#نجوای_عاشقانه #نهج_البلاغه 🌸سپاس خداوندی که سخنوران از ستودن او عاجزند و حساب گران از شمارش نعمت های او ناتوان و تلاش گران از ادای حقّ او درمانده اند. خدایی که افکار ژرف اندیش، ذات او را درک(ادراک) نمی کنند و دست غوّاصان دریای علوم به او نخواهد رسید. پروردگاری که برای صفات او حدّ و مرزی وجود ندارد و تعریف کاملی نمی توان یافت و برای خدا وقتی معیّن و سرآمدی مشخّص نمی توان تعیین کرد. مخلوقات را با قدرت خود آفرید، و با رحمت خود بادها را به حرکت درآورد و به وسیله ی کوه ها، اضطراب و لرزش زمین را به آرامش تبدیل کرد. 📘#خطبه_1 بسیار زیبا و دلنشین 👌

✨﷽✨ 🌼برکت صدقه دادن مردی خدمت امام کاظم علیه السلام رسید و عرض کرد: ده نفر عائله دارم تمامشان بیمارند، نمی دانم چه کنم و با چه وسیله گرفتاریشان را بر طرف سازم؟ امام علیه السلام فرمود: آنان را به وسیله صدقه و احسان به نیازمندان مؤمن در راه خدا، معالجه کن! (به نیازمند صدقه داده و از او بخواهید دعا کند) که هیچ چیزی سریع تر از صدقه حاجت را بر آورده نمی‌کند و هیچ چیز برای بیمار سودمندتر از صدقه نمی‌باشد.. گاهی امام سجاد علیه السلام چيزی كه به سائل مرحمت ميفرمودند، دست مبارك خود را می‌بوييد و می‌فرمود: اين دست به دست الهی رسيده؛ چون خداوند در آیه مبارکه ۱۰۴ سوره توبه فرمود: خداست که توبه را از بندگانش می پذیرد و اوست که صدقات آنها را میگیرد .. 📚 بحارالانوار،ج۶۲، ص۲۶۹

#نهج_البلاغه ✨وَالزُّهْدُ ثَرْوَةٌ 💠 «زهد ثروت است» 📚#حکمت ۴

وقتی تو اینجایی «بیا» معنا ندارد / «آقا کجا هستی؟ کجا؟» معنا ندارد 🔸 بیماری ما غفلت از یاد نگار است / دور از طبیبان هم دوا معنا ندارد 🔹 من که گناهم را کمی هم کم نکردم / در معصیت این حرف‌ها معنا ندارد 🔸 تو وعده صدق خدا هستی و اینقدر / «آقا بیا!» «آقا نیا!» معنا ندارد 🔹 ای مهربان‌تر از پدر مادر چه گویم / بی تو رسیدن به خدا معنا ندارد 🔸 باید که نوکر سوی اربابش بیاید / از ما به تو لفظ «بیا» معنا ندارد 🔹 وقتی تو از دست دلم راضی نباشی / «یا ربنا! یا ربنا!» معنا ندارد

🖌اعتراف احمد بن حنبل به یکتایی امیرالمومنین در زیادی فضیلت بین صحابه 🔸سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الطُّوسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: 👈«مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِن👈َ الْفَضَائِلِ 👉مَا جَاءَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» ☑️احمد بن حنبل امام حنبلی های اهل سنت می گوید: 🔹برای هیچ احدی از صحابه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اندازه علی بن ابی طالب علیه السلام فضیلت نیامده است❗️

امام خمینی: امروز مفتخریم که می خواهیم مقاصد قرآن، سنت را پیاده کنیم اقشار مختلف ملت ما در این راه بزرگ و سرنوشت سر از پا نشناخته، جان مال و عزیزان خود را نثار راه خدا می کند #وصیت_نامه

🖊علامه طباطبایی: ☝️کسی که می‌خواهد اهل معرفت شود، باید 💢معاشرتش را مخصوصاً با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند. 🚫از معاشرت‌های بی فایده و بی مغز تا می توانید اجتناب کنید.

