💭 مصاحبه| توانمندسازی به موازات جاده‌ی تحول 🔹اسماعیل بهمن‌آبادی، رئیس خانه تولیدات جوان مرکز سیمرغ در گفتگوی اختصاصی با سیمرغ رسانه درباره سریال #رویای_ریحانه (بخش ۳): 🔸اگر اشتباه نکنم سریال «رویای ریحانه» حدودا ۲۴۰ بازیگر داشته است که این تعداد هم شامل بازیگران ثابت و هم بازیگران مهمان است. می‌خواهم بگویم پروژه، پروژه‌ی سنگینی بود. 🔸این سبک پروژه‌ها معمولا در دنیا به کارگردانان فیلم‌اولی سپرده نمی‌شوند؛ اما الحمدلله هم آقای حسن‌زاده در فصل اول و هم آقای دهنوی در فصل دوم، تمام تلاششان را کردند که بتوانند مخاطب را راضی نگه دارند. 🔸البته در این سریال بخش عمده‌ی عوامل تولید، از بازیگر گرفته تا کارگردان، جوان و تازه‌کار هستند و ادعای عجیب‌وغریبی نداریم ولی تمام تلاشمان را کردیم که بتوانیم ضمن نزدیک شدن به هدف اصلی‌مان یعنی رشد و توانمندسازی استعداد‌های جوان، به محورهای سند تحول نیز توجه کنیم. #در_مسیر_تحول #سریال‌سازی 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

✍️ یادداشت| از جوان‌ترین پرستار شهید تا پلیس شهید مدافع حرم 🖋محمدمهدی حسنی، خبرنگار و فعال رسانه‌ای 🔸تلویزیون جمهوری اسلامی ایران در سال‌های اخیر با تولید مجموعه‌هایی نظیر «#عملیات_رعد»، «#گشت_انتظامی»، «#الگوریتم»، «#هوش_سیاه ۱ و ۲» و «#ماتادور»، تلاش کرده است تا وجه عملیاتی و امنیتی پلیس را به تصویر بکشد. این آثار با روایت منسجم مأموریت‌ها، شخصیت‌پردازی قهرمانانه و نمایش کار گروهی یگان‌های مختلف انتظامی، بخشی از تلاش و ازخودگذشتگی مأموران را بازنمایی کرده‌اند. 🔸با این حال، مطابق سند تحول رسانه ملی، یکی از محورهای محتوایی اصلی، «هویت‌بخشی به نسل جوان، ترویج فرهنگ ایثار و معرفی قهرمانان ملی» است. در این زمینه، جای روایت زندگی و مجاهدت شهدای شاخص فراجا در تولیدات صداوسیما به‌طور محسوسی خالی است. 🔸شهدای فراجا نمونه‌های بی‌بدیل از تلفیق تخصص، تعهد و فداکاری هستند و ظرفیت بالایی برای تبدیل‌شدن به روایت‌های الهام‌بخش و ماندگار دارند. این ظرفیت‌ها تاکنون به‌صورت نظام‌مند وارد چرخه تولید آثار نمایشی نشده است. 🔸به عنوان نمونه، شهید استوار دوم عباس کنعانی از کادر معاونت بهداد فراجا، معروف به «جوان‌ترین پرستار شهید»، در ۱۹ سالگی در عملیات امدادرسانی در سومار جان خود را فدا کرد. تصویر آرامش و تمرکز او هنگام امدادرسانی، روایتی انسانی از ایثار کادر درمانی فراجاست. 🔸در عرصه اطلاعاتی-عملیاتی، شهید سردار سرتیپ دوم علی برزگرپور، رئیس عملیات ویژه پلیس اطلاعات کرمان، در نبرد با قاچاقچیان مواد مخدر با شجاعت مثال‌زدنی به شهادت رسید و چهره‌ای از ایمان راسخ و مسئولیت‌پذیری به نمایش گذاشت. 🔸در حوزه هوایی، شهید سردار سرتیپ دوم خلبان کیومرث خوانساری با بیش از ۹۵۰۰ ساعت پرواز، نماد تعهد و تخصص هوایی در سخت‌ترین شرایط پروازی است. 🔸در سطح بین‌المللی، شهید مهدی نوروزی که ریگی در سیستان برای سرش جایزه گذاشته بود، با رهاکردن زندگی و خانواده به دفاع از حرم شتافت و به فرماندهی عملیات ویژه سامرا منصوب شد؛ الگویی از فداکاری در بالاترین سطح عملیاتی و معنوی. 