گاه چیزی که انسان را از بودن خودش، پشیمان می‌کند، دقیقاً همان چیز سنجه‌ی انسان بودنِ اوست. سیدجواد طاهایی می‌گوید که ایران تصمیم گرفته در این جهان بایستد نه این که فقط زندگی کند و به همین دلیل کسانی به نبرد با او آمده‌اند که صاحبان جهان و انسان‌اند و همین نشانه‌ی بزرگی اوست. این اراده‌ی بزرگ وقتی می‌خواهد در مقیاس طبقه‌ی متوسط جامعه ایرانی ظاهر شود یک وجه تناقض‌آمیز به خود می‌گیرد؛ بزرگی و شکوه ایران را بدون دشمنی با ابرقدرت‌ها می‌خواهد. توجهی که طاهایی به طبقه متوسط ایرانی دارد را می‌توان در همان اراده‌ی به زندگی جستجو کرد. آن چه انسان را سست می‌کند چه بسا همان اراده‌ی صرف به زندگی است که اساساً اراده‌ای نیست. اما همچنین باید توجه داشت که در تمام این دهه‌ها هیچ شکلی از مقاومت که طرحی از زندگی در خود نداشته باشد نتوانسته دوام بیاورد. این همان پاشنه آشیلی است که ممکن است خیلی زود ما را از پا در بیاورد. مقاومت برای ما مردمان غرب آسیا تنها در صورتی باقی می‌ماند که خود طرحی از زندگی باشد؛ همانطور که زندگی معمولی هم برای ما به این راحتی‌ها دست‌یافتنی نخواهد بود و تنها سودای آن را در سر ما می‌پرورانند. فیلم بخشی است از سخنرانی سیدجواد طاهایی در ۱۹ مهر ۱۴۰۳ که توسط رسانه فکرت برگزار شده است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

انقلاب کردن، شوخی نیست حسین کچویان توضیح می‌دهد که هر کس می‌خواهد انقلاب کند باید ۲۰۰ سال مجاهدت کند؛ این قاعده‌ی تاریخ است نه یک دستورالعمل توصیه‌ای. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

انقلاب ایران غیر از خودش، ضد خودش را هم پرورش داد. با انقلاب اسلامی جسارتی در میان ملت‌ها و خصوصاً ایرانیان ایجاد شد که گویا می‌توان قدرت غیر قابل تغییر را دگرگون کرد و از نو چیزی ساخت. این جسارت خود را در گروه‌های متکثری نشان داد اما چیزی که باعث ناکامی برخی از این گروه‌ها می‌شود، این است که لحظه‌ی انقلاب را بدون تمام تاریخ خونین پشت آن ببینند. انقلاب ایران چیزی همچون «رژیم‌چنج»های دهه‌های اخیر در منطقه نیست که به سادگی ممکن شده باشد. انباشتی از نیروهای سرسخت مذهبی چنین انقلاب باورناپذیری را ممکن کرده است و در ادامه‌ی تاریخ نیز تنها با وجود چنین نیروهای عظیمی می‌توان سرنوشت را به دست گرفت. این چنین است که تعبیر «انقلاب ملی ایرانیان» برای توصیف تحرکات تروریستی و غیر تروریستی اخیر در ایران، به چه میزان اغراق‌آمیز و نچسب به چشم می‌آید. فیلم بخشی است از صحبت‌های حسین کچویان در برنامه جهان‌آرا که در پاییز ۱۴۰۱ از شبکه افق پخش شده است. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

🔻ملت نمی‌ترسد امام خمینی در سال ۱۳۶۴ و در میانه جنگ با صدام، از ماهیت مقاوم ملت ایران می‌گوید. ملت ایران با آگاهی به تجربه‌ی تاریخ و با اتکا به ایمان، به این راحتی‌ها فریفته‌ی صلحِ دروغین نمی‌شود. 💡 سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران را دنبال کنید @simafekr_com

برای امام خمینی دشوار نبود که به توازنی میان نیروهای بین‌المللی تن دهد و از دشمنی با هر کسی در عالم دست بکشد؛ شاید پیامدهای چنین تن‌دادن خطرناکی هم گاه قابل تحمل باشد؛ اما چیزی که امام را متقاعد به پایداری می‌کند این است که با پایداری هنوز می‌توان در جهان کسی بود و همچون مردگان به کرختی تن نداد. چنین چیزی هنوز می‌تواند ما را به خود دعوت کند، هر چقدر هم که دشوار باشد. 💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

