❖. از جمله عادت های ناپسند ما گوش کردن به صحبت های دیگران است... و یکی دیگر از عادت های زشت، سر در آوردن از معاملات و موارد تعامل با افراد است.... آثار مخرب این عادت ناپسند ، ایجاد تخیّل و توهّم ناصواب در نفس آدمی است که بدین وسیله ، موجب خَلق و ذخیره امور جزئیه و توهمات در نفس است؛ و نفس انسان را که باید برای رشد و تعالی از جزئیات بگذرد و به کلیات بپیوندد، در مرتبه جزئیت محصور و محبوس می نماید. و این خطرناک ترین مانع برای سالک راه خداست و تقویت وحدت را در او از بین برده ، در عوض به تشدید کثرت و استقرار آن کمک می کند! #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 حیات جاوید، ص ۱۴۳ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

‍ 🔍 #اجوبة_الصالحين | ۰۰۴۲ 📌 معنا و حقیقت لعن 📜 عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ 🌐 منبع: yon.ir/3jTNl ☑️ سوال: ~ با سلام؛ لعن به چه معناست و ارتقاء درجه ایمانی انسان به لعن بستگی دارد یا نه؟ و چگونه باید لعنت کنیم ⁉️ ✅ جواب : ~ هوالعلیم؛ لعن به معنای دورباش از رحمت الهی است. بطور کلّی در جهت گیری اعتقادی انسان، دو عنصر مهمّ نقش اصلی را دارند اوّل: عشق و علاقه نسبت به مکتب و شخصی که مکتب به او منتسب است، دوّم: عدم تمایل قلبی و نفور نسبت به مخالف مکتب و اعتقادات مباین و مقابل آن. طبیعی است اعتقاد به راه و یا فردی که متولّی آن مسیر و مکتب است بدون یکی از این دو اصل مطلب را ناتمام و ناقص می گرداند و لذا دو اصل تولّی و تبرّی در فروع دین تشریع شده است و این یک مسأله فطری و عقلانی است. ❖ در قرآن کریم نیز نسبت به مکتب و اولیای دین و در نهایت ذات پروردگار این علاقه و عشق و برتری بسیار آمده و همینطور اظهار برائت از مخالفین چه مشرکین و چه غیر آنان و لعن و دورباش نیز بسیار است و نیز در مکتب اهل بیت علیهم السّلام به این دو اصل بسیار تأکید شده است. ❖ بنابراین در همه موارد که پای اعتقاد و یک باور دینی در زندگی انسان به میان می آید انسان ناچار باید از این دو اصل پیروی نموده تا قدم خود را در این راستا ثابت تر و پایدار تر بگرداند. #آیةالله_طهرانی #پرسش_پاسخ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

❖. در مسائل اجتماعی اگر مردم به کسی اقبال نمودند آن را به حساب دیانت مردم و صلاحیت خویش می گذارند و اگر روزی از او روی برگردانند، مردم را فریب خورده دشمنان و خود را جزو اقلیت رستگار می شمرند! اگر روزی بر دشمنان خویش غلبه کنیم آن را از امداد های غیبی و الهی میدانیم و اگر روزی شکست بخوریم تقصیر را به گردن افراد می اندازیم و خود را از تبعات شکست تبرئه می نماییم! و این آفت بیش از همه دامن اهل علم و مدعیان صلاح و سداد را خواهد گرفت و این طائفه سخت باید به هوش آیند و لحظه ای از مکر و دام شیطان غافل نگردند! #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 سرالفتوح، ص ۳۱ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

💠 دستورات آیة الحق سیّد علی قاضی رضوان اللَه علیه در خصوص ماه های رجب و شعبان و رمضان. 🔸به همراه توضیحات مرحوم علامه طهرانی قدّس سرّه. 🔸"نسخه تلفن همراه" 📚. #مهر_تابناک، ص 226 الی 236. #سلوک #مراقبه #PDF @maktabe_vahy

