با برکت ترین مولود اسلام 🔸يحيى صنعانى گويد: در مكّه به حضور امام رضا عليه السّلام شرف‌ياب شدم، ديدم كه موز پوست مى‌كند و به امام جواد عليه السّلام مى‌خوراند. 🔸عرض كردم: فدايت شوم! اين همان مولود بابركت است‌؟ 🔹فرمود: آرى اى يحيى! اين، مولودى است كه در اسلام مانند او متولد نشده است كه بركتش بر شيعيان ما بيشتر و بزرگ‌تر از او باشد. 🔸عنْ يَحْيَى اَلصَّنْعَانِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ بِمَكَّةَ وَ هُوَ يُقَشِّرُ مَوْزاً وَ يُطْعِمُهُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذَا اَلْمَوْلُودُ اَلْمُبَارَكُ 🔹قالَ نَعَمْ يَا يَحْيَى هَذَا اَلْمَوْلُودُ اَلَّذِي لَمْ يُولَدْ فِي اَلْإِسْلاَمِ مِثْلُهُ مَوْلُودٌ أَعْظَمُ بَرَكَةً عَلَى شِيعَتِنَا مِنْهُ . 📚الکافي ج۶ ص۳۶۰ @sibtayn

عارفا بحقه یعنی علی بن جعفر علیه السلام محمد بن حسن بن عمار گويد: در مدينه خدمت على بن جعفر بن محمد عليهِم السلام نشسته بودم،من دو سال خدمت او بودم و اخبارى را كه از برادرش(امام كاظم عليه السّلام)شنيده بود مى نوشتم،در اين ميان به ناگاه ابو جعفر محمد بن على الرضا(عليه السّلام)در مسجد پيغمبر بر او وارد شد و على بن جعفر بى‌كفش و رداء از جا جست و خدمت او رسيد و دست او را بوسيد و او را احترام نمود، ابو جعفر(عليه السّلام)به او فرمود:عمو جان بنشين خدايت رحمت كند گفت: اى آقاى من چطور بنشينم و شما ايستاده باشيد؟ چون على بن جعفر به مسند خود برگشت(مثل اين كه مجلس درسى داشته)اصحابش او را سرزنش كردند و مى‌گفتند:تو عموى پدر او هستى و با او اين كار مى‌كنى‌؟ فرمود:خاموش باشيد،در صورتى كه خدا عز و جل (دست به ريش سفيد خود گرفت)اين ريش سفيد را لايق امامت ندانسته و اين جوان را لايق و اهل دانسته و او را بدان مقام كه بايد متمكن ساخته،من منكر فضل او گردم،نعوذ بالله،بلكه من بندۀ او هستم. 📚الکافي ج۱ ص۳۲۲ @sibtayn

قَالَ اميرالمؤمنين عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَنِ اِسْتَحْسَنَ قَبِيحاً كَانَ شَرِيكاً فِيهِ. هر كس كار زشتی را تحسین و تایید کند در ان کار شریک می باشد 📖كشف الغمة ج۲ ص۳۴۹ @sibtayn

◾️ #علت_ترس_افراد_از_مرگ 👈🏼👈🏼 روزی شخصی از امام جواد علیه السلام سؤال نمود: چرا اکثر مردم از مرگ می ترسند و از آن هراسناک می باشند؟ ➖ امام جواد علیه السلام در پاسخ اظهار داشت: " چون مردم نسبت به مرگ نادان هستند و از آن اطّلاعی ندارند، وحشت می کنند. و چنانچه انسان ها مرگ را می شناختند و خود را بنده خداوند متعال و نیز از دوستان و پیروان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قرار می دادند، نسبت به آن خوش بین و شادمان می گشتند و می فهمیدند که سرای آخرت برای آنان از دنیا و سرای فانی، به مراتب بهتر است. ➖ آیا می‌دانید که چرا کودکان و دیوانگان نسبت به بعضی از داروها و درمان‌ها بدبین هستند و خوششان نمی‌آید، با این که برای سلامتی آن‌ها مفید و درد و ناراحتی آن‌ها را برطرف می‌کند؟ آنها از دارو می‌ترسند چون جاهل و نادان هستند و نمی‌دانند که دارو، نجات بخش خواهد بود. ➖ کسی که هر لحظه خود را آماده مرگ بداند و نسبت به اعمال و رفتار خود بی‌تفاوت و بی‌توجّه نباشد، مرگ برایش بهترین درمان و نجات خواهد بود". 📚 الإعتقادات، شیخ مفید، ص۵۵ @sibtayn