🔻جنگ سرنوشت لیندزی گراهام درست می‌گوید که ما در میانه‌ی جنگی هستیم که سرنوشت خاورمیانه را تا قرن‌ها تغییر خواهد داد؛ اما این ادعا در تناقضی آشکار با تقلیل مبارزان مقاوم منطقه به تروریست‌هایی چون داعش است. داعش در حدی نبود که بتواند منطقه را دچار دگرگونی اساسی کند. دست کم در مواضع رسمی، همه‌ی کشورها علیه داعش بودند برخلاف مقاومت فلسطین و ایران. داعش نیرویی بود که در نفی تاریخ و تنها با استناد به «متن مقدس» دست به کشتار و ارعاب و «جعل» قلمرو زد. امروز چه نیرویی چنین است؟ نیروهای مسلمان مبارز امروز هیچ شباهتی به داعش ندارند. محور مقاومت و در رأس آن‌ها، جمهوری اسلامی نه در پی جعل تاریخ و جغرافیا که به دنبال پیگیری تاریخ و خلق جغرافیا است. آن نیرویی که بیشترین شباهت را به داعش دارد، خود اسرائیل است. اسرائیل بی‌هیچ قاعده‌ای آدم می‌کشد و بی‌هیچ تاریخی و تنها با ارجاع به «متن مقدس» سرزمین جعل می‌کند. تفاوت‌ش آن است که برخلاف داعش، یک اتحاد بزرگ اقتصادی-سیاسی به نام غرب پشتیبان آن است. بله این جنگ، یک جنگ مذهبی است اما نه جنگ میان دو مذهب بلکه جنگ میان کسانی است که هنوز به دین و قانون و قاعده‌ای باور دارند با کسانی که به هیچ قاعده و قانونی تعهد ندارند. جنگ ملت‌های ستمدیده است با اربابان خودخوانده؛ جنگ تاریخ با بی‌تاریخی؛ جنگ انسان‌ها و ناانسان‌ها. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

همه چیز فدای نفت مستند Coup 53 درباره‌ی کودتای ۲۸ مرداد همین چند روز پیش بود که آمریکا مادورو را دزدید و ترامپ بی‌هیچ لکنتی گفت که ما برای نفت آمده‌ایم! چنین لحظات عریانی در تاریخ‌مان کم نیست که به خوبی این وجه دشمن را آشکار می‌کند. کودتای ۲۸ مرداد یکی از آن‌هاست. وقتی با این لحظات آشکار و بی‌پرده‌ی دشمن مواجه می‌شویم، آیا همچنان می‌توان در جهان سستی کرد و بی‌تفاوت بود؟ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

اراده‌ی ملی را باید کشف کرد سیدعلی متولی از این می‌گوید که چطور دو تجربه‌ی مهم مشروطه و ملی‌شدن نفت، می‌تواند یاری‌گر امروز ایران باشد. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

در هر دو مورد مشروطه و ملی‌شدن نفت، ما با اتفاقاتی در داخل ایران مواجهیم که برخلاف تاریخ گذشته، رنگ و بویی خارجی داشتند. لحظه‌ای که سیاست داخلی و سیاست خارجی با هم مماس می‌شوند، لحظه‌ی سخت‌ترین تصمیمات است و شاید بتوان گفت آن لحظه، لحظه‌ی ظهور بی‌پرده‌ی سیاست است. در هر دو مورد تاریخی با فعالیت یا انفعالی ملی مواجهیم که به سختی می‌توان نام آن را اراده‌ی ملی گذاشت؛ چرا که آن فعالیت یا انفعال به راحتی با اراده‌ی منفعت‌جویانه‌ی بیگانه پیوند خورد و حتی به هدف اولیه‌ی خودش هم نرسید. آن لحظه‌ای اراده‌ی ملی کشف می‌شود که درست مثل این دو مورد سیاست داخلی و خارجی با هم مماس شوند اما به شکلی که کنشی فعالانه و متشکل و زیر سایه‌ی نوعی استقلال حاضر شود. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

رضاخان مدرنیته را با شمشیر آورد حسین کچویان - دی ۱۴۰۴ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com