✅ راز گشایش مشکلات با کثرت دعای فرج #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🌿 «اجابت هیچ دعایی سریعتر از دعای مؤمن در غیاب برادران دینی‌اش نیست.» [۱] #امام_صادق علیه‌السلام فرمودند: 🍃 «هیچ مؤمنی نیست که پشت سر برادر ایمانی‌اش دعا کند، جز اینکه خداوند ملکی را موکّل می‌کند که به او می‌گوید: هر چه برای او دعا کردی، برای تو نیز هست.» [۲] #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف در توقیع شریف فرمودند: 🌱 «برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید، که فرج و گشایش شما نیز در کثرت همین دعاست.» [۳] 💠 «ليس شيء أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب. [۱] ما من مؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب إلّا وكل الله به ملكا يقول ولك مثل ذلك. [۲] وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فإنّ ذلك فرجكم. [۳]» 📚 منابع: [۱] کافی (شیخ‌کلینی)، ج۲، ص۵۱۰ [۲] الإختصاص (شیخ‌مفید)، ص۲۷ [۳] إعلام الوری (شیخ‌طبرسی)، ج۲، ص۲۷۲ https://eitaa.com/masjedemamhadialaihesalam

🌺 حلول ماه شوال المکرّم و فرا رسیدن عید سعید فطر را به محضر مبارک قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌ العصر والزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همه شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض نموده و قبولی طاعات و عبادات عزیزان را از درگاه پروردگار منّان مسئلت داریم. #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: 🍃 «اگر بنده ارزش و فضیلت ماه رمضان را می‌دانست، آرزو می‌کرد که سراسر سال، رمضان می‌بود.» 💠 «عَنِ النَّبي صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيهِ‌وَآلِه أنَّهُ قالَ: لَو يَعلَمُ العَبد ما في رَمَضانَ، لَوَدَّ أن يَكونَ رَمَضانُ السَّنَة.» 📚 بحار الانوار، ج۹۳، ص۳۴۶، ح۱۲ 🌿 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.» https://t.me/kanalmasjedemamhadi

✅ فضیلت بزرگ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ خندق به اعتراف امامُ المشکّکین عامه! فخر رازی، فقیه و مفسّر نامی اهل تسنّن در قرن ششم (م۶۰۶ق) ملقّب به امام المشکّکین، در تفسیر خود ذیل آیه ۳ سوره مبارکه قدر می‌نویسد: 🔴 «خدای تعالی فرموده که شب قدر خیر است، اما میزان خیریّت آن را تعیین نکرده است! و این مانند سخن #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌(وآله)وسلّم است که فرمود: "مبارزه علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) با عمرو بن عبدود در روز خندق، برتر است از عبادت تمام امتّم تا روز قيامت." در اين روايت نفرمود که این عمل او، مثل عمل امتّم می‌باشد، بلکه فرمود: برتر از اعمال امتّم است؛ و اين کلام می‌رساند که وزن همين يک عمل علی (عليه‌السلام) برای او کافی است و بقيه‌ی اعمالش زيادی!» 💠 «أنّه تعالى ذكر أنّ هذه اللّيلة خير ولم يبيّن قدر الخيريّة وهذا كقوله ص لمبارزة علي ع مع عمرو بن عبدود "أفضل من عمل أمّتي إلى يوم القيامة"، فلم يقل مثل عمله بل قال: أفضل كأنّه يقول: حسبك هذا من الوزن والباقي جزاف.» 📚 تفسیر کبیر (فخررازی)، ج۳۲، ص۲۳۱ 🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علی...» #هفدهم_شوال #اعتراف #فضائل #جنگ_خندق #امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔷🔶 #لقبی_خاص_برای_امام_چهارمین چرا به امام سجّاد علیه‌السلام «اِبنُ‌الخِیَرَتَین» (زاده‌ی برگزیدگان) گفته می‌شود؟ 