#کلام_خدا #سوره_کوثر ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﺇِﻧَّﺂ ﺃَﻋْﻄَﻴْﻨَﺎﻙَ ﺍﻟْﻜَﻮْﺛَﺮَ «٢» ﻓَﺼَﻞِّ ﻟِﺮَﺑِّﻚَ ﻭَﺍﻧْﺤَﺮْ «٣» ﺇِﻥَّ ﺷَﺎﻧِﺌَﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺄَﺑْﺘَﺮُ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮕﺰﺍﺭ ﻭ (ﺷﺘﺮ) ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﻦ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺗﻮ ﺑﻲ ﻧﺴﻞ ﻭ ﺩم ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔰ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ، ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ «ﺃﻧﺎ ﺭﺑّﻜﻢ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻥ»(١٠٦٠) ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻢ، ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺃﻧَﺎ ﺭﺑّﻜﻢ ﻓﺎﺗَّﻘﻮﻥ»(١٠٦١) ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ. «ﺍﻧّﻨﻲ ﺃﻧَﺎ ﺍﻟﻠّﻪ»(١٠٦٢) ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻳﻜﺘﺎ ﻫﺴﺘﻢ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮓ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﺳﺖ، ﺿﻤﻴﺮ ﻣﻔﺮﺩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ: «ﻭ ﺃﻧَﺎ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ»(١٠٦٣) ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻢ. «ﻓﺎﻧّﻲ ﻗﺮﻳﺐ»(١٠٦٤) ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﻧﺰﺩﻳﻜﻢ. ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺿﻤﻴﺮ ﺟﻤﻊ ﻫﻤﭽﻮﻥ «ﺍِﻧّﺎ» ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍِﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ» ﺯﻳﺮﺍ ﻋﻄﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺧﺪﺍ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﻋﻄﺎﻱ ﻛﻮﺛﺮ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ. 🌟ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﻧﻈﻴﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺗﺎﺑﺶ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺑﺨﺎﺭ ﻭ ﺍﺑﺮ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﺩ، ﺍﺯ ﺿﻤﻴﺮ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻭﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎءً»(١٠٦٥) ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺁﺑﻲ ﻓﺮﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻳﻜﺼﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺮﺁﻥ، ﭼﻬﺎﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ «ﺍِﻧّﺎ» ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻓﺘﺢ، ﻧﻮﺡ، ﻗﺪﺭ ﻭ ﻛﻮﺛﺮ. 🌟«ﺍِﻧّﺎ ﻓَﺘَﺤﻨﺎ ﻟﻚ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً» ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ. «ﺍِﻧّﺎ ﺍﺭﺳﻠﻨﺎ ﻧﻮﺣﺎً» ﻣﺎ ﻧﻮﺡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. «ﺍِﻧّﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ» ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ. «ﺍِﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ» ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻛﻮﺛﺮ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ. 🌟ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﻮﺭﻩ، ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻌﺰم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩم، ﭘﺪﺭ ﺩﻭم ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ، ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻋﻄﺎﻱ ﻛﻮﺛﺮ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻌﺰم، ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ، ﺳﻮّﻣﻲ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻣﻲ ﺗﺪﺍﻭم ﺧﻂ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭ ﺍﺑﺘﺮ ﻧﻤﺎﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻛﻠﻤﻪ «ﻛﻮﺛﺮ» ﺍﺯ «ﻛﺜﺮﺕ» ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻣﺘﻌﺪّﺩﻱ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻭﺣﻲ، ﻧﺒﻮّﺕ، ﻗﺮﺁﻥ، ﻣﻘﺎم ﺷﻔﺎﻋﺖ، ﻋﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻭ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻧﻴﻜﻮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻲ ﺁﻳﻪ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﻩ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ، ﻧﺴﻞ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺷﻤﻦِ ﻛﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯ ﺑﺎ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺑﺘﺮ ﻣﻲ ﻧﺎﻣﻴﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ﺩﺷﻤﻦ ﺗﻮ، ﺧﻮﺩ ﺍﺑﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ، ﻧﺴﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺁﻳﻪ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺳﻮم ﺳﻮﺭﻩ، ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺩﻝ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺷﺖ. ﻛﻠﻤﻪ «ﺍﺑﺘﺮ» ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩم ﺑﺮﻳﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﺴﻠﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﭘﺴﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﻛﻮﺩﻛﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻋﻘﺒﻪ ﻭ ﻧﺴﻠﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺑﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺩﺧﺘﺮ ﻟﺎﻳﻖ ﺁﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﺎم ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ «ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ﺩﻟﻴﻞ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ، ﻧﺴﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. 🌟ﺍﻳﻦ ﻧﺴﻞ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺷﺪ. ﺁﺭﻱ ﺧﺪﻳﺠﻪ ﻣﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻛﻮﺛﺮ ﮔﺮﻓﺖ. ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻛﺜﻴﺮ ﻧﮕﺬﺭﻳﻢ ﺑﻪ ﻛﻮﺛﺮ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﻴﻢ. 🌟ﻓﺨﺮﺭﺍﺯﻱ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﻪ ﻧﺴﻠﻲ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﺮ ﻭ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ﺭﺿﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻨﻲ ﺍﻣﻴّﻪ ﻭ ﺑﻨﻲ ﻋﺒّﺎﺱ ﺷﻬﻴﺪ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻣّﺎ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻛﺜﺮ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺒﺮ ﺗﻮﻟّﺪ ﺩﺧﺘﺮ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﭘﺪﺭ ﻣﻲ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺍﺯ ﻏﺼﻪ ﺳﻴﺎﻩ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﺍﺭ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺩﺧﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﮔﻮﺭ ﻛﻨﺪ: «ﻳﺘﻮﺍﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮم ﺍم ﻳﺪُﺳّﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘّﺮﺍﺏ»(١٠٦٦) ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻟﻘﺐ ﻛﻮﺛﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻫﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻨﺪ. 🌟ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻧﺎم ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺣﻮﺽ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﻛﻮﺛﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﺛﻘﻠﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻧّﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎ ﺣﺘّﻲ ﻳﺮﺩﺍ ﻋﻠﻲّ ﺍﻟﺤﻮﺽ» ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻋﺘﺮﺕ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺟﺪﺍ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺣﻮﺽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻧﺪ. ادامه دارد... #قرآن #تفسیر #جزء۳۰

