبور عسل باشید. همۀ پرندگان او را ضعیف می‌شمارند در حالی که اگر می‌دانستند در جوف و داخل او چیست چنین رفتاری با او نداشتند. ▪️در ظاهر با مردم معاشرت داشته باشید ولی در اعمال و رفتار و با دل از آنها کناره گیری کنید، هرکسی پاداش عمل خودش را می بیند و در قیامت با کسانی که دوست داشته باشد محشور می‌شود. ▪️سپس حضرت به برخی از فتنه ها اشاره نمود و در ادامه فرمود: شما نیز [با امتحان] خوب و بدتان از یکدیگر جدا می‌شوید تا آنکه باقی نمی‌ماند مگر گروهی که فتنه ها هیچ ضرری به آنها نمی‌رساند 📚غیبت نعمانی ص۲۱۷_۲۱۸ @Sibtayn

میان معرکه مثل سپاه بی‌عددی چرا که ذکر لبت بود یاعلی مددی تو را رسول خدا خواند سیدالشهدا تویی که یار خدا و رسول، تا ابدی لب و زبان و ... چه گویم چه گردن آویزی امان ز هند جگرخوار ، امان ز بی‌خردی عبا و خار بیابان به جسم تو چو کفن برای اینکه نبیند تن تو را احدی به نیزه کشته شدی و تنت برهنه نشد کنار جسم تو مادر نگفت یا ولدی هزار شکر که خواهر ندید جسم تو را هزار شکر به گودال دست و پا نزدی هزار شکر که خنجر به حنجر تو نرفت هزار شکر به جسمت نزد کسی لگدی

🔴 سبک شمردن دیگران هرگز! امام صادق (ع) به همراه بعضی از اصحاب و دوستان خود، برای انجام مناسک حجّ خانه خدا، به سوی مکه معظّمه حرکت کردند. در مسیر راه، جهت استراحت در محلّی فرود آمدند، آن گاه حضرت به بعضی از افراد حاضر فرمود: چرا شما ما را سبک و بی ارزش می کنید؟ یکی از افراد از جا برخاست و گفت: یاابن رسول اللّه! به خداوند پناه می بریم از این که خواسته باشیم به شما بی اعتنائی و توهینی کرده و یا دستورات شما را عمل نکرده باشیم. حضرت صادق (ع) فرمود: چرا، تو خودت یکی از آن اشخاص هستی آن شخص گفت: پناه به خدا، من هیچ جسارت و توهینی نکرده ام. حضرت فرمود: وای بر حالت، در بین راه که می آمدی در نزدیکی جُحفه، تو با آن شخصی که می گفت: مرا سوار کنید و با خود ببرید، چه کردی؟ و سپس حضرت افزود: سوگند به خدا، تو برای خود کسر شأن دانستی، و حتّی سر خود را بالا نکردی؛ و او را سبک شمردی و با حالت بی اعتنائی از کنار او رد شدی! و سپس حضرت در ادامه فرمایش خود افزود: هرکس به یک فرد مؤ من بی اعتنائی و بی حرمتی کند، در حقیقت نسبت به ما بی اعتنائی کرده است؛ و حرمت و حقّ خدا را ضایع کرده است. 📖الکافي ج۸ ص۱۰۲ @Sibtayn

🎥 شیعه شدن عالم سُنی شیخ محمد المغربی! آغاز تشیع او‌ ، در‌ شیفتگی او به کلمات امام مجتبی علیه‌السلام و جواب سربالا و کذب و توهین آمیز استادش در خصوص آن حضرت و نحوه برخورد دیگر شیوخ اهل تسنن در هنگام پرسش او از «اهل البیت» جرقه می‌خورد.... ←یکسال و نیم است شیعه شده و بیش از ۵۲۰ نفر را به مذهب حق رهنمون ساخته! (کجاست اهتمام و غیرت ما؟!!...) #گسترش_تشیع (۱۰۳) #حدیث_ثقلین (۱۲۵) @borrhan

✅ تفسیر زیبای سورۀ عصر مفضّل گوید: از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام درباره #تفسیر سورۀ والعصر پرسیدم؛ حضرت فرمودند: 🌿 «وَالعَصرِ: یعنی عصر و دوران ظهور حضرت قائم علیه‌السلام؛ إِنَّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ: یعنی دشمنان ما در زیانکاری و خسران هستند؛ إِلاَّ الَّذينَ آمَنوا: غیر از کسانی که ایمان به آیات ما دارند؛ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ: و #مواسات (مالی) با برادران دینی خود می‌کنند؛ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ: و یکدیگر را سفارش به #امامت و ولایت می‌کنند؛ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ: و یکدیگر را توصیه به صبر و استقامت در دوران سخت غیبت می‌نمایند.» 📚 کمال الدین (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۶۵۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۴، ص۲۱۴ @Sibtayn