👈🏼👈🏼 #علامه_مجلسی رحمة‌الله‌علیه در کتاب شریف بحارالانوار در بخش احوالات #امام_سجاد علیه‌السلام چنین می‌نویسد: از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «خداوند از میان بندگانش دو قوم برگزیده دارد: برگزیده‌ی او از عرب، قریش است و از عجم (غیر عرب)، فارس (ایرانیان‌) هستند.» و حضرت سجّاد علیه‌السلام پیوسته می‌فرمود: «من فرزند دو برگزیده هستم.» زیرا جدّ پدری‌اش رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله (بزرگ قریش و اشرف کائنات) بود و مادرش (#شهربانو علیهاالسلام) دختر یزدگرد (پادشاه و بزرگ ایرانیان و جدّ مادری حضرت). 📚 بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۶، ص۴ #محدث_قمی رحمه‌الله ویژگیهای حضرت زین‌العابدین صلوات‌الله‌علیه را چنین بر می‌شمارد: اوّل: تألیف صحیفه‌ی کامله (#صحیفه_سجادیه) است؛ که مصحف اهل‌بیت و عروة الوثقی شیعیان است؛ دوّم: جمع شدن نجابت عرب و عجم هر دو در ایشان؛ به اعتبار سخن پیامبر که خدا در میان بندگانش، دو برگزیده دارد: برگزیده او از عرب، قریش و از عجم، فارس می‌باشد؛ لذا او ملقّب به «ابن الخیرتین» است. سوّم: انتشار اولاد رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از آن حضرت است؛ (چرا که پس از واقعه‌ی #عاشورا و به شهادت رسیدن دیگر فرزندان ذکور #امام_حسین علیه‌السلام، نسل ایشان، یعنی #سادات حسینی، موسوی و رضوی، فقط از طریق امام سجّاد صلوات‌الله‌علیه ادامه یافت)؛ لذا آن حضرت را «آدمِ بنی‌الحسین» علیه‌السلام هم می‌گویند. 📚 منتهی الآمال (محدث‌قمی)، ج۲، ص۱۱۷۵

🔷🔶 #لقبی_خاص_برای_امام_چهارمین چرا به امام سجّاد علیه‌السلام «اِبنُ‌الخِیَرَتَین» (زاده‌ی برگزیدگان) گفته می‌شود؟ 👈🏼👈🏼 #علامه_مجلسی رحمة‌الله‌علیه در کتاب شریف بحارالانوار در بخش احوالات #امام_سجاد علیه‌السلام چنین می‌نویسد: از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده است که فرمودند: «خداوند از میان بندگانش دو قوم برگزیده دارد: برگزیده‌ی او از عرب، قریش است و از عجم (غیر عرب)، فارس (ایرانیان‌) هستند.» و حضرت سجّاد علیه‌السلام پیوسته می‌فرمود: «من فرزند دو برگزیده هستم.» زیرا جدّ پدری‌اش رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله (بزرگ قریش و اشرف کائنات) بود و مادرش (#شهربانو علیهاالسلام) دختر یزدگرد (پادشاه و بزرگ ایرانیان و جدّ مادری حضرت). 📚 بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۶، ص۴ #محدث_قمی رحمه‌الله ویژگیهای حضرت زین‌العابدین صلوات‌الله‌علیه را چنین بر می‌شمارد: اوّل: تألیف صحیفه‌ی کامله (#صحیفه_سجادیه) است؛ که مصحف اهل‌بیت و عروة الوثقی شیعیان است؛ دوّم: جمع شدن نجابت عرب و عجم هر دو در ایشان؛ به اعتبار سخن پیامبر که خدا در میان بندگانش، دو برگزیده دارد: برگزیده او از عرب، قریش و از عجم، فارس می‌باشد؛ لذا او ملقّب به «ابن الخیرتین» است. سوّم: انتشار اولاد رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از آن حضرت است؛ (چرا که پس از واقعه‌ی #عاشورا و به شهادت رسیدن دیگر فرزندان ذکور #امام_حسین علیه‌السلام، نسل ایشان، یعنی #سادات حسینی، موسوی و رضوی، فقط از طریق امام سجّاد صلوات‌الله‌علیه ادامه یافت)؛ لذا آن حضرت را «آدمِ بنی‌الحسین» علیه‌السلام هم می‌گویند. 📚 منتهی الآمال (محدث‌قمی)، ج۲، ص۱۱۷۵