🔈 کتاب صوتیِ دستورات آیة الحق سیدعلی قاضی رضوان اللَه علیه در خصوص ماه های رجب و شعبان و رمضان. 🔸به همراه توضیحات مرحوم علامه طهرانی قدّس سرّه. 📚. #کتاب_صوتی #سلوک #مراقبه @maktabe_vahy

❖. از جمله مطالبی که بسیاری از خطبا ، علی الخصوص مداحان و ذاکرین ، به غلط آن را سنت و روش خویش قرار داده اند، مسئله ذکر مصائب اهل بیت علیهم السلام در مجالس جشن و سرور و موالید آنهاست. مجلس جشن خصوصیات خود را دارد و نباید با حزن و غم توام شود، والا آثار خود را از دست می دهد. ذکر مصیبت و روضه و حزن و گریه در مجالس سوگواری اهل بیت به جای خود، و جشن و سرور و شادی و انبساط در محافل و مجالس فرح به جای خود؛ آثار و برکات هر کدام از این دو مجلس برای تحول حال و نورانیت نفس لازم است، و فقط منحصر به حزن و گریه بر مصائب آنها نمی باشد! #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 سالک آگاه، ج۱، ص ۹۰ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

💠 . توجه به مقام ولایت در ماه رجب... 📼. حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه #رجب #ولایت #مراقبه #توسل #امام_زمان علیه السلام 🎞.#شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه ۱۹۸ ، دقیقه ۸۵:۴۳ @maktabe_vahy 🌸🌸🌸🌸

💠. برشور : #آوای_ملکوت ✍🏻. ارائه شده توسط مکتب وحی 🔠. زبان: فارسی 📌. موضوع: #سخنرانی 🖇. گروه: #مبانی_اسلام_و_تشیع 📊. سطح : #عمومی 💾. حجم: ۱۶.MB ✅. توضیح: معرفی نرم افزار ندای معرفت و فهرست کامل جلسات عمومی و دروس تخصصی سیدالطائفتین علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی و آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیهما 🛒. خرید فلش نرم افزار جامع: https://cutt.ly/DrVbaw6 📥. دانلود pdf فهرست در کانال: #کتابخانه_سیره_صالحان 📲 @sire_salehan_book

❖. معرفت به نفس یعنی خداوند علی اعلی به ذات انسان متصل است و وجود انسان مندک و فانی در ذات پروردگار است. اگر انسان ذات خودش را به نحو اندکاک و فنا پیدا کند و به هستی خودش برسد که نیستی محض است، این نیستی محض در هستی محض پروردگار مندک شده، آن وقت به مقام هستی پروردگار می رسد و فنای در ذات پروردگار پیدا می کند. و لذا در راه معرفت نفس و معرفت پروردگار ، در روایات مطالب عجیب و غریبی از ائمه علیهم السلام بیان شده است! #علامه_طهرانی قدس سره 📚 تفسیر آیه نور ، ص ۲۱۴ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

‍ 🔍 #اجوبة_الصالحين | ۰۰۴۳ 📌 داستان های قرآن کریم 📜 عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ 🌐 منبع: yon.ir/pkPqx ☑️ سوال: ~ با سلام؛ آیا داستان هایی که در قرآن کریم مطرح شده با همه جزئیاتشان مانند داستان حضرت سلیمان، حقیقی بوده یعنی عینیت داشته است یا فقط بیان تمثیلی برخی از وقایع تاریخی جهت هدایت بشر است ⁉️ ✅ جواب : ~ هوالعلیم؛ در آیین محاوره و گفتگو القاء خلاف واقع در ذهن مخاطب محکوم و از دیدگاه عقل و عرف مطرود می باشد و بر این اساس شرعاً حرام است. گوینده در مقام بیان مطلب اگر به تمثیل می پردازد یا باید به نحوی تمثیل مطرح شود که نیازی به تذکر و انتباه نباشد مانند بسیاری از داستان ها و حکایات مثنوی چون داستان طوطی و تاجر در هندوستان و یا داستان طوطی که روغن را بریخت و امثال آن و یا باید خود به تمثیل بودن آن اشارت نماید و گرنه مخاطب و خواننده آنرا واقعی و حقیقی پنداشته به گمراهی و ضلالت خواهد افتاد و این روش را ما در کتب حکایت گذشتگان مشاهده می کنیم. ❖ حال چگونه است که قرآن کریم از بدیهی ترین قانون و مبنای تخاطب روی گرداند و افراد را به جهالت و ضلالت بکشاند؟ و می توان گفت یکی از چرندترین مطالبی که در این روزها در زمینه کلام مطرح می شود این قضیه است، آخر یکی نمی پرسد: کدام دلیل و احتمال عقلائی بر تمثیل بودن حکایات قرآن آمده است که باید از بیان این وقایع و حوادث را به واسطه آن دست برداشت و حمل بر تمثیل نمود. #آیةالله_طهرانی #پرسش_پاسخ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