#کلام_خدا #سوره_کوثر ✅ادامه تفسیر سوره کوثر 🌟ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ: ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﻘّﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ. «ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﺘﺸﻘﻲ»(١٠٨٧) ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﻧﺴﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻧﺴﻞ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ. 🌟ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﺍﻣّﺖ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﻃﺒﻖ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻥ ﻏﺎﻟﺐ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. «ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠّﻪ»(١٠٨٨) 🌟ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍﺿﻲ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻣّﺖ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﺪ. «ﻭ ﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑّﻚ ﻓﺘﺮﺿﻲ»(١٠٨٩) 🌟ﻫﺮ ﻛﺜﻴﺮﻱ ﻛﻮﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﻭﺍﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻭﻟﺎﺩ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ. «ﻓﻠﺎ ﺗﻌﺠﺒﻚ ﺍﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﻟﺎ ﺍﻭﻟﺎﺩﻫﻢ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠّﻪ ﻟﻴﻌﺬّﺑﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ»(١٠٩٠) 🌟ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻱ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻮﺛﺮ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻱ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺗﻜﺎﺛﺮ. ﺍﻣّﺎ ﻛﻮﺛﺮ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻜﺎﺛﺮ ﺿﺪّ ﺍﺭﺯﺵ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭﻟﻲ ﻋﻄﻴّﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ: «ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﻓﺼﻞّ» ﻭ ﺩﻭﻣﻲ ﻳﻚ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻣﻨﻔﻲ ﻛﻪ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻬﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ» ﻛﻮﺛﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻤﺎﺯ: «ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﻚ» ﻭ ﺗﻜﺎﺛﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﻱ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ. «ﺣﺘﻲ ﺯُﺭﺗﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ» 🌟ﺩﺭ ﻋﻄﺎﻱ ﻛﻮﺛﺮ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ» ﻭ ﺩﺭ ﺗﻜﺎﺛﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎﻱ ﭘﻲ ﺩﺭ ﭘﻲ. «ﻛﻠﺎّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺛﻢّ ﻛﻠﺎّ ﺳﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ» 🌟ﻛﻮﺛﺮ، ﻋﺎﻣﻞ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﻓﺼﻞ» ﻭ ﺗﻜﺎﺛﺮ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ ﺑﺎ ﻣﺨﻠﻮﻕ. «ﺍﻟﻬﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘّﻜﺎﺛﺮ» 🌟ﻛﻮﺛﺮ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌟ﻫﺪﻳﻪ ﺍﺷﺮﻑ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﺷﺮﻑ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﭼﻴﺰﻱ ﺟﺰ ﻛﻮﺛﺮ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ» 🌟ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻭ ﻓﻮﺝ ﻓﻮﺝ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ: «ﺭَﺃﻳﺖَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻳَﺪﺧﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﻦِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ ﻓَﺴَﺒّﺢ» ﻭﻟﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﻮﺛﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻓﺼﻞِ ّ ﻟﺮﺑّﻚ» ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮕﺰﺍﺭ. ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻫﻤﻴّﺖ ﻛﻮﺛﺮ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎم ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺑﻴﺶ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. 🔰ﻋﻄﺎﻱ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻳﻲ: ﻋﻄﺎ ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻛﻮﺛﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺑﻲ ﻧﻈﻴﺮﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﻛﻠﻤﺎﺕ «ﺍﻋﻄﻴﻨﺎ»، «ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ»، «ﺻﻞِ ّ»، «ﺍﻧﺤﺮ»، «ﺷﺎﻧﺌﻚ» ﻭ «ﺍﺑﺘﺮ» ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﻛﺠﺎﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺒﻴﻪ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🌟ﻫﺮ ﺯﺧﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻛﻠﺎﻣﻲ ﻭﺯﻧﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻫﺎ ﺷﺪ، ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺠﻨﻮﻥ، ﺷﺎﻋﺮ، ﻛﺎﻫﻦ ﻭ ﺳﺎﺣﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻫﺎ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﺑﻴﭽﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻛﻦ ﺗﺎ ﻣﺎ ﺩﻭﺭ ﺗﻮ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﻳﻢ. ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻴﭻ ﻛﺪﺍم ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻱ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪ، ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻧﺴﺒﺖ ﺍﺑﺘﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﻳﻚ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺗﻮ ﺍﺑﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤّﻞ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻭ ﻣﻜﺘﺐ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﺘﺮ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ ﮔﺬﺭﺍ ﻭ ﺑﻲ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻤّﻞ ﻧﻴﺴﺖ. 🌟ﮔﺎﻫﻲ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻟﻐﻮﮔﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻛﺮﺍﻣﺖ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭﺵ ﮔﺬﺷﺖ. «ﺍﺫﺍ ﻣﺮّﻭﺍ ﺑﺎﻟﻠﻐﻮ ﻣﺮّﻭﺍ ﻛﺮﺍﻣﺎ» 🌟ﮔﺎﻫﻲ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺟﻮّ ﻓﺎﺳﺪ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻧﺎﺑﺎﺏ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩ. «ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﺨﻮﺿﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ ﻓﺎﻋﺮﺽ ﻋﻨﻬﻢ»(١٠٩١) 🌟ﺍﻣّﺎ ﮔﺎﻫﻲ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﻭ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﺮﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺨﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻏﺮﻭﺭ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻲ ﺧﺮﺩ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ. «ﺃﻧُﻮﻣﻦ ﻛﻤﺎ ﺁﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎء» ﻗﺮﺁﻥ، ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ: «ﺍﻟﺎ ﺍﻧّﻬﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺴّﻔﻬﺎء ﻭ ﻟﻜﻦ ﻟﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ»(١٠٩٢) ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻲ ﺧﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ! 🌟ﺷﺘﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ، ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﺤﺚ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺃﻓﻠﺎ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺎﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﺧﻠﻘﺖ»(١٠٩٣) ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻘﺪّﻣﺎﺕ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﺎم ﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، «ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻌﺸﺎﺭ ﻋﻄّﻠﺖ»(١٠٩٤) ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺣﺞ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، «ﻭ ﺍﻟﺒُﺪﻥ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ»(١٠٩٥) ﻭ ﻫﻢ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻭ ﻛﻤﻚ ﺭﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 🌟«ﻭﺍﻧﺤﺮ» ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻭﺍﻧﺤﺮ» ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﮔﻔﺘﻦ ﺗﻜﺒﻴﺮﻫﺎ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ، ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺗﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻮﺩﻱ ﺯﻳﺮ ﮔﻠﻮ ﻛﻪ ﻣﺤﻞّ ﻧﺤﺮ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﻨﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ.(١٠٩٦) 🌟ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺁﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﻛﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺑﺘﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﭘﺪﺭ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺎﺹ ﺑﻮﺩ. 🌟ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﺳﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺳﺒﺐ ﺳﻮﺯ. ﺍﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻛﻮﺛﺮ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺭﺷﻴﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﺑﺴﭙﺎﺭﺩ. ﺍﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭﻳﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺩﻥ ﻋﺼﺎﻱ ﻣﻮﺳﻲ ﺧﺸﻚ، «ﺍِﺿﺮﺏ ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ»(١٠٩٧) ﻭ ﺑﺎ ﺯﺩﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﺼﺎ ﺑﻪ ﺳﻨﮓ، ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﺎﺭﻱ ﺳﺎﺯﺩ. «ﻭ ﺍﺿﺮﺏ ﺑﻌﺼﺎﻙ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻓﺎﻧﻔﺠﺮﺕ»(١٠٩٨) ادامه...👇

