《وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ》اطاعت کنید خدا را و رسول را، شاید مورد رحم پروردگار قرار گیرید. ۱۳۲ _ آل عمران 💠 رحم خدا یعنی چه؟ مورد رحم خدا قرار گرفتن یعنی چه؟ اینجا یک مقایسه‌ای بکنید بین بیان قرآن و پندار عامیانه‌ی ما. ما می‌گوییم اگر گناهکاریم، اگر نافرمانی خدا کردیم، اگر به واجبات و تعهدات و تکالیف عمل نکردیم، اگر چنانچه از منطقه‌‌های ممنوعه‌ی پرورگار پا عقب نکشیدیم؛ فقط یک امیدواری داریم و آن چیست؟ آن رحم خداست. خدا با رحمتش با ما عمل کند، خدا ما را رحم کند، این داعیه و حرف ماست؛ یعنی حرف معمول اجتماع ما و مردم ما این است. رحمت خدا را برای کجا می‌دانیم؟ برای آنجا که عمل نکردیم و مسئولیت و تعهدِ الهی را ملاحظه نداشتیم؛ در یک چنین صورت‌هایی می‌گوییم: ما که عمل نداریم، مگر خدا رحممان کند. رحم را، رحم خدا را، رحمت پروردگار را، رقیب عمل کردن و جایگزین عمل کردن می‌دانیم. آیه‌ی قرآن به عکس است؛ می‌گوید عمل کنید، اطاعت کنید، ساید مورد رحمت پروردگار قرار بگیرید. رحمت خدا آن‌وقتی است که یک ملتی به مسئولیتش عمل کند. خدا آن‌وقتی به مردمی رحم می‌کند که او را اطاعت کنند، تکالیف خود را انجام بدهند. هفتصد میلیون مسلمان بنشینند به انتظار ابر رحمت پروردگاری که بر سرشان ببارد، آن وقت راه‌هارا باز کنند تا دزدانِ ناموس و غارتگران دین بیایند همه چیزشان را ببرند؛ به امید رحمت خدا بنشینند؟ پس بگو بنشینند حالا! 📚‌قسمتی از کتاب {طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن} به بیان #رهبر_شهید_انقلاب #خون_دلی_که_لعل_شد @skybook

آن قیام و آن نهضت و آن صحنه‌هایی که ما از کربلا دیدیم، نشان دهنده‌ی آن چیزی است که شاید بشود گفت با توجه به نهضت عاشورا انسان متوجه این می‌شود که هیچ بن‌بستی در مقابل او نیست... چرا مردم کوفه نتوانستند مقاومت کنند؟ امروز شما به برکت انقلاب اسلامی و ادامه نهضت اباعبدالله می‌بینید که این مقاومت برای مردم ما شدنی و قابل دیدن است. آن جریانی که در همه تاریخ در مقابل جریان حق قرار میگرفته، همیشه انسان‌ها را در یک دو راهی قرار می‌داده، که این هر دو راه انسان را در یک بن‌بستی قرار میدهد که یا باید در مقابل یک قدرتی که به ظاهر به هیچ نحوی از پسش بر نمی‌آیی بایستی و هلاک شوی یا باید تسلیم شوی و همیشه در یک انزوایی قرار بگیری. راه سومی وجود ندارد. یا از هر آنچه که در این دنیا قرار دارد و به نحو طبیعی و فطری انسا‌ن‌ها با پا گذاشتن بر زمین امکان استفاده از آن را پیدا می‌کنند، از همه اینها باید محروم بشوی یا اگر بخواهم بایستم در مقابل این جریان هلاکت و مرگ، مرگی که مساوی با نیستی و نابودی است سهم انسان‌ها می‌شود... 📚نگاهی به کتاب "حماسه امام سجاد علیه السلام" ●○اثر #رهبر_شهید_انقلاب ◇جلسه چهارم #خون_دلی_که_لعل_شد @skybook

🔻قسمتی از متن جلسه اما شما امروز می‌بینید که با انقلاب اسلامی و شروع نهضت امام آن چیزی که بیش از همه معنا می‌دهد شهادت است... روزگار بر امام حسین علیه السلام مسلط نشد ، ستمگری بر او مسلط نشد... رهبر عظیم الشان ما ، امام شهید ما فرمود "مثلی لایبایع مثل یزید" و اشاره به این داشت که ملت ایران درس‌های حسینی خودش را بلد است، که در مقابل آن ستمگر و آن استکبار سر فرود نمی‌آورد، این سر فرود نیاوردن باعث هلاکت این مردم نمی‌شود... آن چیزی که مردم کوفه پیش رویشان نمی‌دیدند همین مسئله بود، مسئله‌ این بود که آنها آن افق شهادت را نمی‌دیدند، آن افقی که میتواند انسان درون آن یک حیات دیگری داشته باشد... افق شهادت همان افقی است که زندگی امروز را می‌سازد.

🔻قسمتی از متن جلسه ما امروز به شهدای خودمان که نظر می‌کنیم، به حاج قاسم سلیمانی که نظر می‌کنیم، می‌بینیم چه حیاتی را اینها رقم زدند، حسین خرازی که ۲۸ سالش بود و فرمانده یک لشگر ۵۰۰۰ نفری بود، چگونه و در چه افقی این جوان حاضر می‌شود که وجود یک چنین لشگری را رقم می‌زند؟ این در انقلاب اسلامی با توجه به افق کربلا شدنی است... که اگر این افق کربلا مدنظر ما باشد و این غایت را پیش روی خودمان ببینیم از بن بست‌هایی که احساس می‌کنیم، رها می‌شویم. ما همه آرزوی یک چنین زندگی را داریم، همه آرزوی یک چنین حیاتی را داریم، ما به این سرنوشتی که رهبر شهیدمان به آن دچار شدند و تقدیری که خودشان پیش آوردند برای خودشان به معنای شکست نگاه نمی‌کنیم، ما امروز سرفرازیم...

‌ نیک بختی هدف دروغین زندگی است. همین دروغ باعث میشود آدمی هدف راستین را که وظیفه است از یاد ببرد. #ویکتور_هوگو دقت کنیم که اگر هدف زندگی «نیک بختی» باشد، مرگ بزرگترین دشمن ماست چون که مانع سهم بردن ما از نیک بختی در دنیا می‌شود. اما وقتی هدف زندگی «وظیفه» باشد آسان میشود مُرد. زیرا وظیفه اساسا یعنی چیزی که باید برای آن مُرد. تنها در این صورت است که بزرگترین اضطراب بشر که «اضطراب مرگ» است فروکش میکند. آن که معنای مرگش را میداند زیباترین زندگی میکند. @skybook

﴿وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ۲۵_یوسف شما ببینید این جمله‌ی (( وَاسْتَبَقَا الْبَابَ )) آدم را واقعا دهشت‌زده می‌کند. میگوید هر دو بنا کردند به طرف درِ اتاق دویدن، (( وَاسْتَبَقَا )) مثل اینکه مسابقه می‌دهند. خب، آن زن معلوم بود چرا می‌دوید، دنبال یوسف می‌دوید که او را بگیرد. یوسف چرا فرار می‌کرد؟ یوسف کجا می‌دوید؟ برای چه می‌دوید؟ همه چیز اینجا بود، آقایی هم اینجا بود، شهوت جنسی هم اینجا بود. اگر جواب می‌داد به این زن، جواب مثبت می‌داد، مسلم وضع و روزگارش بهتر از آن بردگی و غلامی بود.در عین حال دارد می‌گریزد؛ بابا از چه می‌گریزد؟... از نفس، از اسارت نفس. از آن ریسمان مستحکمی که اگر به گردن کسی افتاد به این زودی‌ها نمی‌شود بازش کرد؛ از این دارد می‌گریزد‌. از آن زنجیری که بر دست و پای آزادان عالم، قدرتمندان عالم به شدت پیچیده است. آنهایی که هزاران هزار برده زیر دستشان بود، اینجا خودشان برده بودند، اسیر بودند، مقهور بودند؛ یوسف از این بند گریخت، از این ریسمان گریخت... ●قسمتی از کتاب "شرح حدیث مکارم اخلاق" به بیان #رهبر_شهید_انقلاب ◇باب صبر #خون_دلی_که_لعل_شد @skybook

. شاید در بدیع جاهایی که میتوان طعم اخلاق را در گرو حضورِ سیاسیِ جهانی چشید کتاب مکارم اخلاق حضرت آقاست... سال‌ها بود که شاید از خواندن اخلاق و مواجهه با امور اخلاقی فاصله گرفته بودیم ، چرا که ما را به یک به خود مشغول شدن و در خود فرو رفتنی دچار می‌کرد که شاید نمی‌توانستیم نسبتی میان این خود و اصلاح خود با حضور در اجتماع و صحنه‌های سیاسی برقرار کنیم ... یک منی بودم که باید خودم را به فضائل اخلاقی می‌آراستم و یک جهانی که عزم سفر به ناکجا آبادها را دارد و باید برای رو به صلاح گذاشتنش شاید کارها و اموری را انجام داد ‌... تا اینکه با این جمله مواجهه شدم که این شروع نزدیکی و ملاقات اخلاق در ساحت حضور جهانی و تمدنی بود : @skybook

‌ "... ما اول باید خودمان را اصلاح کنیم. هر کسی که به اسلام و انقلاب دلبسته‌تر است، باید برای اصلاح نفس خود، عازم‌تر و جدی‌تر باشد. هر کسی که از وضع دنیا، از این زورگویی‌ها و خباثت‌ها و رذالت‌هایی ‌که قدرت‌ها و عربده‌کش‌ها و قدّاره‌بندهای جهان انجام می‌دهند، بیشتر ناراحت است، باید بیشتر به خود بپردازد و خود را اصلاح کند. این وضعی که امروز در دنیاست، ناشی از این لنگی است..." #رهبر_شهید_انقلاب ◇سلسله جلسات شرح حدیث مکارم اخلاق امام صادق علیه السلام ● سال ۱۳۵۲ _ مسجد کرامت @skybook

‌ حریفا! رو چراغ باده را بفروز، شب با روز یکسان است #لوح 🎥...حریف زمستان... ◇روایت ظهور توحیدی دیگر در مواجهه با زمستان تاریخ◇ #بیان_تصویری 🔰 تازه ترین روایت تصویری تولید شده در سرای هنر و اندیشه ◇ به مناسبت اربعین سید‌الشهدا و بعثت ملت ایران در شهادت آقای شهید ایران ◇ 🖥 این روایت را از سیمای هنر و اندیشه ببینید: 🔗soha-sima.ir/27928/ #حریف_زمستان #باید_برخاست @soha_sima

‌ ‌هیچ چیزی حریف سرمای زمستان این تاریخ نشد تا آنکه مردانی به پاخواستند و آن عهدی را زنده کردند که در صدر اسلام با توحید و وحی الهی پرده‌های حجاب جاهلیت را کنار زد و جان این انسان‌ را که سرمای زمستان تاریخ او را منجمد کرده بود به حرکت در آورد. امام شهید ما با حرکت به سمت شهادت راه توحیدی دیگر را پیمود تا این مردم بعثتی در وجود خود احساس کنند و سرمست از مِی این توحید آماده مواجهه با آمریکا شوند... #ببینید 🎥...حریف زمستان... ◇روایت ظهور توحیدی دیگر در مواجهه با زمستان تاریخ◇ #بیان_تصویری ✏️ برشی از یادداشت #استاد_طاهرزاده ● آری! بعثتی است که جان انسان‌ها را به سوی اهداف توحیدی هدایت می‌کند و آن چراغ راه آینده خواهد بود و شهادت، عامل چنین حضوری است، حضوری که ایران، تا میدان حضور در عالم دینی مدّ نظرها آمده، حال ماییم و آیندهٔ بشر با اشارات چنین ایرانی در عین نظر به آقای شهید ایران، حضوری به وسعت جهان در انسانیت انسان‌ها تا ظهور هرچه بیشتر انسان کامل. #حریف_زمستان #باید_برخاست 🖥 نسخه باکیفیت این روایت را از سیمای هنر و اندیشه ببینید: 🔗soha-sima.ir/27928/ @soha_sima

"رهبر شهید ما در مورد حضرت امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند: ایشان حماسه و حرکت حسینی را، به نهضت حسینی تبدیل کردند... اگر بخواهیم امام سجاد را با توجه به این وظایفش با یک عبارتی، با یک عنوانی تعبیر کنیم باید اینجور بگوییم که امام چهارم آن انسان عظیم القدری است که یک رهبر مسلکی و فکری و یک حاکم سیاسی است، یعنی بایستی فکر اسلامی و مجموعه افکار و عقاید و اصول و عقاید اسلامی را به مردم بیان کند." یعنی در رهگذر بیانِ این فکر اسلامی انسان‌ها چشمشان به این جهان باز می‌شود، انسان‌ها میتوانند ببینند... حضرت امام سجاد علیه السلام قدرت فکر کردن به واقعه کربلا را به مردم اعطا می‌کنند... ما امروز اکثر روایاتی که از کربلا داریم از علی‌‌ ابن حسین است ، از حضرت زینب سلام الله است، از این همکاری این دو بزرگوار است که اصطلاحاً تمام آن صحنه‌ها را بازسازی می‌کند، مثل یک هنرمندی که با اشراف کامل همه‌ی آن واقعه‌ها را صحنه پردازی می‌کند و به مردم قدرت فکر کردن به این صحنه‌ها را می‌دهند. این جامعه‌ای که خودش خالق این جنایات است بعد از یک مدتی به این مسائل فکر می‌کند، می‌بیند چه کرد، چه اتفاقی افتاد؟ اینجا می‌بینید که این حرکت سیدالشهدا در حقیقت لباس رزم یا آهنگ جنگ ندارد ولی در هر جا حرکت می‌کنند به سمت اینکه که یک مطلبی را روشن بکنند ... 📚نگاهی به کتاب "حماسه امام سجاد علیه السلام" ●○اثر #رهبر_شهید_انقلاب ◇جلسه پنجم #خون_دلی_که_لعل_شد @skybook

🔻قسمتی از متن جلسه: ما در زندگی رهبر شهیدمان این را می‌بینیم، در سخنرانی‌هایشان قبل انقلاب این را می‌بینیم که رژیم ساواک در گزارش‌هایی که از ایشان می‌نویسد میگوید که علی خامنه‌ای صحبت‌هایی می‌کند که به ظاهر مخالف رژیم شاه نیست اما این جوانی که از این مجلس بیرون می‌آید دیگر آن جوان قبلی نیست.‌‌.. در اتفاقات سال ۷۸ همه‌ی اشاره‌ی دشمن به سمت بیت رهبری است ولی ایشان صحنه را تغییر می‌دهند، در اتفاقات سال ۸۸ باز همینطور... دشمن امید به این بسته است که مردم در مقابل ولی زمان بایستند و آن کاری را بکنند که کوفیان کردند ولی این مردم هشیارند و این رهبر مردم را طوری پرورش می دهد و فکر این مردم را جوری پیش می‌برد که این فکر هم خنثی می‌شود ... باز دوباره سال ۹۸ به همین صورت ، سال ۱۴۰۱ نیز همینطور... و کار به جایی می‌رسد که هیچ راهی جز کشتن او نیست، هیچ راهی جز موشکباران آن منطقه‌ای که این ولی خدا هست، نمی‌بینند... او اَشبَهُ الناس به حسین ابن علی است، به حضرت اباعبدالله است ، ببینید که او چگونه صحنه‌ را تغییر می‌دهد و امروز همه‌ی جهان با این نحوه از شهادت میتوانند به این مسئله پی‌ببرند که "مِثْلِی‌ لَا يُبَايِعُ‌ مِثْلِه"، من راه سومی دارم، من سر فرود نمی‌آورم در مقابل استکبار... #او_اَشبَهُ_الناس_به_حسین_ابن_علی_است... @skybook