❖. اغلب افرادی که از اهل علم به مسیر انحراف کشیده شده اند و خود و دیگران را به ضلالت و تباهی در آورده اند و مکتب انحرافی در قبال منهج و ممشای حق به وجود آورده اند و باعث اغوای عوام از انام شده اند، به واسطه گرفتاری در همین دام و شبکه مکاشفات و رویاهای کاذبه بوده است. فتنه بابی گری و بهائیت و تمام تبعات و مفاسد مترتبه بر آن تا زمان حاضر و بعد ، به واسطه بروز و ظهور و مکاشفات نفسانی و خلاف واقع و شیطانی بوده است. #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 افق وحی ، ص ۳۲۹ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

🕯. #قصص_و_حکایات | ۰۱ 📌. عنوان: تقلید از مرحوم قاضی قدس سره به دستور امام زمان علیه السلام 📚. منبع: مهرتابناک ، ج۱، ص ۱۴۶ ⏰. زمان: ۴ دقیقه 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

‍ 🔍 #اجوبة_الصالحين | ۰۰۴۴ 📌 تحریف در قرآن مجید 📜 عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ 🌐 منبع: yon.ir/ppwL8 ☑️ سوال: ~ با سلام؛ لطفا با دلایل عقلی برای اینجانب اثبات بفرمایید که چرا قرآن تحریف نشده است؟ مگر نه اینست که در زمان خلیفه دوم کلیه ی قرآن ها جمع آوری شده و با تغییراتی مجددا انتشار یافته؟ ( حتی اگر این تغییرات فقط محدود به ترتیب آیات باشد باز هم موید این مطلب است که امکان تحریف در قرآن وجود دارد. ) مگر شیعیان به قرآن دیگری موسوم به "مصحف فاطمه (س) " اعتقاد ندارند. این موضوع چگونه قابل توجیه است ⁉️ ✅ جواب : ~ هوالعلیم؛ آنچه از کیفیت ترتیب آیات در قرآن بدست می آید اینست که در دو جای قرآن تحریف در ترکیب انجام شده است. یکی در مورد آیه تطهیر، دوم آیه ولایت که البته با توجه به قبل و بعد آن و قرائن و شواهد اخلالی به مفهوم آیه وارد نمی شود. ❖ و اما تحریف در خود کلمات به معنای اضافه شدن کلمه و یا سانسور و حذف کلمات دلیلی بر اثبات آن نمی باشد و روایات وارده از ائمه علیه السلام و ارجاع به قرآن از ناحیه آنها محکمترین دلیل بر حجیت قرآن می باشد و خود آنان همین قرآن را تلاوت می کردند و به اصحاب نیز توصیه بر تلاوت و تدبر در همین قرآن می نمودند و کلام امام علیه السلام حجت است. ❖ اما مصحف فاطمه ارتباطی به قرآن ندارد بلکه مجموعه ای است از مطالب و اسرار که علم آنها فقط نزد امام معصوم علیه السلام می باشد و در زمان ظهور حضرت ولی عصر ارواحناه توسط ایشان بیان خواهد شد. #آیةالله_طهرانی #پرسش_پاسخ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