#کلام_خدا #سوره_کوثر ادامه تفسیر سوره کوثر 🔰ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺿﺤﻲ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﻋﺪﻩ ﻱ ﻋﻄﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ: «ﻭ ﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑّﻚ ﻓﺘﺮﺿﻲ»(١٠٩٩) ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻋﻄﺎﺋﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍﺿﻲ ﺷﻮﻱ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ. «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ» ٢- ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﻧﺴﻞ ﻋﻄﻴّﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ» ٣- ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺣﺘّﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ... ﻓَﺼﻞِّ» ٤- ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻳﺎ ﺳﺠﺪﻩ ﺷﻜﺮ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻓَﺼﻞِّ» ٥ - ﺗﺸﻜّﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻮﺭﻱ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓَﺼﻞِّ» (ﺣﺮﻑ ﻓﺎء ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﺍﺳﺖ) ٦- ﻧﻮﻉ ﺗﺸﻜّﺮ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﻳﻢ. «ﻓَﺼﻞِّ» ٧- ﺩﺭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺷﺎﺩﻱ ﻫﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﻢ. «ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﻓﺼﻞّ» ٨ - ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺸﻜّﺮ ﺍﺯ ﻛﻮﺛﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ، ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ. «ﻓَﺼﻞِّ» (ﻧﻤﺎﺯ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻢ ﻗﻠﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻗﺼﺪ ﻗﺮﺑﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺳﻮﺭﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺪﻥ ﺑﺎ ﺭﻛﻮﻉ ﻭ ﺳﺠﻮﺩ. ﻣﺴﺢ ﺳﺮ ﻭ ﭘﺎ ﻧﻴﺰ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻭﺳﺖ. ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺪﻥ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯﻱ ﺳﻲ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺳﺎﻳﻴﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒّﺮﻱ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺧﻄﺒﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﺎﻙ ﺷﺪﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺗﻜﺒﺮ ﺍﺳﺖ. «ﺗﻨﺰﻳﻬﺎً ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮ») ٩- ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺩﻳﻨﻲ، ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ. ﻋﻘﻞ ﺗﺸﻜّﺮ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﻟﺎﺯم ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺩﻳﻦ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. «ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﻚ» ١٠- ﭼﻮﻥ ﻋﻄﺎ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ: «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎ» ﺗﺸﻜّﺮ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﻚ» ١١- ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻛﺮﺩﻥ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺗﺸﻜّﺮ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. (ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﻮﺍﻳﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﻨﺪ.) «ﻭ ﺍﻧﺤﺮ» ١٢- ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺎﻣﺶ ﺑﻴﺶ ﺑﺮﻓﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻛﻮﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ، ﺫﺑﺢ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺘﺮ ﻧﺤﺮ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻫﻠﻲ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﺍﻧﺤﺮ» ١٣- ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﻣﻘﺪّم ﺍﺳﺖ. «ﻓﺼﻞّ... ﻭ ﺍﻧﺤﺮ» ١٤- ﺍﻧﻔﺎﻗﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓﺼﻞّ ﻟﺮﺑّﻚ ﻭﺍﻧﺤﺮ» ١٥- ﺷﻜﺮِ ﻋﻄﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ، ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ. «ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ... ﻭﺍﻧﺤﺮ» ١٦- ﻧﻤﺎﺯﻱ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ، «ﻟﺮﺑّﻚ» ﻭ ﺍﻧﻔﺎﻗﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭﺍﻧﺤﺮ» ١٧- ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻭ ﻧﺎﻛﺎم ﻫﺴﺘﻨﺪ. (ﻛﻠﻤﻪ ﺷﺎﻧِﺊ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ: «ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ﺗﻨﻬﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﮔﻔﺖ: «ﻣﻦ ﻳﺸﻮﻧﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ. «ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ».) ١٨- ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﺪّﺳﺎﺕ، ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺳﺨﺖ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ١٩- ﺍﺯ ﻣﺘﻠﻚ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻫﺎ ﻧﻬﺮﺍﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» ٢٠- ﺯﻭﺩ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻣﺎﺭ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺕ ﺗﻜﻴﻪ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. (ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺑﺎ ﻣﺮﮒ ﭘﺴﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ، ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺑﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺷﺪ.) «ﺍﻧّﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ... ﺍﻥّ ﺷﺎﻧﺌﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺎﺑﺘﺮ» «ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠّﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ١٠٦٠) ﺍﻧﺒﻴﺎء، ٩٢. ١٠٦١) ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ، ٥٢ . ١٠٦٢) ﻃﻪ، ١٤. ١٠٦٣) ﺣﺠﺮ، ٤٩. ١٠٦٤) ﺑﻘﺮﻩ، ١٨٦. ١٠٦٥) ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ، ١٨. ١٠٦٦) ﻧﺤﻞ، ٥٩ . ١٠٦٧) ﺣﺞ، ٣٨. ١٠٦٨) ﺣﺠﺮ، ٦. ١٠٦٩) ﻗﻠﻢ، ٢. ١٠٧٠) ﺭﻋﺪ، ٤٣. ١٠٧١) ﻳﺲ، ٣. ١٠٧٢) ﺻﺎﻓّﺎﺕ، ٣٦. ١٠٧٣) ﻳﺲ، ٦٩. ١٠٧٤) ﻓﺮﻗﺎﻥ، ٧. ١٠٧٥) ﻓﺮﻗﺎﻥ، ٢٠. ١٠٧٦) ﺍﻧﻌﺎم، ١٦٤. ١٠٧٧) ﻧﺎﺱ، ١. ١٠٧٨) ﺑﻘﺮﻩ، ١٤٤. ١٠٧٩) ﻗﻴﺎﻣﺖ، ١٦. ١٠٨٠) ﺣﺠﺮ، ٨٨. ١٠٨١) ﺍﺳﺮﺍء، ٢٩. ١٠٨٢) ﺍﺳﺮﺍء، ٢٩. ١٠٨٣) ﺍﻋﺮﺍﻑ، ٢. ١٠٨٤) ﺿﺤﻲ، ٣. ١٠٨٥) ﻃﻪ، ١١٤. ١٠٨٦) ﻗﻠﻢ، ٤. ١٠٨٧) ﻃﻪ، ٢. ١٠٨٨) ﺗﻮﺑﻪ، ٣٣. ١٠٨٩) ﺿﺤﻲ، ٥ . ١٠٩٠) ﺗﻮﺑﻪ، ٥٥ . ١٠٩١) ﺍﻧﻌﺎم، ٦٨. ١٠٩٢) ﺑﻘﺮﻩ، ١٣. ١٠٩٣) ﻏﺎﺷﻴﻪ، ١٧. ١٠٩٤) ﺗﻜﻮﻳﺮ، ٤. ١٠٩٥) ﺣﺞ، ٣٦. ١٠٩٦) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ. ١٠٩٧) ﺷﻌﺮﺍء، ٦٣. ١٠٩٨) ﺑﻘﺮﻩ، ٦٠. ١٠٩٩) ﺿﺤﻲ، ٥ . #تفسیر #جزء۳۰