🔸در مبارزه با قاچاق نیز شهید استواریکم رضا احترامی با مشارکت در عملیات کشف ۳۰ هزار لیتر گازوئیل قاچاق، نشان داد چگونه اقدام فردی می‌تواند تأثیر ملی داشته باشد. 🔸شهیدانی همچون سرهنگ محمد یاسمی (پلیس پیشگیری فاتب)، سروان رضا صیادی (فرمانده واحد نوپو یگان ویژه استان خوزستان) و سرهنگ اسماعیل چراغی (فرمانده گردان امام حسین «ع» یگان ویژه استان اصفهان) هم هر یک نماینده مأموریت‌های امنیتی در اقصی نقاط کشورند. چگونگی تصمیم‌گیری و حضور آنان در لحظات بحرانی، سوژه‌هایی جذاب، دراماتیک و قابل اقتباس هستند. 🔸با وجود این ظرفیت‌ها، تولیدات کنونی صداوسیما در حوزه پلیسی از نظر فنی قابل تقدیرند، اما از این بعد، یعنی الگوسازی مبتنی بر سیره شهدا غافل مانده‌اند. شهدای فراجا، مصداق عینی تلفیق مهارت تخصصی و ارزش‌های انقلابی‌اند؛ بازنمایی درست زندگی آنان می‌تواند گفتمان «جوان مؤمن انقلابی» را از شعار به تجربه عینی و قابل لمس تبدیل کند. 🔸سند تحول رسانه ملی در بخش محورهای محتوایی بر «ایثار و مقاومت» و در بخش سازوکارها بر «نهضت اقتباس از تاریخ شفاهی» تأکید دارد. تشکیل کارگروه تخصصی تاریخ شفاهی شهدای فراجا با همکاری بنیاد شهید و امور ایثارگران و فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران، می‌تواند زمینه‌ساز تولید بانک جامع خاطرات، اسناد و روایت‌های میدانی شود. این بانک اطلاعاتی، ابزار لازم برای فیلمنامه‌نویسان و کارگردانان جهت خلق آثار دقیق، جذاب و واقع‌گرایانه را فراهم می‌کند. بهره‌گیری از الگوی آنتولوژی (هر قسمت یک شهید) ضمن کاهش هزینه و ریسک تولید، امکان آزمون و خطای فرمی را نیز به‌وجود می‌آورد. 🔸پر کردن خلأ روایت شهدای فراجا در تولیدات رسانه‌ای، یک اقدام راهبردی در جنگ روایت‌هاست. در شرایطی که دشمن با تولید محتوای هدفمند در پی تأثیرگذاری بر ذهن و هویت نسل جوان است، روایت مستند، جذاب و حرفه‌ای زندگی این شهدا می‌تواند به یکی از مؤثرترین ابزارهای فرهنگی کشور تبدیل شود. چنین روایت‌هایی قهرمانانی ملموس و معاصر را به جوانان معرفی می‌کند؛ شخصیت‌هایی که در بطن جامعه، در لباس پلیس و در میدان‌های واقعی ایفای نقش کرده‌اند. این رویکرد، ضمن تحقق اهداف سند تحول رسانه ملی، به تقویت سرمایه اجتماعی فراجا و افزایش اعتماد عمومی به نهادهای انتظامی منجر خواهد شد. #تبیین_تحول #ظرفیت‌های_هم‌افزایی_با_سازمان‌ها 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

💭 مصاحبه| جایی برای کودکان، نوجوانان و حتی مادران 🔹محمدصادق باطنی، رئیس مرکز کودک و نوجوان سیما در گفتگوی اختصاصی با سیمرغ رسانه (بخش پایانی): 🔸باشگاه امید که محل شناسایی استعدادهای نوجوان در عرصه هنر و رسانه بود، حالا با راه‌اندازی مرکز کودک و نوجوان سیما در سطح متفاوتی فعالیت خود را آغاز کرده است و قریب به ۳۰ هزار نفر در باشگاه مخاطبان آن عضویت دارند. باشگاه مادران پویا نیز در آستانه راه‌اندازی است. 🔸در مرکز کودک و نوجوان سیما بخشی تحت عنوان «پویانو» داریم که فعالیت آن دو وجه دارد. یک وجه به ظرفیت استعدادیابی و رشد برمی‌گردد و یک وجه دیگر هم زیست‌بوم مجازی است. در عرصه باشگاه‌داری فعالیت‌های خوبی صورت گرفته و ما سه باشگاه در مرکز کودک و نوجوان سیما تعبیه کردیم که این سه مرکز، ناظر به سیاست‌هایی است که در دوره تحول مورد توجه قرار گرفته است. یکی از آنها باشگاه امید است که در حوزه مخاطب نوجوان فعالیت دارد. دیگری باشگاه نهال است و در حوزه کودکان به فعالیت می‌پردازد. علاوه بر این دو، باشگاه مادران پویا نیز در برای مادرانی که فرزند خردسال دارند، تعبیه شده است. 