❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث هفدهم:
شیخ جلیل القدر مرحوم طبرسی در تفسیر این آیه: «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً: 📕. نمل: 83
روزى كه از هر گروهى دسته اى محشور كنيم»،
نگاشته: این از پیامبر صلی الله علیه و آله به صحت رسیده كه فرمود: هر چه در بنى اسرائيل واقع شد، بدون ذره اى كم و زياد در امت من هم رخ خواهد داد، حتی اگر يكى از آنان در سوراخ سوسمارى رفته باشد شما هم خواهيد رفت.
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث هجدهم:
رئیس محدثین شیخ صدوق در حدیثی طولانی روایت کرده که مامون از امام رضا علیه السلام پرسيد، درباره رجعت چه مي فرمایيد؟
فرمود: «آن قطعاً حق است، در امت های گذشته بوده، و قرآن درباره اش سخن گفته، و رسول خدا فرموده: هر چه در امتهای قبلی بوده بدون ذره اى كم و زياد در اين امت هم خواهد بود»؛ تا آخر حديث.
📕 . عیون أخبار الرضا علیه السلام ج2 ص201
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄حدیث نوزدهم:
شیخ قطب الدین راوندی از امام صادق علیه السلام روایت کرده: «خداوند خانواده ايوب را كه مرده بودند با مالش كه تلف شده بود به وى برگرداند»، سپس قصه عزير كه خدا میراند و زنده اش نمود و قصه كسانى را كه از ترس مرگ از دیارشان بیرون رفتند و خداوند ايشان را ميراند و باز زنده كرد، و ديگران را نقل نموده، بعد مي گويد: هر كه به همه این موارد اقرار دارد چگونه رجعت در دنيا را منكر مي شود؟ در صورتى كه پيغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: «هيچ چيز در امت پيغمبران قبل از من واقع نشده جز اينكه مانندش در امت من هم رخ خواهد داد».
📕 . الخرائج ج2 ص933-934
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث بیستم: شیخ جلیل حسن بن سلیمان از حمران نقل کرده كه: به حضرت باقر علیه السلام عرض كرد: «چيزى در بنى اسرائيل بوده كه نظيرش در اين امت نباشد؟ فرمود: نه»؛ تا آخر حديث.
📕 . مختصر البصائر ص105
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث بیست و یکم:
هم ایشان از ابو الصباح كنانى نقل نموده كه: «به امام باقر علیه السلام عرض کردم: فدایتان شوم مساله ای دارم که دوست ندارم نامش را ببرم، خود ایشان فرمود: گويا راجع به رجعتها مي خواهى از من سوال كنى؟ گفتم: آرى، فرمود: اين قدرت خداوند است و آن را جز قدريه (كه خدا را قادر نمى دانند) كسى انكار نمی كند؛ برای رسول خدا طبقی از بهشت آورده شد که رویش چند شاخه خرما بود و بدان سنّت گفته می شود پس رسول خدا آن را خوردند، این سنّتی است از کسانی که قبل از شما بودند.
📕. مختصر البصائر ص101
من می گویم: آخر این حدیث کمی گنگ است ولی ظاهراً می خواهد بگوید: چطور در امت های گذشته طبقی از آسمان آمد و از آن خورده شد و برای رسول خدا صلی الله علیه و آله به عنوان سنّت امت های گذشته نیز رخ داد، پس رجعت نیز چون در امت های گذشته اتفاق افتاده در امت اسلام هم رخ خواهد داد.
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث بیست و دوم:
سنی و شیعه روایت کرده اند که حضرت پیامبر فرمودند: «علمای امت من مانند پیامبران بنی اسرائلند»،
📕. بحار الأنوار ج2 ص22
و استدلال به آن بر فرد اندیشمند پوشیده نیست.
من می گویم: شاید وجه استدلال این باشد که بعضی از پیامبران بنی اسرائیل دارای رجعت بوده اند و چون علمای این امت مانند آنها شمرده شده اند پس باید بعضی از آنها نیز دارای رجعت باشند.
البته اگر مراد از علما در این روایت، حضرات ائمه علیهم السلام باشد وجه استدلال روشن است زیرا لازمه اش اين است كه هر كارى به دست آنان انجام گرفته اينان هم قدرت انجامش را داشته باشند، از جمله زنده كردن مردگان.
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث بیست و سوم:
علی بن ابراهیم از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت نموده: «هيچ حادثه اى در بنى اسرائيل رخ نداده جز اينكه نظيرش در امت من هم رخ می دهد».
📕. تفسیر القمی ج1 ص47
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
❥༻⃘⃕࿇════┅┄
🌄 حدیث بیست و چهارم:
شیخ جلیل القدر خزاز قمی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل کرده: «در امت من خواهد بود هر چه در بنی اسرائیل بوده، مو به مو».
📕. کفایة الأثر ص15
❥༻⃘⃕࿇════┅┄