🕯. #قصص_و_حکایات | ۰۲ 📌. عنوان: فرار منتظران ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در شهر حله 📚. منبع: مطلع انوار ، ج۱، ص ۱۱۸ ⏰. زمان: ۵ دقیقه 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

﷽ 📌 معنای زیبای مرگ از زبان امام هادی علیه السلام 📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " معاد شناسی ، ج۱ ، ص ۱۶۱ " آورده اند : ✍🏻 حضرت إمام علی النقیّ علیه السلام به عيادت يكى از اصحابش كه در بستر مرض افتاده بود تشريف آورد، ديد آن مرد گريه می‌کند و از ترس مرگ در جَزع و فَزع است. ❖ حضرت فرمود: «اى بنده خدا! تو از مرگ در هراس و گريه ‏اى‏ براى آنكه معناى مردن را نميدانى.» و سپس فرمود: «من از تو سؤالى میکنم، جواب مرا بگو! اگر فرضاً تمام بدن تو را چرك و كثافات فرا گيرد و از بسيارىِ اين چركها و كثافات و پليدی هائى كه بر تو نشسته در رنج و آزار باشى، و در عين حال قُرحه و دُمَل‏هائى در بدن تو پديدار شود و مرض جَرَب و سوداى خشك، پيكر تو را فرا گيرد و بدانى اگر در حمّام بروى و تمام اينها را بشوئى تمام اين مرضها و كثافات از بين ميرود و بدن تو پاك و پاكيزه می‌شود، آيا دوست دارى كه به حمّام بروى و شستشوئى بنمائى و تمام اين چرك‏ها و آفات را از خود دور كنى؟ يا آنكه رفتن به حمّام را ناپسند دارى و حاضر نيستى بدانجا گامى نهى، و با تمام اين آفات و عاهات صبر می‌کنی و می‌سازی؟» ❖ مريض عرض كرد: يا بن رسول الله! دوست دارم به حمّام بروم و تمام اين آلودگيها و پليديها را بزدايم. حضرت فرمود: «مرگ براى انسان مؤمن در حكم همين حمّام است، و براى تطهير و شستشو است. آنچه از گناهانى كه انجام دادى و بواسطۂ طول مرض و سائر امور هنوز از بين نرفته و باقى است، بواسطۂ مرگ تمام آنها از بين ميرود و از بديها و گناهان پاك و پاكيزه بيرون می ‏آئى. اى مرد! بدان كه چون بر مرگ وارد شوى و از اين دريچه عبور نمائى، از هر گونه اندوه و غصّه و آزار و رنجى نجات خواهى يافت، و در دامان هر گونه سرور و فرح و انبساطى قرار خواهى گرفت.» ❖ در اين حال چنان اين سخنان در آن مريض اثر كرد كه دلش آرام گرفت و از طپش ايستاد، و با نهايت خرسندى و نشاط چشمان خود را فرو بست و جان به جان‏ آفرين تسليم نمود و رحلت كرد. #علامه_طهرانی #معاد_شناسی 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

❖. جایی که خود شاهدیم افراد بارها و بارها متعرف به خطا و اشتباه و تغیر رای و تبدل فکر به واسطه امور جاریه و مسائل متعارف جامعه و اجتماع شده اند، آن وقت چگونه ممکن است که امام معصوم علیه السلام زمام امر مرجعیت عامه و تصدی مقام افتا را به امثال این گونه افراد بسپارد؟! اکثر اختلاف هایی که در بین جوامع مسلمین ، به خصوص پس از زمان شروع غیبت کبری ، به وقوع پیوسته است مگر نه این است که از طرف علما دین و زمان داران شریعت حنیف بوده است، و مردم‌ به متابعت از آنها دچار مصائب و مشکلات و نابسامانی های دنیوی و اخروی شده اند؟! تمام این مصائب به جهت تصدی مسولیت فتوا و مرجعیت توسط افراد غیر واجد شرایط و تاهل این منصب خطیر است! #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 فقاهت در تشیع ، ص ۵۹ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