📌 ببان فضیلت حضرت خدیجه سلام الله علیها در کتب أهل سنت 1️⃣ طبری (م۳۱۰ق) عالم و مفسّر بزرگ عامه از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت می‌کند که فرمودند: «برترین زنان عالَم، چهار زن هستند: مریم بنت عمران، آسیه بنت مزاحم، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمّد (صلوات‌الله‌علیهما).» 📚 جامع البیان (طبری)، ج۶، ص۳۹۵ 2️⃣ ابن عساکر (م۵۷۱ق) محدّث و مورّخ نامی عامه، روایت نبوی دیگری نقل می‌کند که حضرت فرمودند: «برترین زنان بهشت، مریم بنت عمران و خدیجه بنت خویلد هستند.» 📚 تاریخ دمشق (ابن‌عساکر)، ج۷۰، ص۱۰۶ 3️⃣ بخاری (م۲۵۶ق) محدّث معروف عامه در صحیح روایت می‌کند که عایشه می‌گفت: «من آنقدر که نسبت به خدیجه حسادت می‌ورزیدم، نسبت به هیچ زنی چنین حسادتی نمی‌کردم!» 📚 صحیح بخاری، ج۸، ص۹، ح۶۰۰۴ 4️⃣ ابن‌حجر عسقلانی (م۸۵۲ق) فقیه و محدّث مشهور عامه می‌نویسد: «اکثر حسادت عایشه نسبت به خدیجه (علیهاالسلام) بود و علّت آن هم بشارت خانه‌ی بهشتی بود که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به او دادند!» 📚 فتح الباری (عسقلانی)، ج۷، ص۱۳۶ 5️⃣ احمد حنبل (م۲۴۱ق) فقیه و محدّث بزرگ عامه روایت می‌کند که عایشه به پیامبر چنین گفت: «چقدر از خدیجه به نیکی یاد می‌کنی! او پیرزنی قریشی بود که دندان در دهان نداشت! هلاک شد و خدا بهتر از او (یعنی من!) را به تو داد!» سپس رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به او فرمودند: «خداوند متعال بهتر از او را نصیبم نساخته است؛ آن زمانی که مردم دین مرا نپذیرفتند، او به من ایمان آورد و آنگاه که مرا تکذیب کردند، او تصدیقم نمود و آنگاه که دیگران محرومم کرده بودند، او به مالش مرا یاری کرد.» 📚 مسند احمد، ج۴۱، ص۳۵۶، ح۲۴۸۶۴ 🚩 «السلام علیک یا امّ المؤمنین خدیجة الکبری ورحمة الله وبرکاته.» @masjedemamhadialaihesalam

📌 ببان فضیلت حضرت خدیجه سلام الله علیها در کتب أهل سنت 1️⃣ طبری (م۳۱۰ق) عالم و مفسّر بزرگ عامه از #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله روایت می‌کند که فرمودند: «برترین زنان عالَم، چهار زن هستند: مریم بنت عمران، آسیه بنت مزاحم، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمّد (صلوات‌الله‌علیهما).» 📚 جامع البیان (طبری)، ج۶، ص۳۹۵ 2️⃣ ابن عساکر (م۵۷۱ق) محدّث و مورّخ نامی عامه، روایت نبوی دیگری نقل می‌کند که حضرت فرمودند: «برترین زنان بهشت، مریم بنت عمران و خدیجه بنت خویلد هستند.» 📚 تاریخ دمشق (ابن‌عساکر)، ج۷۰، ص۱۰۶ 3️⃣ بخاری (م۲۵۶ق) محدّث معروف عامه در صحیح روایت می‌کند که عایشه می‌گفت: «من آنقدر که نسبت به خدیجه حسادت می‌ورزیدم، نسبت به هیچ زنی چنین حسادتی نمی‌کردم!» 📚 صحیح بخاری، ج۸، ص۹، ح۶۰۰۴ 4️⃣ ابن‌حجر عسقلانی (م۸۵۲ق) فقیه و محدّث مشهور عامه می‌نویسد: «اکثر حسادت عایشه نسبت به خدیجه (علیهاالسلام) بود و علّت آن هم بشارت خانه‌ی بهشتی بود که رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به او دادند!» 📚 فتح الباری (عسقلانی)، ج۷، ص۱۳۶ 5️⃣ احمد حنبل (م۲۴۱ق) فقیه و محدّث بزرگ عامه روایت می‌کند که عایشه به پیامبر چنین گفت: «چقدر از خدیجه به نیکی یاد می‌کنی! او پیرزنی قریشی بود که دندان در دهان نداشت! هلاک شد و خدا بهتر از او (یعنی من!) را به تو داد!» سپس رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله به او فرمودند: «خداوند متعال بهتر از او را نصیبم نساخته است؛ آن زمانی که مردم دین مرا نپذیرفتند، او به من ایمان آورد و آنگاه که مرا تکذیب کردند، او تصدیقم نمود و آنگاه که دیگران محرومم کرده بودند، او به مالش مرا یاری کرد.» 📚 مسند احمد، ج۴۱، ص۳۵۶، ح۲۴۸۶۴ 🚩 «السلام علیک یا امّ المؤمنین خدیجة الکبری ورحمة الله وبرکاته.» https://eitaa.com/sjr_masjed

🍃 بسم رب المهدی 🍃 ✅ فضیلت بزرگ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ خندق به اعتراف امامُ المشکّکین عامه! فخر رازی، فقیه و مفسّر نامی اهل تسنّن در قرن ششم (م۶۰۶ق) ملقّب به امام المشکّکین، در تفسیر خود ذیل آیه ۳ سوره مبارکه قدر می‌نویسد: 🔴 «خدای تعالی فرموده که شب قدر خیر است، اما میزان خیریّت آن را تعیین نکرده است! و این مانند سخن #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌(وآله)وسلّم است که فرمود: "مبارزه علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) با عمرو بن عبدود در روز خندق، برتر است از عبادت تمام امتّم تا روز قيامت." در اين روايت نفرمود که این عمل او، مثل عمل امتّم می‌باشد، بلکه فرمود: برتر از اعمال امتّم است؛ و اين کلام می‌رساند که وزن همين يک عمل علی (عليه‌السلام) برای او کافی است و بقيه‌ی اعمالش زيادی!» 💠 «أنّه تعالى ذكر أنّ هذه اللّيلة خير ولم يبيّن قدر الخيريّة وهذا كقوله ص لمبارزة علي ع مع عمرو بن عبدود "أفضل من عمل أمّتي إلى يوم القيامة"، فلم يقل مثل عمله بل قال: أفضل كأنّه يقول: حسبك هذا من الوزن والباقي جزاف.» 📚 تفسیر کبیر (فخررازی)، ج۳۲، ص۲۳۱ 🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علی...» #هفدهم_شوال #اعتراف #فضائل #جنگ_خندق #امیرالمؤمنین علیه‌السلام https://eitaa.com/sjafarr

🌺 خاموش شدن آتش جهنّم در شب سوم شعبان، ولادت امام حسین صلوات‌الله‌علیه #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: 🌿 «هنگامی که حسین بن علی علیهماالسلام در شامگاه پنجشنبه و شب جمعه قدوم مبارک به سرای دنیا نهاد، خدای تعالی به «مالک» موکّل جهنّم، وحی فرمود که امشب به برکت ولادت فرزند محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله، آتش جهنّم را بر اهلش خاموش کند و به «رضوان» موکّل بهشت، وحی فرمود که امشب به یُمن قدوم فرزند محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله در دار دنیا، بهشت را آذین‌بندی و عطرافشانی کند و به دخترکان سياه چشم بهشتی (حورالعین) وحی فرمود که امشب به تکريم مولود محمّد صلّی‌الله‌علیه‌وآله، بر زيور خود بيفزايند و خويشتن را آراسته‏‌تر کنند و فرشتگان را فرمود تا به پاس اين مولود خجسته، صف در صف به تسبيح و تحمید و تمجيد و تکبير خدای تعالی همّت گمارند...» 💠 «قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّی‌الله‌علیه‌وآله يَقُول‏... فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ علیهماالسلام وَ كَانَ مَوْلِدُهُ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَى‏ مَالِكٍ خَازِنِ النَّارِ أَنْ أَخْمِدِ النِّيرَانَ عَلَى أَهْلِهَا لِكَرَامَةِ مَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ وَ أَوْحَى إِلَى رِضْوَانَ خَازِنِ الْجِنَانِ أَنْ زَخْرِفِ الْجِنَانَ وَ طَيِّبْهَا لِكَرَامَةِ مَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا وَ أَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى حُورِ الْعِينِ تَزَيَّنَّ وَ تَزَاوَرْنَ لِكَرَامَةِ مَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا وَ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنْ قُومُوا صُفُوفاً بِالتَّسْبِيحِ وَ التَّحْمِيدِ وَ التَّمْجِيدِ وَ التَّكْبِيرِ لِكَرَامَةِ مَوْلُودٍ وُلِدَ لِمُحَمَّدٍ فِي دَارِ الدُّنْيَا...» 📚 كمال الدين (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۲۸۲ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۳، ص۲۴۸

🍃 بسم رب المهدی 🍃 ✅ فضیلت بزرگ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ خندق به اعتراف امامُ المشکّکین عامه! فخر رازی، فقیه و مفسّر نامی اهل تسنّن در قرن ششم (م۶۰۶ق) ملقّب به امام المشکّکین، در تفسیر خود ذیل آیه ۳ سوره مبارکه قدر می‌نویسد: 🔴 «خدای تعالی فرموده که شب قدر خیر است، اما میزان خیریّت آن را تعیین نکرده است! و این مانند سخن #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌(وآله)وسلّم است که فرمود: "مبارزه علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) با عمرو بن عبدود در روز خندق، برتر است از عبادت تمام امتّم تا روز قيامت." در اين روايت نفرمود که این عمل او، مثل عمل امتّم می‌باشد، بلکه فرمود: برتر از اعمال امتّم است؛ و اين کلام می‌رساند که وزن همين يک عمل علی (عليه‌السلام) برای او کافی است و بقيه‌ی اعمالش زيادی!» 💠 «أنّه تعالى ذكر أنّ هذه اللّيلة خير ولم يبيّن قدر الخيريّة وهذا كقوله ص لمبارزة علي ع مع عمرو بن عبدود "أفضل من عمل أمّتي إلى يوم القيامة"، فلم يقل مثل عمله بل قال: أفضل كأنّه يقول: حسبك هذا من الوزن والباقي جزاف.» 📚 تفسیر کبیر (فخررازی)، ج۳۲، ص۲۳۱ 🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علی...» #هفدهم_شوال #اعتراف #فضائل #جنگ_خندق #امیرالمؤمنین علیه‌السلام https://eitaa.com/sjafarr

🏴 نهم صفر سالروز شهادت صحابی جلیل القدر #رسول_خدا صلی الله علیه و آله و یار با وفای #امیرالمومنین صلوات الله علیه، جناب #عمار بن یاسر تسلیت باد. ▪️امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: جَاءَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ یَسْتَأْذِنُ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَباً بِالطَّیِّبِ الْمُطَیَّبِ. عمار بن یاسر آمد و اذن ورود بر نبی صلّی الله علیه و آله را می‌خواست. فرمود: به او اجازه دهید، مرحبا بر پاکِ نیکو. ▪️النَّبِی صلی الله علیه و آله حِینَ رَآهُمْ یَحْمِلُونَ الْحِجَارَةَ حِجَارَةَ الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا لَهُمْ وَ لِعَمَّارٍ یَدْعُوهُمْ إِلَی الْجَنَّةِ وَ یَدْعُونَهُ إِلَی النَّارِ وَ ذَاکَ دَأْبُ الْأَشْقِیَاءِ الْفُجَّارِ. رسول خدا صلّی الله علیه و آله درحالی که مسلمانان را می‌دید که برای ساخت مسجد سنگها را بلند می‌کنند، فرمود: آنان و عمار را چه می‌شود که عمار آنان را به بهشت دعوت می‌کند و آنها او را به جهنم فرا می‌خوانند و این عادت نگون بختان فاسق است. ▪️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَی ثَلَاثَةٍ عَلِیٍّ وَ عَمَّارٍ وَ سَلْمَانَ. بهشت مشتاق دیدار سه نفر است: #علی، #عمار و #سلمان. ▪️حبیب بن ابی‌ثابت گوید: لَمَّا بُنِیَ الْمَسْجِدُ جَعَلَ عَمَّارٌ یَحْمِلُ حَجَرَیْنِ حَجَرَیْنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَا أَبَا الْیَقْظَانِ لَا تَشُقَّ عَلَی نَفْسِکَ قَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَعْمَلَ فِی هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّکَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَقْتُلُکَ الْفِئَةُ الْبَاغِیَةُ. زمانی که مسجد بنا شد عمار سنگ‌ها را دو تا دو تا بلند می‌کرد پس رسول الله صلّی الله علیه و آله به او فرمود: یا ابویقظان بر خود سخت مگیر. پاسخ گفت: یا رسول الله صلّی الله علیه و آله من دوست دارم که در این مسجد کار کنم. ادامه داد: سپس حضرت بر کمر او دست کشید و فرمود: تو از اهل بهشت هستی، تو را گروه ستمگر و ظالم به قتل می‌رساند. 📚 بحارالانوار ج۳۳ ص۲۵ 🏴 شیخ عباس قمی در تتمة المنتهی نقل می‌کند: در مجالس المؤمنين است كه چون عمار شهد شهادت نوشيد، اميرالمؤمنين عليه السلام بر بالين او آمد و سر او را بر زانوي مبارک نهاده، فرمود: ألا أيّها المَوتُ الّذي لَستَ تاركي***اُرِحني فقد أفنَيتَ كل خَليل أراك بصيراً بالّذينَ أُحِبُّهم***كَانَّكَ تَنحُو نَحوَهُم بِدَليلٍ پس زبان به كلمه «انّا لله و انّا اليه راجعون» گشود، و فرمود كه: هر كه از وفات عمار دلتنگ نشود او را از مسلماني نصيب نباشد، خداي تعالي بر عمار رحمت كناد در آن ساعت كه او را از نيك و بد سؤال كنند، هرگاه كه در خدمت رسول صلي الله عليه و آله و سلم سه كس ديدم چهارم ايشان عمار بوده و اگر چهار كس ديدم عمار پنجم ايشان بوده، نه يك بار عمار را بهشت واجب شده، بلكه بارها استحقاق آن پيدا كرده كه جنات عدن او را مهيّا و مهنّا بود كه او را بكشتند، و حق با او بود و او يار حق بود، چنان كه رسول صلي الله عليه و آله و سلم در شأن او فرمود: «يَدُور مع عمّار حَيثُ دارَ». و بعد از آن علي عليه السلام گفت كه: كشندۀ عمار و دشنام دهنده و رباينده سلاح او به آتش دوزخ معذب خواهد شد، آنگاه قدم مبارک پيش نهاده بر عمار نماز گزارد، و با دست همايون خويش او را در خاک نهاد. 📚 تتمة المنتهی، ص۴۰ ▪️جناب عمار یاسر در روز نهم صفر سال ۳۷ هجری در جنگ صفین و به دست لشکر پلید معاویه به شهادت رسید.

▪️ دوازدهم رجب، سالروز به درک واصل شدن معاویه لعنة‌الله‌علیه تهنیت باد! در این روز به سال ۶۰ هجری، معاویه بن ابی‌سفیان لعنةالله‌علیهما در سن ۷۸ سالگی در شام به درکات جهنّم شتافت؛ روز شادی اهل ایمان و حزن و اندوه اهل کفر و طغیان است؛ و روزه این روز به جهت شکر الهی بر هلاکت #معاویه مستحب است. [۱] 🔻 نسب معاویه کلبی نسّابه و ابن روزبهان که از ثقات نزد علمای اهل تسنّن هستند، نقل کرده‌اند که معاویه فرزند چهار نفر بوده: عماره، مسافر، ابوسفیان و مردی که اسم او را نمی‌برند! راغب اصفهانی در محاضرات و ابن ابی الحدید از ربیع الابرار زمخشری نقل می‌کنند که معاویه را به چهار کس نسبت می‌دادند: مسافر بن ابی عمرو، عمار بن ولید بن مغیره، عباس و صباح که مغنی عماره بن ولید بود. مادر معاویه، هند به صباح - که جوانی خوش‌سیما و کارگر ابوسفیان بود - علاقه‌ای وافر و روابطی مکرّر داشت! اما به ظاهر او را معاویه بن ابی‌سفیان بن حرب می‌گویند! [۲] #ابوسفیان مردی زشت و کوتاه قد بود و یک چشم او در طائف و چشم دیگرش در یرموک کور شده بود. [۳] و باطنش کورتر از چشمش بود و نهایت عداوت و دشمنی با #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله را داشت. ابوسفیان در هر جنگ و فتنه‌ای که بر علیه پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله به وجود می‌آمد دخالت داشت و در سال فتح مکه از ترس اسلام آورد و با نفاق زندگی کرد تا در سن ۸۲ سالگی در سال ۳۰ هجری به درک رفت. مخفی نماند که حمامه یکی از جدّات معاویه است که در بازار المجاز صاحب پرچم و مشهور بود! و از این جا نسب ابوسفیان هم معلوم می‌شود. مادر معاویه #هند است که از ذوات الاعلام است و میل فراوانی به غلامان سیاه داشت! و از توضیح حال پدر معاویه، وضع مادر او هند نیز روشن می‌شود! محدث قمی رحمه‌الله می‌فرماید: چون پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله در فتح مکه ریختن خون معاویه را مباح شمردند، به اصرار و شفاعت عباس، پنج ماه قبل از شهادت حضرت اسلام آورد! [۴] 🔻 حکومت معاویه بر شام یزید بن ابی‌سفیان از طرف #ابوبکر با لشکر مسلمین به طرف شام رفت، معاویه هم همراه آنها بود. یزید در شام مُرد و ابوبکر ولایت شامات را به معاویه واگذار کرد و به این حال بود تا زمان خلافت #امیرالمؤمنین علیه‌السلام که طغیان معاویه علیه آن حضرت شروع شد. پس اساس ظلم‌های معاویه را هم ابوبکر بنا نهاد. معاویه در سال ۴۵ هجری برای پسرش #یزید بیعت گرفت. او اول کسی بود که دشنام بر امیرالمؤمنین علیه‌السلام را ترویج کرد و در آخر خطبه نماز جمعه، لعن و جسارت بر امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌کرد. او دستور داد در تمام شهرها این لعن انجام شود و تا زمان عمر بن عبد العزیز ادامه داشت تا اینکه او لعن بر آن حضرت را منع کرد. [۵] 🔻 دشمنی معاویه با حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام معاویه به صحابه و تابعین دستور داد تا حدیث در مذمّت امیرالمؤمنین علیه‌السلام جعل کنند؛ و عده زیادی از محبین و ارادتمندان آن حضرت را شهید کرد، مانند جناب #مالک_اشتر نخعی که در قلزم مصر به سم شهید شد. [۶] #امام_مجتبی علیه‌السلام را به دست #جعده عیال آن حضرت مسموماً شهید کرد. معاویه مردی خوش‌گذران و پرخور بود، به حدی که از کثرت خوردن می‌گفت: خسته شدم ولی سیر نشدم! و این به خاطر نفرین حضرت رسول صلّی‌الله‌علیه‌وآله در باره او بود. او در نفاق و عوام فریبی، تجربه به سزایی داشت. محدث قمی رحمه‌الله نقل می‌کند که دویست خبر از طرق معتمده اهل سنّت در مذمت معاویه نقل شده است. 🔻 ماجرای مرگ معاویه آخر الامر معاویه در مسیر مکه به شام بیمار شد، به حدی که می‌لرزید و دهان او بسته نمی‌شد، تا وارد شام شد و در آنجا جان به مالک دوزخ داد و رهین اعمال خویش گردید. هنگام مرگ سن او را ۷۵ یا ۸۲ یا ۹۲ سال نقل کرده‌اند. جنایات او زیاده از آن است که در این مختصر بگنجد، ولی در هنگام مرگ به یکی از خواص خود گفت: چند گناه بزرگ کرده‌ام: حق علی بن ابی‌طالب را غصب کردم، حسن بن علی را با فریب جعده به شهادت رساندم، و یزید را به جانشینی خود انتخاب کردم، و حجر بن عدی و اصحاب او را به قتل رساندم. [۷] 📚 منابع و مآخذ: [۱] مسار الشیعه، ص۳۴ [۲] تتمة المنتهی، ص۴۷ [۳] اسد الغابه، ج۳، ص۱۳ [۴] تتمة المنتهی، ص۴۷ [۵] بحار الانوار، ج۳۳، ص۲۱۴ [۶] مراقد المعارف، ج۲، ص۲۲۳ [۷] منتخب التواریخ، ص۴۴۹ «اَللّهُمَّ العَن اَوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخَرَ تابِعٍ لَهُ عَلَی ذَلِک.» #اللھم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