🔸همانطور که پیش‌تر گفته شد، باشگاه امید در حال حاضر حدود ۳۰ هزار عضو باشگاه مخاطبان دارد و پلتفرمی ایجاد شده که نوجوانان سراسر کشور را از طریق آنتن شناسایی می‌کند و برای این کار یک برنامه تلویزیونی در نظر گرفته شده است تا نوجوانان نخبه را مورد شناسایی قرار دهد. علاوه بر آن، رویدادهای مرجعی نیز برگزار می‌کنیم و می‌توان گفت امروز مهم‌ترین رویدادهای هنری و رسانه‌ای کشور با حمایت مرکز ما برگزار می‌شود؛ مثل المپیاد سواد رسانه‌ای، جشنواره فیلم و گرافیک مدرسه و... که در این رویدادها، کودکان و نوجوانان مستعد در زنجیره حمایت‌های توانمندسازی مرکز کودک و نوجوان سیما قرار می‌گیرند. 🔸پروژه‌هایی که در دست اجرا هستند تعدادشان کم نیست؛ در حال حاضر نزدیک به ۱۰ پروژه عروسکی در دستور کار است؛ ۴ فیلم سینمایی اعم از انیمیشن و رئال در مرحله فیلمنامه هستند تا بتوانند برای فرایند تولید آماده شوند. ارتباط با فعالان زیست‌بوم کودک و نوجوان در عرصه سینما، کتاب، تئاتر عروسکی کودک، گیم، بازی رومیزی، نوشت‌افزار و... نیز اتفاقات خوبی بوده‌اند که در عرصه رونق‌بخشی به زیست‌بوم کودک و نوجوان در دستور اقدام و پیشبرد است. 🔸به طور کلی ظرفیت‌های جدیدی در حوزه کودک و نوجوان ایجاد شده است. سریالی تحت عنوان «#هتل_خیلی‌_خیلی_عجیب» سال گذشته روند تولید را شروع کرده بود و حالا در راه آنتن است و به‌زودی در پاییز امسال به عنوان اولین خروجی فیلم و سریال مرکز کودک و نوجوان به پخش می‌رسد. در مرکز کودک و نوجوان سیما، ساز و کاری ایجاد شده که در آن، طرح‌های نمایشی با حضور نماینده مرکز سیمافیلم و نماینده مرکز فیلمنامه بررسی می‌شوند و پس از بررسی، در سیکل فیلمنامه مرکز فیلمنامه قرار می‌گیرند و سپس وارد سیکل تولید مرکز سیمافیلم می‌شوند. طرح‌های مختلفی به دست ما رسیده و این طرح‌ها طبق همین ساز و کار، یکی یکی در حال بررسی هستند تا در صورت تایید، به طور جدی‌تر وارد چرخه تولید شوند. #در_مسیر_تحول #تحول_در_برنامه‌سازی_کودک_و_نوجوان 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

✍️ یادداشت| روز جهانی دختر؛ سراب یا واقعیت؟ 🖋 عارفه ج‌رشنو؛ کارشناس‌ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه الزهرا (س) 🔸در سال ۲۰۱۲ سازمان ملل متحد تصمیم گرفت هرساله ۱۱ اکتبر را به عنوان روز جهانی دختر نام‌گذاری کند؛ هدف از این نام‌گذاری همچون دیگر روزهای جهانی ثبت شده در سازمان ملل، شعارهای زیبا و فریب‌گونه‌ای بود که هر مخاطبی را با خود همراه می‌ساخت. این روز به نام دختر نام‌گذاری شد تا غرب به جهانیان ثابت کند که یگانه حامی حقوق دختران در جهان، ملل اروپایی است و هدف از انتخاب این روز، یادآوری تبعیض‌ها و نابرابری‌های جنسیتی نسبت به دختران در دنیای کنونی است. 🔸آنچه گفتیم اما همه ماجرا نیست و شاید بتوان گفت تنها لایه بیرونی و جلد تبلیغاتی این روز است؛ ابتدا باید از خود بپرسیم که همان ملل غربی که داعیه حمایت از حقوق زنان و دختران را دارند، تا چه اندازه به این ادعا متعهدند؟ زن و دختر در جامعه آن‌ها چه جایگاهی دارد؟ آیا این امور نمایشی و شعارگونه توانسته مانع نابرابری‌های جنسیتی شود؟ آیا کرامت و حرمت یک دختر در جوامع غربی در مقایسه با سایر ملل حفظ می شود؟ پاسخ اما بسیار ساده و روشن است. 🔸حتی بررسی‌های اجمالی در این موضوع هم نمایان می‌کند که زن و دختر همچون گذشته سیاه اروپا، همچنان در جوامع غربی، جنس درجه دو و ابزار سوءاستفاده جامعه هستند؛ استفاده ابزاری از جذابیت‌های زنانه در نظام سرمایه‌داری، حقوق و درآمد نابرابر در مقایسه با مردان، سوءاستفاده‌های جنسی از جنس زن، نداشتن حق مالکیت نسبت به اموال خود و صدها حق طبیعی دیگر که غرب در لایه های زیرین نظام سرمایه‌داری آن‌ها را لگد مال کرده، بخشی از پاسخ به این سوالات است. 🔸آنچه در غرب با عنوان شعار وجود دارد، آزادی زن است اما در واقعیت این فقط ایجاد توهم و سرابی از آزادی است؛ متأسفانه تفسیر غرب از این آزادی، آزادی از قید و بندهای خانوادگی، آزادی از نفوذ مطلق مرد، آزادی از قید ازدواج و تشکیل خانواده و تربیت فرزندان است که نمونه بارز آن در آزادی روابط جنسی و آزادی سقط جنین نمود پیدا می‌کند و تنها قربانی آن، دختران هستند! 🔸چه فرقی میان گروه‌های تروریستی همچون داعش با غرب است؛ وقتی هردو دختران را سر می‌برند؛ همان غربی که روز جهانی دختر را جشن می‌گیرد، دختران جهان را در این جشن قربانی می‌کند؛ همان غربی که شعار آزادی سر می‌دهد، نه تنها از حقوق هیچ یک از زنان و دختران کشتی صمود حمایت نکرد بلکه دست در دست خونین اسرائیل آنان را گناهکار دانست. 🔸یاسمین آکار (شهروند کرد آلمانی) به عنوان یکی از دختران اروپایی حاضر در کشتی صمود، روایت کرده که: ما درحالی در آب‌های بین‌المللی مورد حمله ارتش اسرائیل قرار گرفتیم که در تلاش برای ایجاد صلح و کمک به زنان و کودکان غزه به راه افتاده بودیم! 🔸چگونه می‌توان پذیرفت که غرب، روز جهانی دختر را گرامی میدارد اما هرساله میلیاردها دلار به ارتش اسرائیل برای بمباران مردم مظلوم غزه کمک می‌کند؟! چگونه می‌توان پذیرفت که جوامع غربی در همان سازمان مللی که روز جهانی دختر را نام‌گذاری کرده، رای به ادامه جنگ غزه می‌دهند؟! 🔸چگونه می‌توان پذیرفت که سازمان ملل متحد، در پی حمایت از همه دختران جهان است، وقتی سالانه هزاران دختربچه در غزه به شهادت می‌رسند؟! چگونه می‌توان شعارهای حمايت از دختران را از غرب پذیرفت؛ در حالی که مهدیه اسفندیاری (دختر جوان و دانشجوی ایرانی) به جرم حمايت از زنان و کودکان غزه بدون هیچ توجیه قانونی در فرانسه دستگیر شد و جوامع غرب در مقابل این دستگیری بی‌جهت فقط نظاره‌گر بودند؟! 🔸آری؛ اینها فقط گوشه‌ای از لایه‌های عمیق شعارهای زیبا و فریب‌گونه جوامع غربی است؛ روزهای جهانی که فقط روی کاغذ اعتبار دارند. 🔸اینک وقت آن رسیده که در روز جهانی دختر ۲۰۲۵ از جوامع غربی پاسخ طلب کرد که چگونه به نام آزادی، بزرگترین ظلم‌ها را به دختران جهان روا داشته اند؟! اینک باید دوربین‌های بین المللی و رسانه‌های دنیا بر علیه غرب قیام قلم و تصویر را رقم بزنند، ظلم‌های تاریخی غرب به دختران را به تصویر بکشند و جلد تبلیغاتی شعارهای دروغین غرب را کنار بزنند و یکبار برای همیشه به جهانیان ثابت کنند که غرب، نه تنها حامی حقوق زنان و دختران نبوده و نیست، بلکه بزرگترین ظلم‌ها را به آنان می‌کند. 