🕯. #قصص_و_حکایات | ۰۳ 📌. عنوان: اتحاد و اتفاق اصحاب امیرالمومنین علیه السلام باهم 📚. منبع: مطلع انوار ، ج۱، ص ۱۲۲ ⏰. زمان: ۳ دقیقه 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

❖. مرحوم والد ما، علّامه طهرانى- رضوان الله عليه- بارها به بنده مى‏ فرمودند: " من پيش از آنكه با تذكّر استادم متوجّه خطا و رفع اشتباهم شوم، خود به تحليل و تحقيق رفتارم مى‏ پرداختم و آن را اصلاح مى‏ كردم. " حال، ما صراحتاً به افراد متذكّر مى‏ شويم، ولى آنها توجّهى به تذكّر ما نمى ‏كنند! و همين مسأله، سرّ تعالى و ترقّى ايشان به مراتب عليا بوده است. و ايشان مى ‏فرمودند: " استاد براى مواردى است كه انسان به اشتباه و خطاى خود پى نبرد، نه در جايى كه تشخيص خطا براى خود شخص ميسّر است؛ در آنجا ديگر نيازى به استاد نيست! " #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 حیات حاوید ، ص ۱۷۸ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

📿 #معارف_الصالحین | ۰۲۳ ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 🕯 حدیث: " و المومنُ مِنَ المُؤمنين كالرّأسِ مِنَ الجَسَدِ ، إذا اشتَكي تَداعي عَليهِ سائرُ الجَسَدِ " | ١ | 📜 ترجمه: " هر فرد مسلمان نسبت به جامعه مسلمان مثل سر است نسبت به بدن، که اگر سر درد بگیرد تمام بدن درد می گیرد. " ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ ✍🏻 شرح از سیدالطائفتین #علامه_طهرانی قدس سره: ❖ این روایتی که عرض کردم در کتاب المغازی نقل می کند. او از مورخین غزوات پیغمبر است که این کتاب را در صده سوم هجرت ، یعنی بیش از هزار و صد سال پیش تالیف کرده است. مرحوم علامه مجلسی در مجلد سادس کتاب بحارالانوار، این روایت را جزء غزوات پیغمبر از واقدی نقل می کند. ❖ [ این عبارت پیغمبر خیلی لطیف است ] که اگر شما جامعه مسلمانان را بدن حساب کنید، هر فرد نسبت به آن پیکر ، حکم سر دارد، نه حکم پا و گوش و دست و سایر اعضا. اگر گزندی به یک فرد از افراد مسلمانان برسد مثل این است که سر پیکر جامعه مسلمان ها رنج و آزار دیده است، و تمام جامعه متشنج می شود که چرا این سر آزار دیده است! ولو اینکه آن فرد مسلمان یک نفر آدم بی بضاعت یا یک نفر آدم بی شخصیت یا یک نفر آدم بی جاه و اعتبار باشد؛ اسلام که بر این اساس ها نیست! ❖ اگر یک نفر در عالمِ اسلام رنجور شد، سرِ اسلام رنجور شده است و به دنبال مرض و رنجی که آن سر پیدا کرده است، تمام بدن رنجور می شود و همه به تکاپو می افتند تا اینکه آن سر را معالجه کنند؛ و تا هنگامی که معالجه نشده است، تمام این پیکر با سر در تب و بیداری شرکت می کند. اگر سر انسان درد بگیرد تمام بدن انسان تب می کند و تمام بدن انسان نمی خوابد، نه اینکه فقط سر نمی خوابد ولی تمام بدن خواب است! این تشبیه و کنایه عجیبی است، و این دستور پیغمبر است. ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📚 منابع: ۱. المغازی، ج۱، ص ۲۲۲ ۲. مبانی اخلاق، ج۲، ص ۷۳ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