🌟حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) می فرمایند: قويترين فرد در ايجاد ارتباط كسى است كه با كسى كه از او بريده رابطه برقرار كند. إنّ أوْصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ . 📚ميزان الحكمه ج1 ص79

5️⃣

🖌چگونگی شهادت عبدالحیدر حضرت قنبر غلام و عبد امیرالمومنین علی علیه السلام ❗️😔 ____________________ 🔥حجاج بن یوسف (جنایت کار معروف تاریخ) به حاضران گفت: دوست دارم با ریختن خون یکی از یاران علی (علیه السلام) به خداوند تقرب بجویم! گفتند: ما کسی را سراغ نداریم که بیشتر از قنبر، غلام علی که با وی هم سخن بوده، باشد. حجاج دستور داد قنبر را حاضر کنند مأموران او را دستگیر نموده و نزد حجاج آوردند. حجاج: تو قنبر هستی؟ قنبر: آری. حجاج: همان غلام آزاد کرده علی؟ قنبر: الله مولای من و علی امیر مؤمنان ولی نعمت من می‌باشد. حجاج: از دین علی بیزاری بجوی! قنبر: نخست مرا به دینی که بهتر از دین علی باشد، راهنمایی کن! حجاج: من تو را خواهم کشت، اکنون خودت بگو چگونه دوست داری تو را بکشم؟ قنبر: چگونه کشتنم را در اختیار تو گذاشتم، هر طور می‌خواهی بکش! حجاج: چرا؟ قنبر: برای اینکه هر طور ما را بکشی، همانطور تو را خواهند کشت. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به من فرموده است که از راه ظلم ستم را از پیکرم جدا می‌کنند، در حالی که گناهی انجام نداده ام. حجاج خون آشام دستور داد قنبر عاشق علی (علیه السلام) را گردن زدند. 📚بحارالانوار: ج ۴۲، ص ۱۲۶ _____________________ ✋من غلام قنبرم! قنبر غلام حیدر (صلوات الله علیه)است! من غلامت را غلامم یا سیدنا امیرالمومنین(صلوات الله علیه)❤️ ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡

✳️ارزش هر کسی به اندازه همت اوست ✳️صدق هر کسی به قدر مردانگی اوست ✳️غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است 💠حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق این هفته به شرح کلمه چهل هفتم از کلمات قصار نهج البلاغه پرداختند: 🔰«قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ»: ارزش هر کسی به اندازه همت اوست و هر کسی به اندازه همّتش می‌ارزد. همت یعنی چیزی که انسان به آن اهتمام می‌ورزد و آن را اصل می‌داند و سایر امور را نسبت به او فرع می‌داند و فدای آن می‌کند. 🔰«و صِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ وَ شَجَاعَتُهُ عَلَى قَدْرِ أَنَفَتِهِ» ؛ مردانگی هر کسی در صدق اوست. صدق تنها در قول نیست؛ اگر شخص فعلش با قولش مطابق باشد صادق است. اگر فعل با نیت مطابق باشد صادق است و اگر قول با نیت و اگر قول با فعل مطابق باشد شخص صادق است. لذا حضرت می‌گوید صدق هر کسی به قدر مردانگی اوست و شجاعت هر کسی به قدر انفیت اوست. 🔰«وَ عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَیرَتِهِ»؛ این کلمه غیرت از آن واژه‌های کم‌نظیر است که ما در فارسی هیچ معادلی نداریم. ما غیر را هر چه بخواهیم معنا کنیم ناچاریم سه چهار کلمه بیاوریم تا کلمه غیرت را معنا کنیم. غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است و حضرت امیر می‌فرماید به اینکه عفت هر کسی به اندازه غیرت اوست، غیرت یک واژه‌ای است که از سه عنصر دقیق تشکیل می‌شود؛ یعنی تا این سه عنصر پیدا نشود معنای غیرت ظهور نمی‌کند. غیرت یعنی آدم در حریم غیر دخالت نکند، غیر را به حریم خود دخالت ندهد و مجموع این جمع‌ها هم متفرع است بر اینکه حریم‌شناسی کند. این سه عنصر که جمع شد، این مرد می‌شود اهل غیرت. 🔷اگر کسی بیگانه را به داخل منزل راه دارد غیرت ندارد و اگر خود از حریم خود تجاوز کرد غیرت ندارد. این است که حضرت در نهج البلاغه فرمود: «مَا زَنَی غَیورٌ قَطُّ»؛ هرگز آدم باغیرت نامحرم را نگاه نمی‌کند. این یعنی چه؟ یعنی دارد از مرز خودش تجاوز می‌کند. اینکه حضرت فرمود ارزش هر کسی به اندازه غیرت اوست، شخص تا سه این اصل را نشناسد غیور نیست و اگر غیور نبود، از بسیاری فضایل که برای غیرتمندان است محروم خواهد شد.