کسی که مدعی ارتباط با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است « ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویه » به نقل از «احمد بن حسن» نقل کرده است که: در همان سالی که علی بن محمد سمری رحلت کرد، در بغداد بودم. چند روز پیش از وفات نزدش رفتم و توقیعی را به مردم نشان داد که در آن نوشته بود: «بسم الله الرحمن الرحیم «یا عَلی بن محمّد السَّمری أعظَمَ اللّه أَجرَ اخوانِک فیک: فَاِنّک مَیت ما بَینک و بین سِتّة أیام، فَاجمَع أمرَک، و لا تُوصِ الی أحد فَیقوم مَقامَک بَعدَ وفاتِک، فَقَد وَقَعَتِ الغیبةُ التّامَّة، فلا ظُهُورَ الاّ بَعدَ اذنِ اللّه تَعالی ذِکرُه، و ذلک بَعدَ طوُل الأمَدِ و قَسوَة القلوب وامتَلاء الارضِ جَوراً و سَیأتی شیعَتی مَن یدّعی المشاهَدَة، ألا فَمَن ادَّعی المُشاهَدَة قَبلَ خُروجِ السُّفیانی و الصَّیحة فَهُو کذّاب مُفتر»؛ 📚بحارالانوار، ج 51، ص 260، ح 7؛ 📚احتجاج طبرسی، ج 2، ص 297.؛ «ای علی بن محمد سمری! خداوند اجر برادران دینی تو را در سوگ تو افزون کند. تو زندگی را شش روز دیگر بدرود خواهی گفت. کار خویش را سامان بخش و به کسی در مورد جانشینی خود (در نیابت خاصه ) وصیت نکن که غیبت کامل کبری آغاز گردیده و ظهور جز به اذن الهی تحقّق نیابد و آن، پس از مدّتی دراز و قساوت دل ها و آکنده شدن زمین از جور و ستم خواهد بود. آگاه باشید هر کس پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ادعای مشاهده ما را داشته باشند، سخت دروغ گو و افترا زننده است». @Sibtayn

بزرگداشت سالروز تخریب حرم بقیع مسجد سیدان قم 30 /01/1403 حجت الاسلام بندانی نیشابوری @Sibtayn

🔘 جایگاه آدم دورو امام کاظم علیه السلام فرمودند: بِئْسَ الْعَبـْدُ عَبـْدٌ يَكُونُ ذا وَجْهَيْنِ وَذا لِسانَيْنِ يـُطْرى اَخـاهُ اِذا شاهـَدَهُ وَيـَأْكُلُهُ اِذا غابَ عَـنْهُ. بد بنده اى است، بنده اى كه دورو و دوزبان است، هرگاه برادر دينى اش را مى بيند، او را مى ستايد و تملّق مى گويد و پشت سرش (بابدگويى) او را مى خورد! 📚بحارالانوار، ج ۷۵ ، ص ۳۱۰ @Sibtayn

✅✅برخی از نشانه های حکمت.... 💎قال مولانا امیرالمومنین علیه السلام: مِنَ اَلْحِكْمَةِ أَنْ لاَ تُنَازِعَ مَنْ فَوْقَكَ وَ لاَ تَسْتَذِلَّ لِمَنْ دُونَكَ وَ لاَ تَتَعَاطَى مَا لَيْسَ فِي قُدْرَتِكَ وَ لاَ يُخَالِفَ لِسَانُكَ قَلْبَكَ وَ لاَ قَوْلُكَ فِعْلَكَ وَ لاَ تَتَكَلَّمَ فِيمَا لاَ تَعْلَمُ وَ لاَ تَتْرُكَ اَلْأَمْرَ عِنْدَ اَلْإِقْبَالِ وَ تَطْلُبَهُ عِنْدَ اَلْإِدْبَارِ ◽️از حكمت و فرزانگى است كه ستيز نكنى با كسى كه برتر از تو است، ◽️و خوار نگردانى كسى را كه زير دست تو است ◽️و به كارى كه در توان تو نيست نپردازى ◽️ و زبانت با دلت و گفتارت باكردارت ناسازگار نباشد ◽️و درباره آنچه نمى دانى سخن نگويى ◽️و وقتى كارى به تو رو مى آورد رهايش نكنى و چون از تو روى گرداند دنبال نکنی 📚غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۶۸۱ 📚عیون الحکم و المواعظ ج ۱، ص ۴۷۳ @Sibtayn

سه جا عجله بهتر از تأنی و صبر است دکتر رفیعی @Sibtayn