🕯. #قصص_و_حکایات | ۰۴ 📌. عنوان: مرد صابون فروش و آرزوی دیدار امام عصر علیه السلام 📚. منبع: مطلع انوار ، ج۱، ص ۱۱۹ ⏰. زمان: ۲ دقیقه 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

❖. عده ای از بزرگان و علمای نجف، خدمت مرحوم قاضی رضوان الله علیه آمده بودند و از ایشان دستوراتی برای سیر و سلوک الی الله می خواستند. ایشان قبل از پرداختن به این موضوع به آنها می فرمایند: " آیا شما بر طبق آنچه که می دانید، عمل کردید که الآن به دنبال مجهولات می گردید؟! " این بیان ایشان این را می رساند که راه الی الله و سلوک الی الله یک راه غیر عادی و عجیب و غریب نیست؛ بر خلاف آنچه که خیلی ها تصور می کنند، یک تافته جدا بافته از مسیر حق نیست. سلوک الی الله عبارت است از : قیام به آنچه مورد رضای حق است! #آیت_الله_طهرانی قدس سره 📚 مهرتابناک ، ص ۱۸۷ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

🔶. لزوم حفظ آرامش معنوی و عقلانی در وقایع اجتماعی 🔹وقتی مبانی بزرگان را در اختیار داریم دیگر در این تغییر و تحوّلات ما را چه شاید که وقت خود را به امور و شنیدن و خواندن و مطالعه و گوش کردن و دیدن بگذرانیم. مطالبی که در این زمینه نمی‌تواند برای ما چندان سودمند باشد. 🔹شما ببینید یک جریانی می‌آید و می‌رود؛ نه در آمدنش اختیار ما شرط بوده است و نه در انجام آن اختیار ما شرط بوده است. فرض کنید این جریان یک ماه طول بکشد، در این یک ماه ذهن من با این جریان می‌آید و بعد توقّف می‌کند و همراه با این جریان حرکت می‌کند. بعد از یک ماه به خودم می‌آیم که چه شد که او آمد که ما هم با او آمدیم، آن جنگید ما هم با او جنگیدیم، آن توقّف کرد ما هم با او توقّف کردیم! تمام اذهان همراه با این جریان می‌آ‌ید و حرکت و سیر می‌کند. 🔹آخر ای مسکین این یک ماهی که بر تو گذشت چه به دست آ‌وردی؟ چه گیر آوردی؟ می‌دانی چه گیر آوردی؟ تشویش خاطر؛ فوت شدن نمازها؛ اضطراب در نماز؛ آن حضور قلبی که بوده و دیگر نیست؛ آن آرامش و سکونِ خاطری که قبلاً بوده و دیگر نیست. و این مسئله هم ادامه دارد. امروز نوبتِ اینجا و فردا نوبتِ آنجا و پس فردا ‌یک جای دیگر. آن کسی که دارد ضرر می‌کند من هستم که همراه با این جریان خودم هم حرکت می‌کنم و همراهی می‌کنم. 🔹این جا است که خواجه می‌آید و به داد انسان می‌رسد: _رند عالم سوز را با مصلحت بینی چکار کار مُلک است آن که تدبیر و تأمّل بایدش 🔹از من که کاری برنمی‌‌آید و کاری ساخته نیست. چرا بیایم خودم را و فکرم را در این مسائل قرار دهم؟ هر شخصی از ناگواریها ناراحت می‌شود، هر شخصی از مسائلی که بر اسلام و بر مسلمین بگذرد متأثّر می‌شود. ما هم می‌خواهیم اسلام موفّق باشد؛ ما هم می‌خواهیم کفر از بین برود؛ ما هم می‌خواهیم شرک از بین برود اما این که بیاییم و وقت خود و فکر خود را و تمام شراشرِ وجودی و استعدادِ وجودی خود را بگذاریم در مطالبی که نمی‌توانیم در آنها دخالت کنیم، آن وقت نتیجۀ آن فقط حرمان و عدم دستیافتن به مطلوب و گذشتنِ وقت و از دست دادن فرصت است. 🎙حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. #جلسات_پرسش_و_پاسخ مجلس 18 #آرامش #طمأنینه #دنیا #باطن #ظاهرگرائی #عقلانیت #امور_اجتماعی #تهذیب_نفس @maktabe_vahy 💠💠💠💠

