سلمان فارسى گفت كه امير المؤمنين على بن ابى طالب به من فرمود واى تمام واى بر آن كس كه آنگونه که باید ما را نشناسد و فضيلت ما را انكار كند اى سلمان كداميك برتر است محمّد يا سليمان بن داود عرض كردم بلكه محمّد برتر و بالاتر است سپس فرمود اينكه آصف برخيا قدرت دارد كه در يك چشم بهم زدن تخت بلقيس را از مکانش نزد سلیمان حاضر کند و در پيش اوست اندكى از علم كتاب. همانا من هم انجام مي دهم اگر اين كار به من نسبت داده شود. و در پيش منست يك هزار كتاب كه خدا فرو فرستاده بر شيث پسر آدم پنجاه صحيفه و بر ادريس پيامبر سى صحيفه،بر ابراهيم خليل بيست تا،و تورات است و انجيل و زبور و فرقان عرض كردم راست فرمودى اى بزرگ و آقاى من سپس امام فرمود:بدان اى سلمان همانا شك‌كنندۀ در كارهاى ما مانند كسى است كه شك و ريب در معرفت ما و حق ما دارد همانا خداى تبارك و تعالى ولايت و دوستى ما را در كتابش واجب كرده و در آنجا بيان فرموده آنچه را كه واجب است عمل‌كردن بآن و آنهم پوشيده نيست. رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ لِسَلْمَانَ : يَا سَلْمَانُ ! اَلْوَيْلُ كُلُّ اَلْوَيْلِ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُنَا حَقَّ مَعْرِفَتِنَا وَ أَنْكَرَ فَضْلَنَا. يَا سَلْمَانُ ! أَيُّمَا أَفْضَلُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أَمْ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ : بَلْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ . قَالَ: فَهَذَا آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا قَدَرَ أَنْ يَحْمِلَ عَرْشَ بِلْقِيسَ مِنْ مَكَانِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ إِذْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ اَلْكِتٰابِ ، وَ كَيْفَ لاَ أَفْعَلُ أَنَا أَضْعَافَ ذَلِكَ وَ عِنْدِي عِلْمُ أَلْفِ كِتَابٍ؟!، أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَى شَيْثِ بْنِ آدَمَ خَمْسِينَ صَحِيفَةً وَ عَلَى إِدْرِيسَ ثَلاَثِينَ صَحِيفَةً وَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عِشْرِينَ صَحِيفَةً وَ عِلْمَ اَلتَّوْرَاةِ وَ اَلْإِنْجِيلِ وَ اَلزَّبُورِ وَ اَلْفُرْقَانِ . فَقَالَ: صَدَقْتَ يَا سَيِّدِي. 👈قَالَ: اِعْلَمْ - يَا سَلْمَانُ - إِنَّ اَلشَّاكَّ فِي أَمْرِنَا وَ عُلُومِنَا كَالْمُمْتَرِي فِي مَعْرِفَتِنَا وَ حُقُوقِنَا وَ قَدْ فَرَضَ وَلاَيَتَنَا فِي كِتَابِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَ بَيَّنَ فِيهِ مَا وَجَبَ اَلْعَمَلُ بِهِ وَ هُوَ غَيْرُ مَكْشُوفٍ . 📗 المحتضر ج ۱، ص ۲۷۸ @sibtayn

از حضرت امام زين العابدين عليه السلام مروى است كه فرمود: من پروا نمى‌كنم هر گاه بگويم اين كلمات را اگر جمع شوند براى ضرر من جن و انس بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِلَى اَللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ اَللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي وَ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ وَ إِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي فَاحْفَظْنِي بِحِفْظِ اَلْإِيمَانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفِي وَ عَنْ يَمِينِي وَ عَنْ شِمَالِي وَ مِنْ فَوْقِي وَ مِنْ تَحْتِي وَ اِدْفَعْ عَنِّي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ 📗 قرب الإسناد ج ۱، ص ۳ @sibtayn

💠 طلب روزی حلال 🌹 #حضرت_صادق عليه السلام فرمودند: لا تَدَع طَلَبَ الرِّزقِ مِن حِلِّهِ فإنّهُ عَونٌ لَكَ عَلى دِينِكَ، و اعقِل راحِلَتَكَ و تَوَكَّل از طلب روزىِ حلال دست مكش؛ زيرا طلب روزى حلال تو را در دينت يارى مى رساند. و با توكّل زانوى اُشتر ببند 📚 الأمالي للمفيد جلد1 صفحه172 @sibtayn