🔸به امید آن روز که زنان و دختران جهان، دست در دست هم با قدم برداشتن در مسیر آگاهی و شناخت، علیه این شعارهای دروغین برخیزند و همچون اتحاد جهان در به راه انداختن کشتی صمود، غرب را با دروغ‌هایش به اعماق تاریخ بفرستند. #در_مسیر_تحول #نقد_غرب_و_هجو_غرب‌زدگی 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

💭 مصاحبه| جرقه‌ای که در دولت شهید جمهور زده شد 🔹اسماعیل بهمن‌آبادی، رئیس خانه تولیدات جوان مرکز سیمرغ در گفتگوی اختصاصی با سیمرغ رسانه درباره سریال #رویای_ریحانه (بخش ۴): 🔸تعامل مستقیمی با وزارت بهداشت نداشتیم؛ چون مرکز طرح، برنامه و بودجه سازمان این موارد را راهبری می‌کند. 🔸نکته اساسی این بود که وزارت بهداشت قبلا در نظر داشت که یک برنامه‌ی تلویزیونی بسازد. قطعا برنامه‌ی تلویزیونی نمی‌توانست به میزان اثر نمایشی جذابیت داشته باشد. به همین خاطر، بچه‌های ما همان ایده را در قالب یک اثر داستانی و نمایشی درآوردند. 🔸این ایده در دولت شهید رئیسی شروع شد و در دولت آقای پزشکیان ادامه یافت؛ این یعنی ما با دو وزارت بهداشت متفاوت مواجه بودیم ولی به‌هرحال در هر دو دولت، این وزارتخانه از کار رضایت داشت و هنوز هم با آنها در ارتباط هستیم و فعلا انتقادی دریافت نکردیم. #در_مسیر_تحول #ظرفیت‌های_هم‌افزایی_با_سازمان‌ها 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

📄 تحول‌خوانی| زن انقلابی 🔸از جمله مهم‌ترین خطاهای راهبردی در رسانه، غفلت از بازنمایی مناسب نقش زن تراز در جامعه است. حماسه‌های زن مسلمان معاصر در نقش‌های دختری، مادری، خواهری، همسری و حضور فعال و موثر در صحنه‌های گوناگون سیاسی و اجتماعی و علمی و... مکتوم مانده و روایت نشده و در مقابل الگوی زن سکولار ترویج و تعظیم شده است. هیچ تحول اجتماعی فرهنگی در کشور بدون تعریف نقش مناسب برای «زن تراز» به فرجام نخواهد رسید و انقلاب اسلامی هم از جهت وفور نمونه‌ها و الگوها در این زمینه و هم از جهت تغافل و کتمان این الگوها، ممتاز است. 🖌 بریده‌ای از سند تحول رسانه ملی - ویراست سوم - تیر ۱۴۰۲ #تبیین_تحول #زن_انقلابی 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

✍️ یادداشت| رسانه چگونه تربیت می‌کند: با «امر و نهی» یا «گفتگو و مشارکت»؟ 🖋 سیدمجید موسوی؛ معلم و دانش‌آموخته رشته روانشناسی 🔸در جامعه امروز، که تغییرات فرهنگی و اجتماعی با سرعتی بی‌سابقه رخ می‌دهد، تربیت نسل آینده تنها بر دوش مدرسه و خانواده نیست. نهادهای اجتماعی و به‌ویژه رسانه‌ها، سهمی فزاینده در شکل‌دهی به باورها، نگرش‌ها و رفتارهای اجتماعی نسل نوجوان دارند. در چنین شرایطی، اگر مدرسه به‌دنبال آموزش قانون‌مداری، خودکنترلی و مهارت‌های زندگی است، و فراجا مأمور صیانت از نظم، امنیت و آرامش اجتماعی، حلقه‌ای که می‌تواند میان این دو نهاد پیوندی پایدار برقرار کند، رسانه است؛ رسانه‌ای که نه فقط اطلاع‌رسان، بلکه نهاد تربیتی مکمل باشد. 