اسماعيل بن سهل مى‌گويد : به حضرت جواد الائمه عليه السّلام نامه‌اى نوشتم كه چيزى به من بياموز كه اگر آن را بخوانم،در دنيا و آخرت با شما باشم، راوى مى‌گويد:حضرت با دستخط‍‌ مبارك خود-كه با آن آشنا بودم-مرقوم فرموده بود: سورۀ« إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ »را بسيار تلاوت كن، و لبهاى خود را به ذكر استغفار طراوت بخش. عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ *عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ* قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ: ۱- أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ ۲- وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ. 📕ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۱۶۵ @Sibtayn

پاسخ دندان شکن امام جواد علیه السلام به مجعولات اهل تسنن بعد از آن كه مامون ام الفضل را به تزويج‏ حضرت جواد عليه السلام در آورد، يحيى بن اكثم (يكى از علماى اهل سنت) با جماعت‏ بسيارى نزد آن حضرت و مامون آمدند . يحيى عرض كرد: اى پسر رسول خدا نظر شما درباره روايتى كه [در مدارك اهل سنت] نقل شده است كه «خداوند جبرئيل را فرستاد تا از پيامبر صلى الله عليه و آله بخواهد كه از ابابكر سؤال كند: آيا او از خداوند راضى هست‏ يا نه؟ با اين كه خداوند از او راضى می ‏باشد» چيست؟ امام جواد عليه السلام فرمود: من منكر فضيلت ابابكر نيستم، ولى بر ناقل اين خبر لازم است كه طبق دستور پيامبر صلى الله عليه و آله عمل كند. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حجة الوداع فرمود: «بعد از من جاعلان حديث فراوان مى ‏شوند، لذا بايد احاديث را بر قرآن و احاديث عرضه كنيد; هر حديثى كه موافق قرآن و سنت من باشد به آن عمل كنيد و اگر مخالف آن دو بود، بدان عمل نشود .» اين خبر موافق با قرآن نيست، زيرا خداوند مى‏ فرمايد: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ 📖سورة ق : 16 «ما انسان را آفريديم و وسوسه‏ هاى نفس او را مى‏ دانيم و ما از رگ قلبش به او نزديك تريم. » آن گاه چگونه مى ‏شود خداوند از رضايت و غضب ابابكر نسبت‏ به خود بى خبر باشد، تا نياز به سؤال داشته باشد؟ اين عقلا محال است . 📗الاحتجاج ج۲ ص۴۴۶ @sibtayn

الامام الجواد عليه السلام، تلاشی ناچیز از مؤسسه جهانی سبطین (علیهماالسلام) http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=category&id=561&Itemid=1035

پاسخ دندان شکن امام جواد علیه السلام به مجعولات اهل تسنن بعد از آن كه مامون ام الفضل را به تزويج‏ حضرت جواد عليه السلام در آورد، يحيى بن اكثم (يكى از علماى اهل سنت) با جماعت‏ بسيارى نزد آن حضرت و مامون آمدند . يحيى عرض كرد: اى پسر رسول خدا نظر شما درباره روايتى كه [در مدارك اهل سنت] نقل شده است كه «خداوند جبرئيل را فرستاد تا از پيامبر صلى الله عليه و آله بخواهد كه از ابابكر سؤال كند: آيا او از خداوند راضى هست‏ يا نه؟ با اين كه خداوند از او راضى می ‏باشد» چيست؟ امام جواد عليه السلام فرمود: من منكر فضيلت ابابكر نيستم، ولى بر ناقل اين خبر لازم است كه طبق دستور پيامبر صلى الله عليه و آله عمل كند. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در حجة الوداع فرمود: «بعد از من جاعلان حديث فراوان مى ‏شوند، لذا بايد احاديث را بر قرآن و احاديث عرضه كنيد; هر حديثى كه موافق قرآن و سنت من باشد به آن عمل كنيد و اگر مخالف آن دو بود، بدان عمل نشود .» اين خبر موافق با قرآن نيست، زيرا خداوند مى‏ فرمايد: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ 📖سورة ق : 16 «ما انسان را آفريديم و وسوسه‏ هاى نفس او را مى‏ دانيم و ما از رگ قلبش به او نزديك تريم. » آن گاه چگونه مى ‏شود خداوند از رضايت و غضب ابابكر نسبت‏ به خود بى خبر باشد، تا نياز به سؤال داشته باشد؟ اين عقلا محال است . 📗الاحتجاج ج۲ ص۴۴۶ @sibtayn

داستانی زیبا از علم غیب امام جواد علیه السلام از کتب اهل تسنن حجت الاسلام ابوالقاسمی @Sibtayn

#امام_جواد_علیه_السلام #امام_رضا_علیه_السلام 🩸سفارش إمام جواد علیه‌السلام به یک روضه‌خوان: «هم برای من روضه‌ بخوان؛ هم برای پدرم» شخصی به نام ابوطالب قمی گوید: برای إمام جواد علیه‌السّلام نامه نوشتم که اجازه می‌فرماید برای پدرتان حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام مرثیه‌سرایی کنم؟ إمام جواد علیه‌السلام در جواب نامه به من نوشتند: 📋 انْدُبْنِی وَ انْدُبْ أَبِی. ▪️هم برای من روضه بخوان و گریه کن و هم برای پدرم. 📚 رجال کشّی؛ ص۳۵۰ ✍ دوستان بر من و رنج و محنم گریه کنید بهر مظلومی و تنها شدنم گریه کنید نیست یک روز که من یاد مدینه نکنم بر غریبی‌ام که دور از وطنم گریه کنید یاد آن لحظه که گفتم جگرم می‌سوزد با همین زمزمه دل‌شکنم گریه کنید بهر این روضه که مجبور شدم مثل حسین تا که بر قاتل خود رو بزنم گریه کنید جای آن عده که در پشت در حجره من خنده کردند به پرپر زدنم گریه کنید پسرم نیست که از خاک سرم بردارد بر من و سوختن و ساختنم گریه کنید بر روی بام تنم را به چه وضعی بردند همره فاطمه پیش بدنم گریه کنید در همان لحظه که افتاد تنم در کوچه کاش بودید که بر زخم تنم گریه کنید هر چه بود عاقبت کار کفن شد بدنم همه بر جد بدون کفنم گریه کنید @‌maghaatel

#امام_جواد_علیه_السلام 🩸جنازه مطهر امام جواد علیه‌السلام را از بالای بامِ‌خانه بر زمین انداختند‌ و پیشانیِ آن حضرت شکست... در نقلی آمده است: 🥀 گویا خبر سایبان شدنِ کبوترها بر بدن مطهر إمام جواد علیه‌السلام، به گوش معتصم ملعون رسید و ترسید که این واقعه، اگر به گوش مردم برسد، بر علیه او شود؛ لذا به مأموران خود دستور داد به خانه امام جواد علیه‌السلام بروند؛ 📋 وَ قَد أمَرَهم اللّعینُ بِأنْ یَرمُوا جَسدَهُ مِن أعلَی السَّطحِ إلَی الأرضِ ▪️و به آن‌ها دستور داد که بر بام خانه روند ‌و جسد مطهر امام علیه‌السلام را از بالاترین نقطه پشت بام، بر روی زمین بیاندازند. 📋 و لمّا وَقعَ جَسدُهُ عَلَی الأرضِ وَقعَ عَلَی جَبینِهِ فَکُسِرَ ▪️وقتی که جنازه مطهر امام علیه‌السلام را از بالای پشت بام به زمین انداختند، با صورت به روی زمین افتاد و پیشانی آن حضرت شکست. 📚انوار الشهاده، ص۴۱۵ 📚العبرة الساکتة، ج۲ ص۵۳۰ 📚ناعی الطفّ، ص۵۶۸ ✍ آه یا جواد الائمه... چه کنیم که این مصیبت، خاطر ما را به همان ساعتی می‌کشاند که «مُقبل» آن ساعت دردناک را اینگونه سرود و «سیّد بن طاووس» اینگونه نوشت: ➖... ضعف و سُستی در اثر زخمها و جراحات بسیار، بر سیدالشهداء علیه‌السلام عارض شد و از اثر اصابت تیرهای بسیار بر بدنش، مانند خارپشت به نظر می‌آمد. در این هنگام، صالح بن وهب مَرّی (یا مُزنی) ملعون با نیز‌ه‌ای بر پهلوی امام عليه‌السلام زد، 📜 فَسَقَطَ الْحُسَيْنُ علیه‌السلام عَنْ فَرَسِهِ إِلَى الْأَرْضِ عَلَى خَدِّهِ الْأَيْمَنِ. ▪️در این هنگام، سیدالشهداء علیه‌السلام از بالای اسب با گونه راست، بر زمین افتاد. 📚لهوف ص۱۹۳ 📝 ز دست خاتم پیغمبران نگین افتاد که جسم پاک تو از بام بر زمین افتاد از این غمت دل من رفت کربلا، دیدم بلتد مرتبه شاهی زصدر زین افتاد @Maghaatel