♨️رسول خدا صلی الله علیه و آله ابوبکر را مشرک می دانست!!! ✍️بخاری از بزرگترین عُلمای اهل سنت عُمَری روایت کرده است : 🔹معقل بن یسار گفت : ابوبکر به سمت پیامبر صلی الله علیه و آله رفت و پیامبر به ابوبکر گفت : ای ابوبکر قطعا شرک در تو و جماعت تو مانند حرکت مورچه مخفی شده است. پس ابوبکر گفت : آیا شرک جز این است که برای خداوند معبود دیگری قرار داد؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : به کسی که جانم در دست اوست برای شرک مراتبی پنهان تر از حرکت مورچه است. 🔸عن معقل بن یسار قال انطلقت مع أبی بكر إلى النبی صلى الله علیه وسلم فقال : یا أبا بكر للشرك فیكم أخفى من دبیب النمل . فقال أبو بكر : وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلها آخر؟ قال النبی صلى الله علیه وسلم : والذی نفسی بیده للشرك أخفى من دبیب النمل. 📚صحیح الأدب المفرد للإمام البخاري، صحفه ٢۶۵_٢۶۶ ✅البانی عالم بزرگ وهابی روایت را صحیح می داند. @sibtayn

سخنان جالب توجّه عالِم سُنّی - خطیب و امام جماعت مسجد اهل سنت میشیگان آمریکا - درباره تخریب قبور بقیع، و حالات روحی و روانی وهّابی‌ها @sibtayn

🎬آیا لعن خلفا کفر است ؟ 🎤سید محمد اشرفی معروف به سلطان الواعظین شیرازی #سلطان_الواعظین #شبهای_پیشاور #شبهات #خلفا #لعن ╔═.❤️.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.❤️.═╝

🎬 #کلیپ | امیر المومنین علی (ع) مجسمه عدالت #دکتر_رفیعی ▫️حج معاوية فطلب امرأة يقال لها دارميّة الحجونية من شيعة علي رضي اللّه عنه، و كانت سوداء ضخمة، 🔸فقال: كيف حالك يا بنت حام‌ ؟ 🔹قالت: بخير، و لست بحام أدعى، إنما أنا امرأة من كنانة . 🔸قال: صدقت، هل تعلمين لم دعوتك؟ 🔹قالت: يا سبحان اللّه!و أنّى لي بعلم الغيب؟ 🔸قال: لأسألك لم أحببت عليا و أبغضتني؟و واليته و عاديتني؟ 🔹قالت: أو تعفيني؟ 🔸قال: لا، 🔹قالت: أما إذا أبيت فإني أحببت عليا على عدله في الرعية، و قسمه بالسوية، و أبغضتك على قتال من هو أولى بالأمر منك، و طلب ما ليس لك. و واليته على ما عقد له رسول اللّه من الولاء، و حبه للمساكين، و إعظامه لأهل الدين. و عاديتك على سفك الدماء، و شق العصا. 🔸قال: فلذلك انتفخ بطنك، و كبر ثديك، و عظمت عجيزتك‌ 📖ربيع الأبرار و نصوص الأخبار : الزمخشري ج : 3 ص : 152 @Sibtayn

❇️ امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمود: ◾️ كونوا في الناس كالنحل في الطير، ليس شيء من الطير إلا و هو يستضعفها، ولو يعلم ما في أجوافها لم يفعل بها كما يفعل، خالطوا الناس بأبدانكم، و زايلوهم بقلوبكم و أعمالكم، فإن لكل امرئ ما اكتسب، و هو يوم القيامة مع من أحب. إلى أن قال -بعد ذكر بعض الفتن والمحن و كذلك أنتم تميزون حتى لا يبقى منكم إلا عصابة لا تضرها الفتنة شيئاً ♦️شما در میان مردم مانند زنبور عسل باشید. همۀ پرندگان او را ضعیف می‌شمارند در حالی که اگر می‌دانستند در جوف و داخل او چیست چنین رفتاری با او نداشتند. ▪️در ظاهر با مردم معاشرت داشته باشید ولی در اعمال و رفتار و با دل از آنها کناره گیری کنید، هرکسی پاداش عمل خودش را می بیند و در قیامت با کسانی که دوست داشته باشد محشور می‌شود. ▪️سپس حضرت به برخی از فتنه ها اشاره نمود و در ادامه فرمود: شما نیز [با امتحان] خوب و بدتان از یکدیگر جدا می‌شوید تا آنکه باقی نمی‌ماند مگر گروهی که فتنه ها هیچ ضرری به آنها نمی‌رساند 📚غیبت نعمانی ص۲۱۷_۲۱۸ @Sibtayn