🔸رسانه، به‌ویژه سازمان صداوسیما، ظرفیت دارد تا به زبان آموزش و تربیت جمعی تبدیل شود؛ زبانی که هم برای دانش‌آموز قابل فهم است و هم برای خانواده معنا دارد. در واقع، صداوسیما می‌تواند همان «کلاس دوم جامعه» باشد که آموخته‌های مدرسه را در زندگی روزمره تثبیت می‌کند و پیام‌های تربیتی فراجا را با زبانی قابل‌درک به نسل جوان منتقل سازد. 🔸امروزه بخش قابل‌توجهی از آسیب‌های اجتماعی، از بی‌میلی دانش‌آموزان به آموزش‌های رفتاری تا ناهنجاری‌های شهری، ریشه در گسست میان دانش تربیتی مدارس و کارکرد پیشگیرانه نهادهای انتظامی دارد. این شکاف زمانی پر می‌شود که رسانه، به‌ویژه صداوسیما، بتواند مفاهیم انتظامی را در قالبی تربیتی و مفاهیم تربیتی را در بستری اجتماعی بازنمایی کند. 🔸از دیدگاه روان‌شناسی تربیتی، هر رفتار سالم نتیجه سه مؤلفه است: آگاهی، نگرش و مهارت. مدرسه وظیفه ارتقای آگاهی را دارد، فراجا مسئول ایجاد نگرش قانون‌مدارانه است، و رسانه باید در شکل‌دهی مهارت‌های رفتاری روزمره نقش فعال ایفا کند. صداوسیما در این میان می‌تواند نقش تسهیل‌گر تربیت ملی را برعهده گیرد؛ یعنی آموزش رفتارهای ایمن و شهروندی را نه از مسیر پیام‌های هشداردهنده، بلکه از راه روایت، گفت‌وگو و الگوسازی مثبت دنبال کند. برای مثال، برنامه‌هایی در قالب مستندهای داستانی، گفت‌وگوهای صمیمی بین نوجوانان و پلیس، یا مجموعه‌هایی نمایشی با محور قانون‌مداری، می‌توانند آموزش غیرمستقیم اما اثرگذاری در پیشگیری از آسیب‌ها داشته باشند. 🔸در گام بعد، صداوسیما باید از نقش صرفاً خبری و تبلیغی فراتر رود و سه مأموریت مشخص تربیتی را برای خود تعریف کند: ۱. تربیت اجتماعی و رسانه‌ای مخاطبان نوجوان از طریق تولید برنامه‌های مشارکتی و مهارت‌محور؛ ۲. تقویت سرمایه اعتماد عمومی به فراجا از راه بازنمایی واقع‌گرایانه و همدلانه مأموریت‌های پلیس؛ ۳. پشتیبانی از آموزش‌وپرورش در ترویج سبک زندگی قانون‌مدار با همکاری معلمان و کارشناسان روان‌شناسی تربیتی در تولید محتوا. 🔸این سه مأموریت، اگر با سازوکار پژوهش، نیازسنجی و نظارت تربیتی همراه شود، می‌تواند صداوسیما را از رسانه‌ای انتقالی به رسانه‌ای تربیت‌محور و پیشگیرانه تبدیل کند. 🔸از سوی دیگر، مدارس نیز می‌توانند از ظرفیت رسانه بهره گیرند. برگزاری کارگاه‌های رسانه‌ای مشترک با حضور کارشناسان فراجا، طراحی پویش‌های دانش‌آموزی با موضوع «شهر ایمن و مدرسه قانون‌مدار»، و ایجاد برنامه‌های تلویزیونی تعاملی با محور گفت‌وگوی نوجوانان و پلیس، گامی مؤثر در آموزش مهارت‌های اجتماعی خواهد بود. این تعاملات، نه تنها از بروز رفتارهای پرخطر پیشگیری می‌کند، بلکه حس تعلق و مسئولیت اجتماعی را در نسل جدید تقویت می‌سازد. 🔸نکته اساسی آن است که رسانه، اگر بخواهد نقش تربیتی ایفا کند، باید زبان خود را از «امر و نهی» به «گفت‌وگو و مشارکت» تغییر دهد. دانش‌آموز امروز، مخاطب منفعل نیست؛ او می‌خواهد شنیده شود، دیده شود و در فرآیند یادگیری نقش داشته باشد. صداوسیما باید این نیاز را بشناسد و از یک رسانه دستوردهنده به رسانه همراه و شریک تربیت تبدیل شود. 🔸در پایان باید گفت هم‌افزایی تربیتی میان فراجا، آموزش‌وپرورش و صداوسیما، دیگر یک انتخاب نیست، بلکه ضرورتی ملی است. هر سه نهاد، در صورتی که با فهم مشترک از مأموریت تربیتی خود عمل کنند، می‌توانند در پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی نقشی تعیین‌کننده ایفا کنند. صداوسیما، اگر خود را به‌عنوان نهاد تربیتی مکمل و پشتیبان آموزش ملی بازتعریف کند، قادر خواهد بود پلی ارتباطی میان آموزش رسمی و امنیت اجتماعی بسازد؛ پلی که بر آن، نسل آینده با گام‌های استوارتر به سوی جامعه‌ای قانون‌مدار، آگاه و سالم حرکت کند. #تبیین_تحول #ظرفیت‌های_هم‌افزایی_با_سازمان‌ها 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

💭 مصاحبه| نمره‌ی قبولی منتقدین صاحب‌قلم به «رویای ریحانه» 🔹اسماعیل بهمن‌آبادی، رئیس خانه تولیدات جوان مرکز سیمرغ در گفتگوی اختصاصی با سیمرغ رسانه درباره سریال #رویای_ریحانه (بخش ۵): 🔸بازخورد مخاطبان را هم از طریق پیام‌های سامانه ۱۶۲ روابط عمومی دریافت کرده‌ایم و هم در بین برخی کامنت‌های فضای مجازی. هم بازخوردهای مثبت زیاد داشته‌ایم و هم منفی. 🔸بالاخره طبع مخاطبین با یکدیگر متفاوت است. برخی از آنها دوست دارند صرفا کار طنز ببینند. «رویای ریحانه» ادعای طنز بودن ندارد؛ تنها سعی کرده کمی شیرین باشد. طنز و کمدی ساختن کار آسانی نیست و ما آن فضا را در آثار دیگری جلو می‌بریم. به‌هرحال برخی از مخاطبان انتشار چنین فضایی در سریال دارند. 🔸از سوی دیگر، برخی مسائل «رویای ریحانه» فضایی زنانه دارند و شاید به همین علت تعدادی از بینندگان نتوانسته‌اند با آن ارتباط برقرار کنند. البته بخش زیادی از مخاطبان هم از سریال راضی بوده‌اند و نظرشان مثبت بوده است. دو سه مطلب جسته‌وگریخته نیز از افراد صاحب‌قلم این حوزه دیدم که دید مثبتی نسبت به این سریال داشتند. 🔸در نهایت اما نباید فراموش کرد که «رویای ریحانه» با بچه‌های جوان و فیلم‌اولی به اینجا رسیده و کاری که به تماشایش نشستیم، نقطه‌ی ریسک این بچه‌هاست؛ پس باید سطح انتظاراتمان هم متعادل باشد. #در_مسیر_تحول #سریال‌سازی 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

📸 عکس‌نوشت| بزرگ‌ترین شاعر ایرانی حافظ قرآن است 🔸فردوسی، سعدی و حافظ نه تنها هنر را بهانه‌‌ای برای فرار از فرهنگ توحیدی قرار ندادند بلکه همواره هنر خود را ذیل محبت خدا تعریف کردند. بزرگ‌ترین شاعر تاریخ ایران، حافظ قرآن است. این موضوع باید مدام بازنمایی و یادآوری شود. 💬 وحید جلیلی؛ قائم‌مقام فرهنگی صداوسیما #تبیین_تحول #پرهیز_از_نگاه‌های_منفعل_یا_سکولار 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

💭 مصاحبه| زیبایی‌های فرزندآوری در زایشگاه فرشته 🔹اسماعیل بهمن‌آبادی، رئیس خانه تولیدات جوان مرکز سیمرغ در گفتگوی اختصاصی با سیمرغ رسانه درباره سریال #رویای_ریحانه (بخش ۶): 🔸در خصوص خانواده، بیش از همه می‌خواستیم نیاز به فرزند را پررنگ کنیم. برای انتقال این پیام، راه‌های زیادی وجود دارد ولی یکی از راه‌هایی که حدس می‌زدیم در مورد فرزندآوری بیشتر جواب بدهد، «عاطفه» بود؛ یعنی انتقال احساسات. 🔸این بعد را سعی کردیم در «رویای ریحانه» پررنگ‌تر کنیم و آن لحظات عاطفی و شیرینی فضا را به‌طور مستمر به مخاطب یادآوری کردیم. البته در کنار قصه، ما حتی به موضوعاتی همچون ازدواج، آسیب‌های خانوادگی و... نیز پرداختیم. 🔸به طور کلی می‌توان گفت «رویای ریحانه» فرمولی معمایی و پیچیده ندارد؛ بلکه تلاش بر این بود که از طریق انتقال محبت و عواطف و همچنین از باب فرزندآوری که یک نعمت خدادادی است، پیامی مثبت به مخاطب منتقل کنیم. #در_مسیر_تحول #سبک_زندگی_و_خانواده 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

✍️ یادداشت| بازخوانی هویت ایرانی؛ این بار در شیراز 🖋 مرضیه مرادی، دانش‌آموخته دکترای ادبیات غنایی دانشگاه شیراز 🔸در گستره‌ فرهنگ ایرانی، کمتر نامی‌ به اندازه‌ حافظ شیرازی با جان مردم درآمیخته است. او نه‌تنها شاعر بزرگ قرن هشتم هجری، بلکه حافظه‌ زنده‌ روح ایرانی‌ است؛ آینه‌ای که در آن، عشق و عقل، عرفان و اعتراض، امید و حیرت، در هم تنیده‌اند و این آینه، در دل استان فارس، در شهر شیراز، جلا یافته است. 🔸اما پیوند حافظ با فارس، صرفاً جغرافیایی نیست. او فرزند این خاک است؛ اما صدایش، صدای ایران است. شعر او، با همه‌ پیچیدگی‌هایش، زبان مشترک ایرانیان است؛ نه ایران اکنون که ایرانی با گستردگی زبان فارسی؛ زبانی که در آن، می‌توان هم از درد گفت، هم از امید؛ هم از عشق زمینی، هم از شوق آسمانی. حافظ، با زبان فارسی، هویتی را شکل داده که در برابر تندبادهای تاریخ، ایستاده است. 🔸در روزگار ما، که هویت‌ها گاه در هیاهوی رسانه‌ها و سرعت زمانه رنگ می‌بازند، بازگشت به حافظ، بازگشت به خویشتن است و چه نیکوست که در روز بزرگداشت او، برنامه‌ای چون «#ایران_جان» به فارس آمده است؛ فرصتی برای بازخوانی حافظ، نه‌فقط به‌عنوان شاعر، بلکه به‌عنوان راهنمایی برای زیستن. 🔸برنامه «ایران جان» با هدف معرفی ظرفیت‌های فرهنگی، تاریخی، طبیعی و اقتصادی استان‌ها، تلاش می‌کند چهره‌ای متکثر و درعینِ‌حال واحد از ایران را به نمایش بگذارد. در هفته‌ فارس، این برنامه از حرم شاهچراغ(ع) تا باغ‌های شیراز، از موسیقی محلی تا ادبیات کلاسیک، جلوه‌هایی از میراث فرهنگی این استان را روایت می‌کند. اما آنچه این هفته را متمایز می‌سازد، حضور حافظ در متن و بطن آن است. زیرا حافظ، فرزند فارس و پدر معنوی بسیاری از جلوه‌های هویت ایرانی‌ است. 🔸اگر ایران را باغی بدانیم، فارس گلستان آن است و حافظ، گل سرخ همیشه‌بهار این گلستان. او نه‌فقط شاعر شیراز، بلکه نگهبان روح ایرانی‌ است؛ و هر بار که بیتی از او خوانده می‌شود، هویت ما دوباره زاده می‌شود؛ پس حافظ و اندیشه‌های او باید زنده شود و باشد، نه فقط یادش. برای من، حافظ نه فقط شاعر شیراز، بلکه چراغ راه در تاریکی‌های زندگی است. امیدوارم این برنامه بتواند نسل جدید را با نوری از غزل آشنا کند، نه فقط با تصویر. #در_مسیر_تحول #هویت 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○

📽 ویدئوکلیپ| بایکوت قهرمانی ملی! 🔸پنج روزنامه کشور قهرمانی تیم ملی کشتی آزاد پس از ۱۲ سال را بایکوت کردند! 🔸کاذب کیست؟ مکذب کیست و چه تفاوتی با کاذب دارد؟ جماعتی که هیچ دستاوردی را برای جمهوری اسلامی به رسمیت نمی‌شناسند، کاذب هستند یا مکذب؟ 💬 وحید جلیلی؛ قائم‌مقام فرهنگی صداوسیما #در_مسیر_تحول #پرهیز_از_نگاه‌های_منفعل_یا_سکولار 📍تا قله قاف رسانه | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب ○●○▷ @simorgh_resane ◁○●○