❖. استاد بزرگ و عارف بی بدیل قرن ، مرحوم قاضی برای گذشتن از نفس اماره ، و خواهش های مادی و طبعی و شهوی و غضبی که غالبا از کینه و حرص و شهوت و غضب و زیاده روی در لتذذات بر می خیزد، روایت عنوان بصری را دستور می دادند به شاگردان و تلامذه و مریدان سیر و سلوک الی الله تا آن را بنویسند و بدان عمل کنند؛ یعنی یک دستور اساسی و مهم ، عمل طبق مضمون این روایت بود و می فرمودند: " باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته ای یکی دوبار آن را مطالعه نمایند. " #علامه_طهرانی قدس سره 📚 مهرتابناک ، ص ۲۳۶ 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

🕯. #قصص_و_حکایات | ۰۵ 📌. عنوان: خداوند را باید برای خداوند عبادت کرد، نه برای عطایای او 📚. منبع: مطلع انوار ، ج۱، ص ۱۲۴ ⏰. زمان: ۳ دقیقه 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان

﷽ 📌 علامه طهرانی قدس سره: " آن پرستار نصرانی که به حق رفتار میکند شیعه امیرالمومنین علیه السلام است! " 📚 عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ در کتاب " عنوان بصری، ج۲، ص ۳۰ " می فرمایند: ✍🏻 چندی پیش بنده با یکی از دوستان عزیزمان ، جناب دکتر سجادی ملاقاتی داشتم. ایشان قضیه بسیار جالبی را نقل می کرد: " روزی من از خدمت مرحوم آقا [ علامه طهرانی قدس سره ] سوال کردم : آقا! ما در بیمارستان های آمریکا می دیدیم که پرستار ها و نِرس ها بسیار در صدد رفع نیاز و احتیاج مریض ها هستند؛ هنوز بیمار چیزی نگفته ، آنها فوراً به کمک او می آیند، و هنوز تقاضای چیزی نکرده، آن را در اختیارش قرار میدهند و با اخلاق و روش و برخورد بسیار خوب، همیشه مریض را از خود راضی نگاه می دارند؛ اما در اینجا با اینکه اسم خود را شیعه امیرالمومنین گذاشته ایم، من با چشم خود می بینم که بر سر بیمار فریاد می کشند که: " برو گمشو! برو روی تختت بخواب! " و غیره. هر چه من به آنها می گویم با مریض که به دلیل بیماری از خود اختیار و اراده ندارد خوش رفتاری کنید، گوش نمیدهند! ایشان فرمودند: " شیعه امیرالمومنین همان نصاری هستند، نه اینها که ادعای تشیع دارند! " ❖ مرحوم والد شوخی نمی کنند! آیا شیعه امیرالمومنین کسی است که بر خلاف روش آن حضرت عمل کند؟! چنین شخصی شیعه نیست! یعنی در آن حالتی که زن پرستار نصرانی با مریض بیچاره بی اختیاری که دستش از همه چیز کوتاه و اخلاقش تند است با لطف و مدارا عمل می کند، مظهر اسم رحمانیت و رحیمیت پروردگار واقع شده، و در آن حال به همین مقدار خود را به توحید و عالم وحدت و بسط نزدیک کرده است. از آنجا که لوادار و پرچم دار توحید نیز وجود مقدس و مبارک امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام است، او بخواهد یا نخواهد در تحت لواء و ولایت امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته است و در روز قیامت همین علی می آید و دست او را می گیرد! #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #عنوان_بصری 🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان