eitaa logo
ملاحظات| امین جواهری
722 دنبال‌کننده
343 عکس
54 ویدیو
22 فایل
♦️دستنوشته های سید مجتبی امین جواهری - یک طلبه عصر انقلاب 🌐 سایت: http://aminjavaheri.com/ 🔹ادمین: @smojtabaamin ویراستی: https://virasty.com/smojtabaamin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚙️ انسانی که سودای رهایی از را بازیچه سودآوری خود می کند... 👈🏻 کنایه تیزر تبلیغاتی مرسدس به فرشته مرگ و مهار آن 🔻🔻🔻🔻🔻 🔹با دیدن این تیزر تبلیغاتی به یاد استدلال نمرود افتادم که مدعی بود حیات و مرگ انسان ها در اختیار اوست: 🔅 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (بقره/258) 🔅آن كسى را كه خدا به او پادشاهى ارزانى كرده بود نديدى كه با ابراهيم درباره پروردگارش محاجّه مى‌كرد؟ آنگاه كه ابراهيم گفت: پروردگار من زنده مى‌كند و مى‌ميراند. او گفت: من نيز زنده مى‌كنم و مى ميرانم. (و اسیری را به نشانه حیات بخشیدن آزاد و دیگری را کشت) 🔹حضرت ابراهیم بدون این که به محاجه با او ادامه دهد می فرماید: 🔅 خدا خورشيد را از مشرق برمى‌آورد تو آن را از مغرب برآور. آن كافر حيران شد. زيرا خدا ستمكاران را هدايت نمى كند. 🔸ملاحظات و محاکمات 🔸سید مجتبی امین جواهری 🌐 http://aminjavaheri.com/ ☕️ @sm_javaheri
🔴 لطفا به مرگ فکر نکنید... 🔅به بهانه انیمیشن روح ▪️به نظر می رسد روانکاوها هنوز در مساله روح و زندگی انسان پس از مرگ دچار عقب ماندگی سمبولیک هستند. زبان الکن انیمیشن روح برخلاف پشت و رو نشان می دهد یک کارگردان حتی اگر توانایی خیره کننده ای در تحلیل ذهن و احساس انسان داشته باشد نمی تواند درباره روح نیز با همین جرأت و زیبایی سخن بگوید. ▪️باید گفت که نیز محکوم به همان تناقض فلسفی در تفکر ایده آلیسم است. هیچ فیلسوف ملحدی نمی تواند حیات پس از مرگ را انکار کند ولی روح جاویدان یا ذهن مجرد را بپذیرد. ▪️جو گاردنر معلم موسیقی ناگهان میمیرد و پس از لختی ترس و وحشت از تجربه عالمی دیگر، کاملا سفارشی به یاد نوبت اجرای خود در کافه می افتد و از بازگشت او ما باید بفهمیم که انگیزه اصلی انسان زندگی در نه پیشه ها، فارغ از این که کارگردان آهسته در گوش مخاطب درخواست می کند که: لطفا این پیام را فارغ از مقوله مبهم، سنگین و بهت آور مرگ بپذیر. ▪️ از همان ابتدا که آن نور بزرگ در حال جذب روح انسان ها بود منتظر بودم مولف من را به دنیایی خیالی تر ببرد، با فرار کردن بی دلیل ، از این موهبت محروم ماندیم و به جای آن برگشتیم سراغ کافی شاپ و خود را متقاعد کردیم که این مسئله مهمتر از مرگ است. ▪️باید اعتراف کرد که و هنوز نتوانستند تصویر یا توجیهی قانع کننده درباره حیات انسان پس از ارائه دهند، پس بهتر آن که انکارش کنند و این مقوله را به دین واگذارند. ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 http://aminjavaheri.com/ ☕️ @sm_javaheri
🔵 این کجا و آنچه می شنویم کجا؟ 🔹سالهاست با کتاب های استاد مأنوس هستم، بعد از طلبگی کتابهای هم به آن ها اضافه شد. 🔹از همان سالهای آغازین طلبگی ام مرجع پرسش خیلی از دوستان و اطرافیان قرار داشتم. سوالاتی که بیشتر آن ها روزی برایم دغدغه بود و با همین کتب، آرام آرام به پاسخ آن ها می رسیدم. 🔹جالب است بدانید که بیشتر این سوالات از اساس غلط هستند. متأسفانه اطلاعات عمومی درباره دین بسیار سطحی است و پرسش هایی که در ذهن مردم ایجاد می شود نیز نتیجه برداشت اشتباه از دین است. 🔹مثلاً فاصله زیادی وجود دارد میان بهشت و جهنم قرآن با آنچه مردم در ذهن دارند. این فاصله به قدری زیاد است که گمان می کنم باید نسبت به آنچه فهمیدم، تقیه کنم. 🔹امروز در پژوهشگاه محل کارم باید فیش هایی از عبارات علامه طباطبایی درباره را مرتب می کردم و هر متنی را که می خواندم همه آن سوالات اشتباهی که از مردم می شنیدم در سرم می پیچید و حسرت می خوردم. 🔸علامه طباطبایی بارها منشأ عذاب در آخرت را زدودن تعلق نفسِ انسان نسبت به حیات مادی می خوانند. فردی که در حیات دنیوی مومنانه زندگی کرده، دلبستگی ندارد و پس از بدون وابستگی آزاد و رها این دنیا و شئون مادی آن را ترک می کند ولی فرد دنیاطلب پس از فرارسیدن اجل همچنان تعلق به عالم ماده در او وجود دارد و این تعلق چون بدون ابزار مادی است او را می سوزاند. 🔸یکی از دوستانم در کادر درمان می گفت بعضی وقت ها کسانی که مجبور هستیم پای آن ها را قطع کنیم پس از به هوش آمدن اصرار می کنند که پای نداشته شان را بخارانیم و ما هم به این کار تظاهر می کنیم. او حس می کند پایش می خارد ولی پایی ندارد و این حالت او را عذاب می دهد چون دیگر مطلوبی برای او وجود ندارد. 🔸«مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا» یعنی تا در این دنیا هستی خودت را از وابستگی ها رها کن تا در آخرت مجبور نشوی با «آتش» تعلقات را از بین ببری. 🔸پس در این بیان آتش همان است که در انسان هوسباز به صورت عذاب پدیدار می شود. 🔸حال خواهش می کنم در معنای آیه 13 سوره حدید تأمل کنید: ▫️يوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ▫️ترجمه: روزی که منافقین به مومنین می گویند: کمی درنگ کنید تا ما از نور شما بهره گیریم، به آن ها گفته می شود برگردید و از گذشته خود نور بخواهید. سپس میان آن ها دیواری ایجاد می شود. برای آن دیوار بابی است که باطنش رحمت است و ظاهرش برای منافقین عذاب است. 🔸خداوند سفره رحمت خود را گسترانیده ولی منافقین از این رحمت می سوزند و مومنین باطن آن را می بینند. 🔵 این کجا و آنچه امروز می شنویم کجا؟ ✍️سید مجتبی امین جواهری ملاحظات و محاکمات 🌐 https://eitaa.com/joinchat/1218904066C99ddcc9bf0