❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄حدیث هفتم: مرحوم کلینی از ابو المقدام نقل کرده که به امام باقر علیه السلام گفت: «سنيان مي گويند: بيعت ابو بكر چون مورد اجماع و اتفاق همه امت بود، مورد رضاى خدا نیز بود، زيرا خداوند امت محمد را بعد از وى به فتنه و گمراهى نيندازد، ... حضرت فرمود: مگر خدا از امتهاى سابق خبر نمى ‏دهد كه پس از آمدن بینات اختلاف كردند؟ چنانكه مي فرمايد: «وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ وَ لكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ: 📕بقره 253 عيسى بن مريم را حجتها داديم، و به روح القدس تأييدش نموديم، و اگر خدا مى ‏خواست كسانى كه پس از پيغمبران بودند بعد از حجتهایى كه به سويشان آمد با هم كارزار نمى‏ كردند ولى اختلاف کردند و عده‏اى مومن و جمعى كافر شدند»، و در اين آيه بیانی است که به واسطه آن استدلال مي شود كه امت محمد نيز پس از او مختلف شده و بعضى با ايمان بوده و بعضى كافر شدند». 📕 . تفسیر العیاشی ج1 ص200 ح151 مولف گويد: اين حديث هم دليل است كه حوادث ساير امتها در اين امت واقع شود و گر نه استدلال به آیه صحیح نمی باشد. ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄حدیث هشتم) شيخ صدوق از حضرت صادق علیه السلام روایت نموده: «سنتهاى پيمبران و غيبتى كه در مورد آنان بود بدون ذره ‏اى كم و زياد در قائم ما اهل بيت جارى خواهد بود». 📕 . کمال الدین ج2 ص354 ح31 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

و الحمد لله رب العالمین

دوستان بزرگوار. این کنفرانس ادامه دارد ...

حدیث 9-16

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄 حدیث نهم: مرحوم طبرسى گوید: این از پیامبر صلی الله علیه و آله به صحت رسیده که فرمودند: «هر چه در امت های گذشته بود مثلش در این امت مو به مو خواهد بود»، و همین را مرحوم اربلی نیز نقل نموده است. 📕. إعلام الوری ص476 📗. کشف الغمة ج2 ص545 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄حدیث دهم: شیخ صدوق در کتاب "اعتقادات" در باب اعتقاد در رجعت روایت نموده که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «در این امت هر چه در امت های گذشته بوده مو به مو رخ خواهد داد». 📕. إعتقادات الإمامیة ص62 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄 حدیث یازدهم: شیخ جلیل مرحوم کشّی از برید عجلی روایت نموده، گوید: خدمت حضرت صادق عليه السلام رسيدم، فرمود: «اگر اندكى زودتر آمده بودى حيان سراج را مي ديدى (حيان از کیسانی مذهبان متعصب بود) اينجا نشسته بود، صحبت از محمد حنفيه و زنده بودن وى به ميان آمد (چون كيسانيها مي گويند محمد حنفيه نمرده بلكه غائب شده است) من به او گفتم: مگر ما و شما معتقد نيستيم و از پيغمبر روايت نمى ‏كنيم و نمی کنید كه هر چه در بنى اسرائيل بوده در اين امت هم نظيرش هست؟ گفت: چرا، گفتم: تا كنون ما يا شما ديده ‏ايم يا شنيده ‏ايم كه عالمى در جلو چشم مردم مرده‏ باشد و زنانش را تزويج كرده باشند و اموالش را قسمت كرده باشند باز هم زنده جاويد باشد؟ پس او جوابى نداد و برخاست». 📕. رجال الکشی ص314 رقم568 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄 حدیث دوازدهم: مرحوم کشّی از امام صادق علیه السلام روایت کرده: «سلمان در خطبه ‏اى گفت: شكر خداى را كه مرا به دين خود هدایت كرد ... از حالى به حال ديگر منتقل خواهيد شد سنتی است از بنی اسرائیل بدون کم و زیاد ... و آن هفتاد نفرى كه موسى را به كشتن هارون متهم كردند، و دچار زلزله شده همه مردند، سپس خدا زنده‏شان كرد و آنان را پيمبران مرسل يا غير مرسل قرار داد، و امر اين امت هم مثل امر بنى اسرائيل است، پس شما دارید به كجا كشانده می شوید؟» تا آخر خطبه. 📕. رجال الکشی ص20-23 رقم47 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄 حدیث سیزدهم: شیخ صدوق از امام صادق علیه السلام روایت نموده: «... اما بنده صالح يعنى خضر، خداوند طول عمرش نداد كه بعداً به نبوتى برسد، يا كتابى بر او نازل شود، يا دينى بياورد كه دين پيمبران سابق را نسخ كند، يا امامتي نصيبش شود كه پيرويش بر مردم لازم باشد، يا برای طاعتی که خدا برای او واجب نموده باشد. بلكه چون در علم خدا گذشته بود كه عمر قائم را در دوران غيبتش طولانى كند و مى ‏دانست عده‏ اى اين عمر طولانى را منكر مي شوند، عمر خضر را بدون هيچ سببى طولانى كرد مگر برای استدلال بر عمر قائم تا به آن واسطه، حجت دشمنان بریده شود تا مردم را بر خدا حجتى نباشد»؛ تا آخر حديث. 📕. کمال الدین ج2 ص357 ح53 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌

❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌ 🌄 حدیث چهاردهم: مرحوم طبرسی از حضرت عسكرى عليه السلام روايت مى ‏كند كه: «از امير المومنين پرسيدند: آیا برای رسول خدا معجزه ‏اى مثل معجزه موسى در بلند کردن كوه (براى بنى اسرائيل) بود؟ فرمود: قسم به خدایی که او را به حقّ، به پیامبری مبعوث نمود هيچ معجزه ای برای احدی از پیامبران از زمان آدم تا زمان محمد نبود مگر اینکه مثلش یا بالاترش برای ایشان بود»؛ تا آخر حدیث. 📕. الإحتجاج ج1 ص36 ❥༻⃘⃕࿇════┅┄‌