🎬فضیلتی از فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام در منابع اهل تسنن 🎤حجت الاسلام یزدانی 🔹فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام #حجت_الاسلام_یزدانی #فضیلت_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام ╔═.❤️.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.❤️.═╝

🎬ابن الرضای من 🎤حاج محمد علی قاسمی 🔺شهادت امام جواد علیه السلام 🔸 این روضه ها را از زبان مادرش حضرت زهرا علیها السلام می شنویم.... #حاج_محمد_علی_قاسمی #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬عزیز حضرت رضا 🎤کربلایی حسین ستوده 🔺شهادت امام جواد علیه السلام 1400 📌هیئت زوار البقیع تهران #کربلایی_حسین_ستوده #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬حریم کاظمینت خونه امید 🎤کربلایی مهدی رعنایی 🔺شهادت امام جواد علیه السلام 1401 📌هیئت حیدریون اصفهان #کربلایی_مهدی_رعنایی #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬غریب و تنها نیمه جونه ، آسمون هم روضه خونه 🎤سید مجید بنی فاطمه 🔺شهادت امام جواد علیه السلام #سید_مجید_بنی_فاطمه #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🎬نـوحه امام جواد عليه السلام 🎤محمدحسین پویانفر 🔺شهادت امام جواد علیه السلام 1401 📌آستان امامزاده صالح تجريش #محمدحسین_پویانفر #شهادت_امام_جواد_علیه_السلام ╔═.🖤.══════╗ 🆔 @Sibtayn ╚══════.🖤.═╝

🕋 در ثواب حجّ حاجیان شریک شو... 📿 نماز بسیار پرفضیلت شبهای دهه اول ذی‌الحجه: 🔹امام صادق علیه السلام می‌فرماید: پدرم حضرت امام باقر علیه السلام به من فرمود: 🔹پسرم! در دهه نخست از ماه ذی الحجّه، هر شب بین نماز مغرب و عشا این دو رکعت نماز را ترک مکن: 🔸در هر رکعت سوره حمد و سوره قل هو الله را می‌خوانی، پس از آن این آیه (آیه ۱۴۲ سوره اعراف) را می‌خوانی: «وَ واعَدْنا مُوسی ثَلاثینَ لَیْلَةً، وَ أَتْمَمْناها بَعَشْرٍ، فَتَمَّ میقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعینَ لَیْلَةً، وَ قالَ مُوسی لِأَخیهِ هارُونَ اخْلُفْنی فی قَوْمی وَ أَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدینَ» «و ما با موسی سی شب وعده گذاشتیم سپس آن را با ده شب دیگر تکمیل نمودیم به این ترتیب میعاد پروردگارش (با او) چهل شب تمام شد و موسی به برادرش هارون گفت: جانشین من در میان قومم باش و (آنها را) اصلاح کن و از روش مفسدان پیروی منما» 🔸اگر چنین کنی، در ثواب حاجیان، و اعمال حجّ آنها شریک می‌شوی 📚 اقبال، صفحه ۳۱۷ ، مفاتیح الجنان ❗زمان این نماز از امشب (شب اول ذیحجه) است تا شب عید قربان @Sibtayn