💠 #غیبت شنونده غیبت ، مانند غیبت کننده است! @sireyealavi

#روز_مادر ✨✨امشب تمام عالم آذین بند قدوم دختر خورشید است✨✨ فاطمه بهانه ای است برای خدا تا خلقت کند آدم و عالم را ‌...... خدا فرمود : لولا فاطمه لما خلقتکما اگر فاطمه نبود خلقت نمی‌کردم محمد و علی را یعنی عالمی خلق نمی‌کردم پس تو تنها بهانه ی خدا برای خلقتی❤️ ⚜️میلاد مادر آسمانیمان و روز مادر و زن را بر‌ همه ی معماران انقلاب تبریک عرض می‌کنیم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌ #روز_مادر #ولادت_حضرت_فاطمه_زهرا علیها سلام 💞 به ڪآناڷ #همسرانه حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ ❤️ @havayeadam 💚

#نهج_البلاغه 💥لا تَعْجَلْ فِى عَيبِ أَحَدٍ بِذَنْبِهِ فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ وَلا تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِکَ صَغِيرَ مَعْصِيةٍ فَلَعَلَّکَ مُعَذَّبٌ عَلَيهِ فَلْيَكْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَيبَ غَيرِهِ لِمَا يعْلَمُ مِنْ عَيبِ نَفْسِه 💠هركدام از شما از عيب ديگرى آگاه شود؛ ولى مى داند خودش عيب دارد از عيب جويى او خوددارى كند» 📚#خطبه ۱۴۰

🔴علاقه متقابل #نهج_البلاغه 💥لا ترغبنّ فيمن زهد عنك. 💠نسبت به كسى كه به تو بى علاقه است علاقه مند مباش! 📚#نامه_31

🌸آل محمد (عليهم السلام) ارکان دين اند #نهج_البلاغه 🔆وَ هُمْ دَعَائِمُ الاِْسْلاَمِ، وَ وَلاَئِجُ الاِْعْتِصَامِ بِهِمْ عَادَ الْحَقُّ إِلَى نِصَابِهِ وَ انْزَاحَ الْبَاطِلُ عَنْ مُقَامِهِ، وَ انْقَطَعَ لِسَانُهُ عَنْ مَنْبِتِهِ 🔹آنها ستون هاى دين و پناهگاههاى مردم هستند به وسيله آنان (آل محمّد) حق به اصل و جايگاه مناسب رسيد و باطل از جايگاهش کنار رفت و زبان باطل از بن کنده شد. 📚#خطبه_239

#نهج_البلاغه 💥لا تَعْجَلْ فِى عَيبِ أَحَدٍ بِذَنْبِهِ فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ وَلا تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِکَ صَغِيرَ مَعْصِيةٍ فَلَعَلَّکَ مُعَذَّبٌ عَلَيهِ فَلْيَكْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَيبَ غَيرِهِ لِمَا يعْلَمُ مِنْ عَيبِ نَفْسِه 💠هركدام از شما از عيب ديگرى آگاه شود؛ ولى مى داند خودش عيب دارد از عيب جويى او خوددارى كند» 📚#خطبه ۱۴۰

#حدیث 🌸حضرت زهرا سلام الله علیها: 💥اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه؛ 💠همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.   📘 امالی(صدوق) ص182

#کلیپ_تصویری 🌷تفسیر سوره مبارکه نور ⏳زمان: ۷:۰۹ بسیار زیبا و دلنشین 👌 #پیشنهاد_ویژه_دانلود 🌹 🎤#استاد_محمدعلی_انصاری 🌴🍁🌴🍁

💢آل محمد (عليهم السلام) ارکان دين اند #نهج_البلاغه 🌸هُمْ عَيْشُ الْعِلْمِ، وَ مَوْتُ الْجَهْلِ يُخْبِرُکُمْ حِلْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ، وَ ظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ، وَ صَمْتُهُمْ عَنْ حِکَمِ مَنْطِقِهِمْ لاَ يُخَالِفُونَ الْحَقَّ وَ لاَ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ 💠آنها (آل محمد) مايه حيات علم و دانش و مرگ جهل و نادانى هستند حلم آنها شما را از علمشان آگاه مى سازد و ظاهرشان از باطنشان و سکوتشان از منطق حکيمانه آنها شما را مطلع مى کند هرگز با حق مخالفت نمى کنند و در آن اختلاف ندارند» 📚#خطبه_239

💎 روش صحیح رفتار با مردم 🔻امام حسن عليه‌السلام: صاحِبِ النّاسَ مِثلَ ما تُحِبُّ أن يُصاحِبوكَ بِهِ ❗️با مردم به گونه‌اى رفتار كن كه دوست دارى با تو آن گونه رفتار كنند. 📚 أعلام الدّين، ص ۲۹۷ ‌