میان معرکه مثل سپاه بی‌عددی چرا که ذکر لبت بود یاعلی مددی تو را رسول خدا خواند سیدالشهدا تویی که یار خدا و رسول، تا ابدی لب و زبان و ... چه گویم چه گردن آویزی امان ز هند جگرخوار ، امان ز بی‌خردی عبا و خار بیابان به جسم تو چو کفن برای اینکه نبیند تن تو را احدی به نیزه کشته شدی و تنت برهنه نشد کنار جسم تو مادر نگفت یا ولدی هزار شکر که خواهر ندید جسم تو را هزار شکر به گودال دست و پا نزدی هزار شکر که خنجر به حنجر تو نرفت هزار شکر به جسمت نزد کسی لگدی

🔴 سبک شمردن دیگران هرگز! امام صادق (ع) به همراه بعضی از اصحاب و دوستان خود، برای انجام مناسک حجّ خانه خدا، به سوی مکه معظّمه حرکت کردند. در مسیر راه، جهت استراحت در محلّی فرود آمدند، آن گاه حضرت به بعضی از افراد حاضر فرمود: چرا شما ما را سبک و بی ارزش می کنید؟ یکی از افراد از جا برخاست و گفت: یاابن رسول اللّه! به خداوند پناه می بریم از این که خواسته باشیم به شما بی اعتنائی و توهینی کرده و یا دستورات شما را عمل نکرده باشیم. حضرت صادق (ع) فرمود: چرا، تو خودت یکی از آن اشخاص هستی آن شخص گفت: پناه به خدا، من هیچ جسارت و توهینی نکرده ام. حضرت فرمود: وای بر حالت، در بین راه که می آمدی در نزدیکی جُحفه، تو با آن شخصی که می گفت: مرا سوار کنید و با خود ببرید، چه کردی؟ و سپس حضرت افزود: سوگند به خدا، تو برای خود کسر شأن دانستی، و حتّی سر خود را بالا نکردی؛ و او را سبک شمردی و با حالت بی اعتنائی از کنار او رد شدی! و سپس حضرت در ادامه فرمایش خود افزود: هرکس به یک فرد مؤ من بی اعتنائی و بی حرمتی کند، در حقیقت نسبت به ما بی اعتنائی کرده است؛ و حرمت و حقّ خدا را ضایع کرده است. 📖الکافي ج۸ ص۱۰۲ @Sibtayn

🎥 شیعه شدن عالم سُنی شیخ محمد المغربی! آغاز تشیع او‌ ، در‌ شیفتگی او به کلمات امام مجتبی علیه‌السلام و جواب سربالا و کذب و توهین آمیز استادش در خصوص آن حضرت و نحوه برخورد دیگر شیوخ اهل تسنن در هنگام پرسش او از «اهل البیت» جرقه می‌خورد.... ←یکسال و نیم است شیعه شده و بیش از ۵۲۰ نفر را به مذهب حق رهنمون ساخته! (کجاست اهتمام و غیرت ما؟!!...) #گسترش_تشیع (۱۰۳) #حدیث_ثقلین (۱۲۵) @borrhan

✅ تفسیر زیبای سورۀ عصر مفضّل گوید: از حضرت #امام_صادق علیه‌السلام درباره #تفسیر سورۀ والعصر پرسیدم؛ حضرت فرمودند: 🌿 «وَالعَصرِ: یعنی عصر و دوران ظهور حضرت قائم علیه‌السلام؛ إِنَّ الإنسانَ لَفي خُسرٍ: یعنی دشمنان ما در زیانکاری و خسران هستند؛ إِلاَّ الَّذينَ آمَنوا: غیر از کسانی که ایمان به آیات ما دارند؛ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ: و #مواسات (مالی) با برادران دینی خود می‌کنند؛ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ: و یکدیگر را سفارش به #امامت و ولایت می‌کنند؛ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ: و یکدیگر را توصیه به صبر و استقامت در دوران سخت غیبت می‌نمایند.» 📚 کمال الدین (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۶۵۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۴، ص۲۱۴ @Sibtayn