دعای بعد از نماز صبح و قبل از نماز مغرب در دهۀ اول ذی الحجه سید بن طاووس در اقبال از ابوحمزه ثمالی نقل می‌کند که امام صادق علیه‌السلام از صبح روز اول ذی‌الحجة تا شام روز عرفه بعد از نماز صبح و قبل از نماز مغرب، این دعا را می‌خواندند: اَللَّهُمَّ هَذِهِ اَلْأَيَّامُ اَلَّتِي فَضَّلْتَهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنَ اَلْأَيَّامِ وَ شَرَّفْتَهَا وَ قَدْ بَلَّغْتَنِيهَا بِمَنِّكَ وَ رَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَ أَسْبِغْ عَلَيْنَا فِيهَا مِنْ نَعْمَائِكَ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فِيهَا وَ أَنْ تَهْدِيَنَا فِيهَا سَبِيلَ اَلْهُدَى وَ تَرْزُقَنَا فِيهَا اَلتَّقْوَى وَ اَلْعَفَافَ [وَ اَلْعَفَافَةَ] وَ اَلْغِنَى وَ اَلْعَمَلَ فِيهَا بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوَى وَ يَا سَامِعَ كُلِّ نَجْوَى وَ يَا شَاهِدَ كُلِّ مَلاَءٍ وَ يَا عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا فِيهَا اَلْبَلاَءَ وَ اِسْتَجِبْ [وَ تَسْتَجِيبَ] لَنَا فِيهَا اَلدُّعَاءَ وَ تُقَوِّيَنَا فِيهَا وَ تُغْنِيَنَا [وَ تُعِينَنَا] وَ تُوَفِّقَنَا فِيهَا رَبَّنَا لِمَا تُحِبُّ [لِمَا تُحِبُّ رَبَّنَا] وَ تَرْضَى وَ عَلَى مَا اِفْتَرَضْتَ عَلَيْنَا مِنْ طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ وَ أَهْلِ وَلاَيَتِكَ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَهَبَ لَنَا فِيهَا اَلرِّضَا إِنَّكَ سَمِيعُ اَلدُّعٰاءِ وَ لاَ تَحْرِمْنَا خَيْرَ مَا نَزَلَ فِيهَا مِنَ اَلسَّمَاءِ وَ طَهِّرْنَا مِنَ اَلذُّنُوبِ يَا عَلاَّمَ اَلْغُيُوبِ وَ أَوْجِبْ لَنَا فِيهَا دَارَ اَلْخُلُودِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَتْرُكْ لَنَا فِيهَا ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ دَيْناً إِلاَّ قَضَيْتَهُ وَ لاَ غَائِباً إِلاَّ أَدَّيْتَهُ وَ لاَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ إِلاَّ سَهَّلْتَهَا وَ يَسَّرْتَهَا إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اَللَّهُمَّ يَا عَالِمَ اَلْخَفِيَّاتِ يَا رَاحِمَ اَلْعَبَرَاتِ يَا مُقِيلَ اَلْعَثَرَاتِ يَا مُجِيبَ اَلدَّعَوَاتِ يَا رَبَّ اَلْأَرَضِينَ وَ اَلسَّمَاوَاتِ يَا مَنْ لاَ تَتَشَابَهُ عَلَيْهِ اَلْأَصْوَاتُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِجْعَلْنَا فِيهَا مِنْ عُتَقَائِكَ وَ طُلَقَائِكَ مِنَ اَلنَّارِ وَ اَلْفَائِزِينَ بِجَنَّتِكَ [بِمَحَبَّتِكَ] اَلنَّاجِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً . 📚إقبال الأعمال ج۱ ص۳۲۲ @Sibtayn

تهلیلات مولانا امیرالمومنین (علیه السلام) در دهه اول ذی الحجه لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ اَللَّيَالِي وَ اَلدُّهُورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ اَلْبُحُورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمّٰا يَجْمَعُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ اَلشَّوْكِ وَ اَلشَّجَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ اَلشَّعْرِ وَ اَلْوَبَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ اَلْحَجَرِ وَ اَلْمَدَرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ لَمْحِ اَلْعُيُونِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ فِي اَللَّيْلِ إِذٰا عَسْعَسَ `وَ اَلصُّبْحِ إِذٰا تَنَفَّسَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ عَدَدَ اَلرِّيَاحِ وَ اَلْبَرَارِي وَ اَلصُّخُورِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مِنَ اَلْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي اَلصُّورِ 📚إقبال الأعمال ج۱ ص۳۲۴ @Sibtayn

قَالَ اَلصَّادِقُ - عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ -: «مَنْ شَكَّ فِي كُفْرِ أَعْدَائِنَا وَ اَلظَّالِمِينَ لَنَا فَهُوَ كَافِرٌ» هر کس در کفر دشمن ما اهل بیت شک کند کافر است. 📗الإعتقادات ج۱ ص۱۰۴ 📚وسائل الشیعة ج۲۸ ص۳۴۵ @Sibtayn

🔸يكى از اصحاب امام صادق عليه السّلام مى‌گويد: از آن حضرت پيرامون آيۀ شريفۀ: « وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِيِّهِ‌ سُلْطٰاناً فَلاٰ يُسْرِفْ‌ فِي اَلْقَتْلِ‌ »... «و هر كه بستم كشته شود براى ولى او تسلطى داده‌ايم اما در كشتن زياده روى نكند» (سورۀ اسراء آيه 33) پرسش كردم. 🔹حضرت فرمود:اين آيه در بارۀ امام حسين عليه السّلام نازل شده است كه اگر همۀ زمينيان به خاطر او كشته شوند زياده‌روى نشده است. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: 🔸 سأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِيِّهِ سُلْطٰاناً فَلاٰ يُسْرِفْ فِي اَلْقَتْلِ » 🔹قالَ نَزَلَتْ فِي اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَوْ قُتِلَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ بِهِ مَا كَانَ سَرَفاً . 📚الکافي ج۸ ص۲۵۵ @Sibtayn

بیعت با سوسمار أصْبَغ‌ بن ‌نُباته‌ می‌گوید: امیرمؤمنان‌ امام علی علیه ‌السلام، به ‌ما امر فرمود که ‌از کوفه‌ به ‌مدائن ‌برویم‌‌. روز یکشنبه به ‌راه‌ افتادیم‌‌. در میان‌ راه‌، از میان ما «عمْرو بن‌حریث‌» و «أشعث‌ بن‌ قَیْس» و «جَریر بن‌عبدالله ‌بَجَلی» با پنج ‌نفر دیگر جدا شدند و راه خود را به سوی ‌حیره ‌کج کردند و به ‌ما گفتند‌: چون ‌روز جمعه ‌فرا رسد ما در ‌مدائن ‌به ‌علی(علیه السلام)‌ می‌رسیم ‌و قبل‌از آنکه ‌مردم ‌برای ‌نماز جمعه‌ مجتمع‌ گردند می‌آییم‌ تا نماز را با علی(علیه السلام) ‌بخوانیم‌‌. آنها به دیاری رسیدند که به آن‌ «خَوْرنق» و «سَدیر» می‌گفتند‌. آن‌ هشت ‌نفر در خورنق یا سدیر در وقت ‌ظهر ‌نشستند و به خوردن ناهار مشغول شدند. یک‌ ضب (سوسمار) از جلوی‌ آنها گذشت‌‌. آن ‌را صید کردند‌. عَمرو بن‌حریث، دست‌ سوسمار را باز کرد و (با لحنی تمسخر‌ آمیز) به‌ همراهان‌خود گفت‌: با این‌ سوسمار بیعت ‌کنید. این امیرالمؤمنین شماست‌‌. آن‌ هشت ‌نفر با آن ‌سوسمار بیعت‌ کردند و سپس‌ آن ‌را رها کردند و خودشان ‌از آنجا به ‌مدائن‌ کوچ‌ کردند و گفتند علی ‌ابن‌ ابیطالب‌ (علیهما السلام) چنین ‌می‌پندارد که ‌از علم ‌غیب ‌اطلاع‌ دارد‌. ما اینک ‌او را از امارت ‌مؤمنان، خلع ‌کردیم ‌و به‌ جای ‌او با سوسماری ‌بیعت‌ کردیم‌‌. آنان روز جمعه ‌به‌ مدائن ‌رسیدند و در هنگامی ‌که ‌أمیرالمؤمنین علیه ‌السلام ‌بر بالای‌ منبر ‌خطبه‌ می‌خواند، وارد‌ مسجد شدند. 🔹حضرت فرمود‌: رسول‌ خدا (صلی‌الله‌ علیه ‌و آله ‌و سلم)، ‌برای ‌من ‌احادیث ‌بسیاری ‌را به راز گفته ‌است ‌که ‌در هر حدیثی‌ از آن‌ احادیث، ‌دری ‌است ‌که ‌از آن ‌یک ‌در، هزار در دیگر گشوده ‌می‌شود‌. خداوند تعالی ‌در کتاب‌ عزیز خود می‌گوید‌: «یَوْمَ نَدْعُو کُل أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ.»؛ قیامت‌ روزی ‌است ‌که ‌ما در آن‌، هر دسته‌ و جمعیتی ‌از مردم ‌را با امام ‌خودشان‌ می‌خوانیم‌» 📖(اسرا: 71) و من‌ به ‌خدا قسم‌ می‌خورم ‌که ‌در روز قیامت، ‌هشت ‌نفر از این ‌امت، ‌محشور می‌شوند که ‌امام ‌آنها، ضب (سوسمار) است‌‌ و اگر بخواهم ‌نام ‌آنها را ببرم‌، می‌برم‌‌. در این‌ حال، ‌رنگ ‌از چهره‌هایشان‌ پرید و بند بند آنها لرزیدن‌ گرفت‌ و عمر و بن‌ حریث از شدت ترس ‌و دهشت، ‌‌‌ مانند شاخه سعف (برگ‌ درخت ‌خرما) تکان ‌می‌خورد. 📙منابع : بصائر الدرجات ج۱ ص۳۰۶ مناقب. طبع‌سنگی‌ج‌، ص 421- ‌؛ مدينة المعاجز : ج 3: ص 168 ح815; عن الهداية للحضيني: 134 الخرائج : 1: 225 ح70 بحارالانوار :ج 33: ص 384 ح614. @Sibtayn

🔹امام صادق عليه السّلام فرمود: هنگامى كه قيامت برپا شود منادى از درون عرش ندا در مى‌دهد: جانشين خدا در زمين كجاست‌؟ پس داود پيامبر صلّى اللّه عليه و اله برمى‌خيزد. پس ندايى از سوى خدا برمى‌آيد:تو را اراده نكرديم اگرچه خليفۀ پروردگار بودى. سپس منادى براى بار دوم ندا در مى‌دهد :جانشين و خليفۀ خدا در زمين كجاست‌؟ پس امير مؤمنان على بن ابى طالب بر مى‌خيزد. پس ندايى از سوى خدا برمى‌آيد: اى گروه آفريدگان!اين على بن ابى طالب عليه السّلام جانشين خدا در زمين و حجّت او بر آفريدگانش است.پس هركس كه در دنيا به ريسمان [ولايتش]تمسّك نموده است در اين‌روز نيز به ريسمان[ولايت]او چنگ مى‌زند و از نور او بهره برد و به سوى درجات بالاى بهشت از او پيروى مى‌نمايد. پس مردمى كه در دنيا به ريسمان[ولايت]او چنگ زده بودند از جاى خود بر مى‌خيزند و به دنبال على عليه السّلام به سوى بهشت رهسپار مى‌شوند. سپس ندايى از سوى خداوند شكوهمند مى‌آيد كه: آگاه باشيد هركس در دنيا از پيشوايى پيروى نموده است بايد[در اين‌جا نيز]از او پيروى كند و هر جا كه او مى‌رود به دنبالش برود. پس در اين هنگام«پيروى‌شدگان از پيروى‌كنندگان بيزارى مى‌جويند و عذاب الهى را مشاهده مى‌كنند و ناتوان مى‌گردند و گروندگان مى‌گويند:اى كاش بازگشتى داشتيم تا همانگونه كه آنان از ما بيزارى جستند ما نيز از آنان بيزارى مى‌جستيم. اين‌چنين خداوند كردارشان را به آنان نشان مى‌دهد و آن موجب حسرت آنان است و از دوزخ رهايى نمى‌يابند.» [بقره :آيۀ 166-167] 📙الأمالي (للمفید) ج۱ ص۲۸۵ 📗الأمالي (للطوسی) ج۱ ص۶۳ @Sibtayn

جایگاه جاعلین حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله در خطبه حجة الوداع فرمود: نسبت دروغ به من فراوان گردیده و در آینده افزون‌تر خواهد شد؛ هر کس از روی عمد به من دروغی ببندد جایگاه خویش را بر آتش بنا کرده است. پس اگر حدیثی از من برایتان نقل شد آن را بر کتاب خدا و سنت من عرضه کنید؛ آنچه را با کتاب خدا و سنت من سازگار بود برگزینید و آنچه را با قرآن و سنتم ناسازگار بود رها سازید. قال رسول الله صلی الله علبه و اله في حجة الوداع : قد كثرت علي الكذابة وستكثر فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به 📚بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي ج : 2 ص : 225 @Sibtayn